“立德樹人”融入高校黨建與思政教育研究

文/江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 宋斌

高校黨建和思想政治教育工作是樹立大學(xué)生正確世界觀、人生觀和價值觀的主渠道。順利地開展這項工作能夠從根本上回答和解決高校培養(yǎng)何種人才、如何培養(yǎng)人才以及為誰培養(yǎng)人才的問題?！傲⒌聵淙恕笔窃u價高校黨建和思想政治工作水平和成效的根本出發(fā)點，是高校的立身之本。

“立德樹人”在黨十八大報告被首次確立為教育的根本任務(wù)[2]。習(xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào)了實現(xiàn)兩個百年奮斗目標(biāo)和培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)接班人的重要性。他指出，高校黨建和思想政治工作的初心和使命是要落實“立德樹人”的根本任務(wù)。因此，將“立德樹人”融入思政教育中，研究思政教學(xué)的現(xiàn)狀以及分析思政教育發(fā)展的路徑，有助于推動思政教育在育人作用上的發(fā)揮和促進我國教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)。

一、“立德樹人”融入高校黨建與思政教育的意義和作用

（一）有利于弘揚社會主義核心價值觀。進入二十一世紀(jì)，思想道德面臨經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨采取了一系列措施，適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，不斷加深對社會主義道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。社會主義核心價值創(chuàng)造性地發(fā)展了人類文明和道德文明，將國家的道德、社會的道德和個人的道德列為其本質(zhì)內(nèi)涵。為了讓每位大學(xué)生能夠感知和感悟社會主義核心價值觀，并將其內(nèi)化為精神和行動的力量源泉，高校要不斷推進“三進活動”。這有利于推動社會主義核心價值觀實現(xiàn)“日?；⒕唧w化、形象化、生活化”，有助于落實“立德樹人”根本任務(wù)，有利于創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義道德觀[3]。

（二）有利于培養(yǎng)造就堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。百年來，在中華民族偉大復(fù)興歷史任務(wù)指引下，中國共產(chǎn)黨通過不懈努力，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡[4]。將“立德樹人”融入思政教育有助于高校培養(yǎng)具有信念堅定、本領(lǐng)過硬和擔(dān)當(dāng)意識的大學(xué)生，并使他們成為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的中流砥柱。1.有助于培養(yǎng)“有理想”的有用人才?！坝欣硐搿笔浅蔀闀r代新人的基本要求，也是高校思想政治教育的重要目標(biāo)。理想信念堅定、志向遠大、踏實肯干、勇于創(chuàng)新的時代弄潮兒，一定能在實現(xiàn)偉大中國夢的實踐中和服務(wù)人民的工作中奉獻自己的青春力量[5]。2.有助于培養(yǎng)“有本領(lǐng)”的有用人才。立德樹人的目標(biāo)之一是培養(yǎng)具備“本領(lǐng)”的人才，并投身于強國偉業(yè)中。習(xí)近平總書記指出，人才是國家發(fā)展的關(guān)鍵。依照育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，高校思政教育在培養(yǎng)學(xué)生成為“有本領(lǐng)”的建設(shè)者方面發(fā)揮著重要作用。高校思政教育推動高校培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力和實踐能力的合格人才，引領(lǐng)大學(xué)生不斷提高專業(yè)技能，提升綜合素質(zhì)，掌握本領(lǐng)，使他們成為社會和國家建設(shè)的重要力量。3.有助于實現(xiàn)“有擔(dān)當(dāng)”的有用人才?！坝袚?dān)當(dāng)”是立德樹人的重要內(nèi)容。擔(dān)當(dāng)指承擔(dān)某種使命，這是知責(zé)、盡責(zé)、負(fù)責(zé)的行為過程。習(xí)近平總書記在黨的十八大以來多次強調(diào)發(fā)揚“擔(dān)當(dāng)精神”，要求廣大黨員干部、群眾和青年學(xué)生做到“使命擔(dān)當(dāng)、歷史擔(dān)當(dāng)、政治擔(dān)當(dāng)、時代擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)了道德的光輝和美德的力量，蘊含著大愛的擔(dān)當(dāng)之情和砥礪奮斗的擔(dān)當(dāng)之志[6]。高校大學(xué)生既處于人生的黃金時期，同時也處于建設(shè)第二個百年目標(biāo)的關(guān)鍵時期。落實立德樹人目標(biāo)要求有助于激勵高校學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)新時代賦予的使命。將立德融入思政教育能夠培養(yǎng)青年學(xué)生堅韌、執(zhí)著、激情和奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。先進的紅色文化是幫助高校學(xué)生正確認(rèn)識時代責(zé)任和實力使命的重要素材，推動大學(xué)生在實現(xiàn)偉大中國夢的進程中錘煉品格和擔(dān)當(dāng)。

（三）有利于推動教育現(xiàn)代化。大國之間的競爭最終體現(xiàn)在教育和人才上。中國的教育現(xiàn)代化始于1983年，鄧小平提出了“三個面向”的目標(biāo)。教育現(xiàn)代化的目標(biāo)是推動人和社會的現(xiàn)代化。鄧小平在1983 年提出了“三個面向”的目標(biāo)，使中國開啟了教育現(xiàn)代化建設(shè)之路。促進人和社會的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的目標(biāo)[7]。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時刻。因此，德育作為人成長的根基顯得尤為重要。德育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，且位于首要位置。加強德育教育就是在社會主義核心價值觀的指引下，繼承傳統(tǒng)并不斷創(chuàng)新。將立德樹人融入思政教育有利于高校堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，推動思想政治工作高質(zhì)量發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興凝聚共識、營造氛圍并占領(lǐng)輿論高地。

二、“立德樹人”融入黨建與思政教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）高校思政教育面臨國內(nèi)外形勢的挑戰(zhàn)?！鞍倌晡从兄笞兙帧笔橇?xí)近平總書記在2017 年接見駐外使節(jié)工作會議上提出的概念。他認(rèn)為，我們面對的是百年未有之大變局[8]。習(xí)近平總書記2018 年在中央外事工作會議上指出，“我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩”[8]。在百年變局下，國際競爭日趨激烈。實質(zhì)上，這種競爭是人才競爭，中國持續(xù)崛起需要高素質(zhì)人才的支撐。新一輪技術(shù)和產(chǎn)業(yè)革命深刻改變了國際戰(zhàn)略格局，各國紛紛增加了教育投入，加大了教育體系改革和創(chuàng)新力度。面對日益激烈的國際人才競爭，培養(yǎng)具有國際視野、知曉國際規(guī)則并有能力參與國際事務(wù)的復(fù)合型人才成為中國教育的重要目標(biāo)和方向。高校的思政教育面臨著新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，人才培養(yǎng)需要加強國際合作，吸收人類文明成果，培養(yǎng)更多具有全球視野的高素質(zhì)人才，為推動中國方案的提出和實施，構(gòu)建人類命運共同體作出積極貢獻。

（二）高校黨建與思政教育面臨新媒體消極影響的沖擊。新媒體是一種新興媒體，借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和通信技術(shù)等手段，向大眾提供信息服務(wù)?，F(xiàn)代大學(xué)生更傾向于使用新媒體來獲取信息和進行交流，而非傳統(tǒng)媒體。新媒體打破了傳統(tǒng)媒體的局限。一方面，它利用其傳播的效率提高了高校思政教育的效果。另一方面，新媒體也給高校思政教育帶來了消極影響。首先，網(wǎng)絡(luò)信息量很大，傳播自由，存儲空間大且傳輸成本低。此外，網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性和匿名性，這些特點增加了高校意識形態(tài)管控的難度。其次，新媒體的交流空間不斷擴大，交流途徑也不斷增多，但接收到的信息質(zhì)量參差不齊。

（三）高校思政教學(xué)手段和效果還需提高。從教學(xué)手段上看，有些教師過分依賴PPT，只是根據(jù)PPT 呈現(xiàn)一堆的概念和理論，這樣的教學(xué)效果往往不佳。有些教師課堂上照本宣科，不顧及學(xué)生的掌握情況，還有一些教師過分強調(diào)師生互動，甚至讓學(xué)生成為課堂講解的主角，從而削弱了高校教師的主導(dǎo)地位。此外，有些高校學(xué)生由于就業(yè)壓力大，對有助于就業(yè)的專業(yè)課投入更多的精力和時間，而對思政課缺少熱情。在課堂中，有些同學(xué)只是不停地記錄老師講的內(nèi)容，缺乏獨立思考，而另一些同學(xué)則注意力分散，沒有認(rèn)真聽課。

三、立德樹人融入黨建與思政教育的途徑

（一）以立德樹人為方向，構(gòu)建育人體系。1.從組織領(lǐng)導(dǎo)方面看，要加強頂層設(shè)計。高校應(yīng)設(shè)立思政教育領(lǐng)導(dǎo)小組，推動立德樹人融入思政教育工作。高校黨委作為思政教育的領(lǐng)導(dǎo)者，要全面規(guī)劃和部署思政教育工作。校長應(yīng)負(fù)責(zé)思政教育的落實和監(jiān)督工作。相關(guān)職能部門和二級院系應(yīng)發(fā)揮基層組織育人功能，加強教育管理工作，并將工作的重心轉(zhuǎn)移到立德樹人工作上來。2.從教育的形式和手段來看，要發(fā)揮課堂和社會實踐兩個陣地的作用。在課堂教學(xué)中，應(yīng)利用新媒體和新技術(shù)開辟思政教育新途徑，積極創(chuàng)建“微課堂”。為提升教育效果，課堂教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生思想實際和社會客觀實際，用大學(xué)生喜愛的方式講好“中國故事”。高校應(yīng)開展形式多樣的教學(xué)活動，如集體備課、教學(xué)討論和學(xué)生座談等，以取得良好的教學(xué)效果。此外，要不斷推進教材的創(chuàng)新，鼓勵教師積極參與教研創(chuàng)新。實踐教學(xué)是高校思政課教學(xué)的有機組成部分，在教學(xué)實踐中應(yīng)充分利用高校所在地的紅色文化資源，挖掘與本專業(yè)相關(guān)的紅色典型事例和優(yōu)秀校友的先進事跡。同時，應(yīng)運用互動式、探究式和參與式等教學(xué)方法，提高思政課實踐教學(xué)的效果。3.從思政教學(xué)實施的主體分析，要發(fā)揮教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性。發(fā)揮高校思政教師的作用，對“立德樹人”融入思政教育十分重要。思政教師是大學(xué)生理想信念的引路人，要在學(xué)生心靈中埋下真、善、美的種子，引導(dǎo)大學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。在素養(yǎng)方面，思政課對思政教師的要求很高，思政教師要做到“政治強”“情懷深”“思維新”“視野廣”“自律嚴(yán)”和“人格正”[9]。

（二）深化理想信念教育，弘揚社會主義核心價值觀。加強理想信念教育具有十分重要的意義。大學(xué)生的政治立場通過理想信念得以體現(xiàn)，激勵和推動青年學(xué)生實現(xiàn)人生目標(biāo)。深化理想信念教育的作用包括三個方面：1.為大學(xué)生提供精神支柱。一個擁有美好理想且不斷為之奮斗的人生才是充滿動力和有價值的人生。人生的崇高理想就是將個人理想融入社會發(fā)展中，為人類的發(fā)展做出貢獻，為社會主義事業(yè)奮斗終生。2.理想信念和社會主義核心價值觀為高校學(xué)生提供價值規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。理想信念來源于社會實踐，是參照一定的社會價值觀形成的，為大學(xué)生提供價值評價體系。社會主義核心價值觀能用社會主義和共產(chǎn)主義的價值標(biāo)準(zhǔn)指引大學(xué)生的理想。3.崇高的理想和社會主義核心價值觀能推動大學(xué)生事業(yè)的發(fā)展。人類的發(fā)展和事業(yè)的進步總是由具有崇高理想的人推動實現(xiàn)的。自覺向上的動機可以推動大學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能的發(fā)揮[10]。

（三）加強和改進校園文化建設(shè)。在新媒體的沖擊下，大學(xué)文化建設(shè)出現(xiàn)了兩個轉(zhuǎn)變：一是從有形向無形轉(zhuǎn)變，二是從集體向個體轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變削弱了高校對校園文化的主導(dǎo)權(quán)。新媒體的廣泛應(yīng)用還帶來了拜金主義、極度功利主義、無政府主義和極端自由主義等不良思想的影響。社會和學(xué)校之間的藩籬不復(fù)存在，這些思想觀念和價值選擇在不同程度上影響著大學(xué)生[11]。

校園文化體現(xiàn)著高校獨特的精神風(fēng)貌，同時也反映了社會主義精神文明建設(shè)在高校的成果。制度文化、精神文化和物質(zhì)文化三者共同構(gòu)成校園文化，缺一不可，相互影響，成為一體。加強校園文化建設(shè)，能夠抵制和消除不良文化的消極影響。具體而言，可以從兩個方面展開工作：首先，在物質(zhì)層面上，一方面，需要增加物質(zhì)設(shè)備的投入，為校園文化提供強大的支撐；另一方面，要通過物質(zhì)文化建設(shè)來彰顯校園文化的地位和作用。其次，在制度方面，校園文化需要高校所有部門和員工共同努力，樹立全員育人的理念，并將校園文化納入學(xué)?？傮w發(fā)展規(guī)劃。同時，建設(shè)健康、積極與和諧的校園文化，要在理論體系的指導(dǎo)下，從價值引領(lǐng)出發(fā)，不斷加強學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)[12]。