黃勇

【關(guān)鍵詞】《范進(jìn)中舉》；深度閱讀；思維能力

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“義教新課標(biāo)”）指出，核心素養(yǎng)是義務(wù)教育的落腳點(diǎn)，其中“思維能力”的培育成為義務(wù)教育階段高年級學(xué)生的重要學(xué)習(xí)目標(biāo)。義教新課標(biāo)還設(shè)置了“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，在對其闡述中指出，應(yīng)通過“閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論”等方式，指導(dǎo)學(xué)生“負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神”。這對于在閱讀中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維能力指明了方向。

小說有著豐富的內(nèi)蘊(yùn)和多樣的寫法，是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的良好載體。在小說閱讀中開展思維訓(xùn)練，不僅能使學(xué)生對作品內(nèi)容產(chǎn)生深刻理解，也能提升學(xué)生辯證思考的能力。然而在日常教學(xué)中，教師往往僅將理解小說主題作為教學(xué)重點(diǎn)，忽視了對小說思維價值的挖掘?！斗哆M(jìn)中舉》作為一篇經(jīng)典的諷刺小說，其中眾多人物形象的分析、社會問題的揭示、人性善惡的對比等，都為教師在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的思維能力提供了豐富的素材。下面以該文的教學(xué)為例，探討如何基于深度閱讀設(shè)計(jì)有效的讀寫任務(wù)，提升學(xué)生的思維能力。

一、尋找第一“丑角”，在文本細(xì)讀中明確觀點(diǎn)

《范進(jìn)中舉》用夸張的手法描寫了范進(jìn)中舉后喜極而瘋的情節(jié)，其鮮明的人物形象吸引著學(xué)生的閱讀興趣。教師一般將教學(xué)的重點(diǎn)放在梳理范進(jìn)發(fā)瘋的過程，賞析范進(jìn)丑態(tài)畢露的發(fā)瘋場面等方面。值得注意的是，《范進(jìn)中舉》作為《儒林外史》中的經(jīng)典片段之一，其藝術(shù)魅力和閱讀價值不僅在于鑒賞范進(jìn)這一主要人物形象的塑造，作品中蕓蕓眾生表現(xiàn)出來的癲狂丑態(tài)也是不可忽略的閱讀重點(diǎn)。

眾多儒生之丑陋迂腐、功利變態(tài)自不必贅言，圍繞在這些儒生周圍的市井眾生亦往往丑態(tài)畢露。如《范進(jìn)中舉》中胡屠戶對范進(jìn)前倨后恭表現(xiàn)出極端的嫌貧愛富，范進(jìn)的眾鄰居對范進(jìn)中舉前后態(tài)度的天壤之別表現(xiàn)出的世態(tài)炎涼，張敬齋的功利圓滑、勢利虛偽等，這些丑角形象極大地豐富了小說內(nèi)容。教學(xué)起始階段，可以循著學(xué)生的閱讀興趣點(diǎn)，設(shè)計(jì)“尋找第一丑角”活動，讓學(xué)生結(jié)合文本說說課文中最“丑”的角色。這樣的設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生結(jié)合文本細(xì)節(jié)進(jìn)行自主思考，使他們在篩選信息、比較、歸納、概括的過程中進(jìn)行思維訓(xùn)練。

例如，學(xué)生在文本細(xì)讀中發(fā)現(xiàn)，胡屠戶的勢利可笑除表現(xiàn)在對范進(jìn)的前后態(tài)度變化外，其對待張靜齋的態(tài)度也大有看頭。范進(jìn)中舉前，胡屠戶說起張靜齋時，評價道“這些中舉的老爺都是天上的‘文曲星”“都有萬貫家私，一個個方面大耳”，崇敬之情溢于言表；范進(jìn)中舉后，張靜齋來賀喜，胡屠戶“躲進(jìn)女兒房里不敢出來”，其自卑、畏懼可見一斑；但和眾人說起張靜齋時，他卻吹噓張靜齋“大長日子坐著無聊，只拉著我說閑話，陪著吃酒吃飯”，滿滿的引以為榮。胡屠戶害怕張敬齋，又希望自己能擁有張敬齋那樣的身份，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的庸俗勢利、圓滑市儈特征，真是丑態(tài)百出，可笑可嘆。

在對“第一丑角”的尋找中，學(xué)生通過自主思維，緊扣文本細(xì)節(jié)，抓住關(guān)鍵信息，從字里行間深挖下去，進(jìn)而透過文字表層意思揭示文本的深層內(nèi)涵?？梢哉f，這是牽“丑角”一發(fā)而動諷刺小說全身，充分體現(xiàn)了思維的獨(dú)立與創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)了個性閱讀、深度思考，提升了思維能力。

二、創(chuàng)新角色扮演，在情境創(chuàng)設(shè)中辨明立場

《范進(jìn)中舉》作為成書于清代的白話諷刺小說，在時代背景、社會制度、人物身份、禮儀習(xí)俗等諸多方面，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有很大距離，因此學(xué)生閱讀時普遍存在理解上的隔膜與障礙。如何解決這一問題？結(jié)合初中生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，可以采用情境教學(xué)法，抓住作品中情節(jié)突轉(zhuǎn)、人物突變的原因，體會這種變化背后的社會問題本質(zhì)，組織學(xué)生進(jìn)行課本劇表演，在真實(shí)情境中體會人物的立場，從而更深入地理解人物性格和小說主旨。

《范進(jìn)中舉》中有兩次情節(jié)的突轉(zhuǎn)：一次是范進(jìn)中舉喜極而瘋，另一次是范進(jìn)清醒后眾人前來祝賀。以第一次為例，教師可設(shè)計(jì)“屠戶治瘋”課本劇表演，在表演前給學(xué)生提供思考支架，提醒學(xué)生思考胡屠戶言行中的幾個矛盾：

（1）胡屠戶作為一個底層百姓，為什么看不起其他普通百姓？

（2）胡屠戶打了范進(jìn)一巴掌后非常懊惱，認(rèn)為“天上的星宿是打不得的”，他為什么這么迷信？

（3）胡屠戶與科舉制度有哪些關(guān)聯(lián)？

學(xué)生在表演中切身體會胡屠戶的立場，從最開始面對范進(jìn)窮困時物質(zhì)上的優(yōu)越感，到范進(jìn)中舉后因打了范進(jìn)而產(chǎn)生的負(fù)罪感，再到結(jié)交張靜齋后依附權(quán)勢的自豪感，學(xué)生充分感受到了胡屠戶唯利是圖的小市民心態(tài)。在這個過程中，學(xué)生在人物“常態(tài)”和“非常態(tài)”的生活情境中代入胡屠戶的情感，在夸張情節(jié)中體會角色因外部環(huán)境突變而顯露出的丑態(tài)，并在角色扮演中將其呈現(xiàn)出來，從而真正理解了科舉制度不單單是對讀書人，更是對當(dāng)時那個社會背景中所有人都造成了巨大的扭曲。

這樣的語文課堂活動，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。參演的學(xué)生在表演中展示自己對作品人物形象的理解，作為觀眾的學(xué)生需要結(jié)合細(xì)讀文本的收獲對同學(xué)的表演進(jìn)行評價和提出建議，全員參與，全情投入。通過這種活動，創(chuàng)設(shè)“我在場”的角色效應(yīng)，學(xué)生由此真正走進(jìn)文本，走近人物，揣摩人物幽微的內(nèi)心，體悟情感曲折的變化，辨析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。這樣的課堂自主、開放、高效，學(xué)生更真切、深入理解了課文的密碼，思維更趨向深刻、嚴(yán)謹(jǐn)。

三、展開悲喜之辨，在辯論實(shí)證中深入理解

喜劇是寓莊于諧的藝術(shù)形式，用夸張、諷刺、詼諧的手法表現(xiàn)社會的深刻問題，讓觀眾從中看到社會的真實(shí)面貌?！斗哆M(jìn)中舉》顯然就屬于這類作品，統(tǒng)編語文教材設(shè)置的課后“思考探究”第一題為：“范進(jìn)中舉，喜極而瘋，是喜劇，還是悲劇？結(jié)合課文的相關(guān)描寫，談?wù)勀愕目捶??！焙茱@然，教材編者非常重視學(xué)生對這類作品主題的辯證理解。

如何培養(yǎng)學(xué)生辯證思考的習(xí)慣和能力？需要學(xué)生深度閱讀文章，尤其需要發(fā)揮自主思維，讀出作品人物內(nèi)心世界的喜怒哀樂，揣摩人物性格和人性的復(fù)雜程度，深刻領(lǐng)悟作品主旨。教師可以設(shè)計(jì)“《范進(jìn)中舉》究竟是悲劇還是喜劇”的課堂辯論，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一關(guān)鍵問題展開理性思考，辯證對待。當(dāng)然，辯論需要論據(jù)，在這樣的辨析實(shí)證過程中，首先要指導(dǎo)學(xué)生理解“悲劇”“喜劇”的概念，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本進(jìn)行探究、辨析、比較，在此過程中對文本進(jìn)行內(nèi)外觀照，探究小說的悲喜意蘊(yùn)，在自主、合作、探究的過程中提升問題意識和思維品質(zhì)。

《范進(jìn)中舉》中，范進(jìn)因深受科舉制度的毒害而靈魂扭曲，其言行迂腐可笑，帶有極強(qiáng)的喜劇性，他的“發(fā)瘋”和胡屠戶的“治瘋”尤其具有喜劇效果，令人捧腹。但這些可笑行為背后，又暗藏著范進(jìn)皓首窮年求取功名的辛酸和苦楚。教學(xué)中可以基于悲劇、喜劇的概念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說情節(jié)上的喜劇性和主題上的思想性，在形式與內(nèi)容的矛盾中展開悲劇、喜劇的辯論。經(jīng)過實(shí)證研究和正反辯論，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，雖然范進(jìn)的動作和語言引人發(fā)笑，但其發(fā)瘋是因?yàn)槭懿涣诉@巨大的喜悅給他帶來的沖擊，背后暗藏著他那顆因飽嘗折磨而早就變得脆弱的心靈，這何嘗不是被科舉制度扭曲的知識分子的悲哀？

最后，教師將未選入教材的“范母大喜，痰涌上來，不治身亡”一段內(nèi)容呈現(xiàn)出來，學(xué)生就會更深刻地理解，“范進(jìn)中舉喜極而瘋”在形式上看似是單純的喜劇描寫，而“范母大喜而亡”則更直接地流露出濃重的悲劇色彩。此時，學(xué)生由閱讀之初僅僅覺得《范進(jìn)中舉》有趣、好玩，到辯論之后悟出了作品中深沉的社會意義和思想內(nèi)涵。這樣的思考和辯論使得小說閱讀不僅有趣，更有意義，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對文學(xué)作品主題深刻、辯證的理解，提升了學(xué)生的思維能力。

四、鏈接古今人文，在質(zhì)疑推斷中啟迪人生

閱讀必須時刻有“我”在場，在閱讀中以古鑒今，從理解古代走向觀照現(xiàn)實(shí)，能遷移比較，會思考辨析，對自己和社會今天以及未來的發(fā)展產(chǎn)生全新的認(rèn)識，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)自我成長。

鏈接古今，閱讀《范進(jìn)中舉》，教師可以設(shè)置如下研討問題：范進(jìn)中舉后突然“暴富”，他的錢財(cái)是從哪里來的？如何正確看待這些身外之物？在范進(jìn)身上，我們能不能讀出現(xiàn)在和未來的“我”？這些問題不但能深度訓(xùn)練學(xué)生的自主思維能力，也是對新時代學(xué)生的心靈考問。

范進(jìn)忽然有錢有房了，這些都是從哪里來的？文中交代得很清楚。他剛從集上回家，從未謀面的鄉(xiāng)紳張靜齋親自登門拜訪，送銀送房，自稱“親切的世弟兄”，親熱得令人作嘔。一位鄉(xiāng)紳，為何對一個窮得幾天揭不開鍋的窮人如此熱情？無非是希望未來可以得到新晉成功人士范進(jìn)的幫襯。否則，以前范進(jìn)窮困潦倒時怎么不見這位“世弟兄”相助？由此看來，張鄉(xiāng)紳的錢和房不是白送的，他的付出肯定是有條件的，日后定然會在范進(jìn)身上大做文章，圖謀利益。范進(jìn)對“天上掉餡餅”的好事是何態(tài)度呢？蓬頭垢面、衣衫襤褸的范舉人作勢再三推辭后，自自然然地把銀子收下，作揖謝了，與這位“世弟兄”親親熱熱地寒暄了半天。他面對張鄉(xiāng)紳的莫名其妙的討好，面對“至親骨肉”的肉麻話語，自自然然、游刃有余地應(yīng)對了。明明知道人家另有所圖，最后還是欣然笑納，“君子愛財(cái)，取之有道”“無功不受祿”的古訓(xùn)早已被他棄之腦后。

從這個角度，教師要在課堂上鞭辟入里地加以剖析和正確引導(dǎo)。在那樣一個趨炎附勢的封建社會，“一年清知府，十萬雪花銀”的罪惡難免發(fā)生在范進(jìn)身上。放在當(dāng)今社會，我們勤奮讀書的目的是什么？學(xué)成之后要做些什么？前行路上要與怎樣的人結(jié)交？通過這樣的質(zhì)疑探究，引導(dǎo)學(xué)生將小說閱讀與時代接軌，進(jìn)行批判式的深度拓展延讀。只有積極引導(dǎo)學(xué)生辯證閱讀，才能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的正向塑造，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。