劉念 曹哲

教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。高等教育的根本目的在于立德樹(shù)人，思政教育必須貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”。

紅色文化不僅承載著思政教育本源性?xún)?yōu)質(zhì)資源，更是豐富了高校思政教育的內(nèi)容和形式。將紅色文化融入思政教育，可以引領(lǐng)大學(xué)生正確認(rèn)知社會(huì)發(fā)展規(guī)律；通過(guò)紅色文化的傳播，可以把大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)與中華民族的偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來(lái)。高校思政教育工作者應(yīng)高度重視紅色文化研究，將其融入思政教育，成為高校思政教育的重要組成部分。

一、紅色文化在當(dāng)前高校思政教育中的價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000 多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國(guó)家、民族在歷史演進(jìn)和不斷發(fā)展中更加深沉、更加持久的力量。紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的文化內(nèi)涵。紅色文化與高校思政教育具有高度一致性。

（一）有助于增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感

現(xiàn)行的高校思政課教學(xué)以教材為基礎(chǔ)，不能用更直觀的方式去提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想、民族認(rèn)同感。相反，當(dāng)前形形色色的所謂多元文化，更能影響大學(xué)生，使他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和民族的歸屬感變得模糊。

紅色文化的運(yùn)用是對(duì)高校思政教育的豐富和發(fā)展。紅色文化表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場(chǎng)所，充分利用這些看得見(jiàn)摸得著的物質(zhì)形態(tài)的紅色資源，可以讓思政教育變得更加生動(dòng)、真實(shí)、形象，增強(qiáng)思政課的說(shuō)服力和感染力，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族認(rèn)同感，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)文化自信。

（二）有助于健全大學(xué)生的道德人格

立德樹(shù)人是當(dāng)前高等教育面臨的時(shí)代使命。立德，就是要堅(jiān)持以德育為先，教育引導(dǎo)學(xué)生；樹(shù)人，就是要堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育方式塑造學(xué)生的三觀。立德樹(shù)人能夠通過(guò)內(nèi)涵建設(shè)促進(jìn)學(xué)生道德人格的發(fā)展。道德人格促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)著高校和諧有序前進(jìn)。

高校是追求真理的殿堂，但更應(yīng)該是塑造靈魂的場(chǎng)所，要把培養(yǎng)學(xué)生的道德人格，引導(dǎo)樹(shù)立正確的人生信仰等納入教育之中。高校思政課以紅色文化為載體，不僅可以系統(tǒng)闡明道德人格的基本理論及形成路徑，而且可以直接叩問(wèn)大學(xué)生心靈，為道德人格的健全提供素材和內(nèi)在精神動(dòng)力。

（三）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

責(zé)任感潛在地激勵(lì)大學(xué)生自我成長(zhǎng)、自我發(fā)展。高校思政課應(yīng)激發(fā)大學(xué)生成才的積極性和主動(dòng)性，擔(dān)負(fù)起“為中華之崛起而讀書(shū)”的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。紅色文化可以很好地營(yíng)造紅色氛圍，能夠強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任情感認(rèn)同；紅色文化中所蘊(yùn)含的紅色基因，能夠深化大學(xué)生的責(zé)任使命意識(shí)；紅色文化中所反映的紅色精神，能有效引導(dǎo)大學(xué)生的責(zé)任行為選擇。

思政教育中融入以紅色故事、紅色事跡為載體的紅色內(nèi)容，能夠更加鮮明直觀地向?qū)W生傳達(dá)所蘊(yùn)含的紅色精神，深刻了解革命先輩為中華民族所做出的犧牲，為新中國(guó)的成立所做出的貢獻(xiàn)，從而更好地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感，思考為國(guó)家和民族做些有意義的事情，更好地激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和自身的主體意識(shí)。

二、紅色文化在當(dāng)前高校思政教育運(yùn)用中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)紅色文化的運(yùn)用形式單一

高校思政教育的主要途徑是通過(guò)課堂教學(xué)的形式，向大學(xué)生灌輸馬克思主義的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所需要的有用人才。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，紅色文化在融入高校思政教育的過(guò)程中，大多以灌輸式的理論教學(xué)為主。這種教學(xué)形式不能有效激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力，教學(xué)效果無(wú)法達(dá)到預(yù)期的目的。

當(dāng)前思政教育運(yùn)用紅色文化比較單一，基本停留在課堂之中，沒(méi)有能夠走出教室有效地融入火熱的實(shí)踐之中，導(dǎo)致紅色文化所蘊(yùn)含的紅色思想和紅色精神僅存在于理論層面，無(wú)法吸引學(xué)生主動(dòng)吸收，內(nèi)化為自身的精神品格。

（二）對(duì)紅色文化的挖掘不夠深入

紅色文化是高校思政教育的天然寶貴資源。對(duì)高校思政教育而言，紅色文化具有較強(qiáng)的思想政治教育價(jià)值，同時(shí)對(duì)大學(xué)生具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用。紅色文化運(yùn)用在高校思政教育中的目的，是要讓廣大學(xué)生在充分學(xué)習(xí)和了解紅色文化的基礎(chǔ)上，受到思想陶冶和精神洗禮，最終形成正確的三觀。

就現(xiàn)狀而言，高校思政教育對(duì)紅色文化的運(yùn)用僅停留在淺表層面。主要是對(duì)紅色文化的內(nèi)涵價(jià)值沒(méi)有進(jìn)行深入挖掘，對(duì)紅色文化認(rèn)識(shí)不夠充分，缺少?gòu)V度和深度。所以在教育教學(xué)中未能使學(xué)生感受到紅色文化中所蘊(yùn)含的精神力量，沒(méi)有有效引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)了解紅色故事、紅色人物等進(jìn)而吸取養(yǎng)分，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)紅色文化的內(nèi)涵精神認(rèn)識(shí)不全面，理解不深刻。

（三）對(duì)紅色文化的應(yīng)用模式缺乏創(chuàng)新

高校思政教育的模式主要有灌輸式、交流互動(dòng)式，這決定了當(dāng)前紅色文化在高校思政課堂中的應(yīng)用主要采取灌輸式，而單一的灌輸式的教學(xué)模式很難深入挖掘紅色文化的精神內(nèi)核，進(jìn)而打動(dòng)人、吸引人。

紅色文化應(yīng)用于高校思政課堂被認(rèn)為是對(duì)思政理論知識(shí)的擴(kuò)充，但當(dāng)前絕大多數(shù)高校并不存在以紅色文化為主題的思政課，這就很容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)非常有限。由于受到時(shí)間、資金等因素限制，許多高校往往忽視紅色文化的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，比如組織學(xué)生參觀紅色景點(diǎn)、走紅色旅程等，未能幫助學(xué)生親身體驗(yàn)紅色精神，因而很難升華成內(nèi)在情懷，達(dá)不到應(yīng)有的教育效果。

三、高校思政教育中運(yùn)用紅色文化的相關(guān)建議

（一）深度挖掘紅色文化中的經(jīng)典

作為一種特殊文化，紅色文化有其自身的代表精神，被凝練成為紅色經(jīng)典，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等。高校思政教育中注重對(duì)紅色經(jīng)典的挖掘和運(yùn)用，一方面能夠?yàn)閷W(xué)生提供一種有效的途徑，使學(xué)生了解和掌握相關(guān)經(jīng)典的紅色故事、紅色精神，擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)的廣度；另一方面，也能夠使學(xué)生對(duì)紅色精神的了解更有深度，印象更加深刻。

（二）找準(zhǔn)紅色文化與思政教育的契合點(diǎn)

思政教育關(guān)鍵是育德，所以具有鮮明的政治性，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向；又具有明確的導(dǎo)向性，必須引導(dǎo)大學(xué)生的思想和行為符合社會(huì)發(fā)展要求，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀、人生觀、價(jià)值觀。紅色文化表現(xiàn)為革命年代中的“人、物、事、魂”，即革命烈士、烈士遺物、革命舊址或遺址及歷史事件，蘊(yùn)含著豐富的奮斗精神，具有鮮明的政治導(dǎo)向、崇高的價(jià)值取向。在思政教育中運(yùn)用紅色文化要找準(zhǔn)契合點(diǎn)，既豐富思政教育的內(nèi)容，也發(fā)揮出紅色文化的教育價(jià)值。

（三）創(chuàng)新紅色文化與思政教育的協(xié)同模式

運(yùn)用好紅色文化有利于民族精神在大學(xué)生中的弘揚(yáng)和傳播。但是，紅色文化更多地被當(dāng)作思政教育的補(bǔ)充內(nèi)容，并沒(méi)有能有機(jī)融入思政教育之中，成為高校思政教育不可或缺的組成部分。

運(yùn)用紅色經(jīng)典，有效發(fā)揮紅色文化的價(jià)值，不僅要正確分析當(dāng)代高校大學(xué)生的特點(diǎn)，還要協(xié)同紅色文化與思政教育的目的和內(nèi)涵。要不斷總結(jié)高校思政教育的規(guī)律，開(kāi)展紅色文化在高校思政教育中的應(yīng)用模式研究，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，及時(shí)改進(jìn)思政教育模式，探索紅色文化運(yùn)用在高校思政教育中的教育模式創(chuàng)新。