李 鈾

南京作為中國(guó)“四大古都”之一,在中國(guó)古代城市發(fā)展史上具有特殊且重要的意義。明初朱元璋對(duì)南京重新規(guī)劃,在改造南唐舊城的基礎(chǔ)之上,造就了一個(gè)與此前北方國(guó)都迥然不同的都城形態(tài),并且保留至今。因此,明初的南京城市規(guī)劃、城墻營(yíng)造和人口構(gòu)成等問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)頗受學(xué)界關(guān)注。(1)牟復(fù)禮:《元末明初時(shí)期南京的變遷》,施堅(jiān)雅主編:《中華帝國(guó)晚期的城市》,北京:中華書(shū)局,2000年,第127-133頁(yè);徐泓:《明初南京的都市規(guī)劃與人口變遷》,《食貨月刊》1980年第10卷第3期;楊國(guó)慶、王志高:《南京城墻志》,南京:鳳凰出版社,2008年。就城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言(2)侯仁之曾指出,城市空間職能及城市面貌的發(fā)展是城市歷史地理的核心課題之一。侯仁之:《城市歷史地理的研究與城市規(guī)劃》,《地理學(xué)報(bào)》1979年第4期。,以往學(xué)者多以都城整體為對(duì)象,討論其空間職能和面貌。由于洪武建都規(guī)模宏大,以都城整體為對(duì)象的考察固然兼顧了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、人文等各方面要素對(duì)城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)的塑造,然而可能忽視了其中以地方行政和經(jīng)濟(jì)要素主導(dǎo)的更為具體的空間結(jié)構(gòu)和發(fā)展過(guò)程。實(shí)際上,明清南京的經(jīng)濟(jì)和人口重心一直處于南唐舊城的南部,即今日一般所說(shuō)的“老城南”。那么這個(gè)城市重心區(qū)域內(nèi)部在明清時(shí)期有怎樣的發(fā)展和變化?其原因又為何?以往學(xué)者對(duì)于明清南京城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、行政管理和社會(huì)文化等領(lǐng)域的研究業(yè)已頗豐,然而其中所涉及的城市空間及動(dòng)態(tài)的變遷過(guò)程并沒(méi)有清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。(3)陳忠平:《清代南京城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與演變》,《東南文化》1988年第6期;范金民:《明代南京經(jīng)濟(jì)探析》,《國(guó)計(jì)民生——明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》,福州:福建人民出版社,2008年,第432-462頁(yè);范金民:《清前期南京經(jīng)濟(jì)略論》,《國(guó)計(jì)民生——明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》,第464-473頁(yè);許檀、高福美:《清代前期的龍江、西新關(guān)與南京商業(yè)》,《歷史研究》2009年第2期;羅曉翔:《陪京首善:晚明南京的城市生活與都市性研究》,南京:鳳凰出版社,2018年;費(fèi)絲言:《談判中的城市空間:城市化與晚明南京》,杭州:浙江大學(xué)出版社,2021年。本文試從城市歷史地理的視角出發(fā),結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等多方面因素,梳理明清南京城南區(qū)域的空間演化與職能變遷的進(jìn)程,探討變化背后各因素所發(fā)揮的推動(dòng)作用,以及明清南京的都市地位和獨(dú)特性。

晚明南京士人顧起元對(duì)南京城市風(fēng)俗的描述為人熟知:

這段文字實(shí)際為明代南京劃分出東、中、南、北、西北五個(gè)區(qū)域,并且對(duì)各區(qū)域的經(jīng)濟(jì)與人文狀況做出了生動(dòng)描述,其中中、南兩個(gè)區(qū)域基本涵蓋了城南的主要空間(下頁(yè)圖1)。

圖1 晚明南京城南區(qū)域 底圖來(lái)源:據(jù)清《陸師學(xué)堂新測(cè)金陵省城圖》編繪的《江寧省城圖》,南京市地方志編纂委員會(huì)編纂:《南京建置志》,深圳:海天出版社,1994年。深灰部分為顧起元所說(shuō)五區(qū)中的中區(qū),淺灰為南區(qū)。

根據(jù)顧氏的描述,中區(qū)是官署和商業(yè)市場(chǎng)所在,商業(yè)貿(mào)易大都由外地客商帶來(lái),并非本地人經(jīng)營(yíng)。而南區(qū)是明朝勛戚家族的居所,引領(lǐng)奢侈享樂(lè)的消費(fèi)風(fēng)氣,同時(shí)毗鄰的舊院等教坊妓館是城市娛樂(lè)消費(fèi)的中心。盡管這段描述十分精要地勾畫(huà)出南京城南的空間職能與人文氣質(zhì),但也引出很多問(wèn)題。首先是中區(qū)之內(nèi)行政空間和商業(yè)空間是否有明確的區(qū)分?是因何而成?到清代以后又有何發(fā)展?其次,城南發(fā)達(dá)的商業(yè)氛圍與明初的徭役型手工業(yè)的制度設(shè)計(jì)相矛盾,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的同時(shí),空間又是如何發(fā)生變化?

一、明代以前城南格局的發(fā)展與行政中心的變遷

明清南京城南既是經(jīng)濟(jì)、人口重心所在,同時(shí)也是地方行政中心,省級(jí)和府縣官署錯(cuò)落于市廛民居之間,顯示出城市空間職能中行政和經(jīng)濟(jì)兩方面因素間的復(fù)雜張力。要解答這一現(xiàn)象形成的原因,還需將視野向前延伸,從更長(zhǎng)時(shí)段的發(fā)展來(lái)進(jìn)行考察。

五代十國(guó)時(shí)期,楊吳政權(quán)改唐昇州為金陵府,把持軍政大權(quán)的徐溫、徐知誥父子前后三次修筑金陵城,前后歷經(jīng)18年(914—932)。(5)第一次修筑在楊吳天祐十一年(914),第二次在天祐十四年至武義二年(917-920),第三次在大和四年(932),又拓城20里。此后南唐時(shí)期雖又有兩次筑城,但均為局部修整加固,無(wú)大改動(dòng)。楊吳金陵府至南唐時(shí)改稱江寧府,為行文方便,楊吳和南唐時(shí)期的南京統(tǒng)稱南唐金陵城。見(jiàn)南京市地方志編纂委員會(huì)辦公室編:《南京通史·隋唐五代宋元卷》,北京:商務(wù)印書(shū)館,2021年,第153-154頁(yè)。此番筑城所奠定的南京城市形態(tài)在之后的400多年里基本保持不變,直至明初建都。由于隋唐時(shí)期南京的政治地位大大衰落,先后建立的蔣州和昇州治所只是一般的地方城市,而五代楊吳、南唐均以南京為國(guó)都,修筑金陵城主要是出于政治、軍事上的需求,同時(shí)也使得城市規(guī)模更符合其在區(qū)域經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)中的地位。尤其值得注意的是,在作為唐宋之際城市變革重要時(shí)期的五代,許多地方城市都作為地方政權(quán)都城而擴(kuò)大規(guī)模。這一時(shí)期,坊市制在中唐以來(lái)逐漸瓦解的過(guò)程中幾近尾聲,以水陸交通要道為骨干發(fā)展起來(lái)的開(kāi)放性街巷取代了被坊墻封閉的坊市,開(kāi)啟了“近世都市”的時(shí)代。(6)在內(nèi)藤湖南等人提出的“唐宋變革說(shuō)”影響下,唐宋城市研究中發(fā)現(xiàn)工商業(yè)的發(fā)展使得中古時(shí)期的坊市制城市瓦解,繼而形成宋代開(kāi)放式的街巷制度。其后伊懋可(Mark Elvin)、施堅(jiān)雅(G. William Skinner)等人提出宋代產(chǎn)生“城市革命”,或稱“中世紀(jì)城市革命”,盡管學(xué)界對(duì)以上命題提出不少質(zhì)疑和反思,但仍普遍認(rèn)同唐宋城市社會(huì)變革的存在。包偉民:《宋代城市研究》,北京:中華書(shū)局,2014年,第15-28頁(yè)。長(zhǎng)久以來(lái),北宋東京(今開(kāi)封)被當(dāng)作此際城市變革的代表案例,吸引了諸多學(xué)者的目光。(7)楊寬:《中國(guó)古代都城制度史研究》,上海:上海古籍出版社,1993年,第280-310頁(yè);李孝聰:《歷史城市地理》,濟(jì)南:山東教育出版社,2007年,第229-235頁(yè);田銀生:《走向開(kāi)放的城市:宋代東京街市研究》,北京:三聯(lián)書(shū)店,2011年。實(shí)際上,金陵城的建設(shè)早于后周顯德二年(955)開(kāi)始營(yíng)建的東京外城。張學(xué)鋒指出,南唐金陵城是五代兩宋時(shí)期這類“近世都城”的出發(fā)點(diǎn)。(8)本文參考張學(xué)鋒的觀點(diǎn),將3-9世紀(jì)的都市視為“中世紀(jì)都市”,而五代以降的都市視作“近世都市”。張學(xué)鋒:《“近世都城”的出發(fā)——以南唐金陵城為例》,《南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第5期。

五代建設(shè)的金陵城沿用了唐末昇州治所為子城,營(yíng)建宮室,其位置在城市中心偏北,形成了子城與都城的“回”字形二重城結(jié)構(gòu)。從宮城南門(mén)延伸出的御街延至秦淮河最南端,經(jīng)內(nèi)橋跨越聯(lián)通青溪與運(yùn)瀆的城濠,經(jīng)鎮(zhèn)淮橋跨秦淮河至南門(mén),構(gòu)成城市的中軸。這個(gè)布局是在六朝建康城遺存的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。建康城即有出南側(cè)宣陽(yáng)門(mén)的御道,延伸至秦淮河南端北岸的朱雀門(mén)及秦淮河上的朱雀航。雖然建康宮城在隋代被“平蕩耕墾”,但南部秦淮河沿岸仍是主要的民居和市場(chǎng)區(qū)域。唐末復(fù)置昇州城應(yīng)該是在建康城西南角的基礎(chǔ)上改造而成,后為南唐宮城沿用,在建康城南側(cè)西門(mén)廣陽(yáng)門(mén)舊址上建造宮城南門(mén)。相較六朝時(shí)期,城市軸線的北端向西移動(dòng),而南端不變,因而御道暨城市軸線也發(fā)生小幅的偏轉(zhuǎn)。(9)張學(xué)鋒:《“近世都城”的出發(fā)——以南唐金陵城為例》,《南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第5期。不過(guò)宮城在北,市肆民居在南部秦淮沿岸的格局得以延續(xù)和進(jìn)一步鞏固。這一格局與唐長(zhǎng)安城宮城、皇城、朱雀大街作為城市中軸貫通南北的形態(tài)亦有契合之處,可見(jiàn)中世紀(jì)都城規(guī)劃對(duì)于南唐金陵城的影響。

在宮城以南的御街兩側(cè),諸司衙門(mén)羅列左右,是主要的行政中心,其中作為地方行政治所的江寧府署位于內(nèi)橋東南。從這種布局方式中可以見(jiàn)到唐長(zhǎng)安皇城的影響,只是并未營(yíng)造城墻將諸司衙門(mén)囊括在內(nèi)形成皇城。而宋東京大內(nèi)南門(mén)宣德門(mén)外御街兩側(cè)同樣安置了諸多中央衙署。(10)孟凡人:《北宋東京開(kāi)封府城的形制布局》,故宮博物院主編:《故宮學(xué)刊》總第4輯,北京:紫禁城出版社,2008年,第366頁(yè)。城市的經(jīng)濟(jì)重心則是在城市西南側(cè)的秦淮河西段沿岸,此處是經(jīng)長(zhǎng)江而來(lái)的人員和貨物的入城水道,故而在飲虹橋北岸附近有魚(yú)市,魚(yú)市以東至御街之間還有銀行、雞行、花行等工商業(yè)聚集地。秦淮東段為文教區(qū)以及官員宅第,國(guó)子監(jiān)在御街南段東側(cè)。圍繞著這三個(gè)核心區(qū)外圍的是各寺觀和軍營(yíng)。上元縣署在城北近北門(mén)處,而江寧縣署在城西南隅近鳳臺(tái)處,兩個(gè)縣署位處偏地,靠近城墻,并未安置在城市的核心區(qū)域。總體而言,南唐金陵城的官署區(qū)、工商市場(chǎng)區(qū)和文教區(qū)依中、西、東次序排開(kāi),規(guī)劃布局顯得清晰而有秩序,雖然規(guī)模較統(tǒng)一朝代的國(guó)都偏小,但仍顯示出禮制性較強(qiáng)的都城規(guī)劃格局(下頁(yè)圖2:1)。

圖2 南唐至清代南京城南官署分布底圖來(lái)源:據(jù)清《陸師學(xué)堂新測(cè)金陵省城圖》編繪的《江寧省城圖》,南京地方志編纂委員會(huì)編纂:《南京建置志》。

在短暫的五代時(shí)期之后,南京再次降格為地方城市,但仍有較高地位,其城墻和內(nèi)部主要格局得以沿用,與其區(qū)域中心城市的地位相匹配。宋平南唐以后,將南唐宮改為昇州治,后又改為江寧府,并置建康軍節(jié)度。北宋時(shí)沿用原南唐舊宮為府治,子城的結(jié)構(gòu)和功能都得以保留。(11)至正《金陵新志》卷一,《宋元珍稀地方志叢刊·乙編(四)》,成都:四川大學(xué)出版社,2009年,第12頁(yè)。南宋建炎三年(1129)改江寧府為建康府,定為行都,紹興三年(1133),將府治改建為行宮,紹興八年(1138)改建康為留都。由于南宋朝廷最終定都臨安,因而建康行宮歷經(jīng)整個(gè)南宋幾乎閑置不用,這導(dǎo)致子城失去行政中心的功能,最終在明初完全消失,只有作為南唐宮城護(hù)城河的護(hù)龍河存續(xù)至清代。在南宋初府治遷出子城后,“以轉(zhuǎn)運(yùn)衙改為府治,在行宮之東南隅、秦淮水之北。凡留守、知府事、制置使、安撫使、宣撫使、兵馬都督皆治于此”(12)景定《建康志》卷二十四,《宋元珍稀地方志叢刊·甲編(二)》,成都:四川大學(xué)出版社,2007年,第1125頁(yè)。。可見(jiàn)地方行政官署主要集中在南橋東南一側(cè),即南唐建康府舊址區(qū)域。雖然看似是對(duì)南唐的地方行政用地有所沿用,但結(jié)合作為行宮的子城空缺出來(lái)這一現(xiàn)象,實(shí)際上反映出城市的行政中心開(kāi)始南移。此外,上元、江寧兩縣官署位移至行宮東西兩側(cè),較南唐時(shí)更加靠近城市中心(下頁(yè)圖2:2)。南宋時(shí)期,運(yùn)瀆、秦淮西段一帶的商貿(mào)區(qū)進(jìn)一步發(fā)展,官員主持修建的樓、亭等公共設(shè)施位列于此,如下水門(mén)附近有供人賞景的折柳亭、賞心亭等,在御街南段以西有供人宴樂(lè)的層樓和東南佳麗樓,可視為商業(yè)市場(chǎng)中出現(xiàn)的消費(fèi)娛樂(lè)空間。

元代集慶路大致繼承南宋格局,不過(guò)行政中心呈現(xiàn)進(jìn)一步南移的趨勢(shì)。元代集慶路的行政中心有兩官署,江南諸道行御史臺(tái)占據(jù)了南宋建康府署,而集慶路總管府位置則是幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后遷至南宋東南佳麗樓舊址(13)至正《金陵新志》卷一,《宋元珍稀地方志叢刊·乙編(四)》,第19頁(yè)。(圖2:3),其實(shí)嵌入了城市的商業(yè)消費(fèi)空間,開(kāi)啟了此后明清時(shí)期城南空間“京兆赤縣”與“百貨聚焉”雜處并立的局面。

元末朱元璋占據(jù)集慶時(shí),將內(nèi)橋東南的行臺(tái)署改建為吳王府,而洪武初遷入新建的紫禁城后,遂改稱舊王府。(14)同治《上江兩縣志》,《中國(guó)地方志集成·江蘇府縣志輯4》,南京:江蘇古籍出版社,1991年,第194頁(yè)。相傳朱元璋原本想把舊王府賜予徐達(dá)作為宅第,徐達(dá)辭而不受,于是才賜大功坊的宅第。(15)呂燕昭修、姚鼐纂:嘉慶《新修江寧府志》卷九,《中國(guó)地方志集成·江蘇府縣志輯1》,南京:江蘇古籍出版社,1991年,第86頁(yè)。其后舊王府西南一部被賜予太監(jiān)王瑾,王瑾去世后舍宅為承恩寺。應(yīng)天府治所位于內(nèi)橋西南,原系大軍庫(kù)基址,與舊王府隔街相對(duì)。中城兵馬司位于內(nèi)橋東北廣藝街與盧妃巷之間,即南唐舊宮的東南角。(16)施沛:《南京都察院志》卷二十一,日本國(guó)立公文書(shū)館藏明天啟刻本,頁(yè)4上。江寧縣署沿用元總管府舊址,前引顧起元文字描述的晚明城南游冶空間中,還以江寧縣為其中一地標(biāo)(圖2:4)。可以看到,原本在南宋至元代被空出的子城(南唐宮城)不但沒(méi)有恢復(fù)行政中心的功能,甚至作為地方和區(qū)域行政中心的舊建康府署、元行臺(tái)署的空間也因特殊的政治原因而被廢棄閑置。到清代,徐氏大功坊宅第改為布政司衙門(mén)(17)順治二年(1645)改明南直隸為江南省,以大功坊徐宅為江南布政使司,順治十八年(1661)改為江南左布政使司,江南右布政使司移駐蘇州,康熙六年(1667)更名安徽布政使司,乾隆二十五年(1760)改為江寧布政使司。,其東側(cè)又有江安糧道署(圖2:5)。(18)呂燕昭修、姚鼐纂:嘉慶《新修江寧府志》卷十二,《中國(guó)地方志集成·江蘇府縣志輯1》,第115頁(yè)。相較明代,清代江寧府雖然由留都降為省會(huì),但由于城市東部皇城區(qū)域被用作八旗駐防,因而城南區(qū)域進(jìn)駐了省級(jí)和區(qū)域性的行政單位(19)重要的區(qū)域性的行政設(shè)施僅有兩江總督府設(shè)于南唐舊城內(nèi)的東北隅,即今南京“總統(tǒng)府”。,進(jìn)一步加強(qiáng)了前代行政設(shè)施向南擴(kuò)散、深入商業(yè)消費(fèi)空間的局面。

通過(guò)以上梳理可以看到,雖然五代建設(shè)的金陵城奠定了城南區(qū)域的格局,但隨著朝代變遷,南京的政治地位起伏不定,加之改朝換代中種種特殊的政治原因,原本以南唐宮城子城結(jié)構(gòu)為中心的行政中心逐漸被遺棄,地方或區(qū)域行政中心往往在朝代變更的初期向南尋找既有的官署、府邸,甚至是酒樓歌館作為辦公場(chǎng)所。然而這些變化往往發(fā)生在朝代初期城市經(jīng)濟(jì)凋敝、人口稀少之時(shí),隨著明代中后期城市經(jīng)濟(jì)的繁盛,以及清代建立后的快速恢復(fù),這些行政空間與商業(yè)和消費(fèi)空間之間的張力和矛盾便會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

二、明代匠作坊的設(shè)置與解體

在南唐以降的歷次朝代變更中,對(duì)城南空間內(nèi)部改造最大的仍應(yīng)屬洪武建都帶來(lái)的影響。洪武年間,朱元璋通過(guò)大量遷移人口來(lái)解決都城人口不足的問(wèn)題,使南京人口從元末的不足10萬(wàn)增長(zhǎng)至約70萬(wàn)。(20)范金民:《明代南京經(jīng)濟(jì)探析》,《國(guó)計(jì)民生——明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》,第433頁(yè)。這些人口進(jìn)城后并非自發(fā)聚居,而是根據(jù)城市規(guī)劃意圖,被有序地安置在城內(nèi)各處。東擴(kuò)皇城形成了中央行政中心,北擴(kuò)部分駐扎軍衛(wèi)形成軍事區(qū),而城南區(qū)域,尤其是內(nèi)橋以南至內(nèi)秦淮河之間這個(gè)舊的人口重心區(qū)域被安置了各種匠作坊,可以看作洪武規(guī)劃中的城市手工業(yè)區(qū)。

據(jù)《洪武京城圖志》中《街市橋梁圖》(下頁(yè)圖3),斗門(mén)橋以西道路南北有皮作坊,習(xí)藝東、西二街,氈匠坊,弓匠坊和鐵作坊,三山街至鎮(zhèn)淮橋西側(cè)有三個(gè)雜役坊與鞍轡坊、銀作坊,東側(cè)為三個(gè)織錦坊。此外還有箭匠坊、顏料坊、氈匠坊、銅作坊等未被標(biāo)注,大致位于新橋東北一線。這些各行各業(yè)的匠人多是由江南富庶地區(qū)征發(fā)而填入城內(nèi)的,據(jù)顧起元的記錄:“于洪武十三等年,起取蘇、浙等處上戶四萬(wàn)五千余家,填實(shí)京師,壯丁發(fā)各監(jiān)局充匠,余為編戶,置都城之內(nèi)外,名曰‘坊廂’。有人丁而無(wú)田賦,止供勾攝而無(wú)征派。”(21)顧起元:《客座贅語(yǔ)》,第57頁(yè)。這些人口隸屬官籍,實(shí)際上是強(qiáng)制性地使手工業(yè)者對(duì)接于官府的采買(mǎi)需求,因而明初的南京城市手工業(yè)是近似徭役性的官營(yíng)手工業(yè),具有強(qiáng)烈的政治屬性。(22)范金民:《明代南京經(jīng)濟(jì)探析》,《國(guó)計(jì)民生——明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》,第434-437頁(yè)。這些由江南地區(qū)填入的匠戶因永樂(lè)遷都北京而“隨行太半”(23)萬(wàn)歷《江寧縣志》卷三,中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏明萬(wàn)歷刻本,頁(yè)1上、下。,永樂(lè)遷都使南京居民人口減少一半以上,匠戶遷移的比例也與之大致相當(dāng)。(24)徐泓:《明初南京的都市規(guī)劃與人口變遷》,《食貨月刊》1980年第10卷第3期。這導(dǎo)致一些匠作坊被突然騰空,加之此后制度松弛和商業(yè)活動(dòng)需求的影響,到晚明時(shí),許多匠作坊都轉(zhuǎn)化為民居或市肆,如“若顏料、氈匠等坊,以居肆名,非隸官籍”(25)萬(wàn)歷《江寧縣志》卷三,頁(yè)1下。。

圖3 《洪武京城圖志》之《街市橋梁圖》

這種變化具體如何發(fā)生,通過(guò)現(xiàn)有方志材料,似乎難以呈現(xiàn)其整體的面貌,不過(guò)仍有零星材料可供作窺豹之見(jiàn)。一則事例發(fā)生在成化年間,南京禮部尚書(shū)倪謙居住于鐵作坊,而此地當(dāng)時(shí)仍是工匠們生活工作的空間:“禮部尚書(shū)倪公謙宅在鐵作坊,門(mén)顏‘及第’二大字。巷不甚廣,夾街皆鐵工列肆,公輿從出入肆,工皆為起立,公召至前語(yǔ)之,曰:‘汝吾鄉(xiāng)人母,為我出入,妨汝作業(yè),第坐為之?！髲?fù)起立,至再語(yǔ)之,始坐不起,世稱公為長(zhǎng)者。”(26)正德《江寧縣志》卷七,《中國(guó)地方志集成·善本方志輯·第一編48》,南京:鳳凰出版社,2014年,第638頁(yè)。此時(shí)鐵作坊中不僅仍是鐵匠列居之所,而且匠戶們平日須在家門(mén)口的街巷邊工作,以致侵占了本就不寬闊的道路空間,并非零星的匠戶分散于坊內(nèi)。這與明初設(shè)置鐵作坊時(shí)的情形可能相差不大,延續(xù)著洪武建都以來(lái)的匠作坊風(fēng)貌。正德間陳沂所編的《金陵古今圖考》中的《國(guó)朝都城圖》(下頁(yè)圖4)恰好標(biāo)注了鐵作坊,且是圖中唯一標(biāo)出的匠作坊,正可以與倪謙軼事相印證,說(shuō)明其并非制圖者不經(jīng)意而為之,很可能是對(duì)當(dāng)時(shí)仍延續(xù)的鐵匠坊的有意標(biāo)注。

圖4 陳沂《金陵古今圖考》之《明都城圖》

與此同時(shí),成化、弘治、正德、嘉靖間的一些墓志說(shuō)明明初被填充人口的江南富戶通過(guò)經(jīng)商獲得成功。其中,《姜孺人徐氏墓志銘》提到,活躍于永樂(lè)至弘治初的姜華與夫人徐氏,先祖分別來(lái)自杭州和蘇州,家族徙實(shí)京師后,居住于府治之西。(27)南京市文化廣電新聞出版局(文物局)編著:《南京歷代碑刻集成》,上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2011年,第374-389、380頁(yè)。應(yīng)天府署的西側(cè)在明初應(yīng)為習(xí)藝東、西街所在,距離鐵匠坊北側(cè)不遠(yuǎn)。(28)“習(xí)藝東街,在習(xí)藝西街東。習(xí)藝西街,在皮作坊東舊土街?！薄逗槲渚┏菆D志》,中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏弘治重刊本,頁(yè)49上。

位于江寧縣署以西、鐵作坊以東的銅作坊,在萬(wàn)歷時(shí)期已經(jīng)成為“絲客”聚居的“絲市”:“往絲客寓此,每晨賣(mài)絲,今銅作人悉移于鐵作坊,但呼‘絲市’。以下名非其實(shí)者多類此?！?29)萬(wàn)歷《江寧縣志》卷二,頁(yè)29上。這段文字出現(xiàn)在萬(wàn)歷《江寧縣志》中,而正德《江寧縣志》中未見(jiàn),反映出鐵作坊至萬(wàn)歷年間仍然得以延續(xù)。同一時(shí)期顧起元的記載稍詳盡,與萬(wàn)歷《江寧縣志》相印證:“如銅鐵器則在鐵作坊;皮市則在笪橋南;鼓鋪則在三山街口,舊內(nèi)西門(mén)之南;弓箭則在弓箭坊;木器南則鈔庫(kù)街,北則木匠營(yíng)。蓋國(guó)初建立街巷,百工貨物買(mǎi)賣(mài)各有區(qū)肆,今沿舊名而居者,僅此數(shù)處。其他名在而實(shí)亡,如織錦坊、顏料坊、氈匠坊等,皆空名無(wú)復(fù)有居肆與貿(mào)易者矣?！?30)顧起元:《客座贅語(yǔ)》,第21頁(yè)。其中除鐵作坊外,僅有皮作坊、弓箭坊兩個(gè)為明初所立民坊,鼓鋪、木器僅為市場(chǎng)鋪廊。其他十幾個(gè)匠作坊,至萬(wàn)歷時(shí)要么名存實(shí)亡,要么名實(shí)皆已不存。

此外,洪武年間在城市每一坊廂設(shè)置社學(xué),以供坊內(nèi)子弟讀書(shū)受教育,并用以舉行鄉(xiāng)飲酒禮。至正德年間,“各坊基地多為僧道之廬,間有居民侵占”(31)正德《江寧縣志》卷四,《中國(guó)地方志集成·善本方志輯·第一編48》,第607-608頁(yè)。。此后的嘉靖和萬(wàn)歷年間分別有官員試圖恢復(fù)社學(xué)制度,但很快又都以徒勞告終:“嘉靖中,學(xué)使楊宜稍簡(jiǎn)諸生堪教習(xí)者,與為社學(xué)師,數(shù)處至今相襲,其后又廢。萬(wàn)歷中,督撫朱大器移文修復(fù),未幾遷去,后無(wú)復(fù)舉行者。今除諸生所居,及居民佃者,入租于官,其他多為豪猾侵占,不能盡考云?！?32)萬(wàn)歷《江寧縣志》卷二,頁(yè)15下。至天啟年間,《南京都察院志》中所記錄七所社學(xué)皆“倒塌無(wú)存”(33)施沛:《南京都察院志》卷二十一,頁(yè)26上。。綜合以上線索可見(jiàn),大致在正德以前,這些由國(guó)家安置的工匠組成的社區(qū)空間逐漸崩解。伴隨著明中期南京城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,五方雜處的商人、諸生、百姓、僧道等不斷進(jìn)駐原有匠人坊。最終,萬(wàn)歷年間的坊廂制和鋪戶制改革使得城市居民得以掙脫繁重雜役和官府采辦需求。(34)范金民:《明代南京經(jīng)濟(jì)探析》,《國(guó)計(jì)民生——明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》,第453-458頁(yè);羅曉翔:《明代南京的坊廂與字鋪——地方行政與城市社會(huì)》,《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》2008年第4期。這一改革進(jìn)一步刺激了人口流動(dòng)和商業(yè)發(fā)展,使得官辦手工業(yè)性質(zhì)的匠人坊轉(zhuǎn)變?yōu)榉洗藚^(qū)域經(jīng)濟(jì)職能的工商業(yè)市場(chǎng)和民居。

三、明清城南中心商業(yè)空間的發(fā)展與局限

明初規(guī)劃的匠人坊的解體其實(shí)與城市市場(chǎng)的擴(kuò)展互為表里,隨著匠人坊逐漸名存實(shí)亡,原有徭役式的手工業(yè)生產(chǎn)空間逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉比A的商業(yè)市場(chǎng)和消費(fèi)空間。然而正如前文所述,在從北宋至明清的朝代更替過(guò)程中,原本以南唐子城為中心的地方行政中心逐漸南移,占據(jù)了城南交通要道沿線本適合發(fā)展為商業(yè)空間的地段,隨著明中葉以后城市經(jīng)濟(jì)的不斷繁盛,出現(xiàn)了地方行政衙署雜處于商業(yè)鬧市之中的現(xiàn)象。

明清時(shí)期南京城南區(qū)域的市場(chǎng)主要集中在笪橋、斗門(mén)橋、鎮(zhèn)淮橋、內(nèi)橋四點(diǎn)之間的水陸道路兩側(cè)及合圍出的區(qū)域之內(nèi)。換言之,工商業(yè)空間主要處于內(nèi)橋以南、御街以西一側(cè),仍是繼承了南唐、宋、元以來(lái)形成的格局。如若進(jìn)一步細(xì)分的話,可以將這些工商業(yè)空間分為三組來(lái)看:一是以三山街為中心延伸出的市場(chǎng),二是運(yùn)瀆沿岸,斗門(mén)橋、笪橋、鴿子橋一線,三是以新橋?yàn)橹行牡那鼗次鞫窝鼐€。這三組市場(chǎng)一方面有水路交通為依托,商品貨物經(jīng)水西門(mén)入城后即沿秦淮、運(yùn)瀆水道運(yùn)輸至此,另一方面明初修建的官街兩旁附有廊鋪形成了主要商業(yè)街道:“前明都會(huì)所在,街衢洞達(dá),洵為壯觀。由東而西則火星廟至三山門(mén)、大中橋至石城門(mén);由南而北則鎮(zhèn)淮橋至內(nèi)橋,評(píng)事街至明瓦廊,高井至北門(mén)橋。官街極其寬廓,可容九軌,左右皆繚以官廊,以蔽風(fēng)雨,今為居民侵占者多。崇閎之地半為湫隘之區(qū)矣。”(35)甘熙:《白下瑣言》,南京:南京出版社,2007年,第21頁(yè)。其中鎮(zhèn)淮橋至內(nèi)橋一段對(duì)應(yīng)三山街市,評(píng)事街和部分東西向大街對(duì)應(yīng)運(yùn)瀆沿岸市場(chǎng)。這三個(gè)主要商業(yè)空間在明清時(shí)期呈現(xiàn)出擴(kuò)散的趨勢(shì),從清代會(huì)館的分布上可以得到很好的體現(xiàn)(下頁(yè)圖5)。

圖5 明清南京會(huì)館及公所分布 圖據(jù)沈旸《明清南京的會(huì)館與南京城》“南京會(huì)館及公所分布圖”增補(bǔ)而成,底圖來(lái)源:今人據(jù)清《陸師學(xué)堂新測(cè)金陵省城圖》編繪的《江寧省城圖》,南京地方志編纂委員會(huì)編纂:《南京建置志》。

明代南京城內(nèi)會(huì)館見(jiàn)諸記載者僅有三個(gè),分別是嘉靖年間所建的莆田文獻(xiàn)會(huì)館和潮州會(huì)館,以及天啟以前所建位于牛市的浙江會(huì)館,其中潮州會(huì)館于清初遷至蘇州,故南京會(huì)館大都為清代所建。(36)關(guān)于明清南京會(huì)館的整理與統(tǒng)計(jì),見(jiàn)沈旸:《明清南京的會(huì)館與南京城》,《建筑師》2007年第4期。從表1(下下頁(yè))(37)本表?yè)?jù)沈旸《明清南京的會(huì)館與南京城》中“南京會(huì)館一覽表”“南京公所一覽表”及“南京會(huì)館及公所分布圖”制作。標(biāo)*者為筆者據(jù)李鋒《南京記憶:會(huì)館尋蹤》系列文章增補(bǔ)。廣陽(yáng)會(huì)館建于乾隆五十三年(1788),位于大水巷口,坐南朝北,有屋舍70余間;河南會(huì)館在聚寶門(mén)內(nèi)鎮(zhèn)淮橋西沙灣,以上見(jiàn)李鋒:《南京記憶:會(huì)館尋蹤(二)》,《南京史志》2016年第2期。浙江會(huì)館位于四象橋西南,建于乾隆中期,太平天國(guó)戰(zhàn)火后重建,系浙江絲綢商人及官商建造,建筑坐西朝東,共五進(jìn),規(guī)模壯大;四川會(huì)館在八條巷、盧妃巷口,創(chuàng)建時(shí)間不詳;湖北會(huì)館在常府街、細(xì)流巷一帶,創(chuàng)建時(shí)間不詳,前后七進(jìn);萬(wàn)壽宮在中正街,為江西士商建于康熙二十三年(1684),以上見(jiàn)李鋒《南京記憶:會(huì)館尋蹤(四)》,《南京史志》2017年第2期。江陰會(huì)館在夫子廟東大石壩街旁石塔巷,即今小石壩街市民廣場(chǎng)處,又稱“江陰試館”,見(jiàn)李鋒《南京記憶:會(huì)館尋蹤(三)》,《南京史志》2017年第1期;太陽(yáng)宮位于上新河螺絲橋大街,建于明末清初,系兩湖木材商人所建,見(jiàn)李鋒《南京記憶:會(huì)館尋蹤(五)》,《南京史志》2018年第1期;武進(jìn)會(huì)館位于朝天宮后冶山西麓,系湯貽汾創(chuàng)建,毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火,見(jiàn)李鋒《南京記憶:會(huì)館尋蹤(一)》,《南京史志》2016年第1期。統(tǒng)計(jì)的會(huì)館分布可見(jiàn),城南范圍之內(nèi)的會(huì)館和公所總數(shù)有37個(gè),相較于其他區(qū)域的22個(gè),占據(jù)了絕對(duì)的多數(shù)。城南之內(nèi),分布于御街以西的有25個(gè),明顯多于位處秦淮東段的12個(gè),且規(guī)模較大的地域、省級(jí)會(huì)館和行業(yè)公所大都集中于此。如《白下瑣言》稱:“金陵五方雜處,會(huì)館之設(shè)甲于他省”,位于此地的大型會(huì)館有:“評(píng)事街之江西……牛市之湖州……顏料坊之山西,天妃宮之全閩,陡門(mén)橋之山東,百花巷之涇縣,殿閣堂楹,極其輪奐。”(38)甘熙:《白下瑣言》,第24頁(yè)。而秦淮東段多是一些安徽府縣會(huì)館,由于靠近貢院,其中不少承擔(dān)了試館的作用。對(duì)比之下顯示出,運(yùn)瀆、秦淮西段一線是毫無(wú)疑問(wèn)的城市商業(yè)中心。三山街一帶市場(chǎng)周邊則較少會(huì)館,圍繞其分布的如絲綢業(yè)、“尚始”(土布行業(yè))、“云章”(云錦業(yè))、緞業(yè)、書(shū)鋪五個(gè)行業(yè)公所分量尤為重要,聚集了城市最主要的工商產(chǎn)業(yè)。運(yùn)瀆以西至水西門(mén)之間有會(huì)館、公所11個(gè),是多數(shù)省級(jí)會(huì)館的集中地,可見(jiàn)是由運(yùn)瀆以東的商業(yè)空間擴(kuò)散形成,形成城內(nèi)外來(lái)客商做轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易最主要的集中地。

晚明時(shí)期,三山街市是城中最繁華的街市,顧起元云:“南都大市為人貨所集者,亦不過(guò)數(shù)處,而最夥為行口,自三山街西至斗門(mén)橋而已,其名曰菓子行。”(39)顧起元:《客座贅語(yǔ)》,第21頁(yè)?！赌暇┒疾煸褐尽分幸舱f(shuō)道:“凡勛戚鄉(xiāng)紳、士夫青衿及名流墨士胥居其中,蓋文物淵藪,且良工巨商百貨叢集,如三山街一帶最沖要地也?！?40)施沛:《南京都察院志》卷二十一,頁(yè)2上。這里是通濟(jì)門(mén)、大中橋至三山門(mén)的東西街道和南唐御街的交匯點(diǎn),是城南最為核心的地段,該地商業(yè)店鋪不僅沿南北向的官街分布,同時(shí)也向東西延伸,向東經(jīng)書(shū)鋪廊至奇望街,向西經(jīng)綢緞廊至菓子行、斗門(mén)橋。清《康熙南巡圖》第十卷中就是以三山街為對(duì)象,展現(xiàn)了清前期南京城市商業(yè)市肆的繁榮面貌。

然而,三山街口的西北是應(yīng)天府(清江寧府)治和城隍廟,東北則是舊王府,商業(yè)空間的發(fā)展受到二者的限制。明代舊王府的空置與商業(yè)發(fā)展的需求形成矛盾,在15世紀(jì)上葉就已顯露。書(shū)鋪廊本是承恩寺門(mén)前廊房:“(承恩寺)山門(mén)左右廊房,通共三十八間,原系靠墻空地,先于宣德年間,前已故太監(jiān)王瑾,自備木料磚瓦,起蓋完備,召人賃住。”正是由于旺盛的商業(yè)需求,王瑾才得以臨街搭建廊房賺取租金。

表1 清代南京會(huì)館分布

至王瑾去世后,廊房轉(zhuǎn)為官房,租金由管理城市治安的中城兵馬司收取,其數(shù)目相當(dāng)可觀:“按月每間納鈔一十二貫,共四百五十六貫,一年通共納鈔五千四百七十二貫?！?41)《乞恩給賜房屋題奏揭帖》,釋鷹巢編:《承恩寺緣起碑板錄》,南京:南京出版社,2011年,第7頁(yè)?？紤]到這還僅是城市商業(yè)萌發(fā)期的正統(tǒng)二年(1437),三山街口的商業(yè)價(jià)值已十分突出。到萬(wàn)歷年間,顧起元對(duì)此處評(píng)論道:“惟承恩寺踞舊內(nèi)之右,最為城南囂華之地,游客販賈,蜂屯蟻聚于其中,而佛教之木義剎竿,蕩然盡矣?！?42)顧起元:《客座贅語(yǔ)》,第269頁(yè)。不僅如此,明末承恩寺和門(mén)前的書(shū)鋪廊更是成為全國(guó)性的書(shū)籍貿(mào)易中心,孔尚任在《桃花扇》中就借書(shū)商蔡益庵一角之口描繪了當(dāng)時(shí)的盛況:

天下書(shū)籍之富,無(wú)過(guò)俺金陵;這金陵書(shū)鋪之多,無(wú)過(guò)俺三山街;這三山街書(shū)客之大,無(wú)過(guò)俺蔡益所。你看十三經(jīng)、廿一史、九流三教、諸子百家、腐爛時(shí)文、新奇小說(shuō),上下充箱盈架,高低列肆連樓。不但興南販北,積古堆今,而且嚴(yán)批妙選,精刻善印。俺蔡益所既射了貿(mào)易詩(shī)書(shū)之利,又收了流傳文字之功,憑他進(jìn)士、舉人,見(jiàn)俺作揖拱手,好不體面。(43)孔尚任著、梁?jiǎn)⒊?《梁?jiǎn)⒊⒈咎一ㄉ取?南京:鳳凰出版集團(tuán),2011年,第138-139頁(yè)。

清初呂留良在談及自己鬻書(shū)金陵的經(jīng)歷時(shí),說(shuō)明了承恩寺和書(shū)鋪廊的功能區(qū)別:“若金陵書(shū)坊,則例有二種:其一為門(mén)市書(shū)坊,零星散賣(mài)近處者,在書(shū)鋪廊下;其一為兌客書(shū)坊,與各省書(shū)客交易者,則在承恩寺。大約外地書(shū)到金陵,必以承恩寺為主,取各省書(shū)客之便也。凡書(shū)到承恩寺,自有坊人周旋可托,其價(jià)值亦無(wú)定例,第視其書(shū)之行否為高下耳。”(44)桐鄉(xiāng)市呂留良研究會(huì)整理:《呂留良詩(shī)文集》,杭州:浙江古籍出版社,2011年,第54頁(yè)。由于明代南京作為留都的特殊政治文化地位,匯集了來(lái)自全國(guó)各地的官員士子及書(shū)籍商人,使晚明三山街書(shū)市規(guī)模獨(dú)步全國(guó)。(45)李孝悌:《桃花扇底送南朝:斷裂的逸樂(lè)》,《昨日到城市:近世中國(guó)的逸樂(lè)與宗教》,臺(tái)北:聯(lián)經(jīng)出版社,2008年,第41-42頁(yè)。而承恩寺內(nèi)成為“兌客書(shū)坊”顯示出這個(gè)舊有的行政空間與城市商業(yè)的矛盾,一旦從作為政治禁地的舊王府劃分出來(lái),便在旺盛的商業(yè)需求下迅速轉(zhuǎn)化為市肆。至清中期,書(shū)鋪廊書(shū)市的規(guī)模不及之前,但其東南相鄰的狀元境仍有書(shū)坊“二十余家,大半皆江右人,雖通行坊本,然琳瑯滿架亦殊可觀”(46)甘熙:《白下瑣言》,第25頁(yè)。。

舊王府因有院墻留存,其內(nèi)部空地在清代被當(dāng)作菜圃,為駐防城收地租之用(47)甘熙:《白下瑣言》,第26-27頁(yè)。,而院墻之外則不斷被市肆民房侵占。(48)嘉慶《新修江寧府志》,《中國(guó)地方志集成·江蘇府縣志輯1》,第86頁(yè)。至嘉慶年間,孫星衍購(gòu)得舊王府空地營(yíng)建五畝園,為當(dāng)時(shí)士林中一件勝事。造園之余,孫氏還特地于“門(mén)前設(shè)書(shū)肆,曰窺園閣”,其實(shí)是充分利用了毗鄰書(shū)鋪廊、承恩寺的商業(yè)價(jià)值。(49)甘熙:《白下瑣言》,第9頁(yè)?？上@子落成不多年,孫星衍便去世,此后園林未能得其后人繼續(xù)經(jīng)營(yíng),而是租為茶肆。此地最終轉(zhuǎn)為茶肆正是市場(chǎng)需求下的結(jié)果,是配合商業(yè)活動(dòng)而形成的消費(fèi)娛樂(lè)空間。

四、娛樂(lè)消費(fèi)中心的轉(zhuǎn)移

除三山街一地外,運(yùn)瀆一線與新橋東側(cè)兩處在南宋時(shí)期已發(fā)展出十分發(fā)達(dá)的商業(yè)市場(chǎng),同時(shí)在地方官員的主導(dǎo)下?tīng)I(yíng)建了安遠(yuǎn)樓、和熙樓、東南佳麗樓、層樓等一眾酒樓歌館,以供娛樂(lè)消費(fèi)之用。運(yùn)瀆沿線的市場(chǎng)在晚明的繁華情形可能更盛于三山街市,這在明人繪《南都繁會(huì)圖》中有著非常豐富的體現(xiàn)。圖中所標(biāo)注的“南市街”和“北市街”等信息透露出圖中所繪主要市肆內(nèi)容應(yīng)為斗門(mén)橋至鼎新橋以東一線,即運(yùn)瀆與評(píng)事街之間的區(qū)域。(50)王志高:《〈南都繁會(huì)景物圖卷〉所繪城市空間解析》,《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》2019年第9期。洪武時(shí)期,朱元璋曾營(yíng)建“十六樓”供京城及往來(lái)士商消費(fèi)娛樂(lè),其中位于府城以內(nèi)的正是南、北市二樓。據(jù)萬(wàn)歷《上元縣志》:“南市,在斗門(mén)橋東,舊為歌館酒樓,即宋安遠(yuǎn)樓基。北市,有樓,在南乾道橋東南,即宋和熙樓基。”(51)萬(wàn)歷《上元縣志》,《南京文獻(xiàn)》本,南京市通志館印行,1947年,第46頁(yè)?？梢?jiàn)此地在南宋時(shí)期已是城中由商業(yè)市場(chǎng)帶動(dòng)的消費(fèi)娛樂(lè)中心之一。

新橋一帶的情形與運(yùn)瀆相似,此處本為六朝古魚(yú)市(52)正德《江寧縣志》卷五,《中國(guó)地方志集成·善本方志輯·第一編48》,第614頁(yè)。,唐時(shí)名萬(wàn)歲橋,是城外郊野田園,李益《揚(yáng)州送客》詩(shī)云:“南行直入鷓鴣群,萬(wàn)歲橋邊一送君。聞道望鄉(xiāng)聽(tīng)不得,梅花暗落嶺頭云?！?53)正德《江寧縣志》卷五,第617頁(yè)。楊吳時(shí),萬(wàn)歲橋更名新橋,后名飲虹橋。在南宋時(shí),這里已是商貿(mào)貨物和行旅的匯聚之地,“自江淮吳蜀游民、行商、分屯之旅、假道之賓客,雜沓旁午,肩摩轂擊,窮日夜不止”。由于宋代秦淮河道較寬,且河水湍急,鎮(zhèn)淮和飲虹二橋?qū)覔p屢修,花費(fèi)甚多。南宋乾道五年(1169),建康府留守待制史正志主持進(jìn)行了一次大規(guī)模重修,“規(guī)模壯大,氣象雄偉”。新橋東北的市場(chǎng),南宋時(shí)還稱魚(yú)市,處于東市、西市、鳳臺(tái)、鷺洲四坊之間,是南宋城中最重要的商業(yè)市場(chǎng)。宋末馬光祖在新橋市東北修建東南佳麗樓,可以看作為新橋市商貿(mào)行旅提供服務(wù)的消費(fèi)場(chǎng)所。明初新橋市只是“魚(yú)菜所聚”,體現(xiàn)出明顯的衰落,然而在正德以后,新橋市逐漸發(fā)展成絲市口,成為生絲貿(mào)易的中心,其東側(cè)的銅作坊被外來(lái)絲客所占。(54)萬(wàn)歷《江寧縣志》卷二,頁(yè)37下-38下、頁(yè)38下、頁(yè)23上、頁(yè)29上。明代此地出現(xiàn)的浙江會(huì)館,亦印證了進(jìn)駐的絲客即來(lái)自浙江的絲綢商販。(55)施沛:《南京都察院志》卷二十一,頁(yè)26上?？梢哉f(shuō),在中晚明時(shí)期,新橋市又恢復(fù)了其商業(yè)中心地位。不過(guò)臨近的東南佳麗樓卻在城市經(jīng)濟(jì)相對(duì)衰落的元代和明初被相繼改為路總管府和江寧縣署,使得后者在明清時(shí)期突兀地處在喧嘩鬧市之中。此外,江寧縣署東南至鎮(zhèn)淮橋間在宋代還曾有一樓名“層樓”(56)萬(wàn)歷《江寧縣志》卷五,頁(yè)7上。。此四樓皆位于城市中軸以西,說(shuō)明南宋城市的消費(fèi)空間與工商市廛高度重合,彼時(shí)秦淮東段還未成為城市主要的消費(fèi)享樂(lè)之地。

明代以后,秦淮東段沿岸的風(fēng)月場(chǎng)所聞名天下,相較宋代的情形,實(shí)際體現(xiàn)了與工商市廛配套的娛樂(lè)消費(fèi)空間發(fā)生了一個(gè)東移的過(guò)程。明初朱元璋設(shè)立樓館,城中僅立的兩座便是運(yùn)瀆東岸的南、北市樓,此外還設(shè)立富樂(lè)院于乾道橋,令禮房官員管領(lǐng),“禁文武官及舍人不許入院,止容商賈出入院內(nèi)”,后因失火燒毀,“復(fù)移于武定橋等處”(57)顧起元:《客座贅語(yǔ)》,第163頁(yè)。,即是后來(lái)所稱的“舊院”。清初余懷《板橋雜記》談及當(dāng)時(shí)南京所存的妓院“惟南市、珠市及舊院而已。南市者卑屑妓所居,珠市間有殊色,若舊院則南曲名姬、上廳行首皆在焉”(58)余懷:《〈板橋雜記〉序》,《板橋雜記》,南京:南京出版社,2006年,第7頁(yè)。?？梢?jiàn),雖然洪武間遷走富樂(lè)院,但南市樓至清初依然保留了妓院功能,不過(guò)消費(fèi)對(duì)象層次較低,可能是以運(yùn)瀆一帶的外來(lái)客商和販夫走卒為主,康熙年間則有太守陳鵬年拆樓改講堂,意圖更易風(fēng)俗(圖6)。(59)甘熙:《白下瑣言》卷三,第59頁(yè)。

圖6 南宋至明代娛樂(lè)消費(fèi)空間的轉(zhuǎn)移(60)景定《建康志》卷二十一,《宋元珍稀地方志叢刊·甲編(二)》,第980-983、1006-1007頁(yè)。

明初遷移舊院的原因則帶有不少偶然因素,不過(guò)其主要消費(fèi)對(duì)象同時(shí)也變?yōu)橐跃幼≡谇鼗礀|段一帶的功臣后代和文人階層為主,因此此處妓女姿色優(yōu)異、音樂(lè)曲調(diào)高雅。如顧起元所言,“世胄宦族之所都居”,“六院之油檀裙屐,浸淫染于閭閻”,突出了秦淮河兩岸的勛戚家族,尤其是擁有大功坊宅邸和東園的徐氏家族的消費(fèi)享樂(lè)風(fēng)氣。正是在這幾個(gè)因素的合力下,最終塑造了秦淮清溪一地學(xué)宮、貢院被包圍在風(fēng)月場(chǎng)所之中的奇特城市空間。

秦淮清溪一地妓院、畫(huà)舫、河房不僅構(gòu)成高級(jí)娛樂(lè)消費(fèi)空間,同時(shí)也帶動(dòng)其周圍出現(xiàn)大量茶肆酒樓,其消費(fèi)群體亦更為大眾化。(61)關(guān)于明清秦淮酒樓茶肆的討論,參見(jiàn)巫仁恕:《悠游坊廂:明清江南城市的休閑消費(fèi)與空間變遷》,臺(tái)北:“中研院”近代史研究所,2013年,第50頁(yè)。自明萬(wàn)歷間,秦淮附近的著名茶肆開(kāi)始不斷出現(xiàn),僧人開(kāi)設(shè)的五柳居“極湯社之盛然,飲此者日不能數(shù),客要皆勝士也”(62)吳應(yīng)箕:《留都見(jiàn)聞錄》,南京:南京出版社,2009年,第26頁(yè)。,此時(shí)尚是以吸引服務(wù)貴客雅士為主。至清乾隆間,“茶寮酒肆,東則桃葉渡口,西至武定橋頭,張幕挑簾,食物俱備?！瓊}(cāng)猝客來(lái),咄嗟立辦。燕飲之便,莫過(guò)于斯”(63)珠泉居士:《續(xù)板橋雜記》,南京:南京出版社,2006年,第54頁(yè)。。至于著名的鴻福園、春和園等,“日色亭午,座客常滿”(64)徐珂:《清稗類鈔》,北京:中華書(shū)局,1984年,第6318頁(yè)。。秦淮茶肆更是已廣泛服務(wù)于普通市民階層。

結(jié) 語(yǔ)

明清南京城南空間的變遷是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素在地理環(huán)境條件的基礎(chǔ)之上綜合造成的。作為南京城市人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重心,城南往往被粗疏地劃為工商業(yè)區(qū)、消費(fèi)區(qū)和風(fēng)景區(qū)等數(shù)塊,特別是在關(guān)于明代南京的論述中,由于皇城作為政治中心存在,城南空間中所體現(xiàn)的地方屬性往往被忽略。通過(guò)走入城南空間的內(nèi)部可以看到,原本以南唐宮城和建康府署為中心的行政空間在南宋、元、明都因特殊的政治原因而被廢置,加之改朝換代引起的城市經(jīng)濟(jì)蕭條和人口減少,使得地方行政官署設(shè)置不斷往南深入。相較于其他地方城市的唐代子城一般被沿用作地方行政衙署的情形,南京城南內(nèi)部空間的這種發(fā)展可歸因于城市特殊的政治地位及其在長(zhǎng)時(shí)段中的變遷。南唐金陵城是區(qū)域政權(quán)的國(guó)都,其內(nèi)部空間以宮城為核心,宮城南門(mén)延伸出御街直通城市南門(mén)形成中軸,是在中世紀(jì)都城影響下形成的結(jié)果,而以水陸交通要道為主干開(kāi)發(fā)商業(yè)街市也使其成為一“近世都市”。宋元時(shí)期南京雖然降格為地方城市,但作為重要的區(qū)域中心城市,除子城被閑置外,較好地沿用了南唐營(yíng)建的格局。明代南京升為國(guó)都,雖然明初建造的皇城非常強(qiáng)調(diào)禮制象征意義,突出了皇都的氣象,作為地方城市一面的舊城之內(nèi)卻沿襲既有局面,并未對(duì)其進(jìn)行有序改造和重新規(guī)劃。在明中葉以后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、市場(chǎng)空間擴(kuò)展時(shí),便造成行政空間與商業(yè)市場(chǎng)之間的緊張關(guān)系,甚至如舊王府的廢置,在很大程度上限制了商業(yè)空間的擴(kuò)展。此外,相較于宋代,明清城南的娛樂(lè)消費(fèi)中心與工商業(yè)區(qū)逐漸分離,移向東南,舊院的改遷嵌入了貴族勛戚的叢聚之所,因而造就了著名的秦淮風(fēng)月場(chǎng)所。清代以后,南京由留都降為省會(huì),省級(jí)行政設(shè)施不但沒(méi)有重新利用南唐宮城和舊王府之地,反而占據(jù)了更加深入市肆的空間,使得南京作為地方性城市的禮制空間愈發(fā)模糊不清。