數(shù)智時代科普短視頻創(chuàng)作者的角色困境、歸因澄明與破局路徑

[摘" "要] 科普短視頻創(chuàng)作者在實現(xiàn)科普事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和助推中國式現(xiàn)代化建設(shè)中扮演重要角色，以人工智能為代表的新技術(shù)日益澎湃所激蕩起來的角色沖突卻使科普短視頻創(chuàng)作者陷入不同程度的角色困境。本研究以社會角色理論為分析視角，從角色內(nèi)外兩方面解析科普短視頻創(chuàng)作者角色沖突的具體表征，并進一步揭示造成其深陷角色沖突之困的內(nèi)在致因。為破此困局，科普短視頻創(chuàng)作者應樹立正確的科學技術(shù)觀，在創(chuàng)作中始終堅守人的主體性地位，回歸到“以內(nèi)容為先”的創(chuàng)作本質(zhì)，在法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范的指引下理性使用新技術(shù)賦能創(chuàng)作，并連接更廣泛的公眾群體共創(chuàng)價值，如此方能在時代的洗禮中始終保有自身角色的生命力。

[關(guān)鍵詞]社會角色理論" "數(shù)智技術(shù)" "科普短視頻創(chuàng)作者" "角色沖突" "角色調(diào)適

[中圖分類號]" N4；G206.3 [文獻標識碼] A [ DOI ] 10.19293/j.cnki.1673-8357.2024.06.009

科普短視頻創(chuàng)作者作為科學普及工作的重要主體，肩負著普及科學技術(shù)知識、弘揚科學精神、提升公眾科學素質(zhì)等多重任務(wù)。以人工智能為代表的新一代數(shù)智技術(shù)給人類社會帶來深刻變革，科普短視頻創(chuàng)作者的生存環(huán)境更加復雜，其對于變革環(huán)境的不適應性日漸突出，新技術(shù)“激蕩”起來的角色沖突也日趨激烈，使這一社會角色陷入不同程度的角色困境。由此引發(fā)了本文的思考：在機遇與挑戰(zhàn)并存的數(shù)智時代，科普短視頻創(chuàng)作者究竟面臨著怎樣的角色困境，其背后的成因為何，如何破解？社會角色理論為這些問題的解決提供思路。

20世紀初，美國社會學家喬治·赫伯特·米德（George Herbert Mead）教授首次提出了社會角色理論，用于根據(jù)人們所處的社會角色去解釋社會情境中人的行為模式并揭示其中的規(guī)律[1]。他提出，“角色”的本質(zhì)是個體在特定的社會和團體中所處的社會地位，以及與之相聯(lián)系的符合社會期望的一套行為模式[2]。科學普及是一項公益性的社會事業(yè)，當下科普短視頻創(chuàng)作者正在為中國科普事業(yè)貢獻獨特力量，具有突出的社會作用，但亦會隨著社會的發(fā)展或適應或淘汰。縱觀現(xiàn)有研究成果，多聚焦在對科普短視頻內(nèi)容創(chuàng)作、傳播策略的探索上，僅有少數(shù)學者對科普短視頻創(chuàng)作者進行針對性研究，且以個案研究為主，如李雅箏等以“無窮小亮”為例，側(cè)重研究了單個科普短視頻創(chuàng)作者在內(nèi)容生產(chǎn)與傳播方面的優(yōu)勢[3]；黃蕾則對科普短視頻創(chuàng)作者“不刷題的吳姥姥”在傳播策略方面的特征進行研究[4]?，F(xiàn)有研究缺乏對科普短視頻創(chuàng)作者群體層面的系統(tǒng)性研究，這為本文留下了進一步研究的空間。鑒于此，本文選擇社會角色理論作為分析視角，解析科普短視頻創(chuàng)作者當下面臨的種種困境，追溯困境背后的內(nèi)在致因并探究破局之道，以期為創(chuàng)作者能在時代洗禮中始終保有自身角色的生命力提供助益。

1現(xiàn)實困境：數(shù)智時代科普短視頻創(chuàng)作者角色沖突之困

近年來，新興數(shù)智技術(shù)已被廣泛應用于科普短視頻創(chuàng)作中，這既豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又提升了創(chuàng)制效率，但同時亦使科普短視頻創(chuàng)作者深陷“角色沖突”之困。

1.1角色內(nèi)沖突：科普短視頻創(chuàng)作者的知覺角色與扮演角色之間存在偏差

所謂角色內(nèi)沖突，是指發(fā)生在個體所扮演的同一個角色內(nèi)部的矛盾[5]。具體到科普短視頻創(chuàng)作者，數(shù)智時代的到來對這一社會角色造成了一定沖擊，科普短視頻創(chuàng)作者對角色的認知（知覺角色）與其實際上如何行事（扮演角色）之間存在差距，這便形成了個體內(nèi)在的角色沖突。

在傳統(tǒng)觀念中，科普短視頻創(chuàng)作者普遍認為自己在社會中應扮演視聽藝術(shù)創(chuàng)作者和科學內(nèi)容傳播者的角色，整個創(chuàng)作過程應是以人為中心，藝術(shù)構(gòu)思和審美表達都由人來整體把關(guān)。這就如鄭板橋所說的，創(chuàng)作應經(jīng)歷從“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”[6]三個階段，即創(chuàng)作者經(jīng)過長時間的審美觀照積累豐富經(jīng)驗，再經(jīng)由“人”特有的主觀意念構(gòu)思和醞釀，運用藝術(shù)技巧和表達手法才形成“手中之竹”的物化呈現(xiàn)效果，由此實現(xiàn)真正意義上的“創(chuàng)作”。

進入人與技術(shù)的耦合極速加強的數(shù)智時代，科普短視頻創(chuàng)作者對自身角色的認知逐漸消弭于數(shù)智技術(shù)帶來的深刻變革中。近年來，字節(jié)跳動旗下剪映的“即夢AI”、快手的“可靈AI ”、智譜AI的“清影”等模型相繼涌現(xiàn)，這些數(shù)智技術(shù)工具能夠降低制作成本、提高創(chuàng)作效率，如大象融媒應用AI工具后，其短視頻制作周期由原本的一天縮短至數(shù)小時，從文案、攝像、主播到后期編輯的工作可由一人輕松完成[7]。盡管先進技術(shù)推動了科普短視頻創(chuàng)作的智能化進程，但也增加了創(chuàng)作者被一些帶有“技術(shù)決定論”色彩的言論裹挾的可能性。相較于人類創(chuàng)作建立在知識經(jīng)驗和智識理解的基礎(chǔ)上，機器模型創(chuàng)作的邏輯更多是信息加工和程式化的命令執(zhí)行，因此，機器模型生成的短視頻較難同人類創(chuàng)作的那般符合邏輯事實，比如阿里云“通義”生成的短視頻畫面銜接非常生硬，視頻中貓咪搟餃子皮的爪子也在播放中途突然變成了人手[8]；“即夢AI”生成的短視頻里也出現(xiàn)了穿幫畫面，馬在奔跑過程中，其兩條前腿突然變成三條前腿[9]。以上情況無不表明，人工智能技術(shù)發(fā)展之路尚且任重道遠，盡管智能化水平不斷提高，卻尚未達到真正意義上如科幻小說中那般“完全能夠取代人類”的程度。

但是，在唯技術(shù)論片面夸大技術(shù)作用的影響下，“人工智能將取代人類”等論調(diào)已悄然進入科普短視頻創(chuàng)作領(lǐng)域。已有研究指出，目前在抖音、Bilibili等平臺中，AI生成的包括科普短視頻在內(nèi)的短視頻千篇一律、層出不窮[10]。由此，科普短視頻創(chuàng)作者在創(chuàng)作實踐中不再是“主導者”，而是異化為過度依賴人工智能等新技術(shù)的“附庸者”，陷入“人像機器一樣思考”[11]的窘境，這嚴重弱化了其角色內(nèi)蘊的自主創(chuàng)作意識，創(chuàng)作者難以在技術(shù)與影像創(chuàng)作的融合共生中找準自身定位，易出現(xiàn)角色扮演困難等現(xiàn)象。

1.2角色外沖突：科普短視頻創(chuàng)作者的角色現(xiàn)狀與角色期望存在差距

角色外沖突是指發(fā)生在角色本人與其他角色扮演者之間的沖突[12]，是不同社會地位的人對角色應具有的行為模式的期望不一致而引發(fā)的沖突。具體而言，科普短視頻創(chuàng)作者主要面臨來自政府、公眾、視頻平臺方的角色期望，隨著數(shù)智時代出現(xiàn)新變化，這些主體對這一角色的期望增多，導致創(chuàng)作者須在不同主體的不同期望中不斷尋找平衡點，而其個體的時間和能力有限，這便形成了角色沖突的土壤。

從政府角度看，科普短視頻有著公共輿論傳播功能，應在意識形態(tài)上具有鮮明的政治屬性。新一輪數(shù)智技術(shù)浪潮席卷全球，國內(nèi)外環(huán)境日趨復雜，意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和較量也更加尖銳、復雜。一些西方國家借助數(shù)字傳播技術(shù)的優(yōu)勢，將互聯(lián)網(wǎng)作為對中國意識形態(tài)滲透和角逐的主陣地，他們聲稱“社會主義國家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開始”[13]，企圖利用數(shù)智技術(shù)的先發(fā)優(yōu)勢加大對中國意識形態(tài)滲透的力度，以或隱或顯的方式持續(xù)向中國輸送西方思潮和意識形態(tài)。因此，中國政府對科普短視頻創(chuàng)作者提出了更高的期望和要求，其創(chuàng)作行為不應只是單純的文化商品生產(chǎn)或藝術(shù)創(chuàng)作，還要“突出科普工作政治屬性”[14]，這意味著其作品的政治性也應當加強。然而現(xiàn)實狀況卻與此存在一定差距，仍有一些科普短視頻創(chuàng)作者缺乏政治素養(yǎng)，更有甚者還在創(chuàng)作中有意或無意地犯下明顯的政治性錯誤，如在曾是科普短視頻頭部賬號的“回形針”發(fā)布的“自來水從哪里來”中，就出現(xiàn)了中國地圖缺少臺灣省這類危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的情況。諸如此類的錯誤隱匿于各類科普影像載體中，在網(wǎng)絡(luò)空間光速、大范圍地向公眾傳播，嚴重侵蝕了國家意識形態(tài)安全。

從公眾角度來看，他們個性化的思想意識在數(shù)智化語境下相繼覺醒，其科普需求和觀看需求也隨之改變，新需求引發(fā)了公眾對科普短視頻創(chuàng)作者的新角色期望。但遺憾的是，當前科普短視頻創(chuàng)作者的角色現(xiàn)狀與公眾對其的角色期望存在差距。具體而言，數(shù)智時代的技術(shù)賦能使影像創(chuàng)作的工具和權(quán)力下放到每個普通人手中，大量非專業(yè)背景但熱衷于創(chuàng)作的個體通過較低門檻涌入科普短視頻創(chuàng)作領(lǐng)域，但由于其自身科學知識儲備和科學素質(zhì)有限，這類創(chuàng)作者易將未經(jīng)考證的知識或信息帶入作品中，如“蜂蜜和花粉中含有的小分子肽能以毒攻毒防過敏”“量子賦能可實現(xiàn)農(nóng)作物增產(chǎn)增收”之類的內(nèi)容時有冒頭，公眾極易在真假難辨的內(nèi)容中被誤導，這有悖于公眾“獲取嚴謹、準確的科學知識或信息”這一觀看初衷。還有一種情況是多個創(chuàng)作者皆使用同類AI工具生成作品，這極易造成短視頻內(nèi)容或形式千篇一律的不良后果。同時，也有創(chuàng)作者為實現(xiàn)流量紅利的商業(yè)變現(xiàn)而跟風熱門內(nèi)容，并使用AI工具批量復制、拼合出新的科普短視頻，如專注醫(yī)療流量變現(xiàn)的MCN機構(gòu)創(chuàng)始人曾聲稱，要做爆款視頻就要找10個流量好的同類IP，從中梳理出最火的20個視頻進行1：1翻拍修改。類似這樣的“創(chuàng)作秘籍”在平臺上廣受追捧[15]，不少模仿爆款但毫無新意的作品也隨之出現(xiàn)，引發(fā)內(nèi)容同質(zhì)化、低水平重復等問題，這些重復性的同質(zhì)內(nèi)容顯然無力有效回應公眾當下多樣化的需求。

從視頻平臺方角度看，與市場中其他企業(yè)一樣，他們始終遵循著追求“利益最大化”的商業(yè)邏輯，具有天然的逐利性。而傳統(tǒng)科普短視頻創(chuàng)作高度依賴創(chuàng)作者自身的主觀能動性和積累的實踐智慧，更注重作品的文化藝術(shù)價值。由于一部作品從完成到呈現(xiàn)在觀眾眼前既離不開創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)作，還高度依賴視頻平臺方的傳播，而兩者又各有自身的價值堅持，這必然導致視頻平臺方所期望遵循的商業(yè)盈利邏輯與創(chuàng)作者實際主張的藝術(shù)創(chuàng)作邏輯時常發(fā)生背離。數(shù)智時代的來臨加劇了這一趨勢 ，新技術(shù)的廣泛運用使“藝術(shù)生產(chǎn)”與“商業(yè)生產(chǎn)”這對矛盾關(guān)系在當下變得更為尖銳，科普短視頻創(chuàng)作者的實際行為無法滿足視頻平臺方的“角色期望”。當下，以生成式人工智能為代表的數(shù)智技術(shù)正在深刻改變科普短視頻創(chuàng)制的方式，并已經(jīng)逐步滲透至創(chuàng)作、生產(chǎn)全流程的各個環(huán)節(jié)，包括自動生成文本、分鏡、音頻甚至影像等。盡管新技術(shù)的出現(xiàn)具有歷史進步意義，但同時也帶來諸多風險挑戰(zhàn)。一些創(chuàng)作者在流量規(guī)則主導的平臺傳播環(huán)境下，開始盲目依賴人工智能、爬蟲等技術(shù)手段來快速、批量產(chǎn)出模板化的科普短視頻，在此情境下誕生的作品極易存在創(chuàng)作質(zhì)量參差不齊、缺乏情感和思維等“人性”要素、內(nèi)容同質(zhì)化等局限性，甚至可能出現(xiàn)版權(quán)侵權(quán)、侵犯隱私等違法或違背倫理的風險。由此，藝術(shù)生產(chǎn)的個性和創(chuàng)造性被稀釋甚至隱匿，“想象力的可能性越來越由計算系統(tǒng)所決定”[16]，這極易造成社會進步中人與技術(shù)關(guān)系的本末倒置，科普短視頻創(chuàng)作者作為專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作者的價值在平臺商業(yè)考量的凌駕之下逐漸失去立足的空間，面臨專業(yè)角色模糊的危機，角色外沖突亦日益加劇。

2歸因?qū)徦迹簲?shù)智時代科普短視頻創(chuàng)作者角色沖突之成因探賾

當下，數(shù)智技術(shù)的迭代更新正在顯著改變科普短視頻創(chuàng)作者的生存環(huán)境，在新技術(shù)激蕩起的一系列變化沖擊下，創(chuàng)作者在變革環(huán)境中的不適應性突出，由此陷入角色沖突的困境。因此，本文將基于新技術(shù)帶來的新變化進一步探賾角色沖突的成因。

2.1技術(shù)變革顛覆傳統(tǒng)創(chuàng)作范式

數(shù)智技術(shù)的加速演進推動著傳統(tǒng)科普短視頻創(chuàng)作生態(tài)的變革，打破了科普短視頻的傳統(tǒng)創(chuàng)作范式，這動搖了科普短視頻創(chuàng)作者作為藝術(shù)創(chuàng)作者的主體作用和專業(yè)權(quán)威性，藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)作者“人”的主體性地位開始在現(xiàn)代社會的數(shù)智化進程中趨于下降的態(tài)勢，正如列夫·馬諾維奇（Lev Manovich）所言：“運動影像的文化正在被重新定義?！盵17]生成式人工智能技術(shù)自動生成內(nèi)容的能力、物聯(lián)網(wǎng)的泛在連接能力、5G技術(shù)的高速數(shù)據(jù)傳輸能力、大數(shù)據(jù)快速的資料處理能力等技術(shù)疊加所形成的合力極大提升了影像資源的獲取和共享效率。這些技術(shù)的介入可以實現(xiàn)對既有科普影視作品、特效素材、聲音素材等海量視聽素材的快速積累，而這種積累為人工智能的模型訓練提供了豐富的資料樣本。在傳統(tǒng)科普短視頻的創(chuàng)制過程中，人類創(chuàng)作者的主體作用明顯強于“攝影機”“燈光器材”等不能自主完成創(chuàng)作的技術(shù)設(shè)備。而以生成式人工智能為代表的新型數(shù)智技術(shù)通過自然語言處理、機器學習制作等方式，可以做到脫離人類創(chuàng)作者，勝任劇作腳本輸出、分鏡繪制、角色設(shè)計、視覺特效等工作，在創(chuàng)制過程中發(fā)揮決定性作用，還能夠結(jié)合用戶需求在短時間內(nèi)實現(xiàn)科普短視頻內(nèi)容的快速生產(chǎn)和優(yōu)化。數(shù)據(jù)顯示，與真人拍攝相比，采用人工智能技術(shù)生成短視頻素材可以使制作成本和時間成本分別降低75%和67%[18]。

數(shù)智技術(shù)賦能創(chuàng)作的初衷是將創(chuàng)作者從基礎(chǔ)、重復的低端工作中解放出來，讓他們有更多時間和精力專注于更具創(chuàng)造性的高端工作。但現(xiàn)實卻是，一些科普短視頻創(chuàng)作者走不出數(shù)字技術(shù)營造的“舒適區(qū)”而陷入創(chuàng)新困境。他們使用自動化和智能化的技術(shù)工具毫不費力地獲得原本須親自在實踐中付出努力和反復探索才能習得的知識經(jīng)驗，并在極短時間內(nèi)對這些知識經(jīng)驗構(gòu)成的海量素材進行訓練與學習，最終基于對已有數(shù)據(jù)集的調(diào)度和拼湊產(chǎn)出科普短視頻，這些影像的創(chuàng)作構(gòu)思和藝術(shù)表達幾乎都是依賴于技術(shù)工具完成，其“藝術(shù)靈韻”逐漸走向消解。

隨之而來的便是內(nèi)容同質(zhì)化嚴重、知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)等一系列的負面效應，部分投機取巧者借助人工智能技術(shù)快速拼湊、批量產(chǎn)出模板化的科普短視頻，淪為類似 “文本盜獵者”[19]的角色，其作品更多是對過往影像素材的融合再造，創(chuàng)新性明顯不足，陷入諾姆·喬姆斯基（Noam Chomsky）所說的“高科技剽竊”[20]怪圈。在批量產(chǎn)出的過程中，人工智能存在著不透明性與不確定性，常被學者詬病為“技術(shù)黑箱”[21-23]，其可能在高度模仿受版權(quán)保護的音視頻或是不標注素材正確來源的情況下生成所謂的“原創(chuàng)內(nèi)容”，這就導致生成的內(nèi)容可能與原視頻雷同，產(chǎn)生版權(quán)侵權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)主體界限模糊等問題。長此以往，這些科普短視頻創(chuàng)作者易養(yǎng)成創(chuàng)作惰性，人類創(chuàng)作者的藝術(shù)想象力與創(chuàng)新意識也將會陷入停滯不前的僵化狀態(tài)，自然人的思維情感、倫理屬性等“人性”要素逐漸被削弱，最終陷入“我們把機器制造得越來越像人，卻把人培養(yǎng)得越來越像機器”[24]的困頓局面。

2.2技術(shù)賦權(quán)催生出主體泛化的創(chuàng)作圖景

傳統(tǒng)科普短視頻創(chuàng)作者的專業(yè)性基本源于其自身長期在藝術(shù)基礎(chǔ)知識、科學知識、藝術(shù)表現(xiàn)技能、科普創(chuàng)作技巧等方面積累的諸多經(jīng)驗，這使普通大眾與專業(yè)創(chuàng)作者之間始終橫亙著一道短期難以逾越的高墻。近年來，隨著影像生產(chǎn)工具和數(shù)智技術(shù)的下放普及，專業(yè)性的習得不再是一個需要長期積累的過程，普通大眾無須通過長期知識經(jīng)驗的學習和積累，也能在隨處可見的技術(shù)賦權(quán)下創(chuàng)作，藝術(shù)生產(chǎn)權(quán)力不再掌握在少數(shù)文化精英手里。目前，ChatGPT、文心一言等文生文工具能自動生成短視頻腳本，DALL-E2、Midjourney等文生圖工具能自動生成圖片素材，Sora、Runway、Pika等文生視頻工具能自動生成動態(tài)圖像或影像。普通大眾通過簡單的文字輸入，便能或單一或組合地使用這些技術(shù)開展科普短視頻創(chuàng)作，并在短時間內(nèi)實現(xiàn)快速的內(nèi)容呈現(xiàn)。加上抖音、百度等主流平臺皆大規(guī)模普及了AI自動剪輯、匹配音樂、生成字幕等功能，這些皆簡化了普通大眾制作科普短視頻的流程。一種“全民皆可創(chuàng)作”的社會新景觀正在生成，普通大眾在新型數(shù)智技術(shù)的增權(quán)賦能下逐漸解構(gòu)傳統(tǒng)創(chuàng)作者的專業(yè)性，業(yè)余創(chuàng)作者逐步擠占原有科研工作者、科普專家等權(quán)威科普主體的話語空間，開始平等地分享科普短視頻內(nèi)容生產(chǎn)的權(quán)力，兩者間的角色邊界開始消融，整體呈現(xiàn)出創(chuàng)作主體泛化的現(xiàn)實圖景。

但在由新技術(shù)崛起掀起“全民參與創(chuàng)作浪潮”的繁榮表象背后亦藏隱患。當普通大眾運用新技術(shù)自動化的內(nèi)容生成能力產(chǎn)出科普短視頻時，由于自身缺乏相應的專業(yè)素養(yǎng)和知識儲備，其對產(chǎn)出內(nèi)容的科學性、真實性、合法性的鑒別能力有限，由此引發(fā)作品質(zhì)量良莠不齊、偽科學內(nèi)容泛濫等一系列問題。以ChatGPT、Sora為代表的新技術(shù)工具在降低科普短視頻創(chuàng)制門檻的同時，也催生出一大批由非專業(yè)創(chuàng)作者或商業(yè)機構(gòu)創(chuàng)建的自媒體營銷號，其中不乏散播謠言的劣質(zhì)賬號，如一自媒體賬號在抖音發(fā)布用AI生成的虛假的四川省涼山彝族自治州地震災情畫面誤導觀眾；一自媒體賬號利用AI生成“三星堆挖出酷似‘飛碟’的青銅器”畫面，使觀看者誤信“三星堆文明的起源并非地球”這一虛假科學信息等。類似的內(nèi)容常有出現(xiàn)，這勢必對科普短視頻創(chuàng)作群體的角色表現(xiàn)造成負面影響。

2.3技術(shù)放權(quán)加深商業(yè)資本對科普短視頻創(chuàng)作者的裹挾

科普短視頻所棲身的視頻平臺憑借數(shù)智技術(shù)突破物理時空和地理空間約束[25]，賦予創(chuàng)作者與觀眾雙向互動的權(quán)力。技術(shù)放權(quán)之下，觀眾的角色地位開始發(fā)生變化，由“被動接受內(nèi)容”的客體地位轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃臃答佇枨蟆钡闹黧w地位，他們可根據(jù)個人喜好自主選擇科普短視頻的內(nèi)容和獲取方式，并通過平臺點贊、評論、打分等方式實施評價反饋行為。這些受眾行為可以被點擊率、瀏覽時長、轉(zhuǎn)發(fā)量等方式量化呈現(xiàn)，這些流量計量指標是平臺的內(nèi)在商業(yè)訴求和關(guān)注焦點。在流量規(guī)則主導的商業(yè)邏輯下，算法技術(shù)將“人”打上數(shù)據(jù)標簽進行“分揀”，平臺會基于用戶的數(shù)據(jù)標簽精準推送其偏好的內(nèi)容，觀眾在同質(zhì)算法推薦構(gòu)建的“信息繭房”中逐漸弱化自主選擇的意識，產(chǎn)生“信息偏食”。在同類型信息重復推送的惡性循環(huán)中，更多高質(zhì)量、有價值的內(nèi)容被邊緣化，淹沒在大量看似備受用戶追捧、實則同質(zhì)化的內(nèi)容當中。

在此之下，大眾在資本和技術(shù)合謀編織的注意力經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)中，越來越依賴數(shù)智技術(shù)所形塑的生活，在無意識中把自身的某種信息選擇能力讓渡給技術(shù)，平等、自由獲取信息的能力不斷被消弭，大眾所擁有的“自主選擇”最終只能淪為被資本和技術(shù)所蒙蔽的“有限自主”?？破斩桃曨l創(chuàng)作者也隨之輕易被算法景觀左右，逐漸被點擊率等商業(yè)指標裹挾，更有甚者在資本和技術(shù)的“循循善誘”下，失去探尋藝術(shù)魅力和普及科學真理的熱情，而過分追求開發(fā)科普短視頻內(nèi)容的商業(yè)價值，忽視其本應有的藝術(shù)價值和科學價值，最終可能造成淺薄空洞或有害內(nèi)容傳播等問題。美感的生產(chǎn)完全被吸納在商品生產(chǎn)的總體過程之中[26]，這意味著藝術(shù)生產(chǎn)也難逃商業(yè)的滲透，日漸受到商品生產(chǎn)的價值規(guī)律支配和制約，賺取利潤的多寡成為衡量科普短視頻價值的重要尺度。長此以往，可能會瓦解創(chuàng)作者對自身的專業(yè)信心和專業(yè)身份認同，在商業(yè)資本的加速裹挾中逐漸困囿于“我應該做什么”的迷思中難以自拔。

3破局路徑：數(shù)智時代科普短視頻創(chuàng)作者的角色調(diào)適

當前，傳統(tǒng)科普短視頻創(chuàng)作者所面臨的“角色沖突”困境有目共睹。社會角色理論認為，及時作出角色調(diào)適，是角色沖突得以消除或緩解的關(guān)鍵。

3.1角色內(nèi)調(diào)適

3.1.1角色應守之義：保持“以人為本位”的創(chuàng)作定力

當前，在科普短視頻創(chuàng)作領(lǐng)域，由“唯技術(shù)論”帶來的各種問題，都是因為在“技術(shù)為人所用”的邏輯起點上出現(xiàn)了方向性偏差。所謂“技術(shù)取代人類藝術(shù)創(chuàng)作”等類似的不恰當言論嚴重誤導人們，企圖使工具理性完全凌駕于價值理性之上。面對這些言論，科普短視頻創(chuàng)作者需要保持清醒，始終堅持“以人為本位”的創(chuàng)作定力，這是因為科普影像創(chuàng)作的精髓在于：一是正確揭示科學的本質(zhì)；二是個人獨特的審美表達。就前者而言，由于科普短視頻的核心價值在于為公眾普及科學知識、弘揚科學精神、傳播科學思想、倡導科學方法，確保作品內(nèi)容具備科學性因而成為關(guān)鍵。相較于生成式人工智能等技術(shù)可能帶來“出現(xiàn)錯誤而不自知”的“幻覺”問題，傳統(tǒng)科普短視頻創(chuàng)作者因經(jīng)過相對長時間的積累形成專業(yè)的知識儲備、藝術(shù)素養(yǎng)、審美經(jīng)驗、實踐技能，這最大程度保證了科普短視頻作品內(nèi)容的科學性。就后者來說，科普短視頻的本質(zhì)是影像藝術(shù)品，“靈韻”則是其不可或缺的生命之魂，決定了作品的創(chuàng)作高度。瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin）曾指出，藝術(shù)品不可復制、獨一無二的特性使其有了一種神秘的“靈韻”，它體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的“本真性”[27]。由此可窺見，藝術(shù)“靈韻”的生成正是依賴于創(chuàng)作者個人獨特審美表達的注入，這是技術(shù)復制和再生產(chǎn)所不能替代的[28]。生成式人工智能等技術(shù)所產(chǎn)出的內(nèi)容多是基于算法模型對已有視頻數(shù)據(jù)集的提取、再現(xiàn)或重組，久而久之，創(chuàng)新性便會在陳舊素材循環(huán)的怪圈中枯竭，真正“新”的內(nèi)容再也無法生成，科普短視頻創(chuàng)作也難以真正實現(xiàn)新的升華。

有鑒于此，科普短視頻創(chuàng)作者應及時認清，無論技術(shù)如何進步，機器和技術(shù)工具都無法全面取代個人創(chuàng)作在藝術(shù)審美、專業(yè)經(jīng)驗、人性表達等方面的優(yōu)勢，任何技術(shù)迭代升級的初衷應是為人的全面發(fā)展而服務(wù)，技術(shù)應是賦能而非取代人類創(chuàng)作的主體性?？破斩桃曨l創(chuàng)作者應保持“以人為本”的創(chuàng)作定力，避免技術(shù)盲從，在“人須是技術(shù)的主人”的前提下堅持自主創(chuàng)作，理性使用新技術(shù)使自己超越本體力量，從而盡情發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，為公眾構(gòu)建出內(nèi)容豐富、向度多元、質(zhì)量上乘的創(chuàng)作新景觀。

3.1.2角色應然之責：遵循“內(nèi)容為先”的創(chuàng)作原則

新技術(shù)的引入大幅提高了科普短視頻的創(chuàng)作速度和數(shù)量，但與此同時，偽科學、偽知識、“標題黨”等大批內(nèi)容低劣的作品開始“肆意橫行”。身處如此迷局，科普短視頻創(chuàng)作者應當回歸科普創(chuàng)作本源，嚴格遵循“內(nèi)容為先”的創(chuàng)作原則，具體從以下幾方面著手。

第一，提升科普短視頻創(chuàng)作者的角色技能，確保高質(zhì)量內(nèi)容在變革環(huán)境中的持續(xù)供給。角色技能是指某一角色承擔角色責任所需要掌握的技術(shù)或所具有的能力[29]。在以數(shù)智化為表征的新時代，傳統(tǒng)理念下生成的角色技能逐漸顯露出其局限性，科普短視頻創(chuàng)作者想要在變革環(huán)境中獲得生存空間和可持續(xù)發(fā)展，就應學會順應數(shù)智化發(fā)展的新要求，作出匹配當下時代特征的角色技能調(diào)整。當前是“萬物皆互聯(lián)，無處不智能”的時代，這就要求科普短視頻創(chuàng)作者應具備數(shù)字技能和數(shù)字素養(yǎng)，積極學習并靈活應用新理念、新技術(shù)、新工具產(chǎn)出精品，同時保持對潛在風險的高度敏感和清醒認知，明確數(shù)智技術(shù)的應用邊界，構(gòu)建人機和諧共生、聯(lián)袂共贏的創(chuàng)作新生態(tài)。

第二，加強科普短視頻創(chuàng)作者的政治素養(yǎng)，確保作品內(nèi)容的價值導向正確。科學史家樊洪業(yè)在其研究中指出，科普理念是從主流意識形態(tài)的框架中衍生出來的[30]，科普工作應服務(wù)于國家意識形態(tài)的整體建設(shè)。這意味著，科普短視頻創(chuàng)作者不僅是視聽藝術(shù)的創(chuàng)作者和科學內(nèi)容的傳播者，還應是國家意識形態(tài)的闡釋者、宣傳者和捍衛(wèi)者，須具備較高的政治素養(yǎng)，掌握國家的大政方針和政治局勢，并始終保持政治敏銳力、思想定力和前瞻性眼光。故而，科普短視頻創(chuàng)作者應加強政治理論學習，堅定政治立場和政治信仰，自覺抵制各類錯誤思潮的侵蝕，通過創(chuàng)作思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品來增強公眾對主流意識形態(tài)的價值認同，維護好主流意識形態(tài)安全。

第三，科普短視頻創(chuàng)作者應守好商業(yè)道德底線，確保作品內(nèi)容的科學性。面對商業(yè)誘惑與資本操控的漩渦式陷阱，科普短視頻創(chuàng)作者應時刻警惕商業(yè)利益的侵蝕，及時杜絕和摒棄通過AI工具生成惡搞災難事件的內(nèi)容騙取點擊率，以及將有悖于真實性的偽科學內(nèi)容包裝成科普視聽產(chǎn)品向大眾兜售并謀取私利等不良現(xiàn)象，增強對作品內(nèi)容科學性與嚴謹性的追求，從而形成依靠精品內(nèi)容吸引大眾，正確滿足大眾科普需求的正反饋循環(huán)。

3.2角色外調(diào)適

3.2.1建構(gòu)角色規(guī)范：以法為盾，以評價標準為尺

科普短視頻創(chuàng)作者除在自我層面進行角色內(nèi)調(diào)適以外，也應借助外部力量進行角色外調(diào)適，走出角色困境。

在國家政府層面，應針對數(shù)字技術(shù)應用于科普短視頻創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的種種亂象進行立法規(guī)范，例如明確數(shù)字技術(shù)工具生成作品的版權(quán)歸屬問題，加大對網(wǎng)絡(luò)造謠行為的追究力度，明確數(shù)據(jù)的采集與使用規(guī)范，完善相關(guān)的反壟斷法律法規(guī)等，杜絕版權(quán)侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)欺詐、侵犯隱私、造謠傳謠、意識形態(tài)滲透、知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)、平臺寡頭數(shù)據(jù)壟斷等危害科普短視頻創(chuàng)作生態(tài)的現(xiàn)象發(fā)生，從制度層面保障數(shù)字技術(shù)賦能科普短視頻創(chuàng)作而非成為數(shù)字負擔，使科普短視頻創(chuàng)作有法可依。

此外，相關(guān)管理部門應鼓勵相關(guān)單位積極推動科普短視頻內(nèi)容評價標準的制定和落地，使科普短視頻創(chuàng)作者在新技術(shù)環(huán)境下有章可循，正確處理數(shù)智技術(shù)應用與創(chuàng)作之間的關(guān)系；同時也為視頻平臺方提供內(nèi)容審核標準，加強對作品的內(nèi)容監(jiān)管，精準識別低劣內(nèi)容，避免在特定算法加持下出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的檸檬市場風險，為真正的科普短視頻精品保駕護航，還科普短視頻創(chuàng)作者一個風清氣正的創(chuàng)作環(huán)境。

3.2.2提升角色能力：與公眾共創(chuàng)價值，以高質(zhì)量供給帶動新需求

在數(shù)智時代，公眾差異化、個性化、多元化的科普需求和觀看需求迅速涌現(xiàn)。對此，科普短視頻創(chuàng)作者應改變傳統(tǒng)的“僅憑個體有限經(jīng)驗和主觀偏好單向主導創(chuàng)作”的方式，運用數(shù)智化思維與技術(shù)連接更廣泛的公眾群體來共創(chuàng)價值。

一方面，科普短視頻創(chuàng)作者可借助數(shù)智化手段及時捕捉動態(tài)變化的公眾需求，特別是獲取公眾對科普短視頻內(nèi)容的設(shè)計、改進等價值創(chuàng)造活動方面的詳細需求。創(chuàng)作者在結(jié)合公眾需求的基礎(chǔ)上，進一步豐富科普短視頻內(nèi)容供給，持續(xù)輸出高質(zhì)量的原創(chuàng)作品。科普短視頻創(chuàng)作者不再單憑主觀判斷去決定給公眾提供什么，而是更注重基于共創(chuàng)價值的信息交換體驗，在保證內(nèi)容科學性及專業(yè)性的前提下，高效滿足市場中尚未被滿足的、合理的公眾需求，最終在科普短視頻創(chuàng)作者與公眾之間形成良性互動的正反饋循環(huán)。

另一方面，科普短視頻創(chuàng)作者應科學利用數(shù)智新技術(shù)激發(fā)和引導公眾對高質(zhì)量內(nèi)容的新需求，可借助平臺精細的用戶數(shù)據(jù)分析對作品內(nèi)容、觀看形式進行創(chuàng)新，激發(fā)公眾的觀看欲望，拉動公眾觀看需求的升級，改變過去創(chuàng)作者在流量邏輯下對公眾淺層需求的一味迎合，降低公眾對看似“感興趣”實則“同質(zhì)化”內(nèi)容的不良依賴，開辟新的價值增值空間。同時，各網(wǎng)絡(luò)視頻平臺可改善流量分配規(guī)則，發(fā)揮內(nèi)容把關(guān)的保障作用，給予優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者更多科學的流量扶持，營造優(yōu)勝劣汰的良性競爭環(huán)境。具體而言，平臺可通過結(jié)合前文所提及的科普短視頻內(nèi)容評價標準篩選出高質(zhì)量作品，并加大對這類內(nèi)容的推送力度，以“高質(zhì)量供給”激發(fā)公眾對高質(zhì)量內(nèi)容的新需求，留住真正具有創(chuàng)新精神、科學精神、藝術(shù)精神的創(chuàng)作者。由此，科普短視頻創(chuàng)作者能夠發(fā)揮價值引領(lǐng)的作用，將更多先進、正確的科學內(nèi)容傳遞給公眾，增加科學的社會到達率，培育公眾對科普短視頻更高層次的需求，從根源上打破科學內(nèi)容低端供給過剩的桎梏。

4結(jié)語

在當下的數(shù)智時代，人工智能、云計算等一系列顛覆性技術(shù)的深度應用，給社會各領(lǐng)域的各類角色群體帶來了新的風險挑戰(zhàn)，科普短視頻創(chuàng)作者亦不例外。面對數(shù)智技術(shù)日益澎湃發(fā)展所激蕩起來的角色沖突，科普短視頻創(chuàng)作者應樹立起正確的科學技術(shù)觀，在創(chuàng)作中始終堅守人的主體性地位，回歸“以內(nèi)容為先”的創(chuàng)作本質(zhì)，并在法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范的指引下理性使用新技術(shù)賦能創(chuàng)作和連接更廣泛的公眾群體來共創(chuàng)價值，如此方能走出當前的角色困境，創(chuàng)作出更多導向正確、創(chuàng)新突出、雙效俱佳的精品力作，全面發(fā)揮科普的基礎(chǔ)支撐作用，以高質(zhì)量科普服務(wù)中國式現(xiàn)代化道路的建設(shè)。

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（編輯" 顏" "燕" " 荊祎瀾）

收稿日期：2024-09-26

基金項目：中國科普研究所“新時代中國科普影視供給研究”項目（240207）；中國科普研究所“科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究及高水平交流平臺搭建”項目（240105）。

作者簡介：金夢瑤，中國科普研究所博士后，研究方向：科學傳播、科普創(chuàng)作、文化產(chǎn)業(yè)研究，E-mail：jinmengyao@cast.org.cn。