【摘要】“思維能力”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力時，教師不能僅僅將思維訓(xùn)練局限在讓學(xué)生通過閱讀材料生發(fā)觀點(diǎn)的層面，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識和辯證思考能力。文章分析了小學(xué)語文教師在培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識時可以采取的分析思辨內(nèi)容、組織教學(xué)活動、鼓勵學(xué)生表達(dá)三方面策略。

【關(guān)鍵詞】多維視角；思辨意識；核心素養(yǎng)；語文課程

作者簡介：姜宗澤（1994—），男，江蘇省南通市崇川小學(xué)。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出，“思維能力”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，并設(shè)置了“思辨性閱讀和表達(dá)”的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。一些教師對《課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀不夠全面，將思維訓(xùn)練局限在讓學(xué)生通過閱讀材料生發(fā)觀點(diǎn)的層面，對學(xué)生思辨意識和辯證思考能力的關(guān)注不夠，導(dǎo)致學(xué)生的核心素養(yǎng)得不到有效發(fā)展。要切實發(fā)展學(xué)生的思維能力，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念和要求，順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，緊扣語言與思維之間的關(guān)系，讓學(xué)生在思維訓(xùn)練中形成思辨意識，發(fā)展思辨能力［1］。

一、分析思辨內(nèi)容，形成思辨意識

（一）從情節(jié)內(nèi)容開始思考

文本的內(nèi)容和呈現(xiàn)內(nèi)容的言語形式，都是作者思考得到的重要成果。教師要善于從文本中尋找值得深入思考的內(nèi)容，從不同維度挖掘值得思辨的點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生在了解文本的情節(jié)和內(nèi)容的過程中進(jìn)行思辨，助力學(xué)生思辨意識發(fā)展。

部編版小學(xué)語文六年級下冊教材中的《兩小兒辯日》講述了兩個孩子圍繞太陽的大小展開的辯論，是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)從不同角度看待問題的范本。在教授這篇文章時，教師可以根據(jù)文章內(nèi)容，將學(xué)生分成兩個小組，讓他們表演文章中的故事，深入分析兩個小孩的論證過程。在這一活動中，教師可以具體地陳述文章中孔子對本次辯論內(nèi)容的看法。在組織這個辯論活動時，教師既要從辯論者展現(xiàn)的論據(jù)、論證邏輯出發(fā)說明問題的關(guān)鍵，也要適當(dāng)介紹地理、天文等學(xué)科的相關(guān)知識，幫助學(xué)生開闊視野、形成科學(xué)的認(rèn)知。在活動的最后，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生整合不同觀點(diǎn)，讓學(xué)生形成屬于自己的獨(dú)特判斷，真正認(rèn)識到：從不同的視角看待問題、現(xiàn)象，會得出完全不同的結(jié)論。在此時，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生回顧四年級時學(xué)到的兩首古詩《題西林壁》和《雪梅》的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步思考這兩首詩流傳甚廣的名句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”和“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，讓學(xué)生初步形成思辨意識，學(xué)會辯證地看待問題以更加全面地了解和把握事物的基本特點(diǎn)。

（二）從內(nèi)在矛盾開始思考

一些作者在創(chuàng)作時，為了取得更好的表達(dá)效果，會將人物的內(nèi)在矛盾隱藏起來，讀者需要在字里行間找到線索，才能真切地理解人物行動的內(nèi)在動機(jī)。小學(xué)生的閱讀能力有限，他們可能無法單純依靠自身的閱讀經(jīng)驗找到文本內(nèi)部的矛盾點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀相對復(fù)雜的文本時，將隱藏在文本中的矛盾點(diǎn)提煉出來，帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合上下文分析這些矛盾點(diǎn)，讓學(xué)生初步形成思辨意識。

部編版小學(xué)語文六年級上冊教材中的《橋》這篇課文有著生動的語言和豐富的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了老支書在面對災(zāi)難時表現(xiàn)出的舍己為人的高尚品質(zhì)。作者在描寫人物時，展現(xiàn)了人物言行前后矛盾處，比如在最開始，“小伙子”沖在隊伍的最前面，老支書將其“揪”了出來；而在后來，面臨危急時刻，老支書卻把“小伙子”一把“推”了出去。這樣的細(xì)節(jié)內(nèi)容，學(xué)生在自行閱讀時可能會忽視，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這兩個動作，思考這樣矛盾的舉動是在什么情況下發(fā)生的。學(xué)生將人物的動作細(xì)節(jié)與情節(jié)發(fā)展聯(lián)系起來后會認(rèn)識到：一開始，老支書把“小伙子”“揪”出來是為了控制場面，讓普通群眾順利脫險；而后面把“小伙子”“推”出去，則是在普通群眾已經(jīng)脫險、只剩下父子二人的情況下，老支書把生的機(jī)會留給了孩子?？此泼艿膬蓚€動作其實從兩個維度展現(xiàn)了老支書的高尚品質(zhì)，教師需要敏銳地捕捉人物身上的矛盾點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生思考這些極具思辨價值的教學(xué)內(nèi)容，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識。

二、組織教學(xué)活動，發(fā)展思辨素養(yǎng)

（一）設(shè)計問題，帶領(lǐng)學(xué)生逐層深入

小學(xué)生的思維呈現(xiàn)出鮮明的階段性，為了有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，教師可以根據(jù)文本內(nèi)容設(shè)計有梯度的問題，帶領(lǐng)學(xué)生逐層深入地探究課文內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行思辨［2］。

在教授部編版小學(xué)語文三年級下冊教材中的《池子與河流》這則寓言故事時，教師可以結(jié)合課文內(nèi)容提出這樣的問題：“課文中的河流與池子從各自的生活經(jīng)歷出發(fā)，提出了兩種完全不同的觀點(diǎn)。請結(jié)合自己的生活感受，說說你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確，以及你這樣想的理由?！边@一問題與課文內(nèi)容有著密切的聯(lián)系，在解決這一問題的過程中，學(xué)生會樹立從不同視角關(guān)注問題的意識。在學(xué)生交流自己的想法之后，教師可以追問：“那么，在這兩種生活方式之外，我們是否可以選擇第三種生活方式呢？”這個問題比此前的問題更有難度，要解決這個問題，學(xué)生需要聯(lián)系自己的實際生活去思考，這對于學(xué)生開闊視野、發(fā)展創(chuàng)新思維十分有益。

在本案例中，教師通過提出難度逐漸上升的問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文內(nèi)容，再結(jié)合自己的實際生活去思考，由此學(xué)生不僅可以了解不同視角、不同思維模式下的觀點(diǎn)，還可以發(fā)展思維能力，形成合理的認(rèn)知。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗角色

為了讓學(xué)生更積極地進(jìn)行思辨，教師可以創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，組織角色扮演活動，避免讓學(xué)生繼續(xù)接受傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師機(jī)械、生硬地灌輸?shù)闹R點(diǎn)，而是使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，自覺、主動地學(xué)習(xí)。

在教授同樣出自部編版小學(xué)語文三年級下冊教材的寓言故事《陶罐與鐵罐》時，教師可以組織角色扮演活動。為了引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣的情境：“如果在‘遺落’幾年后被發(fā)現(xiàn)，鐵罐看著自己銹跡斑斑的身體和光潔且完整的陶罐，它可能說些什么”，然后讓學(xué)生依據(jù)陶罐和鐵罐的特點(diǎn)進(jìn)行對話。這一情境與課文情節(jié)有所不同，在這個活動中，學(xué)生需要思考鐵罐的變化，學(xué)會從正反兩個方面看待自己和他人，教師還可以順勢引導(dǎo)學(xué)生反思自己的言行。

（三）捕捉情感，讓學(xué)生體會文本內(nèi)涵

文本并非無情物。劉勰在《文心雕龍》中提出：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！蔽谋臼亲髡咴诓煌臍v史背景下即時心境和內(nèi)心思維活動的集中體現(xiàn)，在語文教學(xué)中，教師還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生思考人物的情感世界，捕捉人物說話、做事的真實用意，讓學(xué)生通過揣摩、分析逐步提升思維能力。

部編版小學(xué)語文六年級上冊教材中的《伯牙鼓琴》一文講述了俞伯牙和鍾子期之間的感人故事。學(xué)習(xí)這篇古文的過程中，學(xué)生會感受到俞伯牙和鍾子期兩人的深情厚誼。但許多學(xué)生也會對故事的高潮—俞伯牙“斷琴絕弦”不太理解，教師可以抓住這一契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合文本的具體內(nèi)容以及拓展資料分析俞伯牙的內(nèi)心世界，深入揣摩俞伯牙這一行為背后蘊(yùn)含的情感，讓學(xué)生真正理解俞伯牙和鍾子期之間的情誼。教師可以提出這樣的思辨性問題：“俞伯牙為了樵夫鍾子期，將自己最心愛的古琴摔碎，你覺得值得嗎？”在分析這一情緒化的行為時，學(xué)生會逐漸意識到，俞伯牙正是通過這樣的舉動表達(dá)自己對摯友鍾子期的懷念與不舍之情。

借助這樣的思辨性問題，教師可以引領(lǐng)學(xué)生針對文本內(nèi)容和拓展資料進(jìn)行深入分析，讓學(xué)生體會人物的情感，真正理解人物的內(nèi)心世界，實現(xiàn)與文本、與角色的深入對話。

三、鼓勵學(xué)生表達(dá)，提升思辨品質(zhì)

（一）鼓勵學(xué)生整合和提煉相關(guān)信息

要讓學(xué)生取得良好的表達(dá)效果，教師需要先教會學(xué)生提煉和整合相關(guān)信息，確保學(xué)生有思考和表達(dá)的基礎(chǔ)，而不是只得一知半解就草草發(fā)言。

在教授部編版小學(xué)語文五年級下冊第七單元時，教師需要讓學(xué)生“學(xué)會收集資料，介紹一個地方”。為達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，教師可以基于這個單元的習(xí)作主題“中國的世界文化遺產(chǎn)”帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)提煉和整合相關(guān)信息。教師需要告訴學(xué)生，他們在介紹世界文化遺產(chǎn)時不需要做到面面俱到，也不應(yīng)直接將收集到的資料念出來，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)介紹對象的特點(diǎn)，對資料進(jìn)行必要的甄別、篩選、提煉，并適當(dāng)繪制圖表。在學(xué)生完成這一任務(wù)前，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生回顧這一單元的課文，讓學(xué)生明晰“介紹一個地方”的具體方法。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生回顧《威尼斯的小艇》中作者使用的以小見大的寫作方法，讓學(xué)生明白自己應(yīng)當(dāng)在提煉資料的主要內(nèi)容后，確定一個合適的角度來深入介紹；回顧《牧場之國》中作者使用的動靜結(jié)合的方法，讓學(xué)生明白自己應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的審美經(jīng)驗再次加工收集到的資料，用自己的語言去表現(xiàn)世界文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力；回顧《金字塔》這篇課文中的兩段文本，思考如何進(jìn)行對比分析，讓學(xué)生明白自己可以如何整合資料，得到有效的結(jié)論。

（二）引導(dǎo)學(xué)生加工自己的觀點(diǎn)

人們除了能夠使用語言傳遞信息、抒發(fā)情感，還可以用語言充分展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。為了發(fā)展學(xué)生的思維能力，教師要著力引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問題，讓學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的認(rèn)知體系，形成自己的觀點(diǎn)并使之更加完善。

在根據(jù)部編版小學(xué)語文三年級下冊第二單元的口語交際主題“該不該實行班干部輪流制”組織實踐活動時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生按照如下步驟進(jìn)行思辨：首先，明確自己的觀點(diǎn)和理由，比如認(rèn)為班干部輪流制會使班里的每一位學(xué)生都有機(jī)會選擇自己的崗位；其次，提出相反的觀點(diǎn)，比如班干部輪流制會使班級管理不夠穩(wěn)定等；最后，結(jié)合兩方面的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，得出更加科學(xué)、全面的結(jié)論，比如雖然班干部輪流制會為每一位學(xué)生提供機(jī)會，但容易讓學(xué)生在崗位上淺嘗輒止，無法得到有效提升。

（三）幫助學(xué)生完成有層次的表達(dá)

在學(xué)生形成合理的觀點(diǎn)的同時，教師也要鼓勵學(xué)生進(jìn)行表達(dá)，幫助學(xué)生完成有層次的表達(dá)，逐漸掌握有效的表達(dá)技巧。

在教授部編版小學(xué)語文六年級上冊教材中的《丁香結(jié)》后，教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)課后習(xí)題“丁香結(jié)引發(fā)了作者對人生怎樣的思考”，分析在面對困難時自己可以采取怎樣的態(tài)度。為了引導(dǎo)學(xué)生完成有層次的表達(dá)，教師可以鼓勵學(xué)生先分享自己在生活中面對的困難以及自己面對困難的感受，然后引導(dǎo)學(xué)生分析這些困難給自己帶來的壞處和好處，再據(jù)此綜合分析自己的感受是否出現(xiàn)偏差，以及自己此后應(yīng)當(dāng)如何辯證地看待生活中遇到的困難和煩惱。最后，教師可以相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生分析《丁香結(jié)》這篇文章中的“結(jié)，是解不完的；人生中的問題也是解不完的，不然，豈不太平淡無味了嗎”這句話，讓學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)成果，獲得豐富的學(xué)習(xí)感悟。

結(jié)語

為了有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，教師要認(rèn)真研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，細(xì)致地分析教材內(nèi)容，從中找到適合進(jìn)行思維訓(xùn)練的知識內(nèi)容，組織生動、有趣的教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行表達(dá)，讓學(xué)生經(jīng)歷復(fù)雜、綜合的思考過程，形成全面思考問題的意識，發(fā)展思考和表達(dá)能力。

【參考文獻(xiàn)】

［1］陳春雯.指向?qū)W生閱讀思維發(fā)展的學(xué)習(xí)活動設(shè)計［J］.教學(xué)與管理，2019（2）：27-29.

［2］高修軍，索永.圖畫在語文轉(zhuǎn)化式學(xué)習(xí)中的價值思辨及策略支持［J］.教學(xué)與管理，2022（23）：40-43.