楊獻南,張少杰,吳麗芳
《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035 年遠景目標綱要》明確提出,推動民營企業(yè)守法合規(guī)經(jīng)營,鼓勵民營企業(yè)積極履行社會責(zé)任、參與社會公益和慈善事業(yè)。2022 年,中央經(jīng)濟工作會議指出,要堅持分類改革方向,處理好國企經(jīng)濟責(zé)任和社會責(zé)任關(guān)系。新發(fā)展階段,如何更好推動企業(yè)履行社會責(zé)任是國家經(jīng)濟和社會發(fā)展面臨的時代命題。作為特殊類型企業(yè)的職業(yè)體育俱樂部,鼓勵引導(dǎo)其積極履行社會責(zé)任,發(fā)揮其在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用也是應(yīng)有之義。當前,我國職業(yè)體育俱樂部社會責(zé)任理論與實踐發(fā)展取得較好成效,但隨著經(jīng)濟社會發(fā)展,職業(yè)俱樂部社會責(zé)任的概念界定不一致和語境上的模糊有歧義導(dǎo)致一些對俱樂部社會責(zé)任的片面認識,嚴重影響我國職業(yè)體育俱樂部社會責(zé)任的理論研究與實踐進路。概念是研究的邏輯起點,厘清分歧、明確概念,對于中國語境下更好地促進俱樂部社會責(zé)任理論與實踐深入發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。由此,本研究在比較分析國內(nèi)外俱樂部本質(zhì)屬性及梳理考察俱樂部社會責(zé)任概念的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國語境,重新界定俱樂部社會責(zé)任的概念,厘清其內(nèi)涵和外延,澄清現(xiàn)存的片面認識,以期為新發(fā)展階段我國職業(yè)俱樂部社會責(zé)任理論發(fā)展與實踐路向提供參考與借鑒。
企業(yè)的本質(zhì)屬性是在特定社會環(huán)境中生成的,其所有權(quán)和相關(guān)制度等因素對其社會責(zé)任實踐有重要影響[1-2]。俱樂部的生產(chǎn)經(jīng)營活動具有高度的對抗性和合作性,需要與其他俱樂部、員工、觀眾、社區(qū)等利益相關(guān)者之間建立合作、制約、協(xié)調(diào)、監(jiān)督等多重互動關(guān)系。美國公眾普遍將職業(yè)體育視為休閑娛樂業(yè),俱樂部長期以私人所有制為主且市場化水平較高,擁有正式和非正式的社會責(zé)任管理制度。俱樂部主要服務(wù)股東和消費者(球迷)等利益相關(guān)者群體,履責(zé)實踐形式多樣且具有較強的組織性和創(chuàng)新性[3]。在歐洲,公眾則更傾向于將職業(yè)體育視為體育產(chǎn)業(yè)的一部分[4],俱樂部所有制主要以會員協(xié)會和私人投資為主,多種所有制并存[5],社會責(zé)任制度體系較為完善。同時,俱樂部的發(fā)展深嵌于城市、社區(qū),所服務(wù)的利益相關(guān)者更加多元化,社會責(zé)任實踐開展的系統(tǒng)性和科學(xué)性較強。我國職業(yè)體育發(fā)展起步較晚,俱樂部組織運營受政府、市場和社會等多元主體的推動和影響,以國有企業(yè)和民營企業(yè)所有為主,賽事運營等制度并不完善,社會責(zé)任制度化水平較低。在此之下,俱樂部在履責(zé)對象的識別上具有一定選擇性和局限性,更傾向于僅對促進俱樂部發(fā)展的各利益主體開展履責(zé)實踐。綜上,在不同社會環(huán)境下,各國俱樂部在其本質(zhì)屬性和履責(zé)表現(xiàn)均有較大差異。俱樂部的本質(zhì)屬性對其利益相關(guān)者的識別、社會利益訴求的覺察、履責(zé)內(nèi)容和方式的選擇等方面都有重要影響,這不僅是俱樂部社會責(zé)任概念在中國實踐中區(qū)別于其他國家和地區(qū)的主要原因,同時也為促進俱樂部社會責(zé)任理論和實踐的中國化發(fā)展提供了方向指引。
21 世紀后,企業(yè)社會責(zé)任逐漸引起體育學(xué)界的關(guān)注。BABIAK 等以Carroll“金字塔”企業(yè)社會責(zé)任理論模型為基礎(chǔ),提出職業(yè)體育組織應(yīng)履行符合或超越社會期望的倫理責(zé)任和慈善責(zé)任,而非履行強制性的法律責(zé)任和經(jīng)濟責(zé)任[6]。之后,他又基于利益相關(guān)者理論,提出勞工關(guān)系、公益慈善、種族融合與平等、社區(qū)關(guān)系、環(huán)境保護與管理及公司治理是職業(yè)體育俱樂部社會責(zé)任的6 大維度[7]。這一時期,雖然對俱樂部社會責(zé)任概念有了初步認識,但對概念的理解基本從狹義視角出發(fā),且大多數(shù)定義操作性、實用性強,但學(xué)理性、概括性不足。隨著俱樂部社會責(zé)任實踐發(fā)展,相關(guān)研究成果迅速增多。H.SHETH 等[8]調(diào)研發(fā)現(xiàn),職業(yè)體育俱樂部以社區(qū)為導(dǎo)向,通過協(xié)作和戰(zhàn)略的方式承擔(dān)其道德、慈善、法律等社會責(zé)任。S.HAMIL等[9]認為,俱樂部社會責(zé)任指其在維護自身利益基礎(chǔ)上,為響應(yīng)更廣泛的社會議題,加強與利益相關(guān)者關(guān)系的多重動機行為,其履責(zé)受到利益相關(guān)者的合法性期待、更廣泛社會議題的響應(yīng)或潛在的經(jīng)濟利益所驅(qū)動。T.MOYO等[10]認為,內(nèi)外部環(huán)境因素和利益相關(guān)者直接影響俱樂部社會責(zé)任承擔(dān)的連續(xù)性。這一時期,除上述代表性觀點外,還有學(xué)者也探究了俱樂部社會責(zé)任概念,涉及環(huán)境、慈善、利益相關(guān)者、社會融合及倫理等維度。雖然對俱樂部社會責(zé)任概念的界定呈現(xiàn)多樣化,但俱樂部社會責(zé)任指一系列超出經(jīng)濟利益和法律要求而只為增進社會利益的行為是國外主流觀點。
國內(nèi)對俱樂部社會責(zé)任概念的研究長期處于移植、消化階段。21 世紀,少數(shù)學(xué)者開始關(guān)注職業(yè)體育俱樂部的道德建設(shè),但研究相對零散。蘇貴斌[11]認為,職業(yè)足球俱樂部要遵守社會規(guī)則,在與利益相關(guān)主體的業(yè)務(wù)往來中對自身行為及其行為造成的后果負責(zé)。盡管這不是直接針對俱樂部社會責(zé)任的概念界定,但卻是國內(nèi)最早將俱樂部建設(shè)與社會責(zé)任建立聯(lián)系的代表性成果。2010 年后,關(guān)于俱樂部社會責(zé)任的相關(guān)研究迅速增多。馮維勝[12]首次界定了俱樂部社會責(zé)任的概念,認為俱樂部社會責(zé)任指俱樂部根據(jù)從事項目的特點,對其應(yīng)扮演的角色進行準確定位。龐徐薇等[13]和杜叢新等[14]均以Carroll“金字塔”理論模型為基礎(chǔ)界定俱樂部社會責(zé)任的概念。前者認為,俱樂部社會責(zé)任是由公平競爭、法律、經(jīng)濟、道德和教育責(zé)任共同構(gòu)成;后者則將法律、倫理、經(jīng)濟和慈善4 大責(zé)任歸為俱樂部社會責(zé)任。此外,有學(xué)者從法學(xué)角度對俱樂部社會責(zé)任概念進行界定[15]。2015年,《中國足球改革發(fā)展總體方案》明確要求俱樂部應(yīng)積極承擔(dān)社會責(zé)任,引起俱樂部與社會公眾的強烈反響,關(guān)于俱樂部社會責(zé)任概念的探討也迅速升溫。韓煒等[16]認為,職業(yè)體育組織社會責(zé)任是其在自身經(jīng)營和決策過程中體現(xiàn)出來的主動承擔(dān)的維護和增進利益相關(guān)者利益的一種綜合責(zé)任,分為必盡之責(zé)、應(yīng)盡之責(zé)和愿盡之責(zé)。喬澤波[17]認為,俱樂部迫于外部壓力,或出于俱樂部效益,或為了回饋社會而對利益相關(guān)者所履行的義務(wù)即是其社會責(zé)任。總之,國內(nèi)對俱樂部社會責(zé)任的概念界定基本都是在國外企業(yè)社會責(zé)任理論模型的基礎(chǔ)上提出的,盡管取得一些進展,但本土化的概念探討還不多見。
1.3.1 從內(nèi)容維度定義的分歧 (1)法律責(zé)任和經(jīng)濟責(zé)任是否在俱樂部社會責(zé)任范疇。狹義的社會責(zé)任觀認為,法律責(zé)任和經(jīng)濟責(zé)任不應(yīng)該囊括在俱樂部社會責(zé)任內(nèi)容中,因為俱樂部對經(jīng)濟、法律責(zé)任的承擔(dān)是每個俱樂部都必須遵循的。廣義的社會責(zé)任觀認為,經(jīng)濟責(zé)任和法律責(zé)任是俱樂部在社會中合法存在與發(fā)展的最基本責(zé)任,如果脫離這一點,其他社會責(zé)任將失去立足的根基。(2)自然客體是否應(yīng)納入俱樂部利益相關(guān)者的范疇。狹義的利益相關(guān)者指人類社會主體,包括股東、教練員、運動員、管理者、消費者、贊助商、媒體、政府、債權(quán)人、體育協(xié)會、社區(qū)以及作為整體的社會和人民群眾等所有影響俱樂部經(jīng)營管理或受俱樂部經(jīng)營管理影響的利益主體。廣義的利益相關(guān)者不僅指人類社會主體,還包括自然環(huán)境、能源礦藏、生物物種等所有受俱樂部經(jīng)營和管理而產(chǎn)生影響的自然客體。(3)Carroll“金字塔”理論模型是否能涵蓋俱樂部社會責(zé)任的內(nèi)容范疇。對此,有觀點認為,俱樂部是企業(yè)的一種,也應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任、經(jīng)濟責(zé)任、倫理責(zé)任和慈善責(zé)任,只不過一般企業(yè)和俱樂部在開展社會責(zé)任活動的具體形式上有差異,但都在這個內(nèi)容范疇;另有觀點是,俱樂部除承擔(dān)法律、經(jīng)濟等四大責(zé)任外,文化、公平競爭、環(huán)境保護等也是其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,強調(diào)一般企業(yè)社會責(zé)任模型,難以涵蓋俱樂部社會責(zé)任內(nèi)容。(4)生態(tài)環(huán)境是否應(yīng)納入“社會”范疇。已有概念對“社會”一詞的使用也存在廣義和狹義之分,由此對俱樂部社會責(zé)任產(chǎn)生不同理解。狹義的“社會”觀認為其專指與自然環(huán)境相并列的人類社會;廣義的“社會”觀則認為既包含人類社會,也包含自然環(huán)境。這個認識分歧直接導(dǎo)致對俱樂部社會責(zé)任理解的差異化。
1.3.2 從對象維度定義的分歧 (1)是否應(yīng)含俱樂部的履責(zé)對象。從利益相關(guān)者理論角度看,俱樂部所擔(dān)負的責(zé)任即是其對利益相關(guān)者承擔(dān)的責(zé)任。然而,在界定俱樂部社會責(zé)任的概念時,有些學(xué)者直接將利益相關(guān)者引入定義,而有些定義并未涉及俱樂部的履責(zé)對象。(2)履責(zé)對象的分類標準不一致。有定義將俱樂部所有利益相關(guān)者納入其履責(zé)對象的范疇,股東、運動員、媒體、體育協(xié)會、消費者等都是其利益相關(guān)者,如王峰等[18]將利益相關(guān)者理論與企業(yè)社會責(zé)任“三重底線”理論相結(jié)合,提出俱樂部社會責(zé)任由股東責(zé)任、責(zé)任管理、消費者責(zé)任、運動員和員工責(zé)任、合作伙伴責(zé)任、環(huán)境責(zé)任構(gòu)成。另有定義將履責(zé)對象和履責(zé)內(nèi)容并列,如H.SHETH 等[8]認為,戰(zhàn)略、社區(qū)、領(lǐng)導(dǎo)、慈善、合作伙伴、法律、倫理和利益相關(guān)者等8 方面責(zé)任構(gòu)成俱樂部社會責(zé)任,顯然此定義中的利益相關(guān)者責(zé)任不但與社區(qū)、合作伙伴等責(zé)任重合,且與倫理、慈善、法律責(zé)任不在同一邏輯維度。
1.3.3 從方式維度定義的分歧 (1)凸顯俱樂部社會責(zé)任承擔(dān)的自覺性和自愿性。這類定義強調(diào)俱樂部自覺、自愿地承擔(dān)對社會的責(zé)任或義務(wù),強制性擔(dān)負的責(zé)任不屬于俱樂部社會責(zé)任的范疇,如K.BABIAK等[6]提出職業(yè)體育組織應(yīng)履行符合社會期望或超越社會期望的倫理責(zé)任和慈善責(zé)任,而非強制性的法律責(zé)任和經(jīng)濟責(zé)任。這類定義對俱樂部社會責(zé)任的理解是對狹義社會責(zé)任觀的有力回應(yīng)。(2)強調(diào)俱樂部承擔(dān)社會責(zé)任的行為特征。這類概念通過闡述俱樂部的何種行為是對社會負責(zé)任的行為進行界定的,如S.HAMIL 等[9]認為俱樂部社會責(zé)任指其在維護自身利益基礎(chǔ)上,為響應(yīng)更廣泛的社會議題,加強與利益相關(guān)者關(guān)系的多重動機的行為;蘇貴斌[11]提出,職業(yè)足球俱樂部應(yīng)履行對利益相關(guān)主體與其行為相對應(yīng)的社會責(zé)任。從這個角度看,俱樂部社會責(zé)任是一種俱樂部經(jīng)營管理對其利益相關(guān)者影響的行為。(3)側(cè)重俱樂部履行社會責(zé)任的過程和影響。這類概念通過闡述俱樂部以什么樣的過程才能確保責(zé)任落到實處或其履責(zé)會產(chǎn)生哪些影響進行界定,如韓煒等[16]認為,職業(yè)體育組織社會責(zé)任指其在實現(xiàn)自身利益的經(jīng)營及決策過程中,所主動承載的維護和增進其他利益相關(guān)者利益的一種綜合責(zé)任。
科學(xué)界定俱樂部社會責(zé)任的關(guān)鍵在于找出與同領(lǐng)域其他有關(guān)概念的本質(zhì)差異,精準把握履行責(zé)任角度的特殊性則是重塑俱樂部社會責(zé)任概念的基礎(chǔ)。本研究認為,(1)需要明確俱樂部與社會之間的關(guān)系,即俱樂部存在于社會之中,其運營總是要以特定的社會環(huán)境為依托,以強烈的社會需求為出發(fā)點。俱樂部不單是營利主體的“經(jīng)濟人”,還應(yīng)當成為“社會人”,尤其是在中國特色社會主義制度背景下,俱樂部更應(yīng)將參與經(jīng)濟和社會建設(shè)為己任。由此,俱樂部社會責(zé)任是從俱樂部履行社會責(zé)任的視角對俱樂部與社會之間關(guān)系的刻畫描繪。(2)明確俱樂部社會責(zé)任理論研究的內(nèi)在邏輯。獲得利潤是俱樂部承擔(dān)社會責(zé)任的物質(zhì)保障,但絕非傳統(tǒng)意義上只對股東利潤最大化負責(zé)。理解俱樂部社會責(zé)任不能將其經(jīng)濟與社會屬性對立,而應(yīng)共同納入俱樂部社會責(zé)任內(nèi)容框架。遵守法律、依法經(jīng)營既是俱樂部履責(zé)的內(nèi)在要求,也是其生存與發(fā)展的基本前提。由此,對中國語境下職業(yè)體育俱樂部社會責(zé)任概念的界定,應(yīng)將經(jīng)濟責(zé)任和法律責(zé)任作為俱樂部最基本的社會責(zé)任,為俱樂部履責(zé)實踐與我國和諧社會建設(shè)的互惠共融提供基本保障。(3)對俱樂部社會責(zé)任實踐推進有明確指導(dǎo)。通過對俱樂部社會責(zé)任概念內(nèi)涵和外延的解讀,可使俱樂部較清楚地了解其為何履行社會責(zé)任、應(yīng)該履行哪些責(zé)任以及怎樣履行社會責(zé)任。
綜上所述,本研究提出,中國語境下,職業(yè)體育俱樂部社會責(zé)任指俱樂部為實現(xiàn)自身與社會的健康、和諧發(fā)展,在依法經(jīng)營、創(chuàng)造利潤及有效管理其對利益相關(guān)者的影響過程中,所應(yīng)承擔(dān)的與特定時代環(huán)境相適應(yīng)的尋求經(jīng)濟和社會綜合價值最大化的責(zé)任。
2.2.1 概念的內(nèi)涵 (1)協(xié)調(diào)推進俱樂部與社會的健康、持續(xù)發(fā)展是其履行社會責(zé)任的主要目的。對俱樂部而言,這是發(fā)展方式的重大轉(zhuǎn)變,要求俱樂部必須立足自身和社會關(guān)系,審視自身在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的責(zé)任和使命,促使俱樂部將利益相關(guān)者作為其重要的資源進行管理維護,尋求共同利益,建立合作機制,保障俱樂部與利益相關(guān)者的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。2021 年7 月,中超部分俱樂部參與中國足協(xié)與亞足聯(lián)聯(lián)合各公益機構(gòu)、企業(yè)舉辦的“夢想中國”社會責(zé)任實踐活動,俱樂部與足協(xié)、各類社會力量建立合作機制,通過協(xié)同共治履行了支持青少年體育參與和培養(yǎng)的責(zé)任。
(2)俱樂部只有遵守法律法規(guī),切實做到依法經(jīng)營才能保證自身在社會中的合法地位。俱樂部對社會最直接的貢獻是其提供的競賽表演產(chǎn)品和服務(wù),而在提供表演服務(wù)過程中必須遵守法律法規(guī),否則難以在社會立足。同時,所涉及的利益相關(guān)者關(guān)系是俱樂部實現(xiàn)協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展最基本的社會關(guān)系,對利益相關(guān)者負責(zé)也要求其自覺遵守法律法規(guī)和制度規(guī)范。雖然我國俱樂部履責(zé)水平正逐步提升,但仍存在“合同”“年齡”造假等違規(guī)違紀行為,如2022 年6 月,針對青島紅獅足球俱樂部球員的年齡造假行為,中國足協(xié)給予球員禁賽2 個月的處罰[19]。這無疑是對消費者等利益相關(guān)者的嚴重不負責(zé)行為,需進一步加強規(guī)制。
(3)經(jīng)濟和社會綜合價值最大化意味著,俱樂部發(fā)展不僅要為股東創(chuàng)造價值,尋求利潤最大化,還要努力為教練員、運動員、普通管理者及消費者、球迷、媒體、協(xié)會、所在社區(qū)等利益相關(guān)主體創(chuàng)造價值。意味著俱樂部在著眼于短期經(jīng)濟績效的同時,也要考慮自身經(jīng)營和管理對利益相關(guān)者帶來的長遠影響,尋求具有長期效應(yīng)的社會績效。具體而言,我國俱樂部應(yīng)將可持續(xù)發(fā)展、命運共同體等融入自身社會責(zé)任發(fā)展理念,促進多元利益相關(guān)者主體參與下的社會責(zé)任協(xié)同共治。
(4)俱樂部社會責(zé)任承擔(dān)需與特定時代背景和社會環(huán)境相契合。新時代背景下,我國俱樂部應(yīng)將自身社會責(zé)任實踐積極融入國家現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局,從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)五個維度明確履責(zé)內(nèi)容,推動俱樂部社會責(zé)任的時代化與中國化。俱樂部首先應(yīng)承擔(dān)最基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟責(zé)任,積極尋求盈利、保證經(jīng)濟效益,遵守法規(guī)維護多方主體利益;主動融入與服務(wù)國家隊建設(shè),加強對外人文交流、樹立良好海外形象,維護社會安全穩(wěn)定是其應(yīng)承擔(dān)的社會政治責(zé)任;培育誠信經(jīng)營文化,弘揚社會和諧文化,傳播先進體育文化是其應(yīng)承擔(dān)的社會文化責(zé)任;積極投身社會公益慈善事業(yè),助力城市社區(qū)建設(shè)是其應(yīng)承擔(dān)的社會建設(shè)責(zé)任;倡導(dǎo)生態(tài)體育理念,落實節(jié)能減排是其應(yīng)承擔(dān)的社會生態(tài)責(zé)任。新時代,中國職業(yè)體育俱樂部社會責(zé)任的發(fā)展,應(yīng)以形成俱樂部“五位一體”社會責(zé)任實踐新局面為目標,堅持系統(tǒng)推進、協(xié)同治理、區(qū)別對待等原則,從政府、協(xié)會與聯(lián)盟、俱樂部及社會等四個層面立體化推進俱樂部社會責(zé)任治理,健全社會責(zé)任管理機構(gòu),完善社會責(zé)任管理制度,整合多方資源,構(gòu)建多元主體參與的俱樂部社會責(zé)任體系。同時,轉(zhuǎn)變社會責(zé)任觀念,創(chuàng)新履責(zé)方式,促使俱樂部履責(zé)實踐多樣化、特色化。
2.2.2 概念的外延 (1)俱樂部社會責(zé)任概念中的“社會”是廣義上的“社會”,指利益相關(guān)者和自然環(huán)境。從履責(zé)對象看,對股東、球員、教練員、媒體、消費者(球迷)、社區(qū)及環(huán)境等的責(zé)任是俱樂部社會責(zé)任的內(nèi)容。當前,不同利益相關(guān)者對我國俱樂部的價值訴求持續(xù)增加,但大部分俱樂部股權(quán)結(jié)構(gòu)單一或一家獨大,嚴重降低其在經(jīng)濟層面的抗風(fēng)險能力,如中超聯(lián)賽18 家俱樂部(截至2022 年4 月)中僅有8 家不存在欠薪問題或已補發(fā)欠薪,欠薪最嚴重的俱樂部其債務(wù)已經(jīng)超過球隊市值。此時,俱樂部不僅難以履行對股東、球員和教練員的責(zé)任,還容易因未能提供精彩賽事產(chǎn)品和嵌入當?shù)匕l(fā)展而受到消費者和社區(qū)的誤解,導(dǎo)致其經(jīng)營阻力增大。另外,無論何種俱樂部,履行環(huán)境責(zé)任實屬應(yīng)然,如英國森林綠流浪者雖屬于低級別足球俱樂部,卻致力于綠色發(fā)展,通過建立近距離的采購體系等方式實現(xiàn)碳中和的目標[20]。
(2)依法經(jīng)營、創(chuàng)造利潤分別是俱樂部在社會中生存與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。法律責(zé)任是前提,俱樂部作為社會主體必須受到法律的強制約束,只有在法律框架下的經(jīng)營才能得到社會的廣泛認同;經(jīng)濟責(zé)任是基礎(chǔ),俱樂部是營利組織,不能持續(xù)創(chuàng)造利潤實現(xiàn)盈利,就失去了生存與發(fā)展的可能。在市場經(jīng)濟條件下,俱樂部是否愿意為社會做更多奉獻,既是他們自由選擇的權(quán)利,也是其實現(xiàn)自身價值的重要體現(xiàn)。當俱樂部經(jīng)營管理涉及違法時,必將導(dǎo)致嚴重后果,如2022 年6 月,浙江廣廈籃球俱樂部聘用外籍人員從事籃球教練工作,違反《中華人民共和國出境入境管理法》,被公安機關(guān)處以行政處罰[21]。
俱樂部的慈善捐助和公益行為是其履責(zé)的重要表現(xiàn),但不應(yīng)將二者等同。(1)兩者的產(chǎn)生時間相差甚遠。相比俱樂部社會責(zé)任,俱樂部公益慈善產(chǎn)生的時間更早。俱樂部誕生后,其慈善捐贈和公益行為也伴隨而來,而俱樂部社會責(zé)任概念則明顯晚于其公益慈善實踐。(2)兩者的涵蓋范圍差異較大。俱樂部公益慈善捐贈主要對除俱樂部以外的有關(guān)主體實施捐助,如俱樂部捐款、捐贈物資支援新冠疫情防控,向遭受自然災(zāi)害地區(qū)以及貧困地區(qū)捐助等,義務(wù)范圍均是俱樂部以外的個體或群體。俱樂部社會責(zé)任的對象指向則更為廣泛,不僅包含對受災(zāi)和貧困地區(qū)、弱勢群體的救助和志愿服務(wù),還承擔(dān)對運動員、教練員、消費者(球迷)、社區(qū)、體育協(xié)會等內(nèi)外部利益相關(guān)者的責(zé)任。(3)兩者的外部約束力度不同。開展公益慈善捐贈活動是俱樂部的自愿行為。如果俱樂部不能積極參與公益活動和慈善捐贈,可能會受到社會的道德譴責(zé),影響俱樂部的社會聲譽和品牌塑造,但卻不會受到法律的強制約束。俱樂部社會責(zé)任因涉及內(nèi)外部利益相關(guān)主體較多,不僅受社會道德規(guī)范的軟約束,還受勞動法、環(huán)境保護法等法律的強制約束。
部分俱樂部或公眾認為,俱樂部只有發(fā)展到一定規(guī)模和水平才需承擔(dān)社會責(zé)任,這種觀點實際是對俱樂部社會責(zé)任概念內(nèi)涵的片面理解。客觀來講,俱樂部是否承擔(dān)社會責(zé)任與其自身規(guī)模和能力大小并無關(guān)系。俱樂部履行社會責(zé)任應(yīng)是其經(jīng)營管理的重要部分,無論俱樂部處于什么樣的發(fā)展階段抑或處于怎樣的社會環(huán)境,都應(yīng)履行社會責(zé)任。俱樂部不同發(fā)展階段是影響其履責(zé)內(nèi)容和實踐表現(xiàn)的重要因素,而對于是否承擔(dān)社會責(zé)任不應(yīng)由俱樂部的發(fā)展階段決定,即使是規(guī)模非常小或新創(chuàng)建的俱樂部也都應(yīng)承擔(dān)社會責(zé)任。然而,俱樂部自身規(guī)模和經(jīng)濟實力存在差異,要求微小俱樂部與大型俱樂部承擔(dān)相同的社會責(zé)任是不切實際的,由此對他們履行社會責(zé)任的具體要求也應(yīng)有所不同。如CBA 新疆廣匯俱樂部斥巨資引進外援增強球隊競爭實力,而吉林東北虎俱樂部則因經(jīng)費有限,經(jīng)常出現(xiàn)球隊人員不足的現(xiàn)象。可見,實踐中不應(yīng)對所有俱樂部實施“一刀切”的履責(zé)要求,應(yīng)采取履責(zé)差異化原則,使俱樂部社會責(zé)任履行與其實際規(guī)模和自身能力相匹配。
俱樂部社會責(zé)任隨著其與社會之間關(guān)系的發(fā)展而變化。某種意義上講,俱樂部社會責(zé)任就是特定時期社會對俱樂部的期望。我國體育職業(yè)化改革初期,俱樂部與社會的邊界不清晰,其過渡承載“企業(yè)辦社會”的職能,政府的部分職責(zé)轉(zhuǎn)嫁給俱樂部[22]。進入新時代,俱樂部在社會中的嵌入度增加,與社會形成互動更為常態(tài)、共演更為高級、發(fā)展更為協(xié)同的共生關(guān)系。大部分俱樂部改變原來以自我為中心的機械化傾向和突出經(jīng)濟屬性的立場,承擔(dān)多樣化的社會責(zé)任,重視結(jié)合國情及自身實際進行社會責(zé)任實踐內(nèi)容與實踐方式創(chuàng)新。俱樂部積極推動運動項目的形象建構(gòu)。同時,俱樂部應(yīng)立足長遠,積極致力于提升青少年的運動參與水平,如CBA 廣東宏遠俱樂部與兩所中學(xué)合作,促進雙方資源共享的同時,鼓勵廣大青少年參與籃球運動。此外,部分俱樂部通過開展國際體育競賽活動展現(xiàn)中國形象,如2019 年舉辦國際職業(yè)足球邀請賽,增進了中國與俄羅斯等國家之間的人文交流。
(1)中國語境下,職業(yè)體育俱樂部社會責(zé)任指俱樂部為實現(xiàn)自身與社會的健康、和諧發(fā)展,在依法經(jīng)營、創(chuàng)造利潤及有效管理其對利益相關(guān)者的影響過程中,所應(yīng)承擔(dān)的與特定時代環(huán)境相適應(yīng)的尋求經(jīng)濟和社會綜合價值最大化的責(zé)任。(2)本質(zhì)上講,俱樂部只有通過依法經(jīng)營、創(chuàng)造利潤及有效管理,切實承擔(dān)與時代背景和社會環(huán)境相契合的社會責(zé)任,才能實現(xiàn)其經(jīng)濟和社會綜合價值的最大化,繼而達成協(xié)調(diào)推進其與社會健康持續(xù)發(fā)展的目的。這里的“社會”是廣義的“社會”,包括俱樂部的利益相關(guān)者和自然環(huán)境。(3)在剖析三種現(xiàn)存片面認識的基礎(chǔ)上提出,俱樂部社會責(zé)任不能簡單地等同于俱樂部的公益慈善捐贈活動,俱樂部在不同發(fā)展階段其履責(zé)內(nèi)容與方式也有所不同,且隨俱樂部與社會之間關(guān)系的發(fā)展而動態(tài)變化。