鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)村初中道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)提升策略探究

課題項(xiàng)目：文章系寧夏教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃“基礎(chǔ)教育質(zhì)量提升行動(dòng)”專項(xiàng)研究課題，課題批準(zhǔn)號(hào)：NXJKG22035。

作者簡(jiǎn)介：韓明東（1978～），男，漢族，寧夏彭陽(yáng)人，銀川市金鳳區(qū)良田中學(xué)，研究方向：教師專業(yè)素養(yǎng)提升。

摘 要：在鄉(xiāng)村振興的大背景下，農(nóng)村教育的重要性地位愈發(fā)明顯，而提升農(nóng)村教師的專業(yè)能力是促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，也是推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)改革的重要基石。所以在鄉(xiāng)村振興的背景下，農(nóng)村初中道德與法治教師應(yīng)該專注于自身專業(yè)素養(yǎng)的提升，實(shí)現(xiàn)科學(xué)、專業(yè)的道德與法治教學(xué)?；诖耍恼聦?duì)鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)村初中道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)提升策略進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；農(nóng)村初中道德與法治；教師專業(yè)素養(yǎng)；提升策略

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2023）49-0150-04

鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景既要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的振興，也要實(shí)現(xiàn)教育的振興。所以農(nóng)村初中道德與法治教師應(yīng)該堅(jiān)定專業(yè)素養(yǎng)提升的目標(biāo)與方針，采取有效的策略與措施，推動(dòng)自身實(shí)現(xiàn)專業(yè)的發(fā)展。讓自己的教育教學(xué)更加具有科學(xué)性特色，能夠以更為高質(zhì)的教育教學(xué)技能及科研能力實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，建構(gòu)高效的初中道德與法治課堂，落實(shí)學(xué)生素養(yǎng)的全面提升。保證他們能夠在本學(xué)科的學(xué)習(xí)中有豐富的、愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，借此來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，真正意義上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的振興。

一、鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)村初中道德與法治教師專業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不完善

初中道德與法治知識(shí)內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)有著較強(qiáng)的理論性，需要教師在教學(xué)活動(dòng)中以科學(xué)的手段及方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行解釋和闡述，幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解和探究。而學(xué)生具有較為明顯的個(gè)性化差異，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)有所不同，不同班級(jí)、不同年級(jí)的學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)始終處于動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程。道德與法治教師一定要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)掌握的專業(yè)知識(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化重組，以更為系統(tǒng)、合理、專業(yè)的手法向?qū)W生呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生更加容易理解，使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)該學(xué)科專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也能夠形成正確的價(jià)值理念，讓思維有所延伸和拓展。然而部分農(nóng)村初中道德與法治教師存在較為明顯的“老齡化”現(xiàn)象，專業(yè)理論知識(shí)儲(chǔ)備比較落后，跟不上學(xué)生和社會(huì)發(fā)展節(jié)奏，以至于無(wú)法契合現(xiàn)階段的初中道德與法治教學(xué)最新要求。教師專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的不完善容易讓課堂教學(xué)模式形成桎梏，限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展。因?yàn)榻處熀芸赡軙?huì)按照自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及頭腦中形成的固有的知識(shí)體系進(jìn)行備課并組織教學(xué)，無(wú)法做到與新教材、新課標(biāo)、新課改理念同步。并且部分的教師很難根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做到教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生群體的有機(jī)銜接，容易造成課堂“低效”的情況，抑制了學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展。

（二）教學(xué)及科研能力不強(qiáng)

教學(xué)科研成果是一名教師專業(yè)素養(yǎng)的具體體現(xiàn)方式之一，然而農(nóng)村初中道德與法治教師所教學(xué)的課程和班級(jí)比較多，任務(wù)比較繁雜，所以動(dòng)手的機(jī)會(huì)比較少，以至于他們很難靜下心來(lái)完成教學(xué)科研任務(wù)。只有部分需要評(píng)定職稱的教師會(huì)抽出一些時(shí)間逼迫自己寫(xiě)一些文章或者研究一些課題，但是他們很難將教科研當(dāng)作提升自身專業(yè)性的重要途徑。雖然他們依舊秉持“愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生”的理念，但是缺乏教科研的意識(shí)和能力，無(wú)法拓寬他們的教育視野，無(wú)法在教科研的過(guò)程中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)與教育教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的難題，而后展開(kāi)理論探究，并結(jié)合實(shí)際問(wèn)題，尋求更為有效的問(wèn)題解決方法。如果他們尋求到完整的解決方法之后，再將自身的研究成果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，而后總結(jié)撰寫(xiě)親身經(jīng)歷的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是十分重要的，并且這樣一個(gè)系統(tǒng)、螺旋上升的過(guò)程也是教師專業(yè)素養(yǎng)提升的過(guò)程。并且在這一過(guò)程中，教師之間還能夠形成研究小組，能夠彼此拓展思維，在互相探究中實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步、共同發(fā)展。但是農(nóng)村初中道德與法治教師卻很難做到這一點(diǎn)，他們基本上難以展開(kāi)有效性教學(xué)科研活動(dòng)，最終也將限制部分教師專業(yè)素養(yǎng)的提升和發(fā)展。

（三）教學(xué)能力及方法欠佳

農(nóng)村初中道德與法治教師相較于城市的道德與法治教師而言，他們的教學(xué)能力及教學(xué)方法較多存在諸多不完善的地方。比如，有的教師依舊以較為單一的教學(xué)方式實(shí)施課程教學(xué)，并沒(méi)有依托鄉(xiāng)村振興的背景，充分使用信息化教育技術(shù)實(shí)施課程教學(xué)，將所教學(xué)的內(nèi)容以更為生動(dòng)、形象的方式呈現(xiàn)出來(lái)。并且整個(gè)課程教學(xué)基本上是以教師講授為主，鮮有讓學(xué)生展開(kāi)課堂實(shí)踐，使得學(xué)生始終處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓整個(gè)課程教學(xué)的實(shí)效相對(duì)低下，限制了學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。也有部分教師在開(kāi)展課程教學(xué)時(shí)并沒(méi)有形成宏觀視域，沒(méi)有專注于學(xué)生的終身發(fā)展。在實(shí)施課程教學(xué)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容僅僅局限于課內(nèi)教材內(nèi)容，并沒(méi)有依托鄉(xiāng)村振興的背景，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有宏觀經(jīng)濟(jì)視域、政治視域及文化視域的合格人才理念，這樣也將限制學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展，無(wú)法讓他們以廣闊的視域去學(xué)習(xí)和生活，無(wú)法將理想信念教育得到真正的落實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果成為碎片化概念、知識(shí)點(diǎn)的堆積，學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊不清，最終也將影響學(xué)生的終身發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)村初中道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)提升的策略

（一）豐富自身的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備

在鄉(xiāng)村振興背景下，農(nóng)村初中道德與法治教師要想提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，首先要豐富自身的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，讓自己具備更為扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，推動(dòng)自身實(shí)現(xiàn)更為高效的課程教學(xué)。因此，教師在豐富自身專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的時(shí)候，可以從以下三個(gè)方面著手加以落實(shí)。

首先，教師要閱讀前沿性緊跟時(shí)代步伐的專業(yè)化書(shū)籍，為自身的專業(yè)提升打好基礎(chǔ)。因此，教師必須仔細(xì)研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為研究基點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代下初中道德與法治教學(xué)的核心價(jià)值目標(biāo)及要求。能夠在仔細(xì)研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，對(duì)課本教材的知識(shí)內(nèi)容及結(jié)構(gòu)體系了如指掌，而后采取更為有效的策略與措施，將新課程的理念與目標(biāo)融入課程教學(xué)，保證自身的教學(xué)能夠契合立德樹(shù)人的根本要求及核心素養(yǎng)養(yǎng)成理念，彰顯專業(yè)性色彩。除此之外，教師還應(yīng)該拓寬閱讀各項(xiàng)專業(yè)書(shū)籍的渠道。道德與法治學(xué)科本身就與社會(huì)時(shí)政息息相關(guān)，所以教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)，廣泛地閱讀各種國(guó)際國(guó)內(nèi)新聞，關(guān)注社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，而后將其作為典型精準(zhǔn)的教育素材和案例，與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，積極滲透，讓學(xué)生立足生活實(shí)際去理解學(xué)科知識(shí)理念，這樣才能夠提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。

其次，教師應(yīng)該積極參與學(xué)科培訓(xùn)。教師的專業(yè)發(fā)展本身就是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，要想讓自身在教育的道路上越走越遠(yuǎn)，就一定要具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。所以在鄉(xiāng)村振興背景下，初中道德與法治教師就要積極主動(dòng)接受學(xué)校組織的培訓(xùn)活動(dòng)，要根據(jù)自身的教學(xué)情況，在培訓(xùn)內(nèi)容上作好取舍。比如，可以針對(duì)自身在教學(xué)過(guò)程中存在的不足之處，選取適合自己的項(xiàng)目展開(kāi)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，如果條件允許的話，還可以參與一些以實(shí)踐性、操作性為主的培訓(xùn)項(xiàng)目，保證自身的專業(yè)發(fā)展能夠立足實(shí)際，不出現(xiàn)“紙上談兵”的情況。同時(shí)他們?cè)趯?shí)踐探究中要做到不斷反思自身的教學(xué)思想和行為，不斷優(yōu)化教學(xué)方式方法，從而促使他們專業(yè)素養(yǎng)的提升及發(fā)展。

最后，教師還要學(xué)會(huì)和其他的道德與法治教師組建“學(xué)習(xí)共同體”，實(shí)現(xiàn)專業(yè)之間的互相交流。因此，農(nóng)村初中道德與法治教師可以以年級(jí)為單位，和不同年級(jí)的道德與法治教師互相合作，組建成為“學(xué)習(xí)共同體”，以“合作”“分享”為核心，針對(duì)自身在學(xué)科教學(xué)中存在著的問(wèn)題進(jìn)行溝通和交流。根據(jù)農(nóng)村初中的教學(xué)情況，基本上是一個(gè)教師負(fù)責(zé)一個(gè)年級(jí)的教學(xué)，所以農(nóng)村初中不同年級(jí)的道德與法治教師組建成“學(xué)習(xí)共同體”，其實(shí)能夠?qū)φ麄€(gè)初中學(xué)段的課本教材內(nèi)容進(jìn)行綜合地解析和闡述，有助于從思政課程一體化的視維把握課程體系。立足學(xué)生的實(shí)際情況，多方面、多維度地解讀新課標(biāo)的要求，而后采取更為有效的策略與措施，適時(shí)地向?qū)W生呈現(xiàn)思政課程特色的理念與思維。保證整個(gè)課程教學(xué)的方法更為科學(xué)、系統(tǒng)，能夠推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)高效的學(xué)習(xí)。以“學(xué)習(xí)共同體”為支撐的課程教學(xué)將獲得可持續(xù)發(fā)展，能夠讓各個(gè)年級(jí)的道德與法治教師在專業(yè)發(fā)展上獲益，驅(qū)動(dòng)他們實(shí)現(xiàn)專業(yè)化的發(fā)展。

（二）優(yōu)化自身的教育教學(xué)技能

農(nóng)村初中道德與法治教師在優(yōu)化自身教育教學(xué)技能的時(shí)候，應(yīng)該嘗試尋求多元的路徑與方法，實(shí)現(xiàn)自身教育教學(xué)技能的提升。首先，道德與法治教師可以充分借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，觀看各種名師的教學(xué)視頻，直觀地感受并領(lǐng)會(huì)名師在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的課程理念和教學(xué)方法。在后續(xù)的教學(xué)過(guò)程中有效落實(shí)，汲取更為優(yōu)質(zhì)的思想精華，而后形成自身獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格，這樣才能夠讓自身的教育教學(xué)技術(shù)得到提升。

其次，道德與法治教師可以積極地參與學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)。當(dāng)學(xué)校或者省市出現(xiàn)了學(xué)科專業(yè)教學(xué)比賽的時(shí)候，教師可以積極嘗試。在這一過(guò)程中，教師可以積極展示自身的教學(xué)風(fēng)格及教學(xué)能力。在展示自身教學(xué)技能的過(guò)程中，教師也能夠看到其他教師的教學(xué)方法及教學(xué)理念，讓他們?cè)诹己玫母?jìng)賽氛圍中實(shí)現(xiàn)彼此的互相促進(jìn)及交流，獲得更為扎實(shí)的、專業(yè)的知識(shí)技能。除此之外，參與學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)也會(huì)促使教師對(duì)新課標(biāo)有更為細(xì)致的研讀，能夠?qū)φn本教材進(jìn)行創(chuàng)造性地理解，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)，探索更加適合自身的教育教學(xué)方法。在發(fā)現(xiàn)自身不足之處的同時(shí)，也能夠發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)，拔高優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足，逐漸突破自我，而這些都是農(nóng)村初中教師在日常教學(xué)過(guò)程中稀缺的機(jī)會(huì)和難以生成汲取的養(yǎng)分。系列學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)，為他們撐起實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的平臺(tái)，以便促進(jìn)學(xué)科課程教育的實(shí)效性，提升教師整體專業(yè)技能。

最后，農(nóng)村初中道德與法治教師還應(yīng)該積極地建構(gòu)新型的教學(xué)科研模式，這是立足農(nóng)村地區(qū)教育現(xiàn)狀所建構(gòu)的一種教學(xué)模式，主要是農(nóng)村學(xué)校學(xué)科教師針對(duì)某一模塊內(nèi)容進(jìn)行備課，而后整個(gè)學(xué)科通過(guò)線上網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研討交流。教師說(shuō)課，然后教研組磨課、聽(tīng)課、評(píng)課。針對(duì)該模塊所呈現(xiàn)出來(lái)的教育內(nèi)容、教育理念及教學(xué)方法進(jìn)行總結(jié)，探討符合農(nóng)村學(xué)生實(shí)際的科學(xué)合理的教學(xué)方式方法。并且教研組的教師也可以針對(duì)某一個(gè)章節(jié)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行討論與分析，挖掘更為優(yōu)質(zhì)的教育資源，選取有效的教育模式，使得整個(gè)教學(xué)更為高效。例如，教師完成《共圓中國(guó)夢(mèng)》的說(shuō)課后，根據(jù)學(xué)科教研組教師提出的意見(jiàn)，便將傳統(tǒng)的說(shuō)講式模式變成了議題探究式的教學(xué)。比如，在課堂開(kāi)始環(huán)節(jié)，向?qū)W生展示兩個(gè)大議題，分別為：“圓夢(mèng)大舞臺(tái)”及“自信的中國(guó)人”。根據(jù)這兩個(gè)議題，再向?qū)W生展示具體的探究任務(wù)。比如，針對(duì)議題一，需要學(xué)生探究三個(gè)問(wèn)題，分別為：“圓夢(mèng)的歷史機(jī)遇”“如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？”“新時(shí)代為什么需要奮斗？”將具體的探究任務(wù)加以細(xì)化，驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主探究，這樣其實(shí)能夠讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)更為高效，讓學(xué)生帶著思辨思維去探究教材資源。并且在這一過(guò)程中，教師還可以根據(jù)教研組給出的意見(jiàn)，收集典型時(shí)事資料，幫助學(xué)生探究生成學(xué)生的自我認(rèn)知。根據(jù)資料獨(dú)立思考，生成疑問(wèn)，而后解決問(wèn)題，充分培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，也體現(xiàn)了教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。

（三）強(qiáng)化自身的教學(xué)科研能力

農(nóng)村初中道德與法治教師在提升自身專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)該專注于教學(xué)科研能力的強(qiáng)化。要借助教學(xué)科研能力支撐自身實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，以科學(xué)、專業(yè)的視域去審視初中學(xué)段的道德與法治學(xué)科教學(xué)，保證整體教學(xué)更為高效。因此，教師在強(qiáng)化自身教學(xué)科研能力的時(shí)候，應(yīng)該從以下兩個(gè)方面著手加以落實(shí)。

一方面，教師應(yīng)該定期撰寫(xiě)教育教學(xué)反思。教師專業(yè)素養(yǎng)的提升并不依靠于他人，更多的是依靠教師自己。如果教師自省、自我反思，就能夠以客觀的視野去審視自身的課程教學(xué)，看到自身在教學(xué)過(guò)程中存在的優(yōu)勢(shì)與不足，在多元化的教學(xué)反思實(shí)踐中獲得深刻的領(lǐng)悟和體會(huì)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，教育教學(xué)反思是記錄自身展開(kāi)教學(xué)的過(guò)程，反思則是針對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)、教學(xué)手法的運(yùn)用及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況等方面進(jìn)行思考，根據(jù)不足的地方采取對(duì)應(yīng)的策略與措施加以改善。所以農(nóng)村初中道德與法治教師要想實(shí)現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)的提升，就一定要從橫向及縱向著手，多角度地尋求反思的切入點(diǎn)，在反思中改進(jìn)及優(yōu)化，提升自身的教學(xué)科研能力。例如，教師在教學(xué)完《生活需要法律》之后，就可以進(jìn)行反思。成功之處為以新課標(biāo)引領(lǐng)課程教學(xué)，精心設(shè)計(jì)了教學(xué)活動(dòng)，用目標(biāo)來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)生展開(kāi)一系列的學(xué)習(xí)實(shí)踐，讓學(xué)生在課前收集相關(guān)的材料，在課堂上積極展示自己的材料，而后展開(kāi)小組合作探究，落實(shí)了學(xué)生對(duì)生活與法律的關(guān)系的有效理解；不足之處為沒(méi)有留給學(xué)生更多的思考空間，沒(méi)有根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)多元化的思考，使得學(xué)生在課堂上參與度略顯不足。并且整個(gè)課程教學(xué)并沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題的有效路徑及方法，沒(méi)有讓學(xué)生找到適合自身的有效學(xué)習(xí)策略和路徑，這些都需要在后續(xù)的教學(xué)中加以優(yōu)化。教師通過(guò)這種方式的反思，能夠明白自身在教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)與不足，進(jìn)而在下一次的教學(xué)過(guò)程中有針對(duì)性地提優(yōu)補(bǔ)漏，讓自身的教學(xué)科研能力得到切實(shí)提升。

另一方面，農(nóng)村初中道德與法治教師應(yīng)該因地制宜，主動(dòng)參與校本課程的研究及開(kāi)發(fā)。校本教材是針對(duì)學(xué)校學(xué)生存在的突出問(wèn)題及教學(xué)的實(shí)際需要編寫(xiě)更加契合本校教學(xué)的課程內(nèi)容。所以針對(duì)農(nóng)村地區(qū)的初中道德與法治學(xué)科來(lái)說(shuō)，編寫(xiě)校本教材是很有必要的。教師需要根據(jù)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的認(rèn)知，因地制宜，根據(jù)本地的一些地域特色，挖掘教育資源，而后與課本教材相融合，讓整個(gè)課程教學(xué)契合本地學(xué)生的實(shí)際情況。例如，針對(duì)《延續(xù)文化血脈》這一課程進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況，挖掘與之相關(guān)的地域文化，將其編纂成校本教材資源，在課程教學(xué)中積極滲透，使得整個(gè)課程教學(xué)更加契合學(xué)生的實(shí)際情況。讓學(xué)生從自身生活感知的角度出發(fā)去實(shí)現(xiàn)對(duì)本節(jié)知識(shí)內(nèi)容的思考與感悟，這樣便能夠提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)實(shí)效，達(dá)成對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的深化理解及感悟生成。由此，教師的教學(xué)科研能力也能夠得到進(jìn)一步凸顯，讓教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”獲得可持續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)論

綜上所述，在鄉(xiāng)村振興背景下，農(nóng)村初中道德與法治教師應(yīng)該專注于自身專業(yè)素養(yǎng)的提升與發(fā)展。所以教師必須綜合分析自身在專業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題。比如，專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不完善、教學(xué)及科研能力不強(qiáng)、教學(xué)能力及方法欠佳等。針對(duì)問(wèn)題提出對(duì)應(yīng)的策略與措施，如豐富自身的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備、優(yōu)化自身的教育教學(xué)技能、強(qiáng)化自身的教學(xué)科研能力等。從這些方面著手實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)及發(fā)展，緊跟時(shí)代步伐推動(dòng)農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)的改革與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育振興。

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