楊凱紅

文言文是中國(guó)古代的書(shū)寫(xiě)方式，蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化、哲學(xué)和審美價(jià)值。文言文閱讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義，不僅能增加知識(shí)積累，提高文學(xué)鑒賞能力，還能提升語(yǔ)言表達(dá)水平，為日后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但由于文言文本身的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著極大的差異且包含著較多的古漢語(yǔ)文化，無(wú)形中容易觸發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的畏難情緒，使其成為中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“第一怕”，這不僅是因?yàn)槲覀儗?duì)于文言文的認(rèn)識(shí)不夠深入，也是因?yàn)樽陨碚莆盏募记珊椭R(shí)拓展還不夠充分。

在中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，文言文一直是個(gè)難點(diǎn)。之所以“難學(xué)”，一方面是由其文本特點(diǎn)決定的。由于文言文的內(nèi)容和寫(xiě)作方法都與現(xiàn)代生活相去甚遠(yuǎn)，給我們的閱讀造成了一定的障礙，自然也就加大了對(duì)文章內(nèi)容和主題理解的難度，很難和作者的思想情感產(chǎn)生共鳴。

比如，文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和現(xiàn)在的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)就有很大差別，首先，表現(xiàn)在特殊句式上，文言文常使用多種形式的判斷句、被動(dòng)句和倒裝句等。例如諸葛亮的《出師表》中，“此誠(chéng)危急存亡之秋也”，采用的是“……者，……也”的方式表判斷。再如司馬遷的《廉頗藺相如傳》中，“欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺”，用“見(jiàn)”“……見(jiàn)……于”表被動(dòng)。又如司馬遷的《鴻門(mén)宴》中，“大王來(lái)何操”，這個(gè)疑問(wèn)句中使用了疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，是文言文中常見(jiàn)的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。其次是文言文中生僻字詞的出現(xiàn)，常常讓我們?cè)陂喿x時(shí)一頭霧水，如蒲松齡的《促織》（課外閱讀）中，“撫君亦厚賚成名”中的“賚”字平日并不常見(jiàn)，主要考查的是同學(xué)們平時(shí)的文化積累以及對(duì)字詞構(gòu)造的理解能力。此外就是虛詞，虛詞的意義比較抽象，文言文中常有“而何乎乃其，且若所為焉，也以因與于，則者之”等虛詞，意義及用法變化多端，難以掌握。例如一個(gè)“乎”字在文言文中不僅可以作為語(yǔ)氣助詞，還可以用作介詞，相當(dāng)于“于”，例如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。此外“乎”還可以用作詞尾，例如蘇軾的《赤壁賦》中，“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，此處譯為“……的樣子”“……地”。

另一方面，文本難度使我們望而卻步的同時(shí)也降低了我們對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)文言文變成了滿足應(yīng)試教育考試的需求，所以大部分時(shí)候同學(xué)們處于被動(dòng)狀態(tài)，逐漸失去信心和耐心，只是為了考試而勉強(qiáng)學(xué)習(xí)，讓文言文學(xué)習(xí)難上加難。這樣一來(lái)，我們往往會(huì)忽視文言文本身的特點(diǎn)和妙處，無(wú)法真正體會(huì)文言文學(xué)習(xí)的意義，也就無(wú)法更好地提升自身語(yǔ)文素養(yǎng)和水平。因此，掌握合適的學(xué)習(xí)方法和技巧，可以幫助我們克服心理障礙，讓我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并樂(lè)于學(xué)習(xí)文言文。而課外閱讀對(duì)于幫助大家學(xué)習(xí)文言文具有極其重要的作用。

課本上的教學(xué)內(nèi)容，往往會(huì)因?yàn)槠洳牧蟽?nèi)容的有限或者老師教學(xué)方法的差異，不能讓大家充分地了解文化背景以及產(chǎn)生足夠的學(xué)習(xí)興趣，課外閱讀卻可以很好地彌補(bǔ)這一點(diǎn)。在一定的課外閱讀積累下，我們不僅可以提高閱讀速度，還可以熟悉文言文的語(yǔ)法、詞匯和句式，漸漸形成古文閱讀的語(yǔ)感，從而減少閱讀障礙，增強(qiáng)理解能力。此外，文言文課外閱讀還可以幫助大家了解古代的歷史、文化、哲學(xué)等知識(shí)，更好地理解古人生活的時(shí)代背景，積累更多的文化常識(shí)、修辭語(yǔ)法，慢慢拓寬知識(shí)視野，從而擺脫對(duì)生僻詞句的畏懼心理。

如何選擇合適的課外文言文閱讀材料呢？我們可以遵循自身的興趣導(dǎo)向，選擇感興趣的作品，以此激發(fā)閱讀興趣，提高閱讀水平。但在最開(kāi)始選擇閱讀材料時(shí)應(yīng)該選擇與自身文言水平相適宜的作品，在充分掌握的基礎(chǔ)上逐步提高閱讀難度。在筆者看來(lái)，古典名著閱讀可以為學(xué)習(xí)文言文提供一把合適的鑰匙。

古典名著閱讀對(duì)學(xué)習(xí)文言文的第一個(gè)作用就是提供豐富且具體的語(yǔ)境。我們可以在名著里接觸到不同的人物、故事情節(jié)和文化背景，例如在施耐庵的《水滸傳》中，我們可以接觸到各式各樣的人物，如智勇雙全的宋江、忠誠(chéng)勇猛的武松、足智多謀的吳用等，借此可以更好地理解文言文中的人物形象和情感色彩。還有在《詩(shī)經(jīng)》中，有一篇膾炙人口的詩(shī)作《關(guān)雎》，描繪了一個(gè)男子對(duì)心中女子真摯的情感，以及他為追求愛(ài)情所付出的努力。通過(guò)閱讀《關(guān)雎》，我們可以學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的比興手法，重章疊唱等修辭技巧，同時(shí)也可以通過(guò)這首詩(shī)感受古代人們對(duì)愛(ài)情的看法和追求愛(ài)情的方式。其次，名著閱讀對(duì)學(xué)習(xí)文言文的積極影響還體現(xiàn)在提高大家的閱讀能力和理解能力上。通過(guò)閱讀名著，我們可以接觸到大量的文言文篇章，從而熟悉文言文的語(yǔ)法和詞匯。這不僅有助于提高閱讀速度，還能夠幫助我們更好地理解文言文的深層含義。例如司馬遷的《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它以歷史人物為中心，展示了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史畫(huà)卷。通過(guò)閱讀《史記》，我們可以深入了解各個(gè)歷史時(shí)期的人物、事件和文化，更好地理解文言文中蘊(yùn)含的歷史文化背景和內(nèi)涵。此外，古典名著往往濃縮了人類文化的精華，蘊(yùn)含著深厚的人文精神。通過(guò)閱讀，我們可以領(lǐng)略古人的智慧和才情，感受當(dāng)時(shí)的文化氛圍和人們的精神面貌。這種精神的熏陶和滋養(yǎng)，不僅可以提高大家的文化素養(yǎng)，還能夠拓寬思維和視野，使我們更加深入地感受文言文的魅力。

在閱讀文言文作品時(shí)，掌握一定的閱讀技巧和策略能夠使讀者更加深入地理解作品。一是理解文本背景，體驗(yàn)歷史文化氛圍。在閱讀文言文作品時(shí)，了解作品的創(chuàng)作背景、作者的生平和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境對(duì)于理解作品的主旨和內(nèi)涵至關(guān)重要。這些背景信息可以幫助同學(xué)們更好地理解其深層含義。二是明確文本類型，抓住文本結(jié)構(gòu)。文言文作品可分為傳記、游記、散文、詩(shī)歌等多種類型。在閱讀時(shí)，明確作品的類型有助于了解作品的特點(diǎn)和閱讀方法。例如閱讀詩(shī)歌時(shí)要注意韻律和節(jié)奏，而閱讀散文則要關(guān)注作者的抒情和說(shuō)理。此外，文言文作品的文本結(jié)構(gòu)往往嚴(yán)謹(jǐn)而有序，我們?cè)陂喿x時(shí)要注意抓住作品的篇章結(jié)構(gòu)、把握作者的思路和行文邏輯。三是掌握詞匯規(guī)律，注重發(fā)音韻律。為了更好地學(xué)習(xí)文言文，大家不僅要掌握通假字、古今異義、一詞多義等詞匯現(xiàn)象，還要進(jìn)一步掌握文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，如倒裝句、被動(dòng)句、省略句等，以幫助理解文章意思。此外，文言文講究韻律和節(jié)奏，通過(guò)正確誦讀，我們可以增強(qiáng)對(duì)文言文的理解和記憶。四是巧妙利用注釋，理解主題思想。在閱讀文言文作品時(shí)，對(duì)于一些難點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)淖⑨尯头g可以幫助大家更好地理解。它們不僅解釋了一些難懂的字詞和典故，還可以為理解全文提供重要的背景信息，是非常有價(jià)值的資源。在翻譯文言文時(shí)，直譯、意譯、增譯和減譯都是基本的方法。直譯力求保持原文的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，而意譯則更加注重譯文的流暢性和可讀性。由于文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)在表達(dá)方式和語(yǔ)法上存在差異，因此在翻譯時(shí)可能需要增加或減少一些詞語(yǔ)以使譯文更加通順。增譯主要是在原文基礎(chǔ)上增加一些必要的詞語(yǔ)，而減譯則是省略一些不必要的詞語(yǔ)。主題思想是指作者在文章中表達(dá)的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、情感等，是文章的核心內(nèi)容之一。在閱讀文言文作品時(shí)，首先要善于把握文章的主題思想，首先要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，注意文章的開(kāi)頭、結(jié)尾及每一段落的中心思想；其次要結(jié)合文章的背景和作者的生平經(jīng)歷進(jìn)行分析和理解；最后要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行綜合思考，從而深入理解文章的主旨。例如周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中，“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，實(shí)際上就是通過(guò)表達(dá)對(duì)蓮的喜愛(ài)，反映作者對(duì)君子的追求和對(duì)王權(quán)富貴的貶斥，體現(xiàn)了作者高尚的道德情操和價(jià)值觀念。

在課外閱讀過(guò)程中，我們不僅要注重積累有關(guān)文言文的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還要將其靈活應(yīng)用到實(shí)際的文言文閱讀和練習(xí)中，以加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和記憶。對(duì)于平時(shí)的閱讀和練習(xí)，也應(yīng)該做到“逐字逐句”地理解和把握，這樣才會(huì)取得顯著效果和長(zhǎng)足進(jìn)步，以提高對(duì)文言文的理解能力。總之，有效的課外閱讀可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)文言文作品，提高自己的文學(xué)鑒賞能力。希望以上建議能對(duì)大家有所幫助，在文言文學(xué)習(xí)的道路上取得更大的進(jìn)步。