試論《呼嘯山莊》中的疾病書寫及隱喻

【摘要】疾病，是人類生活的陰暗面，也是文學作品中永恒的主題。疾病在作家的筆下，往往具有隱喻意義。本文運用蘇珊·桑塔格的疾病隱喻理論，總結(jié)了《呼嘯山莊》中主人公凱瑟琳和希斯克利夫的疾病表現(xiàn)，揭示其在個體和社會層面的隱喻意義。疾病的個體隱喻表現(xiàn)為個人主體意識的覺醒和內(nèi)省，以及對生存困境的反抗。疾病的社會隱喻則揭露社會歷史背景，批判混亂的社會秩序和不公的社會制度。

【關(guān)鍵詞】《呼嘯山莊》；疾病書寫；疾病隱喻；個體隱喻；社會隱喻

【中圖分類號】I561? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2024）04-0016-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.04.005

一、引言

疾病是一種不健康的狀態(tài)，不僅指身心的病態(tài)，還象征著某種文明的腐敗。早期，西方學者便將疾病文學上升到理論高度，美國著名學者蘇珊·桑塔格在《疾病的隱喻》中指出“疾病是生活的陰面，是一重更麻煩的公民身份”[1]，探討疾病對個人和社會的現(xiàn)實意義。文學中的疾病書寫更多以隱喻性的形式存在，揭示人物的發(fā)展成長，揭露社會的發(fā)展境況。“在文學敘述中，病人不僅是社會人，還是一個隱喻或象征；疾病也不僅是一種具體的疾病，還是一個社會現(xiàn)實的影射?！盵2]疾病從產(chǎn)生之初便被賦予隱喻意義，文學中個體疾病的書寫實則揭露社會發(fā)展的困境。

現(xiàn)階段，學術(shù)界對疾病隱喻的研究并不多，早期主要是對這一理論本身進行解讀。駱文豪指出蘇珊·桑塔格的疾病隱喻理論為研究與維護個體社會生命健康問題提供了有益的觀察視角[3]。近年來，學者傾向于運用疾病隱喻理論解讀文學文本，以進行疾病隱喻的應用性研究。李雪梅和朱鑫鑫探討了厄德里克小說《拉羅斯》中的肺結(jié)核、殘障和瘋癲的政治隱喻內(nèi)涵，展現(xiàn)了作家的政治視野、歷史意識和文學思考[4]。張莉和梁俐珂探究《女勇士》中美國華裔女性文學中的病態(tài)書寫，揭示了華人及其他少數(shù)族裔群體力求消解白人主流社會對其刻板印象的努力[5]。

《呼嘯山莊》是英國作家艾米莉·勃朗特于1847年出版的一部小說，因其描繪了畸形的社會形態(tài)而引發(fā)爭議，但隨著時間推移，它被公認為是一部具有文學價值和深刻洞察力的作品。前人對《呼嘯山莊》的研究大多分析人物形象，余琴對希斯克利夫的悲劇形象及其成因進行分析，并指出希斯克利夫的悲劇命運有其必然性[6]。另有學者從生態(tài)批評視角探討《呼嘯山莊》，張巖和王雙從文本中挖掘自然和文明的對峙，探析自然生態(tài)與精神生態(tài)的雙重建構(gòu)，揭示《呼嘯山莊》中豐富的生態(tài)意蘊[7]。

目前，鮮有學者探究文學文本的疾病隱喻，本文運用疾病隱喻理論探析《呼嘯山莊》中凱瑟琳和希斯克利夫的疾病表征，揭示其在個體和社會層面的隱喻意義。借此，進一步激發(fā)學者探索疾病在文學表征中的作用，為疾病文學研究提供新的理論視角。

二、《呼嘯山莊》中的疾病書寫

（一）個體層面的疾病

個體層面的疾病主要表現(xiàn)為厭食癥、憂郁癥和精神分裂癥等，常見于弱勢群體，是身體和精神上的雙重疾病?！逗魢[山莊》中個體層面的疾病主要是凱瑟琳的身心雙重疾病、希斯克利夫扭曲的心理疾病、以及他們之間病態(tài)的愛情。

凱瑟琳生活在沒有自由、無法掌控自己的時代，作為社會和家庭底層女性的她一生都處于個人情感和社會傳統(tǒng)的沖突中。當她試圖遵守社會傳統(tǒng)時，便失去自我；反之，則陷入精神病態(tài)，其身體也隨之反抗。凱瑟琳兩次生病，一次是為了希斯克利夫，一次是為了自己?！澳鞘且粋€雷雨夜，凱瑟琳淋了雨，不眠不休，得了一場重病?！盵8]這次生病是因為希斯克利夫出走后，她意識到失去希斯克利夫是極其痛苦的。難以面對必將成為埃德加妻子的現(xiàn)實，無法與靈魂伴侶希斯克利夫自由戀愛，她陷入了絕望，持續(xù)低迷、憂郁的精神狀態(tài)迫使她精神分裂，身體也隨之反抗，患上了生理疾病即腦熱病。而后，希斯克利夫的歸來讓她重獲希望，但這更像是一種折磨。希斯克利夫歸來是為了報復辛德雷和埃德加，他們之間的沖突給凱瑟琳造成了巨大傷害，于是，凱瑟琳在愛恨交織中逐漸走向衰弱。在這種特殊的生命境況及精神境況下，她最終采取了自我毀滅的方法，與希斯克利夫見了最后一面，當晚生下小凱瑟琳后就死了。這是凱瑟琳面臨的第二次關(guān)乎生死的疾病，于她而言，在此艱難的時刻，這樣的選擇反而是合乎情理的，是主體意識覺醒后追尋真實自我從而獲得身心解放的抉擇。

希斯克利夫是殘暴的復仇者，是兩個家庭悲劇的制造者。希斯克利夫自開始便是“一個衣衫襤褸、骯臟不堪的黑發(fā)的孩子”[8]，是被呼嘯山莊的主人恩肖老先生收養(yǎng)的孤兒。因而，希斯克利夫本就是一個徹徹底底的局外人，屬于弱勢群體的一方。得知凱瑟琳要嫁入畫眉田莊，他因低賤的社會身份而無法改變和承受這一事實，最終無奈遠走。三年后，希斯克利夫歸來卻性情大變，開展了瘋狂又殘酷的報復，不僅掠奪了資產(chǎn)，還不斷折磨哈頓家族及其后代，成為統(tǒng)治者。此時的希斯克利夫愛恨交織，深陷扭曲的心理病態(tài)的迫害而變得瘋狂，不吃不喝，進入了極度興奮的狀態(tài)，對遺囑和財產(chǎn)毫無興趣。深夜，他自言自語，呼喚著凱瑟琳，試圖與之對話，精神高度緊張。慢慢地，希斯克利夫悲痛欲絕，用絕食的方式結(jié)束了自己的一生。

凱瑟琳和希斯克利夫的愛情本應純粹又美好，但因違背了社會倫理規(guī)范而演變成悲劇。他們的社會地位懸殊，其戀情的發(fā)展和結(jié)局在當時看來無疑是不健康的，甚至是病態(tài)的。凱瑟琳渴望掙脫社會規(guī)約的束縛，渴求自由和真愛。但她又因擔心嫁給希斯克利夫而降低身份，便背叛純真的愛情，出賣自我而接受了埃德加的求婚。希斯克利夫歸來后，其殘暴的復仇行為正是出于對凱瑟琳的念念不忘，并借此報復那些曾經(jīng)蔑視他的人，同時反抗不公的社會。

（二）社會層面的疾病

疾病常常脫離生理性質(zhì)，作為一種身體符號承擔反映社會文化現(xiàn)象的功能[9]。文中凱瑟琳和希斯克利夫的身心疾病在很大程度上受到了社會文化背景的影響。文學作品反映社會現(xiàn)實，其中的疾病及其表征正是社會亂象的映射，是人們對病態(tài)的社會境況的恐懼與擔憂，因此，作家往往通過病人的世界批判不健康的社會現(xiàn)狀。

19世紀的英國正處于維多利亞時代，工業(yè)革命飛速發(fā)展，經(jīng)濟文化空前繁榮，然而貧富差距不斷加大，強大的中產(chǎn)階級設(shè)定了這段時期的價值觀，失衡的男女地位和社會階級分工使得普通民眾的生活愈發(fā)困苦，精神文明極度匱乏。此外，“家庭天使”作為一種主流文化根植于社會各階層，優(yōu)雅、純潔、服從、持家的完美女性特質(zhì)便是這一時代對女性的要求。艾米莉·勃朗特正是在這樣的社會背景之下創(chuàng)作了《呼嘯山莊》，該時期的作家都熱衷于描繪社會現(xiàn)實，拒絕遵守既定的社會傳統(tǒng)，小說中人物的塑造或多或少受到了社會背景的影響。

在莊嚴肅穆的呼嘯山莊，社會層面的病態(tài)表征隨著人物和情節(jié)的發(fā)展不斷豐富，對愛爾蘭人民的不公、嚴苛的社會等級制度等社會亂象無處不在。從希斯克利夫被肖恩老先生收養(yǎng)的那一天起，呼嘯山莊就真的應了它的名字，呼嘯永不休止，亂象層出不窮。希斯克利夫被惡劣的社會環(huán)境扭曲了本性，是社會的犧牲品。他性格的演變真實地反映了19世紀資本主義發(fā)展過程中盛行的社會等級觀念對人性的摧殘。凱瑟琳一生都與世俗對抗，渴望從被壓迫的環(huán)境中解放，然而都以失敗告終，不得不自我毀滅以追求真正的精神自由。

三、《呼嘯山莊》中的疾病隱喻

（一）疾病的個體隱喻

疾病的個體隱喻是指疾病在侵襲個體時所產(chǎn)生的隱喻，即疾病對個體的影響。疾病是通過身體說出的話，是一種用來戲劇性地表達內(nèi)心情狀的語言：是一種自我表達。[1]疾病隱喻突出表現(xiàn)了個人與社會的失衡，表達了個人對病態(tài)的社會環(huán)境的不滿與批判。然而，個體疾病在一定程度上可以轉(zhuǎn)化為某種力量，激發(fā)主體意識覺醒，促使其反抗生存困境。

凱瑟琳深受父權(quán)制社會意識形態(tài)的壓迫，身處家庭和社會底層的她總處于被控制的一方。于是在選擇婚姻之時，她屈服于男權(quán)至上的社會現(xiàn)實，嫁給溫文爾雅的闊少爺埃德加，而不是社會地位低下的希斯克利夫，但她依舊一直惦記著希斯克利夫。面對不利的社會環(huán)境，凱瑟琳開始反抗，她試圖通過厭食癥擺脫外界強加于她的傳統(tǒng)女性身份。于她而言，絕食是其當下唯一能掌控的部分。面對社會強加的傳統(tǒng)倫理道德，她經(jīng)受著精神折磨，既無奈又絕望，最終生病甚至死亡。她曾試圖利用疾病使生活秩序化，但周圍的一切依舊毫不留情地摧毀了她。小說中的疾病書寫表明了對女性權(quán)力匱乏的不滿和絕望。

凱瑟琳對不公的反抗還體現(xiàn)在墓地的選擇上，受盡折磨的她最終尊崇內(nèi)心，追尋靈魂解放，決定“埋在教會墓園的一角青綠的斜坡上”[8]，展現(xiàn)了她對個人權(quán)利的堅定追求。她的反抗凸顯小說對社會規(guī)范和傳統(tǒng)束縛的批判，揭露個體在面對社會壓力時的勇氣和追求自由的力量。最終，艾米莉·勃朗特書寫了向死而生的生命壯歌。

希斯克利夫出身卑微，他的一生飽受摧殘，歸來后變得無比殘暴，成了一個滿心復仇的惡魔，他用統(tǒng)治階級壓制底層人民的方式來報復上層階級。他對哈頓家族及其后代展開復仇，破壞家族財產(chǎn)、侵犯他人尊嚴、利用各種手段使其飽受精神上的折磨。不僅如此，希斯克利夫還教唆和利用哈頓家族的孩子，使其陷入道德墮落和惡劣行為中，剝奪哈頓家族的幸福。最終，他被愛恨交織的復雜情感扭曲了人性，毀掉了周遭的一切，也毀掉了自己的人生。盡管他經(jīng)歷了痛苦、仇恨和復仇，但與自然和荒野相處后便開始了漫長的自省之路。他逐漸意識到自己過去的錯誤和復仇行為的無果，重新尋找內(nèi)心的善良和對愛的渴望，開始反思并力求內(nèi)心和解。這樣的故事情節(jié)使小說升華，小說不只是講述了愛恨情仇，還呼喚了人性的復蘇，體現(xiàn)了人性的復雜性和可塑性，展示了個人在面對痛苦和仇恨時，尋求和平與內(nèi)心和諧的探索之路。

希斯克利夫與凱瑟琳將“荒原”[8]作為逃避社會規(guī)范和束縛的場所，試圖在此獲得不同于世俗的愛情和浪漫空間。然而，這種逃避帶來了痛苦，最終導致復仇和悲劇的循環(huán)。這種病態(tài)的愛情隱喻人們對于自由和真實的追求，以及逃避現(xiàn)實后可能付出的代價。他們在死亡之后以魂靈的形式游蕩在自然中，將病態(tài)的愛情浪漫化，掙脫社會規(guī)約，獲得永恒的自由。

（二）疾病的社會隱喻

疾病常常被用作隱喻，來使對社會腐敗或不公正的指控顯得活靈活現(xiàn)。[1]在政治領(lǐng)域，疾病一直被用作隱喻，揭示社會不公等混亂的社會秩序。文中社會層面的疾病隱喻體現(xiàn)在希斯克利夫和凱瑟琳身份背后的愛爾蘭情結(jié)和病態(tài)的社會文明。

小說本身并沒有明確提及愛爾蘭，但作者艾米莉借用了愛爾蘭情結(jié)的歷史隱喻來豐富角色關(guān)系和主題。1840 年，愛爾蘭大饑荒成為壓垮英國和愛爾蘭之間關(guān)系的最后一根稻草。希斯克利夫的外貌特征與愛爾蘭人的形象相似。希斯克利夫有著黑色的眼睛、黑色的頭發(fā)和古銅色的皮膚，他被認為是來自愛爾蘭的流浪人。他的坎坷生命歷程恰恰隱晦地揭示了愛爾蘭屈辱的民族史，小說中的地主階級和貴族對待希斯克利夫的態(tài)度影射了愛爾蘭人在英國主流社會中所遭受的不平等待遇。凱瑟琳對希斯克利夫的傾慕和愛戀是對外來者和非傳統(tǒng)愛情的追求，其叛逆的性格也體現(xiàn)了愛爾蘭民族情結(jié)。她為了希斯克利夫與哥哥對抗，甚至在婚姻上的妥協(xié)也想著幫助希斯克利夫“站起來，安排他擺脫哥哥的逼迫和欺壓”[8]。希斯克利夫的異域身份和他原始且自由的特質(zhì)是凱瑟琳渴望自由的心靈寄托，凱瑟琳對希斯克利夫的吸引也是超越社會規(guī)范和傳統(tǒng)框架的。

因此，希斯克利夫的身份是“愛爾蘭被大英帝國殖民的歷史隱喻”，凱瑟琳叛逆的個性是“愛爾蘭反抗壓迫爭取自由獨立的歷史隱喻”[10]。這種愛爾蘭情結(jié)的隱喻為小說增添了浪漫和神秘的色彩，體現(xiàn)了小說人物對自由和野性的渴望，并對社會階級和道德束縛提出了挑戰(zhàn)。

19世紀早期，封建統(tǒng)治和資本主義迅猛發(fā)展，男權(quán)控制與等級壓迫時刻禁錮著人們的身體，壓制著人們的天性，社會發(fā)展弊病叢生，社會文明不斷走向病態(tài)。小說中的呼嘯山莊和畫眉山莊這兩個空間正是對英國當下的社會現(xiàn)狀的隱喻，揭示了階級分化、父權(quán)制度意識盛行等嚴峻的社會問題。

小說中，地主階級和貴族行為墮落、道德腐敗專橫，常常以權(quán)勢和財富來壓迫他者，這凸顯了當時社會盛行的物質(zhì)主義和金錢至上的價值觀。這種基于財富分配的社會地位和社會名譽正體現(xiàn)了當時社會體系的失衡。不平等的社會等級觀念限制了個人選擇、束縛了個體自由，凱瑟琳與希斯克利夫之間的關(guān)系在當時被認為是病態(tài)的愛情，這種社會病態(tài)關(guān)系的存在暗示了人性的扭曲和社會層面的疾病。面對病態(tài)的社會文明，凱瑟琳和希斯克利夫最終都選擇通過死亡回歸萬物之母的自然。以上描述都揭示了小說中不健康的社會狀況，反映了當時英國社會的問題和沖突，批判了封建制度和社會不公，闡釋了病態(tài)的社會狀態(tài)。這些隱喻提醒人們關(guān)注社會的不公和失衡，反思社會體系中的問題，尋求社會的改變和進步。

四、結(jié)語

本文以艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》為文本，借助蘇珊·桑塔格的疾病隱喻理論，書寫了凱瑟琳和希斯克利夫因生存困境而產(chǎn)生的疾病，揭示了疾病的個體隱喻和社會隱喻。個體層面的疾病及其隱喻表明身心雙重疾病可以轉(zhuǎn)化為某種力量，激勵個體更好地塑造個性和自我救贖。社會層面的疾病及其隱喻表明個體疾病的背后往往隱喻社會陰暗的一面，如不平等的社會地位。

因此，從疾病隱喻視角分析文學作品時，不但要關(guān)注疾病隱喻的個體生存狀態(tài)，更要探究其對社會發(fā)展的影響，尋求個體和社會的共同進步。

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作者簡介：

殷芳，女，漢族，江蘇鹽城人，南京工業(yè)大學外國語言文學學院，外國語言學及應用語言學專業(yè)，研究方向：認知語言學。