劉大偉，麥曉鈞，張君誼

（韶關(guān)學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

客家方言是廣東境內(nèi)的代表方言之一，分布在粵東、粵中、粵北和粵西等偏遠(yuǎn)山區(qū)一帶。被稱為客家方言代表的梅縣話，雖然在梅州仍然居于主導(dǎo)地位，但也呈現(xiàn)出了明顯的萎縮趨勢(shì)。2015 年梅州電視臺(tái)連續(xù)播出兩期關(guān)于“丟失的客家話”的報(bào)道，梅州城區(qū)的中小學(xué)生對(duì)很多客家方言詞匯已經(jīng)不會(huì)說(shuō)或說(shuō)不準(zhǔn)。邱春安、嚴(yán)修鴻對(duì)梅縣青少年客家話詞匯使用現(xiàn)狀調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年的客家話詞匯使用能力發(fā)生了較為嚴(yán)重的退化［1］。粵北地區(qū)的客家方言同樣值得我們?nèi)リP(guān)注和思考。

隨著現(xiàn)代城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，粵北地區(qū)客家方言的傳播也受到一定程度的沖擊，顯現(xiàn)出弱化的趨勢(shì)。本文以仁化縣中小學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，從語(yǔ)言能力、語(yǔ)言態(tài)度以及方言使用情況等方面進(jìn)行調(diào)查，提出相關(guān)建議，促進(jìn)地方方言的保護(hù)與傳承。

一、調(diào)查對(duì)象和方法

仁化縣內(nèi)大部分城鎮(zhèn)主要通行客家方言，且人口多聚集在仁化縣南部城鎮(zhèn)，因此筆者在仁化縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)各選取了兩所中小學(xué)進(jìn)行調(diào)查。仁化縣城以丹霞中心小學(xué)、仁化縣第一中學(xué)為代表；鄉(xiāng)鎮(zhèn)以黃坑銘源希望小學(xué)、周田中學(xué)為代表。

本次調(diào)查主要通過(guò)開(kāi)展實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查的方式收集數(shù)據(jù)，問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋四個(gè)方面，即個(gè)人基本信息、中小學(xué)生客家方言語(yǔ)言能力、語(yǔ)言態(tài)度和客家方言的使用情況。每所學(xué)校各年級(jí)隨機(jī)選取一個(gè)班級(jí)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，全班學(xué)生參與。在問(wèn)卷發(fā)放過(guò)程中，筆者會(huì)指導(dǎo)學(xué)生填寫(xiě)問(wèn)卷，對(duì)問(wèn)卷的填寫(xiě)要求和相關(guān)問(wèn)題作詳細(xì)講解，遇到學(xué)生不理解的地方及時(shí)解釋。這有利于提高問(wèn)卷調(diào)查的可信度，增強(qiáng)研究的有效性。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷545 份，回收有效問(wèn)卷527 份，有效回收率為96.69%。通過(guò)對(duì)527份有效問(wèn)卷進(jìn)行信度分析，Cronbach’s α 系數(shù)為0.914，大于0.9，說(shuō)明研究數(shù)據(jù)信度高。收集數(shù)據(jù)后，筆者使用Excel、SPSS 軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)整理與分析，旨在了解仁化縣客家方言在中小學(xué)生群體的方言傳承情況。調(diào)查的基本數(shù)據(jù)，見(jiàn)表1。

表1 問(wèn)卷的基本數(shù)據(jù)（N=527）

二、調(diào)查結(jié)果及分析

（一）中小學(xué)生客家方言語(yǔ)言能力的情況

1.第一語(yǔ)言習(xí)得

為調(diào)查中小學(xué)生第一語(yǔ)言習(xí)得的情況，筆者在問(wèn)卷中設(shè)置了“你的母語(yǔ)方言是什么（即四五歲以前在家說(shuō)哪種話）？”的題目。

統(tǒng)計(jì)表明，有51.62%的學(xué)生表示自己小時(shí)候最先會(huì)說(shuō)的是客家方言，有32.25%的學(xué)生表示最先會(huì)說(shuō)的是普通話，7.40%的學(xué)生表示最先會(huì)說(shuō)的是粵語(yǔ)，8.73%的學(xué)生最先會(huì)說(shuō)的是其他方言，見(jiàn)表2。

表2 第一語(yǔ)言習(xí)得情況 /%

這說(shuō)明，中小學(xué)生以客家方言為第一語(yǔ)言的學(xué)生占半數(shù)之多。其中，中學(xué)生第一語(yǔ)言以客家方言為主，普通話次之；小學(xué)生第一語(yǔ)言習(xí)得方面，客家方言和普通話比例接近，普通話略高于客家方言。

2.客家方言的聽(tīng)說(shuō)能力

語(yǔ)言能力指的是最平常的理解一句話，說(shuō)出一句話的能力［2］。通常會(huì)從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面來(lái)考察一個(gè)人的語(yǔ)言能力。而方言多數(shù)用于“聽(tīng)”和“說(shuō)”。因此，筆者主要從“聽(tīng)”和“說(shuō)”兩個(gè)方面考察中小學(xué)生的語(yǔ)言能力。問(wèn)卷中設(shè)置了“你能聽(tīng)懂客家方言嗎？”和“你能流利地說(shuō)客家方言嗎？”兩道題目。

在“聽(tīng)”的方面，有35.29% 的學(xué)生表示“全部能聽(tīng)懂”，39.28%的學(xué)生表示“大部分能聽(tīng)懂”，17.08%的學(xué)生表示“基本能聽(tīng)懂”。也就是說(shuō)，客家方言“聽(tīng)”的能力較好的學(xué)生有91.65%?！按蟛糠致?tīng)不懂”的占6.83% ，“完全聽(tīng)不懂”的占1.52%。各項(xiàng)的排序?yàn)椋捍蟛糠致?tīng)得懂＞全部能聽(tīng)懂＞基本能聽(tīng)懂＞大部分聽(tīng)不懂＞完全聽(tīng)不懂，見(jiàn)表3。

表3 客家方言“聽(tīng)”的能力掌握情況 /%

在“說(shuō)”的方面，認(rèn)為自己“全部能流利地說(shuō)”的比例為25.20%，“大部分能流利地說(shuō)”的比例為32.30%，“基本能流利地說(shuō)”的有18.60%，“說(shuō)”的能力較好的學(xué)生比例為76.10%?！按蟛糠植荒芰骼卣f(shuō)”的有16.90%，“完全不會(huì)說(shuō)”的有7.00%。各項(xiàng)的排序?yàn)椋捍蟛糠帜芰骼卣f(shuō)＞全部能流利地說(shuō)＞基本能流利地說(shuō)＞大部分不能流利地說(shuō)＞完全不會(huì)說(shuō)，見(jiàn)表4。

從問(wèn)卷數(shù)據(jù)看，仁化縣中小學(xué)生客家方言語(yǔ)言能力整體上掌握較好，但仁化縣中小學(xué)生客家方言“聽(tīng)”的能力要比“說(shuō)”的能力掌握得更好。

在中小學(xué)生客家方言聽(tīng)說(shuō)能力差異對(duì)比方面，客家方言“聽(tīng)”的能力上，小學(xué)生“聽(tīng)”的能力較好的學(xué)生比例為37.95%，中學(xué)生為53.70%。在客家方言“說(shuō)”的能力上，小學(xué)生“說(shuō)”的能力較好的學(xué)生比例為31.80%，中學(xué)生為44.30%。通過(guò)以上數(shù)據(jù)可知，中學(xué)生客家方言的“聽(tīng)”和“說(shuō)”的能力均比小學(xué)生要好。可見(jiàn)，中學(xué)生客家方言“聽(tīng)”和“說(shuō)”能力較好，而小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力較弱。

（二）中小學(xué)生客家方言語(yǔ)言態(tài)度分析

“語(yǔ)言態(tài)度指不同語(yǔ)言或語(yǔ)言變體的說(shuō)話者對(duì)他人的語(yǔ)言或自己的語(yǔ)言所持有的態(tài)度。”［3］情感認(rèn)同和社會(huì)價(jià)值是語(yǔ)言態(tài)度的兩個(gè)重要表現(xiàn)。

1.情感認(rèn)同

為調(diào)查仁化縣中小學(xué)生對(duì)客家方言情感認(rèn)同的情況，問(wèn)卷設(shè)置了“你喜歡客家方言嗎？”和“你對(duì)哪種語(yǔ)言學(xué)習(xí)興趣最高？”兩道題目。

仁化縣中小學(xué)生對(duì)客家方言表示“非常喜歡”占18.79%，表示“喜歡”占39.09%，表示“一般”占37.38%，表示“不太喜歡”占3.42%，表示“完全不喜歡”占1.32%。這說(shuō)明57.88%的中小學(xué)生對(duì)客家方言持喜愛(ài)態(tài)度，其中小學(xué)生占24.29%，中學(xué)生占33.59%，中學(xué)生要比小學(xué)生更喜愛(ài)客家方言，見(jiàn)表5。

表5 客家方言喜愛(ài)程度的情況 /%

為了解中小學(xué)生的語(yǔ)言選擇情況，問(wèn)卷還設(shè)置了相應(yīng)的題目與客家方言作對(duì)照，詳細(xì)數(shù)據(jù)，見(jiàn)表6。

表6 學(xué)習(xí)興趣最高的語(yǔ)言的情況 /%

據(jù)表6 可知，在粵語(yǔ)、普通話、客家方言和英語(yǔ)中，仁化縣中小學(xué)生對(duì)粵語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣最高，占33.97%；普通話次之，占30.93%；排名第三的是客家方言，占16.13%；最后是英語(yǔ)及其它語(yǔ)言。

由此可見(jiàn)，客家方言在中小學(xué)生的語(yǔ)言選擇上已不再處于主導(dǎo)地位，而且客家方言深受普通話和強(qiáng)勢(shì)方言的影響。其原因在于：第一，國(guó)家積極倡導(dǎo)“推廣普通話”的語(yǔ)言政策，著力擴(kuò)大普通話的普及范圍，因此對(duì)于地方方言造成了一定沖擊，仁化縣的客家方言自然也不例外。第二，隨著主要方言為粵語(yǔ)的珠三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，粵語(yǔ)的社會(huì)影響力擴(kuò)大，仁化縣外出務(wù)工人員也將粵語(yǔ)帶到本地，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)較落后的仁化縣受到強(qiáng)勢(shì)方言的沖擊，仁化客家方言的社會(huì)地位有所下降。

2.社會(huì)價(jià)值

語(yǔ)言的社會(huì)價(jià)值著重體現(xiàn)在其社會(huì)功能上，“這種功能實(shí)現(xiàn)了對(duì)于主體有用性的滿足，即語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具和思維工具?！保?］為調(diào)查仁化縣中小學(xué)生對(duì)客家方言社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)情況，問(wèn)卷設(shè)置了“你覺(jué)得客家方言很有用嗎？”和“你覺(jué)得客家方言有必要保護(hù)起來(lái)嗎？”兩道題目。19.73%的中小學(xué)生認(rèn)為客家方言“非常有用”，44.97%的中小學(xué)生認(rèn)為客家方言“有用”，29.98%的中小學(xué)生認(rèn)為客家方言有用程度為“一般”，3.80%的中小學(xué)生認(rèn)為客家方言“用處較少”，1.52%的中小學(xué)生認(rèn)為客家方言“完全沒(méi)有用”，見(jiàn)表7。

表7 客家方言有用程度的情況 /%

由表7 可知，64.7%的中小學(xué)生認(rèn)為客家方言是具有使用價(jià)值的，客家方言仍具有重要的社會(huì)地位，并在日常生活中發(fā)揮其交際工具的作用。

有用程度關(guān)注的是語(yǔ)言作為一種交際工具和思維工具的實(shí)際使用價(jià)值。一種方言要在社會(huì)中延續(xù)下去，還必須關(guān)注說(shuō)話人對(duì)保護(hù)該方言的態(tài)度。相關(guān)題目數(shù)據(jù)，見(jiàn)表8。

表8 對(duì)待保護(hù)客家方言的態(tài)度 /%

據(jù)表8 可知，30.17%的中小學(xué)生認(rèn)為客家方言“很有必要”保護(hù)，54.45%的中小學(xué)生認(rèn)為客家方言“有必要”保護(hù)，10.25%的中小學(xué)生認(rèn)為“無(wú)所謂”，3.80%的中小學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)必要”保護(hù)，1.33%的中小學(xué)生認(rèn)為“完全沒(méi)必要”保護(hù)。這說(shuō)明有84.62%的中小學(xué)生認(rèn)為客家方言是需要保護(hù)的，大部分中小學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到保護(hù)客家方言的必要性。

在進(jìn)一步探究中小學(xué)生客家方言的語(yǔ)言態(tài)度時(shí)，運(yùn)用SPSS 軟件將情感認(rèn)同與社會(huì)價(jià)值進(jìn)行了相關(guān)性分析，把“喜歡程度”與“學(xué)習(xí)興趣最高的語(yǔ)言”“有用程度”“對(duì)待保護(hù)客家方言的態(tài)度”進(jìn)行斯皮爾曼相關(guān)分析，得出相關(guān)系數(shù)與顯著性P值，見(jiàn)表9。

表9 情感認(rèn)同與社會(huì)價(jià)值Spearman 相關(guān)性分析（N=527）

分析結(jié)果顯示，“喜歡程度”與“興趣最高”的顯著性P值為0.67，大于0.05，說(shuō)明二者不存在相關(guān)關(guān)系。而“喜歡程度”與“有用態(tài)度”“保護(hù)態(tài)度”的顯著性P值均為0，都小于0.05，這說(shuō)明“喜歡程度”與“有用程度”“保護(hù)態(tài)度”之間存在著顯著相關(guān)關(guān)系?！跋矚g程度”與“有用程度”“保護(hù)態(tài)度”的相關(guān)系數(shù)分別為0.595、0.386，兩個(gè)相關(guān)系數(shù)都是正數(shù)，這說(shuō)明“喜歡程度”與“有用程度”“保護(hù)態(tài)度”存在顯著正相關(guān)。也就是說(shuō)，越是喜歡客家方言的中小學(xué)生，就越覺(jué)得客家方言有用，對(duì)客家方言的保護(hù)態(tài)度就越強(qiáng)烈。

（三）中小學(xué)生客家方言使用情況

1.家庭領(lǐng)域

隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，城市家庭結(jié)構(gòu)與人員發(fā)生變化，很多家庭是不同城市或省份的人員組合，代際之間也可能存在差異。這些都會(huì)影響中小學(xué)生家庭領(lǐng)域的語(yǔ)言選擇和使用［5］。

對(duì)家庭領(lǐng)域語(yǔ)言使用情況的調(diào)查，可較全面地了解仁化縣中小學(xué)生客家方言的使用現(xiàn)狀，由此可預(yù)測(cè)家庭語(yǔ)言未來(lái)的發(fā)展走勢(shì)。為此，問(wèn)卷設(shè)置了“你在與老一輩人交談中會(huì)使用客家方言進(jìn)行交流嗎？”“你在與父母交談中會(huì)使用客家方言進(jìn)行交流嗎？”“你在與兄弟姐妹交談中會(huì)使用客家方言進(jìn)行交流嗎？”三道題目。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中小學(xué)生“總是使用”客家方言與祖輩、父母、兄弟姐妹交談的占比分別為46.30%、24.50%、17.10%；而“不使用”客家方言與祖輩、父母、兄弟姐妹交談的占比分別為13.70%、24.30%、36.40%，見(jiàn)表10。

表10 在家庭領(lǐng)域使用客家方言交談的情況 /%

這說(shuō)明在家庭領(lǐng)域中，學(xué)生使用客家方言與祖輩進(jìn)行交談的情況較多，而與父母交談的比例明顯下降，到了平輩之間就更少，客家方言傳承在中小學(xué)生父母這一輩中出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象。

這一情況的產(chǎn)生，推測(cè)原因如下：第一，父母雙方并非講同一種方言，家庭成員內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，為了家庭語(yǔ)言溝通的順暢和方便而統(tǒng)一使用普通話進(jìn)行交流。第二，父母本身會(huì)講客家方言，自身并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到客家話傳承的重要性，而入學(xué)后孩子多使用普通話，因此選擇遷就孩子，使用普通話與其交談。第三，父母雙方并不會(huì)講客家方言。

2.學(xué)校領(lǐng)域

學(xué)校是中小學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所之一，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得和使用發(fā)揮著重要作用。因此，在問(wèn)卷設(shè)置了“你在與同學(xué)交談中會(huì)使用客家方言進(jìn)行交流嗎？”的題目。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在與同學(xué)交談中，“總是使用”客家方言的比例為3.00%，“大部分時(shí)間使用”的比例為4.00%，“偶爾使用”的有18.20%，“很少使用”的有21.50%，“不使用”的有53.30%。各項(xiàng)的排序?yàn)椋翰皇褂茫竞苌偈褂茫九紶柺褂茫敬蟛糠謺r(shí)間使用＞總是使用?？梢?jiàn)，學(xué)生在學(xué)校里通常不使用客家方言進(jìn)行交流，見(jiàn)圖1。

圖1 使用客家方言與同學(xué)交談的情況

青少年方言的使用情況與其生活的語(yǔ)言環(huán)境密不可分。當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園接受教育后，由于受?chē)?guó)家推廣普通話政策影響，多統(tǒng)一采用普通話作為交流語(yǔ)言。除此之外，由于學(xué)校任教教師多為非本縣和少數(shù)學(xué)生是外來(lái)務(wù)工子女的原因，為了便于師生和生生交流，平時(shí)教師與學(xué)生上課、學(xué)生之間交流多使用普通話。因此，學(xué)生在接受學(xué)校教育的過(guò)程中潛移默化地受到了影響，具備了良好的普通話語(yǔ)言能力，形成了講普通話的習(xí)慣，增強(qiáng)了對(duì)普通話的情感認(rèn)同，但客家方言的使用情況卻不容樂(lè)觀。

三、客家方言保護(hù)和傳承的建議與對(duì)策

（一）家長(zhǎng)應(yīng)認(rèn)識(shí)到家庭對(duì)客家方言傳承的重要性

從上文數(shù)據(jù)來(lái)看，客家方言在祖輩、父輩的傳承程度已經(jīng)有所下降，而從父輩到當(dāng)代的中小學(xué)生，客家方言已經(jīng)不再占據(jù)主流。家庭是兒童生活的第一環(huán)境，是兒童發(fā)展語(yǔ)言能力的主要場(chǎng)所，是兒童習(xí)得客家方言的重要地方，家庭語(yǔ)言環(huán)境對(duì)方言的保護(hù)和傳承起決定性的作用［6］?？梢哉f(shuō)，家庭是客家方言傳承的主要陣地，家長(zhǎng)必須認(rèn)識(shí)到家庭對(duì)客家方言傳承的重要作用。在孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)有意識(shí)地在日常交流中使用客家方言，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)客家方言的家庭氛圍，讓孩子學(xué)習(xí)并傳承客家方言。

（二）學(xué)校應(yīng)注重客家話推廣平臺(tái)的建設(shè)

1.客家方言融入學(xué)科教學(xué)

客家方言對(duì)文言文古詩(shī)文教學(xué)有明顯幫助，主要可以從語(yǔ)音和詞匯兩方面入手。語(yǔ)音方面，很多漢字保留了古音。例如杜牧《山行》（遠(yuǎn)上寒山石徑斜）一詩(shī)中，“斜”“家”和“花”在仁化客家方言中，都押“a”韻。李白《月下獨(dú)酌》（花間一壺酒）一詩(shī)中，“親”“人”和“身”都押“in”韻。詞匯方面，保留了很多古義。例如荀子《勸學(xué)》中“吾嘗跂而望矣”中的“跂”表示提起腳后跟站著，仁化客家方言中“跂”也保留這一用法。仁化客家方言還用“明朝”表示明天早上，與古詩(shī)“明朝弄梳臺(tái)，黛眉類(lèi)掃跡”“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”中的用法相同。

2.構(gòu)建客家方言文化的第二課堂

學(xué)科教學(xué)的時(shí)間始終是非常有限的，因此學(xué)校應(yīng)更加重視構(gòu)建客家方言文化的第二課堂。為了解中小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化表現(xiàn)形式，問(wèn)卷設(shè)置了題目“你希望以哪種形式認(rèn)識(shí)客家文化？”，調(diào)查結(jié)果顯示中小學(xué)生最希望通過(guò)獨(dú)特的飲食文化、傳統(tǒng)技藝來(lái)認(rèn)識(shí)客家方言文化。仁化縣當(dāng)?shù)赜蟹浅ＸS富的飲食文化資源，客家特色美食如板鴨、油炸銅勺餅、酸菜糍、風(fēng)腸等，這些都是學(xué)校建設(shè)客家方言文化第二課堂的最佳材料。面對(duì)各類(lèi)客家特色美食，學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)“客家美食廚房”的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生先了解客家美食知識(shí)，再觀看美食制作視頻，最后親手制作客家美食。

非遺文化融入課堂活動(dòng)，也可以讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。被列為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的土法造紙技藝，是仁化縣的傳統(tǒng)技藝，主要分布于仁化縣的長(zhǎng)江、扶溪、城口、紅山、聞韶等鎮(zhèn)。2021 年，長(zhǎng)江鎮(zhèn)中心小學(xué)舉辦非遺文化進(jìn)校園系列活動(dòng)，邀請(qǐng)土法造紙傳承人為授課教師，將傳統(tǒng)技藝帶進(jìn)校園。活動(dòng)的開(kāi)展，不僅豐富了學(xué)生的校園文化活動(dòng)，也打開(kāi)了同學(xué)們探索非遺文化的大門(mén)，激發(fā)學(xué)生對(duì)非遺傳承的熱情，從而更好地推動(dòng)客家方言文化的傳承與保護(hù)。

（三）政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)積極營(yíng)造傳承客家方言的良好環(huán)境

1.提供強(qiáng)有力的資金支持

各類(lèi)語(yǔ)言文化項(xiàng)目的建設(shè)和活動(dòng)的開(kāi)展，都離不開(kāi)資金的支持。例如客家方言的代表廣東梅州，政府就設(shè)有“客家文化（梅州）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)資金”，以支持客家文化的保護(hù)和發(fā)展。通過(guò)查閱韶關(guān)民聲網(wǎng)可知，韶關(guān)曾兩次舉辦“善美韶關(guān)·醉美鄉(xiāng)音”方言音頻、視頻征集活動(dòng)，吸引了大批民眾參與，但這個(gè)活動(dòng)卻沒(méi)能得到良好的延續(xù)。韶關(guān)市沒(méi)有設(shè)立類(lèi)似的專(zhuān)項(xiàng)資金，是語(yǔ)言文化項(xiàng)目難以持續(xù)開(kāi)展的重要原因。

因此，仁化縣政府應(yīng)帶頭設(shè)立“客家文化保護(hù)發(fā)展基金”，積極發(fā)動(dòng)社會(huì)力量參與其中，將該基金的一部分作為開(kāi)展各類(lèi)客家文化活動(dòng)的物質(zhì)保障，以推動(dòng)舉辦更典型化、多樣化的方言文化活動(dòng)，并積極發(fā)動(dòng)不同的社會(huì)群體參與其中，著力呈現(xiàn)方言魅力、講好家鄉(xiāng)故事、發(fā)揚(yáng)地方文化。另一部分基金則作為挖掘、研究、推廣客家話等相關(guān)的客家學(xué)術(shù)研究和客家發(fā)展項(xiàng)目的獎(jiǎng)勵(lì)金，鼓勵(lì)更多的專(zhuān)家學(xué)者深入鉆研。

2. 建設(shè)客家方言文化展覽館

目前，國(guó)內(nèi)有不少展示客家歷史文化的博物館，例如廣東梅州的中國(guó)客家博物館、廣東河源的客家民俗博物館，福建龍巖的客家文化博物館等等，都是民眾了解客家文化的重要窗口。在客家方言方面，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP 上線了梅州客家方言語(yǔ)音播報(bào)功能。目前，韶關(guān)市內(nèi)也有不錯(cuò)的范例，如翁源縣設(shè)有客家民俗博物館，位于乳源瑤族自治縣的丹霞機(jī)場(chǎng)設(shè)有客家方言播報(bào)功能，但是仁化縣內(nèi)并沒(méi)有相關(guān)舉措。

仁化縣政府可以參照各地保護(hù)、發(fā)展客家方言的各項(xiàng)舉措，結(jié)合仁化縣實(shí)際情況，提出并實(shí)施更有針對(duì)性的措施。比如，收集整理當(dāng)?shù)乜图曳窖匝芯砍晒瓦z址文物，建立客家文化歷史展覽館，讓更多的民眾了解、保護(hù)和傳承客家方言文化。組織學(xué)生進(jìn)行客家方言研學(xué)活動(dòng)，讓展覽館成為學(xué)校的研學(xué)基地，擴(kuò)大客家方言在年輕群體的影響力，推動(dòng)客家方言的保護(hù)與傳承。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文考察了仁化縣城中小學(xué)生客家方言傳承情況，在語(yǔ)言能力方面，中學(xué)生以客家方言作為第一語(yǔ)言的人居多，聽(tīng)說(shuō)能力也比小學(xué)生好；在語(yǔ)言態(tài)度方面，中小學(xué)生對(duì)客家方言仍有較強(qiáng)烈的情感認(rèn)同，也能認(rèn)識(shí)到客家方言一定的社會(huì)價(jià)值，但受普通話的影響和強(qiáng)勢(shì)粵語(yǔ)方言的影響，客家方言的自信力、影響力已明顯減弱。方言使用方面，無(wú)論在家庭還是在學(xué)校，普通話已經(jīng)成為溝通交流的主要方式。這說(shuō)明，隨著現(xiàn)代城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，仁化縣的客家方言出現(xiàn)了“整體趨向萎縮，逐步讓位于普通話”的演變趨勢(shì)。

我們應(yīng)該引導(dǎo)青少年多層次多方面地了解方言的價(jià)值，從而了解自己的文化之根，更好地傳承客家方言。同時(shí)，也應(yīng)該發(fā)動(dòng)各方力量，讓中小學(xué)生更好地保護(hù)自己的方言，從而更好地傳承方言文化，讓客家方言不僅“活起來(lái)”，更要“火起來(lái)”。