【摘 要】書法經(jīng)過魏晉南北朝時期的不斷發(fā)展完善，在跨入唐代時期，書法又迎來了新的高峰。作為“初唐四家”的歐陽詢與虞世南，二人年紀相仿，又同在弘文館教示楷法，在書法方面二人上溯魏晉、深追二王，又外化于形、內(nèi)化于心，形成屬于自己的獨特的書法神韻?！毒懦蓪m醴泉銘》與《孔子廟堂碑》是兩位書家最具代表性的楷書作品，歐陽詢書法的瘦硬險絕，虞世南書法的圓潤遒勁，雖然風(fēng)格各有不同，但他們的作品無一不是后世學(xué)書者的典范，影響深遠。

【關(guān)鍵詞】歐陽詢；虞世南；書法風(fēng)格；比較

【中圖分類號】J292.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）17—036—03

一、追溯前人——妍質(zhì)交融與堅守二王

魏晉南北朝時期，五體兼?zhèn)?，逐步完善，后期南北方書風(fēng)也逐漸融合。這個時期書家輩出，拉開了書法藝術(shù)輝煌發(fā)展的序幕。隋朝作為一個“過渡”的朝代，上承六代，下啟三唐，由智永、丁道護等書家矯正了六朝“側(cè)狷”的書風(fēng)，使得以二王體系為主導(dǎo)的南朝書風(fēng)更加純粹。歐陽詢、虞世南作為由隋入唐的兩位書法家，在初學(xué)時就深受二王體系書法的影響。歐陽詢始學(xué)梁陳之風(fēng)，究其所習(xí)的就是梁陳人偽托的王字；虞世南則師承智永，《舊唐書·本傳》云：“同郡沙門智永善王羲之書，世南師焉，妙得其體，由是聲名籍甚?！敝怯雷鳛橥豸酥牡谄呤缹O，對于羲、獻的筆法更是進行了深耕，虞世南師之，可謂是一脈相承，深得二王其妙。[1]

自北魏遷都洛陽之后，無論是社會制度還是生活習(xí)俗方面都發(fā)生變化，書法也出現(xiàn)了“南風(fēng)北漸”的局面。以崔、盧二氏為代表的北朝書家在書風(fēng)上更為古拙質(zhì)樸。清代梁巘曾評歐陽詢楷書：“險勁遒刻，鋒骨凜凜，特辟門徑，獨步一時?！保ā冻袝x齋積聞錄》）歐陽詢的書風(fēng)受到魏碑的影響，后學(xué)北齊劉珉，書法中帶有碑刻意味，融合了南北方書風(fēng)新妍與古樸的特點。[2]而虞世南則深得二王之“韻”，書風(fēng)不激不厲，寧靜淡遠，頗有魏晉文人風(fēng)骨。

魏晉南北朝后期“南風(fēng)北漸”，南方的飄逸妍美與北方的古拙樸茂交融碰撞，為后代書法風(fēng)格的形成提供了多種可能。這也就是為何歐、虞書學(xué)魏晉二王，卻形成了不同的書法風(fēng)貌。正如二人的代表之作——歐陽詢的《九成宮醴泉銘》與虞世南的《孔子廟堂碑》。（如圖1、2）歐陽詢的楷書遵循法度又極具個人風(fēng)格，被稱為“歐體”，也是后人學(xué)書啟蒙的典范?！毒懦蓪m醴泉銘》是歐陽詢楷書代表作之一，在76歲高齡時創(chuàng)作。此時的歐陽詢已人書俱老，可見他雖追隨二王遺韻，卻更多的融合了北碑的方峻之勢，左右向背取勢，瘦硬秀美，做到平正與險絕的統(tǒng)一?！犊鬃訌R堂碑》為虞世南六十九歲所書，也是其晚年佳作，雖與《九成宮醴泉銘》為同時期的作品，卻呈現(xiàn)出不一樣的書法風(fēng)貌。此碑靜穆沖淡，字里行間流露出文人士大夫之氣息和溫文如玉的君子之風(fēng)。如果說歐字是集南北方之大成，那虞字則是始終堅守著傳承二王書法，一派衍生，雖有不同，也都為在唐朝出現(xiàn)的書法史上又一書法高峰奠定了基礎(chǔ)。

二、和而不同——險絕之勢與君子之韻

歐、虞二人書法由二王一脈延展而來，他們用行書筆意打破楷書的“刻板”，字里行間充滿著魏晉遺韻。初唐時期，法度森嚴，端莊方整成為了尚“法”書風(fēng)的代名詞，歐、虞二人將行書筆意注入其中，雖沒有牽絲連帶，卻也增添一絲趣味。比如說《九成宮醴泉銘》的行書筆意體現(xiàn)在，一是把橫畫轉(zhuǎn)化成點畫，“甘”字中間的短橫用點來代替（如圖3）；二是把點畫轉(zhuǎn)化成撇畫，“流”的三點水前兩筆不是寫作三個“點”（如圖4），而是兩個不同形態(tài)的“撇”和一“提”，第一撇確定第二筆的落筆位置，第二筆與最后一提相連，把行書中的“連帶”運用到楷書中，頗得王羲之勁挺遒勁之態(tài)。《孔子廟堂碑》則是將這種“連帶”的行書筆意隱約地展現(xiàn)出來，筆斷意連，如“江”“山”二字（如圖5、6），“江”字左旁“工”的豎向左帶，形成“撇”的樣式，“山”字橫畫回收向上，起、行、收運筆流暢，靈活生動，盡顯王羲之含蓄婉轉(zhuǎn)之韻。

初唐時期，儒家思想盛行，推及到書法藝術(shù)中也強調(diào)“中和之美”。歐、虞二人的楷書作品也從不同角度展現(xiàn)出各自的“中和之美”。清梁巘《評書帖》說：“人不能到而我到之，其力險；人不敢放，而我放之，其筆險。歐書凡險筆必力破余地，而又通體嚴重，安頓照應(yīng)，不偏不支，故其險也，勁而穩(wěn)。”中宮收緊，左右向背，上下修長，歐陽詢書法追求一個“險”字。在字形結(jié)體上，會營造一種險絕的“勢”，再通過其他部分的“平正”將這種“勢”給“破”除，從而達到寓險于平的效果。一收一放，一緊一松。如“武”字（如圖7），左側(cè)筆畫較為規(guī)矩，戈鉤的拉長向右側(cè)伸展，造成“左輕右重”的體勢，最后一筆將外拓的“點”改為內(nèi)收的“短撇”，這就達到了一種“險絕下平正”的效果，這正是歐陽詢對南北書風(fēng)融會貫通的體現(xiàn)。

虞世南的楷書字形修長，姿態(tài)挺拔，其書法的“中和之美”流露在點畫之間。宋陳思編《書苑菁華》卷十七錄唐賈耽《虞書歌》云：“眾書之中虞書巧，體法自然歸大道……誰能方正不隳倒，功夫未至難尋奧。須知《孔子廟堂碑》，便是青緗中至寶?！庇菔滥蠒ǖ狞c畫“中和之美”歸于自然，字皆“橫平豎直”，無矯揉造作之氣，卻又將巧妙的變化蘊藏在其中。如“前”字（如圖8），初見只是點畫俊朗圓潤，輕起輕收，鋒芒內(nèi)斂，再見字的分量卻是毫不遜色?！扒啊弊种械摹霸隆?，中間兩橫為一平直、一傾斜，接下來的一筆短豎寫成一筆豎點，給人以筆斷意連之感；點畫將空間進行分割，使字的整體疏朗從容、端莊典雅，足以見得虞世南將魏晉風(fēng)骨與唐人法度進行了“中和”。

相比于歐體的“險絕”，虞字的“中和”則是內(nèi)斂含蓄的。即使是相同的字，在《孔子廟堂碑》與《九成宮醴泉銘》中，也有著書家個人的獨特性表現(xiàn)。二者雖說是用筆皆方圓結(jié)合，但歐字多方筆露鋒，筆畫直來直往，方折硬朗；虞字則以圓筆為主，筆畫輕收輕放，圓潤穩(wěn)重。比如“高”字，上窄下寬，在寫橫折鉤時，虞字圓轉(zhuǎn)提筆順勢而為（如圖11），歐字則輕微抬筆后明顯頓筆、再正筆書寫，“骨骼感”強（如圖9）。再比如說“霞”字，最后一筆，歐字是把捺“放”出去（如圖10），虞字是長點或者是短捺（如圖12），這就呈現(xiàn)出來一個舒活開張，一個穩(wěn)重端莊。就這樣一個簡單筆畫的不同表現(xiàn)方法，在二者筆下展現(xiàn)出截然不同的風(fēng)格面貌。

追求“和”的美感，是在尚“法”的整體下，歐陽詢與虞世南把細節(jié)之處作為字中靈活多態(tài)的“關(guān)節(jié)”，起到畫龍點睛的作用，從而使二者楷書風(fēng)格各具特色，各有千秋。

三、傳世影響——書法歷史長河中的明珠

楷書經(jīng)過了魏晉時期南北兩派的交相融合后，至隋唐時期形成了獨具時代特色的楷書書法風(fēng)格。書法的發(fā)展與時代的發(fā)展是不可分割的，由于唐太宗對王羲之書法的喜愛，并將其推崇至“書圣”的地位；加之相比于歐陽詢骨力強勁、方銳凌厲的書風(fēng)，虞世南的含蓄內(nèi)斂、溫潤如玉的“君子之風(fēng)”更加迎合唐太宗以“中和”為美的審美取向。唐朝張懷瓘在《書斷》中將二者進行比較：“歐之與虞，可謂智均力敵……論其成體，則虞所不逮。歐若猛將深入，時或不利；虞若行人妙選，罕有失辭。虞則內(nèi)含剛?cè)幔瑲W則外露筋骨，君子藏器，以虞為優(yōu)?！睔W陽詢所書的確具有非常鮮明的個人風(fēng)格，更能自成一體，但虞世南風(fēng)格平和的書法作品卻更能與儒家傳統(tǒng)思想觀念聯(lián)系在一起，唐朝社會也就自然而然地以虞世南所習(xí)的書法為尚，形成了“抑歐揚虞”的風(fēng)氣。[1]對于后世來說，反而是歐陽詢這種個人風(fēng)格鮮明的書法能夠引起更多的關(guān)注，虞世南的書法因為風(fēng)格不及歐陽詢的更能讓人記憶深刻，加之傳世作品數(shù)量不多，所以在后世的影響中，虞世南則不及歐陽詢。

雖然在各個時代對于歐陽詢和虞世南的書法褒貶不一，但不可否認的是，兩位書家對于書法藝術(shù)的發(fā)展貢獻了極大的力量，他們傳世的書法作品依舊是歷史長河中熠熠生輝的明珠。

參考文獻：

[1]王鎮(zhèn)遠.中國書法理論史[M].上海：上海古籍出版社，2009.

[2]王鏞.中國書法簡史[M].北京：高等教育出版社，2018.

作者簡介：潘禹彤（2002—），女，漢族，山東青島人，曲阜師范大學(xué)書法學(xué)院20級在讀本科生，書法學(xué)專業(yè)。