文/中山火炬高技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)第一幼兒園 楊可平

幼兒園在開展傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動時，需要適當(dāng)?shù)貙⑵淙谌霊騽∮螒?，這樣既能使幼兒在活動的過程中加深對傳統(tǒng)節(jié)日的理解，也能使幼兒在游戲的過程中強化自己的戲劇經(jīng)驗，促使幼兒能夠?qū)鹘y(tǒng)節(jié)日文化以及戲劇游戲有更深層次的認(rèn)知與感悟。本文以傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)”為例，在戲劇游戲中融入節(jié)日主題，通過不同的游戲方式拓寬幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒對于中秋節(jié)有更清晰的認(rèn)知，在“直接感知、實際操作、親身體驗”的過程中了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強文化自信。

一、在傾聽傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)典故事中提升經(jīng)驗認(rèn)知

在開展傳統(tǒng)節(jié)日主題活動的時候，教師可以將一些傳統(tǒng)節(jié)日典故或者經(jīng)典故事講述給幼兒，讓幼兒能夠在傾聽故事中加深對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知，提升其認(rèn)知經(jīng)驗。比如教師可以在“中秋節(jié)”主題活動的過程中給幼兒講解一些相關(guān)的故事，像嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等，使幼兒能夠在聆聽故事的同時對傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生一種向往之情。對于幼兒來講，故事更能將幼兒的注意力集中在一起，不僅能使幼兒的關(guān)注點放在教師的身上，也能使幼兒通過故事了解到傳統(tǒng)節(jié)日背后的歷史典故。而這些源于生活、充滿幻想的民間故事，不僅符合幼兒具體形象思維的特點，也與幼兒“泛靈論”式的思維特點相契合。

教師還可以將活動的內(nèi)容進(jìn)行填充，既讓幼兒認(rèn)識到中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，也了解到更多的中秋節(jié)神話故事。對于故事的講解來說，教師可以在講解的過程中適當(dāng)?shù)嘏c幼兒互動，促使幼兒在聆聽故事的過程中充分投入到故事中，并且能夠在自己的認(rèn)知中進(jìn)行故事內(nèi)容的理解與內(nèi)化。首先通過吃月餅、賞月、祭月、燃燈、觀潮等傳統(tǒng)習(xí)俗的了解，讓幼兒對中秋節(jié)有更為深刻的認(rèn)識。其次，教師可以根據(jù)中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行神話故事的導(dǎo)入，讓幼兒在節(jié)日習(xí)俗中聯(lián)想節(jié)日中的傳統(tǒng)故事。

二、在調(diào)整主題活動區(qū)域中增強區(qū)域的可玩性

內(nèi)容豐富的區(qū)域不僅能夠激發(fā)幼兒參與活動的興趣，也能夠讓幼兒通過動手操作拓展自己的認(rèn)知層面，提升自己的知識經(jīng)驗。對于活動區(qū)域的強化來講，更多的是趨向于區(qū)域板塊的增加，使幼兒在活動的時候具有更多的選擇空間，也使幼兒的活動內(nèi)容更加豐富多彩。

對于中秋節(jié)的主題活動來講，教師可以在原有區(qū)域的基礎(chǔ)上，進(jìn)行區(qū)域的增設(shè)和刪減，以及區(qū)域材料的更新，以支持相關(guān)戲劇游戲的深入開展。在閱讀區(qū)，為延伸民間故事活動，激發(fā)幼兒興趣，教師可以投放一些“中秋節(jié)”相關(guān)的繪本故事及書寫材料，支持幼兒創(chuàng)編自己的“中秋節(jié)”故事，并提供皮影戲道具，嘗試將民間故事與皮影戲結(jié)合；在美工區(qū)，投放剪刀、細(xì)棒、卡紙等材料，鼓勵幼兒制作“中秋節(jié)”繪本故事中相關(guān)角色或場景的桿子偶、布袋偶等，并投放在表演區(qū)中，鼓勵幼兒自主表演，進(jìn)一步深化幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知及傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的體驗，提升其經(jīng)驗。最后，教師可以根據(jù)幼兒參與戲劇游戲的情況以及狀態(tài)進(jìn)行相對應(yīng)內(nèi)容的匯總，讓幼兒能夠在游戲結(jié)束之后有所收獲。

這種主題區(qū)域活動的調(diào)整，既增加了區(qū)域與區(qū)域之間的聯(lián)動性，又可以支持幼兒在大主題的背景下開展區(qū)域游戲，提升其相關(guān)的認(rèn)知與經(jīng)驗。

三、在充分的戲劇游戲體驗中探索角色生命底蘊

教師在進(jìn)行主題活動開展的時候，可以讓幼兒親身參與神話故事的演繹，促使幼兒在演繹的過程中對故事情節(jié)以及內(nèi)容有更深層次的理解，幫助幼兒完成進(jìn)一步的自主探索。

比如，在進(jìn)行“嫦娥奔月”故事講述的時候，教師可以先將幼兒分為兩組，目的是為了讓幼兒在進(jìn)行故事演繹的時候具有一定的競爭意識。然后教師可以在兩組幼兒中各選出一名作為旁白，進(jìn)行故事的串聯(lián)，使故事的連接更加完整。教師可以讓幼兒自主選擇自己想要演繹的角色，有的幼兒想演繹的是嫦娥，有的幼兒想演繹的是后羿，也有幼兒想要演繹別的角色，這樣教師就可以讓幼兒根據(jù)自己自主選擇的角色進(jìn)行相應(yīng)情景的演繹。幼兒在旁白的串聯(lián)下進(jìn)行整個故事的演繹，甚至在后期幼兒還會創(chuàng)編屬于自己的“故事”，通過這種親身體驗的戲劇游戲方式，對于幼兒的認(rèn)知強化以及感情同步有著很大的促進(jìn)作用。

這種體驗式的戲劇游戲不僅讓幼兒對于故事內(nèi)容及核心思想有深刻的理解，同時也能讓幼兒在演繹的過程中全面理解角色的情感變化，對于經(jīng)典的文化底蘊以及傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識。

四、在多元的戲劇表達(dá)空間中激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作本能

孩子有一百種語言，戲劇表達(dá)也是幼兒一百種語言中的一種。對于戲劇游戲的實施來講，幼兒只是單方面地進(jìn)行書面內(nèi)容的聆聽并不能真正地理解戲劇的內(nèi)在含義，教師可以讓幼兒全方位感受戲劇游戲的樂趣，建構(gòu)戲劇新經(jīng)驗。

比如說在進(jìn)行“玉兔搗藥”這部分故事的講解時，教師就可以先在活動中進(jìn)行故事內(nèi)容的講述，讓幼兒能夠首先對故事有基礎(chǔ)性的了解。之后教師組織幼兒仔細(xì)觀察、講述甚至模仿故事中人物、角色等的表情、動作、情感等，了解到每個角色的生命底蘊以及存在意義，讓幼兒對故事內(nèi)容具有更深層次的理解。接著教師可以組織幼兒進(jìn)行分享交流，在此過程中通過師幼互動、幼幼互動豐富認(rèn)知，讓幼兒對故事的理解更加全面具體。最后，教師可以讓幼兒根據(jù)自己的理解程度進(jìn)行故事內(nèi)容的表達(dá)、演繹。此時，教師可以創(chuàng)設(shè)開放性的戲劇空間，激發(fā)幼兒對民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作。將故事轉(zhuǎn)變成表演，是幼兒再現(xiàn)和再創(chuàng)故事的過程，幼兒的表演中蘊藏著獨特的表現(xiàn)與創(chuàng)作意圖。因此，戲劇表演是一個動態(tài)的過程，幼兒表演的內(nèi)容會隨著他們對于故事內(nèi)容、情感和內(nèi)涵理解的深入而不斷調(diào)整。

總之，傳統(tǒng)節(jié)日主題元素融入戲劇游戲活動，幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)容有了更為全面的了解，知識經(jīng)驗得到拓展，綜合能力得以提升。