朱子君，樹文紅

（泰州學(xué)院 音樂學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

在貫徹落實教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（簡稱《綱要》）推進全員全程全方位課程思政建設(shè)中，學(xué)科專業(yè)課中潤物細無聲般的思政教學(xué)顯得尤為重要。高校音樂學(xué)鋼琴課程是一門以鋼琴彈奏教學(xué)為主要內(nèi)容的專業(yè)技能課程，教學(xué)主要以一對一個別課或一對多小組課的形式進行，在提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和專業(yè)知識的同時，更便于通過鋼琴作品的學(xué)習(xí)和教師的言傳身教，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想理論高度。在思政視域下對高校音樂學(xué)專業(yè)鋼琴課程進行探索與改革，將思想政治教育與鋼琴課程教學(xué)有機結(jié)合，推陳出新，可以落實立德樹人的理念，為培養(yǎng)新時代音樂專業(yè)人才提供新的發(fā)展思路和方法。

1 思想政治工作在高校人才培養(yǎng)中的重要性

大學(xué)階段是一個人思想形成和價值取向成型的關(guān)鍵階段，在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就的同時，我們也清楚地看到，西方敵對勢力、社會不良風(fēng)氣都無時無刻不在侵蝕著我們大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，少數(shù)學(xué)生在理想信念、奮斗精神、勞動品格、價值概念等方面處于模糊、偏差甚至缺失狀態(tài)，存在關(guān)心時政不夠，政治認識不足和對中國特色社會主義文化認知廣度、深度不夠等問題。

高校作為德育教育的主戰(zhàn)場，思政工作的方式方法非常重要。在專業(yè)學(xué)科課程教學(xué)中進行思想政治教育，通過教師的教育教學(xué)，能幫助學(xué)生在獲取專業(yè)知識和能力的同時，更好地對職業(yè)生涯進行規(guī)劃，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，使之成為符合時代要求的有進取心、有思想的復(fù)合型人才。高校應(yīng)圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點，全面提升教師課程思政建設(shè)的意識和能力，建立健全協(xié)同推進課程思政建設(shè)的體制機制，構(gòu)建全員全過程全方位育人大格局，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者接班人[1]。

2 思政視域下高校音樂學(xué)鋼琴課程改革的重要性和必要性

2.1 高校音樂學(xué)專業(yè)課程改革的重要性

高等院校音樂學(xué)專業(yè)以培養(yǎng)具有合格基礎(chǔ)教育素質(zhì)的音樂教師為目標(biāo)，其中鋼琴課程是高校音樂學(xué)專業(yè)的必修課程，也是一門重要的專業(yè)主干課程，鋼琴課程的改革和創(chuàng)新必然成為高校音樂學(xué)專業(yè)課程改革中的重要環(huán)節(jié)。而鋼琴課程質(zhì)量的提高，又將積極作用于高校人才培養(yǎng)目標(biāo)在更高層次上的體現(xiàn)[2]。從立德樹人這個角度討論鋼琴課程的改革，以建立和完善鋼琴課程體系為目標(biāo)，探索創(chuàng)新教學(xué)方法，拓展教學(xué)內(nèi)容，將其融會貫通，推動高校音樂學(xué)鋼琴課程的全面建設(shè)與發(fā)展，這關(guān)系到高校音樂學(xué)專業(yè)大學(xué)生的成長，關(guān)系到音樂教育事業(yè)的未來。因此思政視域下的高校音樂學(xué)專業(yè)鋼琴課程教學(xué)改革迫在眉睫。

2.2 高校音樂學(xué)專業(yè)鋼琴課程改革的必要性

《綱要》指出要根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢，深入研究不同專業(yè)的育人目標(biāo)，深度挖掘提煉專業(yè)知識體系中所蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵，科學(xué)合理拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度[3]。

目前，高校音樂學(xué)專業(yè)鋼琴課程教學(xué)存在很多的問題。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）鋼琴課程教學(xué)內(nèi)容思政元素不夠充分。高校音樂學(xué)鋼琴課程是高校音樂教育專業(yè)必修課程，現(xiàn)行音樂學(xué)鋼琴課程教學(xué)偏重技術(shù)技巧的練習(xí)和音樂情感的表達，缺乏思政元素。比如，內(nèi)容的選擇上主要是技術(shù)訓(xùn)練的練習(xí)曲和歐洲各個時代的大中型樂曲，僅有少量的中華民族民間音樂作品。同時現(xiàn)有作品思政元素挖掘不夠，學(xué)生無法充分領(lǐng)悟鋼琴藝術(shù)作品的審美情感與思政內(nèi)涵，對于人文精神的熏陶、價值觀的培養(yǎng)等嚴(yán)重缺乏。

（2）鋼琴課程教學(xué)模式人文關(guān)懷體現(xiàn)不夠。思政教育不應(yīng)該是空洞的說教式教育，而應(yīng)該樹立 “以人為本” 的教育理念。目前，大部分高校音樂學(xué)鋼琴課程教學(xué)主要以 “老師講解—布置作業(yè)—學(xué)生練習(xí)—教師檢查—指出問題—再練習(xí)” 為教學(xué)模式，教學(xué)模式單一，教學(xué)方法刻板，缺乏課堂互動及師生間情感的交流。思政教學(xué)要建立在新型的師生關(guān)系上，通過對話互動的方式，彼此交流情感，在教學(xué)上也要與時俱進，做到理論與實際相結(jié)合，調(diào)動學(xué)生的積極性。《綱要》提出:藝術(shù)類專業(yè)課程要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時代、扎根人民、深入生活樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅持以美育人、以美化人，積極弘揚中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強文化自信[3]。

（3）鋼琴課程評價體系不夠完善。一般大學(xué)音樂學(xué)鋼琴課程的評價采用的形式主要是鋼琴彈奏考核，學(xué)生彈奏一個基礎(chǔ)練習(xí)，一首練習(xí)曲、一首樂曲等。主要看技術(shù)的熟練、難度的掌握，作品的完成度等，沒有把學(xué)生學(xué)習(xí)的毅力，刻苦的精神以及團結(jié)幫助等優(yōu)良品德和愛校、愛國等思政元素考慮進去。忽視了學(xué)生平時在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，忽視了對綜合能力的考量及評價主體的多樣化。學(xué)業(yè)成績的好壞固然能反映學(xué)生某一方面能力的強弱，但是一個既有專業(yè)能力，又具有思想和高尚情操的大學(xué)生才是我們社會主義新時代需要的人才。 “腹有詩書氣自華” 是要培養(yǎng)學(xué)生成為將知識內(nèi)化于心外化于行的學(xué)習(xí)者和實踐者。

3 思政視域下高校音樂學(xué)專業(yè)鋼琴課程改革的途徑和方法

“培養(yǎng)什么樣的人，怎么培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人” 一直是習(xí)近平總書記在教育教學(xué)方面關(guān)心的三大重點，也是所有教育工作者應(yīng)捫心自問的三個問題[4]。對于高校鋼琴課程教學(xué)，我們主要培養(yǎng)的是具有一定鋼琴彈奏能力的未來音樂教師和音樂工作者，是專有所長、全面發(fā)展、具有較高職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的新時代共產(chǎn)主義接班人。那么高校鋼琴課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法一定離不開思想政治的掌舵和引領(lǐng)。

思政視域下，高校音樂學(xué)專業(yè)鋼琴課程改革的途徑和方法主要通過以下三個方面進行：

3.1 鋼琴教師的道德素養(yǎng)是思政教育成敗的關(guān)鍵

“為人師，先修其身” 是我國儒家先賢們留下的寶貴思想與優(yōu)秀品德。教師作為學(xué)生成長成才的引路人，是學(xué)生成長路上的楷模與榜樣，更應(yīng)該具備良好的師德師風(fēng)。首先，身為一名高校教育工作者，要不斷提升自身的思想政治覺悟，自覺接受黨在教育教學(xué)方面提出的優(yōu)秀指導(dǎo)思想，以自身言行將黨的思想與方針傳遞給學(xué)生，把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。其次， “靜以修身，儉以養(yǎng)德” ，高校鋼琴教師應(yīng)培養(yǎng)自身良好的品德修養(yǎng)，在教書的同時育人，以立德樹人為根本任務(wù)[5]，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品行和人文素養(yǎng)，幫助其樹立社會責(zé)任感和集體榮譽感。最后，高校鋼琴教師應(yīng)具備優(yōu)秀的專業(yè)知識與能力，并毫無保留地傳授給學(xué)生。同時要不斷學(xué)習(xí)，提高知識儲備，并在潛移默化中影響學(xué)生，幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)和專業(yè)可持續(xù)發(fā)展意識，培養(yǎng)學(xué)生成長為具備良好專業(yè)素養(yǎng)的有思想的共產(chǎn)主義接班人。

例如，在教授鋼琴曲《黃河大合唱》之《黃河協(xié)奏曲》時，老師自己首先要對作品有深刻的理解，具備無產(chǎn)階級的革命情懷，在給學(xué)生講解歌曲的音樂背景時，先介紹歌曲背后的抗日歷史和我黨我軍和全國人民保家衛(wèi)國捍衛(wèi)主權(quán)的可歌可泣的英勇事跡，再有感情地示范彈奏，學(xué)生的體驗感就不一樣。同時，適當(dāng)拓展知識點，如講解我黨取得抗日戰(zhàn)爭勝利后，如何在艱難困苦中一步一步帶領(lǐng)人民走向今天幸?？鞓返纳?。音樂在表達其承載的感情和精神時比文字表達更能深入人心。通過中國經(jīng)典民族音樂對學(xué)生進行熏陶，在提升學(xué)生音樂審美的同時也增強他們的民族認同感，使學(xué)生產(chǎn)生崇高的愛國情懷，激勵他們努力學(xué)習(xí)報效祖國。通過老師豐富生動的內(nèi)容講解啟迪，學(xué)生在彈奏作品時不但能更形象地表達作品，更主要的是提升了他們的思想境界，心靈得到了凈化。

3.2 合理的鋼琴課程設(shè)置是思政教學(xué)的有效路徑

合理的鋼琴課程的設(shè)置，應(yīng)以學(xué)生為中心、以產(chǎn)出為導(dǎo)向。

為了人才更全面的發(fā)展，建立在思政視域下的課程改革更為迫切。目前，音樂學(xué)鋼琴課程教學(xué)的的課堂模式大多采取一對一的形式，而小組課和集體課的模式更加有利于學(xué)生知識能力的發(fā)展，也更有利于學(xué)生的交流，便于師生、學(xué)生與學(xué)生之間的情感聯(lián)系，從而培養(yǎng)良好的品德，樹立社會主義核心價值觀。

科學(xué)合理的課程設(shè)置，能更好地落實學(xué)生價值塑造與知識傳授、能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的業(yè)務(wù)能力。課程的制定中除了明確每學(xué)期的具體教學(xué)目標(biāo)外，應(yīng)該增加思政建設(shè)的內(nèi)容。如：第一、二學(xué)年開設(shè)鋼琴基礎(chǔ)課程，在培養(yǎng)學(xué)生良好鋼琴基本功、鋼琴專業(yè)演奏素養(yǎng)為目標(biāo)的同時，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生正確的藝術(shù)觀、審美觀和社會主義核心價值觀。第三學(xué)年增加鋼琴歌曲伴奏和鋼琴教學(xué)法課程，在學(xué)習(xí)協(xié)作配合能力和教學(xué)能力的同時，從理論高度深入理解思政內(nèi)涵，溶入于心。第四學(xué)年安排教育教學(xué)實習(xí)和畢業(yè)匯報演出以及論文寫作等，在學(xué)生的專業(yè)技能等職業(yè)素養(yǎng)形成的同時，提高他們的職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立正確的思想政治信念和立德樹人理念，為培養(yǎng)優(yōu)秀音樂工作者鋪平道路。

3.3 鋼琴課程教學(xué)過程是貫穿思政理念的保證

思政教學(xué)離不開教育教學(xué)全過程，在高校鋼琴教學(xué)過程中，教師應(yīng)選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，建立科學(xué)的評價體系。下面從三個方面進行詳細的探討：

（1）在思政視域下，拓展教學(xué)內(nèi)容。在內(nèi)容的選擇上，在重點幫助學(xué)生精進彈奏技能技巧、掌握彈奏方法的同時，應(yīng)盡可能選擇有文化底蘊、歷史背景的鋼琴作品進行教學(xué)[6]。選用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化代表作品，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高音樂文化修養(yǎng)和審美能力，全方位掌握鋼琴音樂的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的音樂感知力和共情力，落實立德樹人根本任務(wù)。如鋼琴作品《皮黃》，除了有高超的鋼琴彈奏技巧和音樂表現(xiàn)藝術(shù)外，還結(jié)合了我國的京劇藝術(shù)，講述了古代英雄的愛國情懷，學(xué)生學(xué)習(xí)這首作品可以增強他們的民族自信和愛國熱忱，是一首很好的融技術(shù)、音樂和思政于一體的優(yōu)秀民族鋼琴作品。

讓大學(xué)生充分認識我國的燦爛音樂文明，認識我國民族民間音樂的深厚底蘊、偉大創(chuàng)造和歷史價值，可以激發(fā)學(xué)生的愛國情懷、文化自信和民族氣節(jié)，使學(xué)生自覺傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀音樂文化，從而實現(xiàn)思政教育目標(biāo)。

（2）在思政視域下，創(chuàng)新教學(xué)方法。課程思政教學(xué)要鹽溶于水，深入淺出，不可生硬說教。好的教學(xué)方法不但能使學(xué)習(xí)事半功倍，更能使師生情感融洽，春風(fēng)化雨。在培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴彈奏能力和知識能力的同時，幫助學(xué)生建立對鋼琴音樂的熱愛之情，培養(yǎng)具有良好職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的新時代大學(xué)生、一個德行兼?zhèn)涞囊魳方逃ぷ髡摺?/p>

如鋼琴作品《山丹丹開花紅艷艷》教學(xué)中，始終圍繞學(xué)生 “學(xué)” 為中心開展。即在課前讓學(xué)生進行作品的背景調(diào)查和音樂賞析，在培養(yǎng)學(xué)生的資料查閱能力和自主學(xué)習(xí)能力的同時，使他們深刻了解時代背景、作者的愛國情懷、作品展現(xiàn)的思想高度。其次，在授課過程中，以學(xué)生彈和講為主，教師根據(jù)學(xué)生回答的內(nèi)容進行點評和補充，在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，提高學(xué)生的自信心及學(xué)習(xí)自主性的同時，使其進一步感受和深刻領(lǐng)悟作品，更要以音樂的 “聲音之美” 感染和打動學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，獲得情感價值和審美體驗，感受中華美學(xué)美育精神，從而實現(xiàn)以美育人、以美化人、陶冶情操的目標(biāo)。最后，課后布置學(xué)生完成相應(yīng)的論文寫作，對作品的內(nèi)容和思想進行剖析，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀。利用多元的教學(xué)方式，不斷激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，真正體現(xiàn)出音樂和思政的 “合二為一” ，達到思政教育的目的。

（3）在思政視域下，完善考核體系。音樂學(xué)鋼琴課程考核不能僅僅停留在對技術(shù)和音樂表達的層面，更要與思政教育相結(jié)合，要多層次、多維度地進行評價。其一，加強思政內(nèi)容在實踐中的考核。比如對學(xué)生參加各類音樂會、藝術(shù)比賽和義演等社會實踐活動積極性與參與度的考核。其二，提高對過程性學(xué)習(xí)的考核，實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人。通過改革評價體系，不但幫助學(xué)生提高鋼琴彈奏能力和表演能力，鍛煉他們心理素質(zhì)，更重要的是，幫助學(xué)生了解音樂藝術(shù)對社會的價值和意義，明白作為藝術(shù)工作者所肩負的使命，認識到自身在復(fù)興中華這一歷史重任中所承擔(dān)的職責(zé)，培養(yǎng)職業(yè)榮譽感和社會責(zé)任感，增強社會主義信念，弘揚主旋律。

4 結(jié)論

大學(xué)生是國家珍貴的人才儲備資源，是祖國的未來與民族的希望。他們的素質(zhì)將關(guān)系到我國社會發(fā)展。建立在思政視域下的音樂學(xué)鋼琴課程改革，涵蓋教學(xué)目標(biāo)的定位，教學(xué)內(nèi)容的充實，教學(xué)方法的創(chuàng)新，課程評價體系的改革等，在鋼琴課程教學(xué)和音樂藝術(shù)實踐活動中讓大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做一個德智體美勞全面發(fā)展的社會主義核心價值觀的后備人才，從而全面提升高校課程思政建設(shè)水平，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。