任立平

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在界定歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵要素的時(shí)候，明確了家國(guó)情懷的地位與作用。因此，在日常教學(xué)中培育學(xué)生的家國(guó)情懷就成為初中歷史教師的教學(xué)抓手之一。下面筆者以統(tǒng)編版歷史七年級(jí)下冊(cè)第9課《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》的教學(xué)為例闡述相關(guān)觀點(diǎn)。

一、家國(guó)情懷的理論理解

課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中明確指出，“家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任”。從宏觀層面來(lái)看，對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，是歷史教學(xué)的重要目標(biāo)，在指導(dǎo)歷史教學(xué)改革創(chuàng)新方面有著很高的理論與實(shí)踐價(jià)值，可以增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感、民族自豪感以及社會(huì)責(zé)任感，把學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義接班人。

從微觀的角度來(lái)看，培育學(xué)生的家國(guó)情懷，本質(zhì)上要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，熱愛(ài)家鄉(xiāng)與祖國(guó)，同時(shí)放眼世界。也就是說(shuō)應(yīng)著力于國(guó)家富強(qiáng)，要形成對(duì)家鄉(xiāng)和國(guó)家、民族的高度認(rèn)同，這樣才能體現(xiàn)歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求。

同時(shí)，將家國(guó)情懷與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的其他要素進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)家國(guó)情懷更多地指向?qū)W生的情感要素，強(qiáng)調(diào)通過(guò)情感的激活來(lái)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)基于愛(ài)家愛(ài)國(guó)情感的厚積，讓學(xué)生能夠形成影響自身言行的積極情感。這就是家國(guó)情懷最本質(zhì)的含義。

二、家國(guó)情懷培育例析

由于家國(guó)情懷是指向情感的，而對(duì)于情感的教育，很多人的第一反應(yīng)就是通過(guò)抒情的方式實(shí)施教學(xué)。事實(shí)證明，這種方式對(duì)于當(dāng)下的初中學(xué)生而言已經(jīng)沒(méi)有太大的作用，真正有效的家國(guó)情懷培育，應(yīng)當(dāng)更多地建立在學(xué)生的充分體驗(yàn)基礎(chǔ)之上。有同行指出，在初中歷史教學(xué)中，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)方法既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，又可以加強(qiáng)歷史事件與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，更有利于培育學(xué)生的家國(guó)情懷。體驗(yàn)是學(xué)生獲取信息、形成認(rèn)知并實(shí)現(xiàn)情感發(fā)展的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)習(xí)的重要方式。當(dāng)然，由于種種客觀條件的限制，在初中歷史教學(xué)當(dāng)中使用體驗(yàn)式教學(xué)法，并不意味著要讓學(xué)生真正去“體”，而是可以在教學(xué)手段的輔助之下，讓學(xué)生有一定的“體”感?！膀?yàn)”是指向?qū)W生心理活動(dòng)的，伴隨著的是學(xué)生的自主建構(gòu)過(guò)程，在學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)獲得認(rèn)知之后，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的情感發(fā)展，這樣就可以有效地培育學(xué)生的家國(guó)情懷。

在《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》的教學(xué)中，筆者注意到學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容并不熟悉，于是就通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)手段，即借助于信息技術(shù)手段的運(yùn)用，為學(xué)生呈現(xiàn)出一幅“蘇湖熟，天下足”的場(chǎng)景，然后讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這就是兩宋時(shí)期，我國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等方面取得的顯著成績(jī)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)在兩宋時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)業(yè)成就居然如此不凡，我國(guó)的手工業(yè)已經(jīng)達(dá)到了興盛的地步，我國(guó)的商業(yè)貿(mào)易之繁榮已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了前代，開(kāi)封與杭州的人口多達(dá)百萬(wàn)，且有著廣泛的海外貿(mào)易……這都是一個(gè)朝代興盛的重要標(biāo)志。

學(xué)生在感知到這些內(nèi)容之后，會(huì)自發(fā)地思考：為什么宋代的經(jīng)濟(jì)會(huì)如此繁榮？伴隨著對(duì)這一問(wèn)題的探究，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)制度的開(kāi)放包容，同時(shí)也因?yàn)槲覈?guó)人民勤勞能干的優(yōu)秀傳統(tǒng)……這些認(rèn)識(shí)就能夠幫助學(xué)生形成家國(guó)情懷。

三、家國(guó)情懷教學(xué)前瞻

在上面的例子當(dāng)中，學(xué)生家國(guó)情懷的培育不是一個(gè)顯性的過(guò)程，而是一個(gè)在感知的基礎(chǔ)上不斷地感悟進(jìn)而獲得認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中沒(méi)有提到一次家國(guó)情懷，但是學(xué)生所形成的認(rèn)識(shí)足以奠定他們對(duì)家、對(duì)國(guó)的深厚感情。

在這樣的案例基礎(chǔ)上，對(duì)家國(guó)情懷的教學(xué)進(jìn)行前瞻，筆者以為需要堅(jiān)持的教學(xué)思路就是學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生在自主體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成有效建構(gòu)，進(jìn)而形成家國(guó)情懷。這樣，家國(guó)情懷才能夠成為學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、國(guó)家以及中華民族的認(rèn)同表征。值得一提的是，教師在學(xué)生體驗(yàn)與建構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)，形成應(yīng)有的人文追求與社會(huì)責(zé)任，則是家國(guó)情懷培育的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，這在教學(xué)當(dāng)中不可或缺，其也是體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的關(guān)鍵要素?？偠灾?，學(xué)生的自主建構(gòu)與教師的必要引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)是家國(guó)情懷形成的重要因素。