*本文系江蘇省中小學(xué)教學(xué)第十四期研究課題“法律知識(shí)在道德與法治教學(xué)中的‘柔化策略研究”（2021JY14-L254）的研究成果。

收稿日期：2023-10-11

作者簡(jiǎn)介：高波，徐州市大學(xué)路實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)，高級(jí)教師，研究方向?yàn)榉ㄖ谓逃?/p>

摘要：小學(xué)生以形象思維為主，難以接受與理解的法律知識(shí)，教師運(yùn)用“柔化”教學(xué)策略，將抽象的法律條文轉(zhuǎn)化成圖像符號(hào)便于學(xué)生閱讀，轉(zhuǎn)化成具體的生活事件便于學(xué)生體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化成生活化的思維表達(dá)便于學(xué)生理解，從而突破因法律知識(shí)的抽象性、概念性、嚴(yán)謹(jǐn)性造成的兒童不容易理解、接受的教學(xué)困境，提升小學(xué)生的法律意識(shí)與法律素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；法律知識(shí)；柔化；法治文化

中圖分類號(hào)：G415 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2023）22-0079-05

法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。隨著義務(wù)教育階段的思政課程更名為“道德與法治”，國(guó)家將法治教育的重要性提升到前所未有的高度。現(xiàn)行的小學(xué)道德與法治教材中有大量的法律知識(shí)，小學(xué)六年級(jí)還有法律專冊(cè)。法律條文措辭嚴(yán)謹(jǐn)，不可隨意更改，對(duì)于思維水平正處于以形象思維為主的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，比較生澀難懂。如何讓小學(xué)生理解法律知識(shí)，逐步浸潤(rùn)法治文化是小學(xué)思政教師應(yīng)該思考的重要問(wèn)題?！叭峄苯虒W(xué)策略旨在轉(zhuǎn)化法律中的成人化思維，突破因法律知識(shí)的抽象性、概念性、嚴(yán)謹(jǐn)性造成的兒童不容易理解、接受的教學(xué)困境，尋找法律與兒童生活相貼近的那一面，讓兒童聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，有利于理解、認(rèn)同和運(yùn)用，從而提升小學(xué)生的法律意識(shí)與法律素養(yǎng)。

一、把抽象化的法律條文轉(zhuǎn)化成圖像符號(hào)

從閱讀腦科學(xué)的角度分析，閱讀時(shí)人們看到的是文字，是抽象的符號(hào)，這個(gè)抽象的符號(hào)進(jìn)入頭腦之后必須轉(zhuǎn)化為生活中的圖像才可以被理解。由于小學(xué)生年齡小，生活閱歷不豐富，法律條文在他們的頭腦中可以轉(zhuǎn)換的相應(yīng)的圖像比較少。因此，必須由教師給學(xué)生提供可以轉(zhuǎn)化的圖像，才能使其更好地理解法律條文。

（一）從古代法治文化中汲取轉(zhuǎn)化的資源

理解什么是法律，是小學(xué)法治教育的起點(diǎn)，但大多數(shù)人對(duì)“法律”一詞的概念是模糊的、籠統(tǒng)的、不確定的。成人都無(wú)法準(zhǔn)確理解的概念，如何讓學(xué)生理解呢？筆者首先查找了甲骨文的“法”，發(fā)現(xiàn)原來(lái)中國(guó)古老的法治文化博大精深，隱含著豐富的文化內(nèi)涵。由此，便從古代法治文化中汲取轉(zhuǎn)化的資源，設(shè)計(jì)了一節(jié)研討課。

教師首先從法院門口的石刻動(dòng)物說(shuō)起。學(xué)生發(fā)現(xiàn)法院門口的石刻動(dòng)物是一只獨(dú)角獸。這令所有的學(xué)生都十分吃驚。隨后教師出示了獬豸的圖像，講解說(shuō)：這只獨(dú)角獸名叫獬豸又稱獬廌（xiè zhì），是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨別是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，法官斷案時(shí)，如果無(wú)法辨別究竟是誰(shuí)犯法的時(shí)候，就把獬豸請(qǐng)出來(lái)。獬豸就會(huì)用角把邪惡的人推倒。它能辨曲直，又有神羊之稱，是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”的象征。接著，教師又從甲骨文的“法”字溯源，讓學(xué)生們觀察甲骨文的“法”字和獬豸的關(guān)系，從而理解什么叫“法律”（如圖1）。

這一段形象的教學(xué)講解激發(fā)了學(xué)生對(duì)“法”字的探究熱情，他們七嘴八舌地討論起來(lái)：“為何‘法字要有三點(diǎn)水呢？”“為何右邊是‘去字呢？”通過(guò)討論，學(xué)生了解了三點(diǎn)水表示法律、法度公平如水，“去”就是驅(qū)除邪惡的意思。中國(guó)古老法治文化吸引著學(xué)生們的注意力，他們不僅理解了抽象的“法律”一詞的內(nèi)涵，而且提高了學(xué)習(xí)法律的興趣。學(xué)生認(rèn)識(shí)到自古人們就渴望公平，希望消除邪惡。古老的法治文化浸潤(rùn)著學(xué)生的心靈，增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信。

（二）從法治繪本故事中探尋理解的途徑

法律知識(shí)晦澀難懂，在教學(xué)中如何化難為易，化繁為簡(jiǎn)，就成為法治教育的關(guān)鍵所在。繪本教學(xué)是一種非常有效的法治教育方法。繪本是一種現(xiàn)代藝術(shù)形式，作為兒童的人生第一本書，被公認(rèn)為是兒童早期教育的最佳讀物，是最適合兒童閱讀的圖書[1]。繪本能夠給學(xué)生提供有意義的背景情境，幫助學(xué)生建構(gòu)基礎(chǔ)能力，極強(qiáng)地激發(fā)學(xué)生的情感，有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要媒介。隨著時(shí)代的發(fā)展，繪本逐漸成為一種教學(xué)媒介，用于激發(fā)起兒童視覺(jué)、聽覺(jué)、思考和幻想的空間。兒童借助繪本可以進(jìn)入自身的內(nèi)心世界，釋放自己的情感，滿足心理發(fā)展的需要[2]。

日常生活中我們發(fā)現(xiàn)，法院及鄉(xiāng)村司法所的門廊兩邊以及街道兩旁，通常都會(huì)有法治教育漫畫。這些法治教育漫畫以及法治教育專家們編寫的法治教育繪本故事與一般圖書相比，更符合兒童審美喜好和心理特點(diǎn)，具有直觀性與形象性，能夠通過(guò)淺顯的故事來(lái)闡述學(xué)生平時(shí)很難理解的、較為深邃的法治內(nèi)涵，具有較高的文學(xué)審美價(jià)值和法律啟蒙價(jià)值。

例如，在教學(xué)義務(wù)教育小學(xué)道德與法治六年級(jí)上冊(cè)《憲法是根本法》一課時(shí)，為了讓學(xué)生理解“憲法保護(hù)每一個(gè)人的自由和權(quán)利”中的“自由”和“權(quán)利”的辯證關(guān)系，教師展示圖2，讓學(xué)生觀察圖畫，討論“唱歌的自由”和“睡眠的權(quán)利”之間的關(guān)系。形象的圖畫讓學(xué)生一下子就明白了“個(gè)人的自由，不能侵犯他人的權(quán)利”的法律內(nèi)涵。

二、把抽象的法律條文轉(zhuǎn)化成具體化的生活事件

學(xué)生真實(shí)的生活是最好的課程資源。模擬具體化的生活事件，創(chuàng)設(shè)真實(shí)性的問(wèn)題情境，能夠讓活動(dòng)貼近學(xué)生心靈，真正變成他們的“精神食糧”，讓深度學(xué)習(xí)在情境中發(fā)生，從而使學(xué)生真正理解法律知識(shí)。在創(chuàng)設(shè)真實(shí)性問(wèn)題情境時(shí)，要遵循以下原則。

（一）基于真實(shí)生活

創(chuàng)設(shè)真實(shí)性問(wèn)題情境時(shí)，要遵循“真實(shí)性”原則。在實(shí)際教學(xué)中，教師須摒棄無(wú)益學(xué)生思維發(fā)展的“萬(wàn)金油”式的情境及不尊重學(xué)情的任務(wù)設(shè)計(jì)，應(yīng)拒絕偽情境、告別泛情境，從創(chuàng)設(shè)大情境的角度設(shè)計(jì)出真正富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)[3]。

例如，在執(zhí)教義務(wù)教育小學(xué)道德與法治六年級(jí)上冊(cè)《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》這一課時(shí)，我們?cè)谏险n初始，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情境：老師走進(jìn)教室正準(zhǔn)備上課。教導(dǎo)主任推門進(jìn)來(lái)，面向老師說(shuō)：“老師，由于學(xué)校學(xué)生人數(shù)太多，學(xué)校教室有限，校長(zhǎng)決定我們六（1）班的學(xué)生從明天開始就要調(diào)配到附近的另一所學(xué)校上學(xué)了。”老師故作驚訝地看著同學(xué)們，全班同學(xué)立刻炸鍋了?！盀槭裁?？”“太欺負(fù)人了！”“我們要到法院去告校長(zhǎng)！”“我們要到報(bào)社去投訴！”有的同學(xué)開始流眼淚，有的同學(xué)在使勁地拍桌子……此時(shí)，學(xué)生們已經(jīng)到了“憤”“悱”的程度。

這一情景的創(chuàng)設(shè)正是基于學(xué)校校舍緊張的真實(shí)情況。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生完全沉浸在事件中，認(rèn)為自己就是事件的主人公。可見，只有當(dāng)學(xué)生面對(duì)真實(shí)的問(wèn)題情境時(shí)，思維才能被激活，產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（二）聚焦關(guān)鍵問(wèn)題

在創(chuàng)設(shè)真實(shí)性情境、進(jìn)行問(wèn)題驅(qū)動(dòng)時(shí)，教師不但要自己清醒地把握體驗(yàn)?zāi)康模€要引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)放到相應(yīng)的話題上，使問(wèn)題解決悄然轉(zhuǎn)化為內(nèi)需，進(jìn)而在活動(dòng)中入情、入境地去感受、體認(rèn)和印證。于是，在后面的教學(xué)中教師巧妙地將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)聚焦到關(guān)鍵問(wèn)題上。

老師說(shuō)：“同學(xué)們，你們要告校長(zhǎng)，準(zhǔn)備到哪里去告？”“我們要到法院！”老師說(shuō)：“現(xiàn)在我來(lái)扮演法官，你們打算怎么告校長(zhǎng)？”四位學(xué)生一起走上講臺(tái)：“法官先生，我們要告我們的校長(zhǎng)，他要把我們班的同學(xué)趕到別的學(xué)校上學(xué)，太欺負(fù)人了！”“法官”說(shuō)：“你們校長(zhǎng)違反了什么法？”學(xué)生：“那我不知道?！薄胺ü佟闭f(shuō)：“孩子們，你們連校長(zhǎng)違反的哪一條法律都不知道，那就回去吧！”

老師的這句話剛一發(fā)出，全班同學(xué)由憤怒轉(zhuǎn)變成了著急。老師說(shuō)：“同學(xué)們，你們每個(gè)人的桌肚里都有一份材料，請(qǐng)你們看完這份材料，思考校長(zhǎng)違反了哪一條法律（桌肚里的材料是《憲法》里關(guān)于公民的權(quán)利和義務(wù)的法律條文）?！睂W(xué)生們迅速拿出資料，全神貫注地讀了起來(lái)。讀完之后，全班同學(xué)立刻都舉起了小手，都準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)出了答案。學(xué)生在不知不覺(jué)中把公民的權(quán)利和義務(wù)的相關(guān)法律條文都掌握了。最后，教師提問(wèn)學(xué)生：“法律知識(shí)重要不重要？”學(xué)生們說(shuō)：“太重要了！它能夠保護(hù)我們的權(quán)利不受侵犯！”

（三）體現(xiàn)實(shí)踐特性

模擬法庭活動(dòng)是法治教育所推崇的教學(xué)方法，一直都被各種類型的法學(xué)院所采納。模擬法庭通過(guò)案情分析、角色扮演、法律文書準(zhǔn)備、預(yù)演、正式開庭等環(huán)節(jié)模擬刑事、民事、行政審判及仲裁的過(guò)程，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性。在各種實(shí)踐性教學(xué)方法中，模擬法庭教學(xué)法有著無(wú)可比擬的優(yōu)越性 [4]。

例如，在教學(xué)義務(wù)教育小學(xué)道德與法治六年級(jí)上冊(cè)《知法守法 依法維權(quán)》一課時(shí)，為了讓學(xué)生理解法律既維護(hù)權(quán)利人的合法權(quán)益，也對(duì)違法犯罪行為進(jìn)行嚴(yán)厲懲處。教師以“對(duì)校園欺凌說(shuō)‘不”為主題，通過(guò)少年模擬法庭的形式展開教學(xué)，取得了良好的教學(xué)效果。

教師首先與法院建立聯(lián)系。先請(qǐng)學(xué)生觀看一場(chǎng)校園欺凌的案件庭審錄像。學(xué)生們感受很深，回答問(wèn)題都躍躍欲試。接著教師將課本中的“悔恨的淚水”校園欺凌事件作為典型案例，讓學(xué)生根據(jù)庭審的要求編寫好庭審的流程，請(qǐng)13位同學(xué)分別扮演審判長(zhǎng)、審判員、人民陪審員、書記員、公訴人、辯護(hù)人、被告人等角色，進(jìn)行模擬法庭活動(dòng)的排練。

此次活動(dòng)讓學(xué)生一方面深刻理解了面對(duì)校園欺凌，一定要理性對(duì)待，用法治的思維來(lái)解決問(wèn)題，用法律保護(hù)自己；另一方面也明白了國(guó)家會(huì)依法依規(guī)處置校園欺凌和暴力事件，每一個(gè)校園欺凌的參與者都要為自己的行為承擔(dān)后果，都要受到法律的制裁，進(jìn)而對(duì)法律產(chǎn)生敬畏感，學(xué)會(huì)約束自己的行為。

在整個(gè)法治體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生們運(yùn)用法律語(yǔ)言開展活動(dòng)，對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在運(yùn)用和轉(zhuǎn)化中內(nèi)化法律知識(shí)，提升法律意識(shí)。

三、把抽象化的法律條文轉(zhuǎn)化成生活化的思維表達(dá)

法律知識(shí)的學(xué)習(xí)離不開語(yǔ)言。法律傳播的目的，就是盡可能地觸及最大多數(shù)的受眾，盡可能地采用人們?nèi)菀桌斫獾臅鴮懛绞交虮磉_(dá)方式，盡可能地讓所有人認(rèn)可、接受和理解法律的意義所在。實(shí)際上，法律語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為一種易讀性，而現(xiàn)實(shí)中的法律語(yǔ)言更多地表現(xiàn)為一種規(guī)范化和極強(qiáng)的邏輯性。易讀性與規(guī)范化之間必然存在著語(yǔ)言理解上的沖突和障礙[5]。如何突破這個(gè)沖突和障礙呢？生活化的思維表達(dá)可以用更加通俗易懂的方式表達(dá)法律概念，使兒童更容易與之產(chǎn)生共鳴，可以幫助兒童更容易理解和接受法律原則和法治理念，進(jìn)而更有意愿遵守法律。

（一）使用兒童化的語(yǔ)言

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家羅曼·雅柯布森指出：說(shuō)話者把一段話傳送給受話者。要想使交際運(yùn)行起來(lái)，這段話還需要一個(gè)所指的語(yǔ)境，該語(yǔ)境可以為受話者所把握，它或者是語(yǔ)言的，或者是可以語(yǔ)言化的；需要有一套說(shuō)話者和受話者之間完全或者至少是部分共有的代碼[6]。在教學(xué)中，“說(shuō)話者”指教師，“受話者”指學(xué)生，“代碼”指語(yǔ)言風(fēng)格。在法治教學(xué)中，教師要想掌握和學(xué)生完全或部分共有的語(yǔ)言風(fēng)格，就要先和兒童進(jìn)行對(duì)話，了解他們對(duì)法律的理解和認(rèn)知水平。根據(jù)他們的反饋和興趣，適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)言和表達(dá)方式，以確保信息能夠被他們理解和接受。

（二）使用口語(yǔ)化的語(yǔ)言

與正式的書面語(yǔ)相比，生活化語(yǔ)言更貼近日常生活，更容易理解和接受。教學(xué)中，教師可以使用平易近人的詞匯和表達(dá)方式，用通俗易懂的詞匯替代專業(yè)術(shù)語(yǔ)，用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)句代替冗長(zhǎng)的句子，多使用兒童常用的詞匯，并避免使用復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，使法律內(nèi)容更容易被兒童理解和記憶。例如，將“履行合同義務(wù)”改為“做你答應(yīng)過(guò)的事”，將“盜竊”改為“偷東西”， 將“契約”理解為“守信用”。

教師們要努力將法律知識(shí)轉(zhuǎn)化成生活化的語(yǔ)言，降低學(xué)習(xí)難度，從而提高兒童的學(xué)習(xí)興趣和理解能力。在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，還要尊重法律自身的嚴(yán)謹(jǐn)性，避免使用歧義或模糊的語(yǔ)言，盡量明確表達(dá)法律的要求和規(guī)定。例如：如果將“違反法律規(guī)定”改為“做了不對(duì)的事”，就模糊了法律概念和道德概念的區(qū)別，容易讓學(xué)生產(chǎn)生歧義。因此，在使用“柔化”教學(xué)策略時(shí)，教師還要給學(xué)生明確法律條文不可更改，這是不可逾越的紅線。法律條文的轉(zhuǎn)化是為了便于理解，但是在生活中還要規(guī)范使用。

總之，法律知識(shí)的“柔化”教學(xué)策略具有重要的意義和價(jià)值。它把抽象的法律條文轉(zhuǎn)化成形象的法律繪本、法律案例……便于讓學(xué)生理解法律條文的真正含義，可以有效地提高學(xué)生的法治意識(shí)和能力，讓學(xué)生成為社會(huì)的法治傳承者和志愿者，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王園園，蘇布達(dá)，郁蔥蔥，等. 淺談?dòng)變簣@繪本與游戲教學(xué)的互動(dòng)探析[C]//北京中教智創(chuàng)信息技術(shù)研究院.新課改背景下課堂教學(xué)方法與手段的有效性研究科研成果集（第五卷），2017：509.

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[4]李燕.少年模擬法庭 促學(xué)生尊重規(guī)則——讓學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中精彩綻放[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育，2018（6）：71.

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[6]羅曼·雅柯布森.雅柯布森文集[M].錢軍，王力，譯.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2001：52.

責(zé)任編輯：趙赟