范曉娟

《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》（以下簡稱《讀本》），以“八個明確”“十四個堅持”為主要內(nèi)容，通過“講故事、說道理、提做法”的精心編排，讓學(xué)生對新時代中國特色社會主義思想的核心要義有了更深入的理解。《讀本》是實現(xiàn)強國之夢，鑄魂育人的重要課程，必須進教材、進課堂、進頭腦。小學(xué)階段講解《讀本》，需要更生動、科學(xué)的教學(xué)方法，因為學(xué)生年齡小，閱歷少，理解有關(guān)的治國理念、戰(zhàn)略和舉措有一定的困難。針對這一情況，教師嘗試用余文森教授“讀思達”教學(xué)法進行教學(xué)，為當(dāng)前的《讀本》教學(xué)提供借鑒。

一、學(xué)理分析

從認知心理學(xué)來看，學(xué)習(xí)的完整過程要經(jīng)歷“信息輸入、信息加工、信息輸出”三個環(huán)節(jié)。余文森教授的“讀思達”就是體現(xiàn)這樣的學(xué)習(xí)過程?！白x思達”是余教授在核心素養(yǎng)背景下提出的基于“閱讀、思考、表達”而進行邏輯建構(gòu)的教學(xué)主張，在閱讀的基礎(chǔ)上深度思考，在思考的基礎(chǔ)上進行個性化表達。運用在《讀本》教學(xué)中，體現(xiàn)的是“道德認知建立、道德價值內(nèi)化、道德行為輸出”?！蹲x本》中的讀，是指學(xué)生對國家有正確的認知；思，是指學(xué)生對國家的治國理念、戰(zhàn)略和舉措的思考，從而促進個人道德價值的內(nèi)化；達，即為實踐，在道德價值內(nèi)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的愛國實際行動。這一過程實質(zhì)上是實現(xiàn)對道德認知的深加工，進而將知識內(nèi)化為學(xué)科核心素養(yǎng)。教師通過“讀思達”教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生讀懂、讀透、讀活《讀本》，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)出有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

二、教學(xué)實踐

（一）細讀，夯實道德認知

閱讀是《讀本》教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，閱讀的質(zhì)量決定思考與表達的質(zhì)量?！蹲x本》的閱讀是道德認知的輸入，“讀”包含標(biāo)題的解讀、主體故事或案例的閱讀、圖畫的觀察，還包含對道德與法治教材相關(guān)內(nèi)容的體會、對社會熱點問題深刻的思考等，通過閱讀夯實正確的道德認知。

1.讀金句，找出處。

五年級《讀本》的標(biāo)題往往都是習(xí)語金句，精煉而又深刻。教師要讀原著、找出處、明原理、談啟發(fā)。對于習(xí)語金句，教師要準(zhǔn)確把握其觀點和內(nèi)涵，做到講課有底氣、道理講清楚，將治國理政的道理與個人成長的道理相結(jié)合，樹立正確的價值觀及堅定的政治認同。

如五年級《讀本》第9講《蛋糕做大了同時要分好》，蛋糕指的是什么？教師必須找到原句正確解讀，才能正確把握教學(xué)目標(biāo)。原句說的是“蛋糕不斷做大了，同時還要把蛋糕分好。”我國社會歷來有“不患寡而患不均”的觀念，我們要在不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上盡量將促進社會公平正義的事情做好，既盡力而為又量力而行，努力使全體人民在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的基礎(chǔ)上取得新進展。教師幫助學(xué)生弄明白美味誘人的蛋糕是共同富裕的具象化表達，蘊含了豐富的內(nèi)涵。中國要實現(xiàn)共同富裕，需要所有人共同奮斗。我們已經(jīng)取得了脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利，實現(xiàn)了小康社會，為共同富裕打下了良好的基礎(chǔ)，未來實現(xiàn)中國夢還要不斷努力奮斗。學(xué)生學(xué)習(xí)后紛紛表示，幸福生活要靠勞動來創(chuàng)造！不管自己今后從事什么工作，做大做強的同時都要注意分享勞動成果，扛起為祖國的共同富裕而奮斗的光榮使命。

2.觀插圖，講故事。

小學(xué)《讀本》編排方式特點是以圖說理，圖文并茂地呈現(xiàn)，注重用接地氣的方式講“小故事”表述“大道理”。《讀本》大量使用了圖片，如照片、郵票、書信、圖表等，這些圖片都蘊含深意，教師要帶領(lǐng)學(xué)生細細體會。教師要指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注圖片的時間、地點、人物、事件背景或事物的意義。書中故事較為簡潔，教師在教學(xué)中可以借助圖片豐富內(nèi)容，將這些故事講得繪聲繪色，更具有情感體驗。將講故事與講道理相結(jié)合，抽象理論與生動事例相結(jié)合，價值引導(dǎo)與情感體驗相結(jié)合，進行正確價值觀的引導(dǎo)。

例如三年級《讀本》第4講《我們的中國夢》的教學(xué)，首先，教師引導(dǎo)學(xué)生整體看圖，知道國家的夢想就是國家富強、民族振興、人民幸福。中國夢的實現(xiàn)要靠一代又一代人的艱苦努力，各行各業(yè)的人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)中國夢而辛勤勞動。教師結(jié)合圖片，用講故事的方式帶領(lǐng)學(xué)生了解錢學(xué)森、鄧稼先、袁隆平等奮斗的經(jīng)歷。教師講故事時要注意語氣語調(diào)，用上表情動作，活靈活現(xiàn)地吸引學(xué)生。如在看“鄧稼先”這張圖片時，教師用兒童的語言，充滿感情地說：“鄧老先生為了兩彈一星的研制，隱姓埋名二十幾年，妻子問他‘去哪里？干什么？什么時候能回來？鄧老先生嚴格保守國家的秘密！直到生命最后一刻，他握著妻子的手說，如果還有來生，還是選擇核武器，選擇為他無私奉獻的妻子。通過看圖講故事，在學(xué)生的心里種下愛國的種子，愿意為國家的夢想而努力奮斗。

3.融教材，閱社會。

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版，簡稱新課標(biāo)）》提出培養(yǎng)政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格及責(zé)任意識等核心素養(yǎng)。采用大單元教學(xué)有利于核心素養(yǎng)的形成，《讀本》和道德與法治教材是同行的關(guān)系，在大單元教學(xué)中可以互相補充、融合互進。教師可以通過對《讀本》和教材中單元或知識主題進行重新梳理，將相關(guān)聯(lián)系的內(nèi)容按照一定的邏輯置于一個主題內(nèi)組織成大單元，每課之間既相互獨立又相互聯(lián)系，教師教學(xué)時找到教學(xué)內(nèi)容的交集，思考其共同指向的教學(xué)目標(biāo)，還可以聯(lián)系社會熱點事件進一步提煉相關(guān)話題，學(xué)會閱讀“社會”這本大書，培養(yǎng)學(xué)生全面看待社會問題的能力，進一步促進其責(zé)任意識和法治觀念等核心素養(yǎng)的形成。

在“法律的作用”大單元學(xué)習(xí)主題下，教學(xué)五年級《讀本》第7講《法律是治國之重器》時，可以與統(tǒng)編版道德與法治六年級上冊第1課《感受生活中的法律》相融合。如要解決“法律是什么”這一問題，首先，可以從《讀本》中古代的“法”字入手，形象地感受法象征著公平，觸犯法律者必受懲罰。其次，從學(xué)生的認知水平和年齡特點出發(fā)，用教材中的三個比喻“法是指南針，法是尺子，法是盾牌”來理解法律在規(guī)范生活中的作用。再次，教師聯(lián)系最近社會發(fā)生的“貪官污吏受到法律制裁的案例”，讀一讀社會這本“大書”，了解法律在社會懲惡中的作用。最后，教師結(jié)合《讀本》和教材兩者的共同內(nèi)容《憲法是根本法》，讓學(xué)生感受憲法是治國之本，知道法律是治國理政之重器，是最重要的規(guī)矩。少年要從小樹立規(guī)則意識，才能尊法、學(xué)法、守法、用法。

（二）深思，促進道德價值內(nèi)化

思考是教學(xué)過程中的核心環(huán)節(jié)。思考起源于問題，沒有問題就難以激發(fā)學(xué)生的探究欲望，學(xué)生就不會深入思考?！蹲x本》的思考，首先要提出問題，其次分析問題、提煉問題，最后解決問題。在思考過程中進行道德的價值判斷，促進道德價值內(nèi)化，進一步落實核心素養(yǎng)。

１.梳理疑問促探究。

問題是思維的起點和探究的開端。教師讓學(xué)生在未知處或疑難處設(shè)問，將核心問題梳理成問題鏈，思維由表層邁向深入。五年級《讀本》第3講《把人民放在心中最高位置》，學(xué)生就疑難處提出問題：“如何理解一個國家的底氣來自人民？”教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞“人民”將問題分解成三個有層次的子問題，形成有思維力度的問題鏈：革命年代的人民做出了怎樣的貢獻？共和國勛章獲得者做出了哪些杰出的成就？不同職業(yè)的人如何為人民服務(wù)？由淺入深，從遠及近，在層層追問中，學(xué)生明白了不管是革命年代還是建設(shè)年代，人民創(chuàng)造了歷史。為了實現(xiàn)中國夢，每一位中國人都要貢獻力量，必須將人民放在最高位置。

２.創(chuàng)設(shè)議題促思辨。

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版，簡稱新課標(biāo)）》提出“積極探索議題式、體驗式、項目式等多樣的教學(xué)方法，促使學(xué)生參與體驗，進行感悟與建構(gòu)?！弊h題式教學(xué)要求教師根據(jù)實際情況，選取學(xué)生感興趣的熱點話題，以國內(nèi)外正在發(fā)生的時事來呈現(xiàn)議題。與問題式教學(xué)相比，議題式教學(xué)更注重問題情境的系列化，強調(diào)“議”的特征，重在分析問題、解決問題，以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目標(biāo)。例如，在五年級《讀本》第10講《綠水青山就是金山銀山》中，教師結(jié)合日本排放核污水事件，擬定了“從日本排放核污水事件看綠水青山就是金山銀山”這一議題，并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容確定三個分議題：日本核污水到底有多大的危害？綠水青山對人類的意義是什么？中國政府對環(huán)保事業(yè)做出了哪些貢獻？教師積極創(chuàng)設(shè)情境，開展恰當(dāng)?shù)幕顒?，分析并解決議題。通過學(xué)生熱烈的討論，大家一致譴責(zé)日本不負責(zé)的行為，認識到環(huán)保對國家、對地球、對人類的重要性，紛紛表示綠色低碳生活從現(xiàn)在做起、從自己做起。從知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向價值觀的引導(dǎo)，樹立正確的價值觀，不斷提升學(xué)生的政治認同、道德修養(yǎng)、責(zé)任意識等核心素養(yǎng)。

３.繪制思維導(dǎo)圖促思考。

思維導(dǎo)圖是一種實用的思維工具。《讀本》在內(nèi)容編排上邏輯很清晰——講故事、明道理、提做法。在教學(xué)中，教師可以運用思維導(dǎo)圖將相關(guān)內(nèi)容串聯(lián)起來，構(gòu)建點、線、面相結(jié)合的圖示，進行內(nèi)容梳理與總結(jié)，提升學(xué)生分析問題、歸納問題的能力，進一步加深道德的正確認知以及道德價值的內(nèi)化。例如，在教學(xué)五年級《讀本》第11講《國家安全是頭等大事》時，國家安全人人是主角，但是讀本中只有一句話“我們小學(xué)生也要樹立總體國家安全觀，為維護國家安全做出自己的貢獻?！毙袨樯系闹敢粔蚓唧w化。教師讓學(xué)生展開討論后，用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)建議，如“不在軍事基地照相”“抵制誘惑，不出賣國家保密信息”“不攜帶外來物種”“不在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布非法言論”“維護國家榮譽與利益”“抵制不良文化入侵”等。思維導(dǎo)圖既促進了學(xué)生思考，又具體指引了學(xué)生的道德行為，形象直觀、一目了然，達到了事半功倍的效果。

（三）精達，引領(lǐng)道德行為

1.口頭表達。

口頭表達其實質(zhì)是內(nèi)在素養(yǎng)的外在顯現(xiàn)。從《讀本》學(xué)習(xí)過程的角度來講，要求學(xué)生能夠圍繞閱讀和思考的話題，積極主動地進行師生對話和生生對話，包括交流、分享、討論、辯論、演講等。從結(jié)果的角度來看，學(xué)生能夠用適合的語言將學(xué)習(xí)的每一課的內(nèi)容、感受、啟發(fā)等清晰地、有條理地表達出來。通過口頭表達輸出道德認識，內(nèi)化道德價值，有效地指引道德行為。例如三年級《讀本》第3講《走進新時代》，按書中要求展開討論：“為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，作為新時代的少年，我們應(yīng)該怎么做？”有的學(xué)生說：“我們是主力軍，要想成為建設(shè)祖國的人，最重要的是努力學(xué)習(xí)?！庇械膶W(xué)生說：“我將來要成為一名戰(zhàn)士，保家衛(wèi)國，聽黨話、跟黨走。”學(xué)生既真實表達了自己的道德認知，又促進了道德價值的內(nèi)化，樹立自己崇高的人生理想，擔(dān)起肩上的重任，為中國夢增添光彩。

２.書面表達。

書面表達是指學(xué)生用書面文字將所學(xué)所感內(nèi)容“寫”出來。書面表達的實質(zhì)是知識的運用，形式多樣，可以是體現(xiàn)社會主義核心價值觀的書法作品，可以是聽完故事后的讀后感，也可以是習(xí)語金句的繪畫作品，帶動閱讀和思考。將書面表達訓(xùn)練融入讀本學(xué)習(xí)，學(xué)生為了“寫”，會更認真地閱讀有關(guān)資料，進行更深入的思考和追問，最終將自己的思考和認識轉(zhuǎn)化為文字、繪畫等，教師可以從不同層面了解學(xué)生的立場，評價學(xué)生的道德認知，引領(lǐng)學(xué)生的道德行為，實現(xiàn)道德理想?！蹲x本》含有大量的故事，聽完之后，教師讓學(xué)生寫下自己的感受。有的學(xué)生寫道：“學(xué)完《把人民放在心中最高位置》一課，我知道了人民群眾的小事就是大事，人民需要什么我們就做什么，從人民群眾關(guān)心的事做起。長大以后，我的工作一切要以人民為重，立志終身為國家、為人民貢獻力量?！?/p>

3.行動表達。

魯潔指出，思政課堂是“行走在意義世界中的實踐?！彼摹斑_”就是行動，說到、想到、做到?！蹲x本》每一課都落腳于實實在在的具體行動要求，要求學(xué)生的一言一行都要積極踐行正確的世界觀、人生觀、價值觀，知行合一。五年級《讀本》第8講《人無精神則不立 國無精神則不強》，要求每一個中國人都要踐行社會主義核心價值觀，學(xué)生要做到“記住要求”“心有榜樣”“從小做起”“接受幫助”。落實在行動上，就是要求學(xué)生熟記熟背24字核心價值觀；在生活學(xué)習(xí)中樹立英雄人物、先進人物等榜樣，從他們身上汲取精神力量；從身邊小事做起，幫助父母，尊敬師長，努力學(xué)習(xí)，遵守社會公德，改正錯誤，不斷進步。

為了幫助學(xué)生更好地實踐，教師要注意拓展空間，綜合利用學(xué)校小課堂和社會大課堂，營造有效的實踐氛圍，顯現(xiàn)校內(nèi)外實踐育人的價值。如參觀博物館、祭掃烈士墓、進行社會調(diào)查等，讓學(xué)生真正做到讀思踐行，做一名德智體美勞全面發(fā)展的接班人。

三、結(jié)語

總而言之，教師要在“讀思達”教學(xué)中，讀思踐行，鑄魂育人。細讀《讀本》，夯實道德認知；不斷深思，強化道德價值內(nèi)化；知行合一，努力踐行。在教學(xué)中厚植愛國情懷，將學(xué)生培養(yǎng)成為以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

注：本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度“協(xié)同創(chuàng)新”（含幫扶項目）專項課題“基于‘讀本建構(gòu)讀思達課堂實踐研究”（Fjxczx22–089）研究成果。