蘇晉川

(山西省財(cái)政稅務(wù)?？茖W(xué)校,山西 太原 030024)

習(xí)近平總書(shū)記指出:“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！奔t色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾在革命和建設(shè)時(shí)期共同創(chuàng)造的,具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一個(gè)分支。

紅色文化是革命時(shí)期的象征,山西紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在山西這方熱土上經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)積累的財(cái)富,是三晉文脈中先進(jìn)文化的代表,是對(duì)歷史文化最積極的傳承與最生動(dòng)的延續(xù)。八路軍129師386旅紅色文化是山西紅色文化的重要組成部分,是中國(guó)軍民頑強(qiáng)抵抗日本侵略者所留下的革命歷史、人物事跡、歷史遺跡、紅色精神的總和。探索和研究八路軍129師386旅紅色文化融入高?！叭恕斌w系的方法和路徑,對(duì)高校實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”目標(biāo),培養(yǎng)新一代社會(huì)主義事業(yè)接班人有重要意義。

一、八路軍129師386旅紅色文化的發(fā)展歷程與現(xiàn)實(shí)特征

(一)八路軍129師386旅發(fā)展歷程

山西厚重輝煌的革命歷史鑄就了氣貫長(zhǎng)虹的革命老區(qū)精神,成就了光耀千秋的山西紅色文化,386旅作為八路軍129師主力之一,曾戰(zhàn)斗在華北抗日前線,在山西范圍內(nèi)經(jīng)歷多次戰(zhàn)斗,留下諸多英雄事跡和寶貴的精神財(cái)富。

1937年7月,中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),國(guó)共兩黨再次建立合作形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。中共中央軍委將中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍第31軍改編為129師386旅,匯同其他部隊(duì)編入國(guó)民革命軍第八路軍。1938年10月至1943年,在129師師部的率領(lǐng)下,386旅挺進(jìn)到山西省昔陽(yáng)平定東地區(qū),打擊沿正太鐵路(今石家莊—太原)西進(jìn)的日軍,先后取得長(zhǎng)生口伏擊戰(zhàn)、七亙村伏擊戰(zhàn)、黃崖底戰(zhàn)斗、神頭嶺戰(zhàn)斗、響堂鋪伏擊戰(zhàn)、晉東南反九路圍攻戰(zhàn)等戰(zhàn)役的勝利,創(chuàng)建了安陽(yáng)、林縣、輝縣山區(qū)等廣大抗日根據(jù)地;參加百團(tuán)大戰(zhàn),有力地打擊了日軍的“囚籠政策”,挫敗了日軍、偽軍對(duì)抗日根據(jù)地的“蠶食”“掃蕩”和“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,日軍實(shí)行“三光”政策,企圖徹底摧毀抗日根據(jù)地。386旅在極端困難的情況下,認(rèn)真貫徹實(shí)行中共中央“精兵簡(jiǎn)政”等各項(xiàng)政策,實(shí)行“敵進(jìn)我退”方針,派出武裝工作隊(duì)和小分隊(duì),深入敵戰(zhàn)區(qū)建立小塊根據(jù)地,極大地鼓舞了人民群眾的革命斗志和革命士氣,為取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利打下了基礎(chǔ)。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,386旅部隊(duì)涌現(xiàn)出一批又一批英雄人物,陳賡、陳再道、許世友、葉成煥、徐深吉、蘇精誠(chéng)等不畏艱苦,領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開(kāi)展救亡圖存的斗爭(zhēng),留下了不屈不撓、不懼犧牲、不懈奮斗的民族精神和抗戰(zhàn)精神?，F(xiàn)存的七亙大捷主戰(zhàn)場(chǎng)遺址及紀(jì)念碑、七亙大捷烈士公墓園遺址、百團(tuán)大戰(zhàn)遺址公園、百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念館、百團(tuán)大戰(zhàn)總指揮部磚壁舊址、黃崖洞革命紀(jì)念地、八路軍太行紀(jì)念館等一系列革命遺址和紀(jì)念館默默訴說(shuō)著曾經(jīng)的英雄事跡。

(二)八路軍129師386旅紅色文化的現(xiàn)實(shí)特征

八路軍129師386旅紅色文化凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立過(guò)程中所展現(xiàn)的精神風(fēng)貌,承載了馬克思主義和中國(guó)革命實(shí)際有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐歷程,具有資源種類的多樣性、育人功能的導(dǎo)向性和核心文化的傳承性等明顯的時(shí)代特征。

1.資源種類的多樣性。 紅色文化從內(nèi)容、形式和載體來(lái)看,可分為物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源。在物質(zhì)文化資源方面,八路軍129師386旅紅色文化包含七亙大捷主戰(zhàn)場(chǎng)遺址及紀(jì)念碑等戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、會(huì)議舊址、烈士陵園和革命文物等。非物質(zhì)文化資源包括革命運(yùn)動(dòng)中的各種戰(zhàn)役,召開(kāi)的重要會(huì)議,制定的規(guī)章制度,傳播的會(huì)議精神、革命烈士和英雄事跡,以及老一輩革命者如陳賡等在抗戰(zhàn)中展現(xiàn)的艱苦卓絕、不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗膫ゴ蟾锩鼈鹘y(tǒng)和精神。除此之外,在抗戰(zhàn)期間,山西票號(hào)與“馬背銀行”“挎包銀行”等特殊金融相結(jié)合形成特色鮮明的紅色金融文化。這些紅色文化皆是以歷史為引線,以事實(shí)為依據(jù),具有資源種類的多樣性和真實(shí)性,能更好地增進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系,為高校開(kāi)展思想政治教育工作提供豐富的紅色資源和鮮活教材。

2.育人功能的導(dǎo)向性。 紅色文化是一種特殊文化形態(tài),能夠起到印證歷史、教化人民的作用,具有獨(dú)特的育人功能,對(duì)于出生和成長(zhǎng)于和平年代的青年學(xué)子有潛移默化的導(dǎo)向作用。八路軍129師386旅紅色文化所記錄和承載的是老一輩革命者為了國(guó)家和人民利益,不懼流血犧牲、堅(jiān)韌不拔、勇往直前的革命精神和革命傳統(tǒng),凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人舍身忘我、不懼艱苦的民族精神、抗戰(zhàn)精神以及對(duì)理想信念的堅(jiān)持,是愛(ài)國(guó)主義教育的范本,也是大學(xué)生接受思想政治教育的精神家園。

3.紅色文化的傳承性。 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“紅色基因就是要傳承”,“要讓后代牢記,我們要不忘初心,永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路”。八路軍129師386旅紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾的寶貴精神財(cái)富,更是中華民族與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)造、保持旺盛生命力的體現(xiàn),具有時(shí)代的傳承性。新時(shí)代下,在青年學(xué)子中傳承紅色基因,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命光榮傳統(tǒng),就是對(duì)不忘初心、牢記使命的有力回答。

二、八路軍129師386旅紅色文化與高?！叭恕斌w系之間的關(guān)系

“三全育人”是高校為有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),堅(jiān)持思想政治工作全員、全程、全方位育人的統(tǒng)稱。紅色文化與高?！叭恕斌w系相互促進(jìn),相互推動(dòng),能夠很好地結(jié)合起來(lái)。

(一)八路軍129師386旅紅色文化可以為高?！叭恕斌w系的優(yōu)化提供豐富資源

高校構(gòu)建“三全育人”思想政治教育體系大格局,需要依托豐富的資源。八路軍129師386旅紅色文化承載著豐富的物質(zhì)資源和非物質(zhì)資源,內(nèi)容廣泛,詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人融于血脈的紅色基因,是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源。

1.八路軍129師386旅紅色文化可以充實(shí)高?！叭恕斌w系的育人內(nèi)容。八路軍129師386旅紅色文化中所蘊(yùn)含的人物、歷史、事跡、遺物、精神等多種資源,充分詮釋了老一輩革命者和中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立過(guò)程中所形成的不懼犧牲、舍我其誰(shuí)、不懈奮斗、自力更生、頑強(qiáng)拼搏的紅色精神品質(zhì),具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性,是高校開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育、理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、黨性教育的優(yōu)質(zhì)資源,可以充實(shí)高?！叭恕斌w系的育人內(nèi)容。

2.八路軍129師386旅紅色文化可以豐富高?！叭恕斌w系的育人方法。八路軍129師386旅紅色文化的內(nèi)容資源可以通過(guò)多種育人方法和手段達(dá)到有效育人的目的。通過(guò)對(duì)革命先烈的學(xué)習(xí)和角色扮演、英雄事跡的學(xué)習(xí)和劇情重現(xiàn),將大學(xué)生帶入其中,可以提升思想政治教育的實(shí)效性,是榜樣教育法、角色扮演法的良好應(yīng)用。通過(guò)參觀革命歷史博物館、歷史遺跡、革命舊址、革命人物故居等,帶領(lǐng)大學(xué)生深入承載了革命實(shí)踐的場(chǎng)所,能使大學(xué)生直觀地感受革命精神,在潛移默化中達(dá)到紅色文化的育人目的,有效提升思想政治教育的感染力,是實(shí)踐教育法的良好應(yīng)用。

3.八路軍129師386旅紅色文化可以營(yíng)造高?！叭恕杯h(huán)境的良好氛圍。環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有至關(guān)重要的影響,環(huán)境狀況也能影響人的思想,改變?nèi)说乃枷搿８咝！叭恕斌w系要求做到時(shí)時(shí)育人、處處育人,利用八路軍129師386旅紅色文化中的人物、歷史、事跡、遺物、精神等多種資源,營(yíng)造良好的紅色文化校園氛圍,使大學(xué)生在潛移默化中將紅色文化精神內(nèi)化于心,外化于行。

(二)高校“三全育人”體系可以促進(jìn)八路軍129師386旅紅色文化的開(kāi)發(fā)利用

將八路軍129師386旅紅色文化融入高校“三全育人”工作,可以促進(jìn)其在高校、社會(huì)中最大限度地發(fā)揮教育價(jià)值,也能夠促進(jìn)八路軍129師386旅紅色文化得到進(jìn)一步挖掘、開(kāi)發(fā)和利用。

1.高?！叭恕斌w系可以促進(jìn)八路軍129師386旅紅色文化育人功能的發(fā)揮?！叭恕必灤┯诟咝Ｋ枷胝谓逃娜^(guò)程,對(duì)全員、全方位都提出了高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求。八路軍129師386旅紅色文化融入高校“三全育人”體系,可以最大限度地發(fā)揮其育人價(jià)值和育人功能,可以不斷充實(shí)和完善高?！叭恕斌w系的育人資源和價(jià)值追求。

2.高?！叭恕斌w系可以為八路軍129師386旅紅色文化的深入挖掘提供平臺(tái)。八路軍129師386旅紅色文化僅在山西本地有較深遠(yuǎn)的影響,但它是紅色文化內(nèi)涵的重要組成部分,是中華民族的珍貴財(cái)富,是中國(guó)歷史的璀璨明珠,應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁钊氲拈_(kāi)發(fā)和利用。高?！叭恕斌w系通過(guò)多種手段和方法發(fā)揮八路軍129師386旅紅色文化的育人功能和價(jià)值,可最大限度地為進(jìn)一步深入挖掘八路軍129師386旅紅色文化提供良好平臺(tái)和強(qiáng)勁動(dòng)力。

三、八路軍129師386旅紅色文化融入高?！叭恕斌w系的實(shí)踐

紅色基因、紅色資源、紅色精神都是紅色文化的具體內(nèi)容體現(xiàn),是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的“清醒劑”“紅路標(biāo)”“定心丸”,具有特殊的育人功能,可從三個(gè)方面將八路軍129師386旅紅色文化融入高校“三全育人”體系的實(shí)踐中。

(一)傳承紅色基因,提升全員育人素養(yǎng)

全員育人是指參與育人過(guò)程的人員結(jié)構(gòu)。把八路軍129師386旅紅色文化融入思想政治教育工作過(guò)程中,全員包括學(xué)校管理者、行政人員、專業(yè)教師、政治輔導(dǎo)員、學(xué)生在內(nèi)的廣大教職工以及大學(xué)生都應(yīng)該提升自身的紅色文化素養(yǎng),主動(dòng)把紅色文化帶入育人工作,達(dá)到立德樹(shù)人的目的。首先,通過(guò)在教師、輔導(dǎo)員中開(kāi)展主題黨日活動(dòng)、教研會(huì)、專題研討會(huì)等會(huì)議形式,學(xué)習(xí)八路軍129師386旅紅色文化,充分發(fā)揮教師以身作則、率先垂范的作用,發(fā)揮教師黨員模范先鋒作用。其次,需要強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理者、行政人員的育人責(zé)任,強(qiáng)調(diào)工作的過(guò)程就是育人的過(guò)程,應(yīng)積極提升自身育人素養(yǎng),推動(dòng)學(xué)校形成良好的育人環(huán)境。最后,在此基礎(chǔ)上,抓好學(xué)生干部教育,加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍對(duì)八路軍129師386旅紅色文化的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)。大學(xué)階段的教育不同于中學(xué)階段,大學(xué)生除課堂教育,大量的個(gè)人時(shí)間是與舍友、同學(xué)、學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐一起度過(guò)的。此時(shí),同伴之間的相互影響、相互引領(lǐng)和自我學(xué)習(xí)更為常見(jiàn),同伴之間的引領(lǐng)作用相較于教師教育更具有優(yōu)勢(shì),能夠讓紅色精神得到更有效的傳播,思想政治教育更容易走進(jìn)學(xué)生。因此,通過(guò)“青年說(shuō)”、“青年論壇”、主題班會(huì)、團(tuán)建活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、宿舍文化節(jié)以及各種校園文體活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)營(yíng)造八路軍129師386旅紅色文化氛圍,打通紅色文化育人的通道,培養(yǎng)一批深受紅色文化影響、各方面都比較優(yōu)秀的學(xué)生干部,發(fā)揮榜樣引領(lǐng)和同伴影響作用,帶領(lǐng)身邊同學(xué)一起成長(zhǎng)進(jìn)步。

(二)挖掘紅色資源,豐富全程育人內(nèi)容

全程育人是指學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)離校的整個(gè)學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)、成才的過(guò)程。八路軍129師386旅紅色文化資源種類多樣,內(nèi)容豐富,包含人物、歷史、事跡、遺物、精神等多種資源。要將這些紅色資源融入大學(xué)生思想政治教育過(guò)程,就應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律,結(jié)合大學(xué)期間不同階段學(xué)生的特點(diǎn)和可能遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,有針對(duì)性地發(fā)掘紅色資源的育人功能。首先,面對(duì)入學(xué)新生,重點(diǎn)結(jié)合八路軍129師386旅紅色文化中陳賡、許世友等人對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的追求,對(duì)民族獨(dú)立、人民福祉的不懈奮斗,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,建立正確的三觀,幫助大學(xué)生盡快明確大學(xué)階段的奮斗目標(biāo)。同時(shí),結(jié)合八路軍129師386旅部隊(duì)的歷次戰(zhàn)斗經(jīng)歷,宣揚(yáng)嚴(yán)明紀(jì)律的重要性,幫助大學(xué)生提高自我管理、自我約束、自我學(xué)習(xí)的能力,以便盡快轉(zhuǎn)變中學(xué)的學(xué)習(xí)方式,適應(yīng)大學(xué)生活,避免出現(xiàn)一上大學(xué)成績(jī)就下滑的現(xiàn)象。其次,大學(xué)二年級(jí)是大學(xué)生活和學(xué)習(xí)的積累期和關(guān)鍵期,此時(shí)學(xué)生容易產(chǎn)生迷茫無(wú)助的心理,思想上容易動(dòng)搖,學(xué)習(xí)上可能出現(xiàn)倦怠心理,部分學(xué)生會(huì)出現(xiàn)情感困擾等常見(jiàn)問(wèn)題。針對(duì)此階段大學(xué)生集中突顯的常見(jiàn)問(wèn)題,可以以八路軍129師386旅紅色文化中的歷史故事為例,對(duì)學(xué)生廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、心理健康教育、品格教育、價(jià)值觀教育、生涯規(guī)劃教育、人際關(guān)系及情感教育等,幫助學(xué)生及時(shí)找回初心,調(diào)整自我、完善自我,以應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)迷茫等問(wèn)題,從而順利踏入畢業(yè)期。最后,大學(xué)三年級(jí)是學(xué)生思想逐漸成熟的時(shí)期,也是即將畢業(yè)、初入社會(huì)的實(shí)習(xí)期,此時(shí)結(jié)合八路軍129師386旅紅色文化中人民群眾支援抗戰(zhàn)前線的事跡和故事、老一輩革命者的紅色革命傳統(tǒng)等對(duì)學(xué)生開(kāi)展責(zé)任教育、就業(yè)教育和甘于付出的奉獻(xiàn)主義精神教育,為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)把好最后一關(guān)。

(三)宣揚(yáng)紅色精神,營(yíng)造全方位育人氛圍

全方位育人是指在全員育人、全程育人的基礎(chǔ)上充分利用各種教育載體,從課內(nèi)課外、線上線下、校內(nèi)校外等多種途徑開(kāi)展育人工作。首先,在課程方面,可以將八路軍129師386旅紅色文化融入大學(xué)生軍事理論課等思政課程,形成完整的案例教材,也可以將山西票號(hào)、“馬背銀行”、山西紅色金融等具有地域特色的紅色金融文化融入相關(guān)專業(yè)課程,以提升課堂吸引力和思政育人實(shí)效。其次,在校園文化建設(shè)方面,通過(guò)微信、抖音等新媒體宣傳歷史人物和事跡,結(jié)合線下詩(shī)歌朗誦、青年論壇、繪畫(huà)展板等形式宣揚(yáng)紅色精神,營(yíng)造良好的紅色校園文化氛圍,在潛移默化中讓紅色精神入心、入腦。最后,結(jié)合大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)實(shí)地走訪歷史遺跡、革命文化博物館,聆聽(tīng)講解,感知老一輩革命者在奮斗中形成的道德情操和價(jià)值取向等精神品質(zhì),真正使紅色精神成為青年一代的力量源泉。

八路軍129師386旅紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在抗戰(zhàn)期間形成的一種實(shí)踐文化,是紅色文化的一部分,是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。深入探索和研究紅色文化融入高?！叭恕斌w系,對(duì)推動(dòng)高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù),培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重要意義。