蔡婧宇

（牡丹江師范學(xué)院 西方語(yǔ)言學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011）

一、《呼嘯山莊》的創(chuàng)作背景

艾米麗·勃朗特是英國(guó)19世紀(jì)的一朵曇花，因?yàn)樗谶@個(gè)世界僅僅度過了30年就無聲無息的離開了人世。其創(chuàng)作作品有很多被引入了英國(guó)19世紀(jì)及20世紀(jì)22位一流詩(shī)人的詩(shī)選內(nèi)，在西方文學(xué)世界中廣為流傳。而艾米麗·勃朗特創(chuàng)作的《呼嘯山莊》被許多人認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)史上“最奇特的小說”，還有人認(rèn)為《呼嘯山莊》僅僅是女作家的浪漫幻想，其原因在于《呼嘯山莊》與其同時(shí)代的傷感主義情調(diào)不同，《呼嘯山莊》中充滿著強(qiáng)烈的愛、恨情節(jié)，再由愛恨引發(fā)的一系列報(bào)復(fù)，由愛和恨推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，由愛和恨譜寫的一首奇特的抒情詩(shī)，具有震撼人心的藝術(shù)力量，其描寫的地區(qū)激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)和英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象極具現(xiàn)實(shí)主義，受到了廣大的讀者歡迎，即便是在百年之后的今天，《呼嘯山莊》改編的影視作品依舊是一片好評(píng)。

二、《呼嘯山莊》中體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義

《呼嘯山莊》中體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義主要有：打破傳統(tǒng)的社會(huì)理念、保護(hù)自由的奮不顧身兩方面。

（一）打破傳統(tǒng)的社會(huì)理念

無論是現(xiàn)代文化還是傳統(tǒng)的倫理道德觀念，人們都應(yīng)該學(xué)會(huì)服從、忠于權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)的情況來說，封建統(tǒng)治已經(jīng)成為了英國(guó)民眾身上一道無形的枷鎖，不僅禁錮了一個(gè)人的肉體，更是將一個(gè)人的精神在唯唯諾諾、毫無希望的生活中腐朽殆盡。而《呼嘯山莊》之所以引起了如此之大的社會(huì)反響，正是因?yàn)椤逗魢[山莊》像是一柄利劍，深深的刺入了英國(guó)民眾的心中，讓讀者在閱讀后不禁思考，自己究竟是應(yīng)當(dāng)勇于防抗、勇于斗爭(zhēng)還是甘于平淡的生活。在《呼嘯山莊》中，作者艾米麗.勃朗特將傳統(tǒng)的社會(huì)觀念給人們帶來的枷鎖砸得粉碎，打破了傳統(tǒng)的社會(huì)理念，讓人們心中對(duì)于這樣生活的不甘通過希斯克利夫這一叛逆形象而表達(dá)出來，鼓勵(lì)人們?cè)趬褐浦蟹纯?，抒發(fā)自己對(duì)于自由的訴求。

（二）保護(hù)自由的奮不顧身

整部《呼嘯山莊》都讓讀者有一種閱讀的淋漓盡致和隨心所欲的感覺，就全文來說，高潮部分應(yīng)該是希斯克利夫在面對(duì)著哈里頓和凱蒂這一對(duì)戀人時(shí)從狠心拆散到最后心中的愛復(fù)活、呼喊著凱瑟琳的名字去世，這也給讀者以一個(gè)完美的答復(fù)，給希斯克利夫?qū)τ诹诸D將其子女的的報(bào)復(fù)畫上了一個(gè)充滿溫情的句號(hào)。而這也是希斯克利夫想要對(duì)讀者表達(dá)自由觀和社會(huì)觀。什么是自由，自由是能夠跟隨自己的想法去做自己想做的事情，沒有束縛，沒有傳統(tǒng)理念的約束。自由更不是他人能夠控制把握的，在《呼嘯山莊》之中，為希斯克利夫設(shè)定的衣錦還鄉(xiāng)和凱瑟琳的不幸婚煙的環(huán)境恰恰符合了她在小說中所要表達(dá)的東西，從開始被林頓的虐待到希斯克利夫衣錦還鄉(xiāng)后對(duì)林頓及其子女的瘋狂報(bào)復(fù)再到最后的放手和釋然，這一系列的故事恰恰表現(xiàn)了自由的珍貴，更加鼓舞讀者在生活中要保護(hù)自由。在讀者閱讀《呼嘯山莊》時(shí)，拋卻其他的方面不談，《呼嘯山莊》中所追捧的純粹的愛情自由是值得廣大讀者所學(xué)習(xí)的。在現(xiàn)代社會(huì)，愛情已經(jīng)被許多其他方面的因素而影響，如：金錢、地域、興趣愛好等，在這些綜合因素下所影響的愛情已經(jīng)無法用愛情來概括，從某種意義上來說，這種愛情更像是被現(xiàn)實(shí)而影響的愛情，仍舊有無數(shù)的東西禁錮著人們，生活條件所帶來的愛情，物質(zhì)條件所帶來的愛情，這無法將其定義為愛情。希斯克利夫因?yàn)樯钪械牟蝗缫舛鴱?fù)仇，因?yàn)槲镔|(zhì)條件而復(fù)仇，因?yàn)樗凶屗惺艿讲蛔杂傻囊蛩囟鴱?fù)仇，也正是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的步步緊逼和現(xiàn)實(shí)社會(huì)所帶來的壓力才引發(fā)了希斯克利夫的反抗，被世人所唾棄，引發(fā)巨大輿論。從現(xiàn)實(shí)社會(huì)來說，《呼嘯山莊》是一部給世人提供的標(biāo)準(zhǔn)的自由教科書，也給世人以啟迪，什么是自由？我是不是自由的？我的內(nèi)心想要的究竟是什么？這不僅引人深思，這也激勵(lì)了世人，在生活中勇于追隨思想潮流。

總而言之，《呼嘯山莊》的問世帶來的社會(huì)反響是需要廣大讀者所重視研究的，而其中蘊(yùn)含的豐富情感和反叛意識(shí)也是需要讀者作為生活中的警示而學(xué)習(xí)討論的?！逗魢[山莊》作為一部文學(xué)上的著作，讀者在閱讀的同時(shí)也要細(xì)細(xì)的品味，品味《呼嘯山莊》對(duì)自由的態(tài)度、對(duì)反抗的觀點(diǎn)、對(duì)社會(huì)的想法，從《呼嘯山莊》中找到自己的快樂、珍惜自己的快樂，拿出應(yīng)有的態(tài)度，為保護(hù)自由、維護(hù)自己的自由而努力。

[1]楊偉英.《呼嘯山莊》的悲劇根源——“自我”的背棄與迷失[J].現(xiàn)代物業(yè)（中旬刊），2013(06).

[2]陳建華.略論呼嘯山莊的哥特因素[D].河北師范大學(xué)，2012.