石 俊

（伊犁師范大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州伊寧市 839300 ）

單親家庭是指子女只能跟隨一方父母共同生活，另一方父母因?yàn)樗劳龌螂x婚等原因完全放棄對孩子的監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)義務(wù)的家庭。[1]單親家庭是一個(gè)脆弱而不穩(wěn)定的社會組織，其不完整的結(jié)構(gòu)影響著它的教育功能，導(dǎo)致單親兒童出現(xiàn)行為偏差、抑郁、社交焦慮、自我控制能力弱等一系列心理問題。許多研究表明，單親家庭的子女比普通家庭更容易出現(xiàn)行為上的偏差，因此必須矯正和控制單親家庭結(jié)構(gòu)缺陷對孩子的負(fù)面影響，否則很容易出現(xiàn)犯罪行為形成所謂的問題青少年[2]。在此背景下，如何提升單親家庭兒童心理健康教育的科學(xué)化水平尤為重要。

目前國內(nèi)外針對有心理障礙的單親家庭兒童的治療方法很多，比如讀書療法，團(tuán)體心理咨詢等干預(yù)方法。但這些方法只能從外部塑造單親兒童的行為，而不是從其內(nèi)心上塑造。同時(shí)，單親家庭兒童的心理問題相較于特殊兒童往往不易覺察，需要用特定的方法去檢測才能準(zhǔn)確把握。雖然，有心理障礙的單親兒童和特殊兒童有相似之處，但是在矯正單親兒童問題行為的訓(xùn)練上將單親兒童作為特殊兒童來對待，仍舊套用治療特殊兒童的干預(yù)方法，則會加重單親兒童的自卑心理。

通過美術(shù)治療提升單親家庭兒童心理健康可有效避免上述干預(yù)方法所帶來的負(fù)面效果。美術(shù)治療是利用美術(shù)材料及媒介、美術(shù)創(chuàng)作活動幫助個(gè)人或團(tuán)體成員整合身心的一種藝術(shù)療法。[3]美術(shù)治療不僅僅局限于繪畫，還包括雕刻、泥塑、剪紙、書法、攝影等形式類別，以幫助當(dāng)事人調(diào)節(jié)情緒、整合身心、塑造人格使其恢復(fù)到正常的心理狀態(tài)。在美術(shù)治療師的鼓勵(lì)下，單親家庭兒童自主參與美術(shù)活動，利用美術(shù)材料與工具進(jìn)行創(chuàng)作與自我表達(dá)，釋放壓抑的情緒并認(rèn)識自我，提升解決問題的能力、控制力、自我認(rèn)知力，達(dá)到對單親兒童人格的統(tǒng)整作用。基于此，本文將從美術(shù)治療在單親家庭兒童教育中的生理依據(jù)及理論基礎(chǔ)展開分析，從其優(yōu)勢得出美術(shù)治療的作用并根據(jù)治療方法和實(shí)際的治療情況展開論述。

一、美術(shù)治療的內(nèi)涵

美術(shù)治療興起于20世紀(jì)40年代后期的歐美，是一種利用繪畫、雕刻、泥塑、拼貼畫等美術(shù)活動實(shí)現(xiàn)個(gè)人或團(tuán)體身心統(tǒng)合的藝術(shù)心理療法。愛德華茲在《美術(shù)治療》一書中概括出了美術(shù)治療的藝術(shù)形式主要集中在繪畫、雕塑等視覺藝術(shù)上，通常不包括音樂、戲劇、舞蹈等其他藝術(shù)形式的運(yùn)用。相較于傳統(tǒng)的心理療法，美術(shù)治療是一種由思想和情感建構(gòu)的非語言治療，其目的是使每個(gè)人都有能力創(chuàng)造性地表達(dá)自己，幫助個(gè)體獲得自我理解、促進(jìn)個(gè)人成長、實(shí)現(xiàn)自我治愈和提升生活。相較于美術(shù)教育，美術(shù)治療更重視創(chuàng)作過程而非最終的作品。因此，美術(shù)治療的療愈過程比最終的創(chuàng)作作品更重要。其主要特征為，借助繪畫作品直接呈現(xiàn)來訪者內(nèi)在的心理信息，無需使用口語談話。因此,對用語言進(jìn)行自我表現(xiàn)困難的兒童及成人是有效的。美術(shù)創(chuàng)作的素材經(jīng)過來訪者心靈的提煉加工，所表露心理信息是真實(shí)的。這樣治療師就能夠通過作品可以窺探來訪者真實(shí)的內(nèi)在心理狀態(tài)。

二、美術(shù)治療在單親家庭兒童教育中的生理機(jī)制

20世紀(jì)60年代，美國生理心理學(xué)家斯佩里發(fā)現(xiàn)，人類大腦的左半球主要負(fù)責(zé)控制言語文字，右半球則負(fù)責(zé)控制情緒情感，所有與情感情緒相關(guān)的信息都是通過右腦進(jìn)行處理，并以圖像的形式保存下來。不僅如此，與我們經(jīng)歷過的重要事件相關(guān)的形象、體驗(yàn)過的情感相關(guān)的情景都會被右腦保存。另外，左腦的言語側(cè)化功能,只能表達(dá)“我們認(rèn)為我們感受到的”東西，而存儲在右腦里的真正的情緒體驗(yàn)卻無法用語言表達(dá)出來，或者是在言語化過程必然地隱藏起來。因此，當(dāng)我們使用語言表達(dá)感受時(shí)，實(shí)際的內(nèi)容在語言的處理下被轉(zhuǎn)換和解釋，從而丟失大量的重要信息。而美術(shù)治療具有直達(dá)心靈的特質(zhì)，并以右腦信息為主要操作對象，借助視覺藝術(shù)意象而非語言交談，直達(dá)情感的深處，表達(dá)郁積在心中的困苦心境，糾正扭曲的情感體驗(yàn)，最終使來訪者借助自我的力量建起一條與心靈交流的通道。

美術(shù)治療師魯賓認(rèn)為人類的記憶可能是前語言的，人們過去所遭受的創(chuàng)傷性經(jīng)歷很可能在心理防御機(jī)制的作用下被壓抑，無法從語言中提取到相關(guān)的有效信息。不僅如此，許多情緒體驗(yàn)的內(nèi)容本就是前語言的，是無法用語言來說明的。[4]因而，僅靠言語治療往往無法獲得良好的治療效果。單親家庭兒童生理上尚未成熟，處于言語發(fā)展期，語言能力不足以講述真正的創(chuàng)傷體驗(yàn)。同時(shí)，家庭破裂的創(chuàng)傷性經(jīng)歷驅(qū)使單親兒童建立心理防御機(jī)制，將創(chuàng)傷體驗(yàn)壓抑于內(nèi)心而無法用言語表達(dá)。視覺意象作為一種符號能夠接近創(chuàng)傷的源點(diǎn)，患者能夠自由表露自己的想法與觀點(diǎn)，具有隱蔽性，不受社會道德及其他方面的約束。在美術(shù)創(chuàng)作的過程中，患者的受傷心靈將得以被恢復(fù)。

三、美術(shù)治療在單親家庭兒童教育中的理論依據(jù)

1.精神分析理論

精神分析理論是由弗洛伊德于20世紀(jì)初創(chuàng)立，該理論強(qiáng)調(diào)人的精神活動會在不同的意識層次里發(fā)生和進(jìn)行。美術(shù)治療以弗洛伊德的精神分析理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品具有尚未用言語行為表達(dá)的無意識與潛意識的部分，繪畫成為分析兒童精神世界的一種技巧。榮格致力于在治療中使用意象的內(nèi)在來源。他曾使用繪畫為自己療治心靈的創(chuàng)傷并充分肯定繪畫的作用。與弗洛伊德相比,榮格更加重視心靈的非語言表達(dá)方式，也更加強(qiáng)調(diào)意象的自主性。弗洛伊德將繪畫的療效解釋為升華或者宣泄，是本能力量在自我協(xié)調(diào)下符合現(xiàn)實(shí)原則的表現(xiàn);而榮格認(rèn)為,繪畫可以使病人探索來自無意識的意象，這些“具有自主性的”意象攜帶著無意識的寶貴信息和財(cái)富，對病人的心靈起著調(diào)節(jié)作用。真正將弗洛伊德的理論與美術(shù)結(jié)合起來并用于心理治療的人是南伯格。她將弗洛伊德的“使無意識成為意識”思想作為美術(shù)治療的首要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)通過自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)釋放無意識形象。在南伯格之后，克萊曼將弗洛伊德的精神分析理論應(yīng)用于美術(shù)治療的具體實(shí)踐中?？巳R曼的美術(shù)治療是以升華理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)創(chuàng)作是升華的過程，能夠釋放個(gè)體在現(xiàn)實(shí)中的痛苦情緒，滿足其不切實(shí)際的幻想。她鼓勵(lì)來訪者在畫面中表現(xiàn)個(gè)人的情感活動和沖動，由此使得個(gè)體的無意識部分被意識化，內(nèi)心的幻想和現(xiàn)實(shí)被統(tǒng)合起來。

2.行為-認(rèn)知理論

行為-認(rèn)知取向的美術(shù)治療是將認(rèn)知行為療法與美術(shù)治療技術(shù)相結(jié)合，以教導(dǎo)的方式改善來訪者的癥狀行為。在治療師看來，美術(shù)治療實(shí)際上是提供了一種訓(xùn)練情境，幫助個(gè)體解決不當(dāng)行為的同時(shí)習(xí)得適應(yīng)性行為習(xí)慣。[5]鮑溫和羅莎等人率先把認(rèn)知行為療法用于美術(shù)治療，并將有關(guān)感覺經(jīng)驗(yàn)的“指導(dǎo)性意象”這一認(rèn)知行為技巧與蠟筆畫與拼貼畫相結(jié)合，以減少心理障礙患者的不適應(yīng)感和怪異行為，強(qiáng)化患者的心理控制點(diǎn)。[6]艾倫·羅斯,首次將行為矯正技術(shù)應(yīng)用于繪畫治療,創(chuàng)造出了“現(xiàn)實(shí)塑造技術(shù)”，以改善兒童的情緒問題與行為問題。研究者們發(fā)現(xiàn),認(rèn)知行為治療結(jié)合美術(shù)治療,對那些由于焦慮、恐懼而形成不合理信念的兒童、持有消極自我評價(jià)的兒童，以及具有反社會人格特質(zhì)等行為異常兒童尤其有效。

3.人本主義理論

人本主義美術(shù)治療以人本主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，將人本主義心理治療方法在美術(shù)治療實(shí)踐中應(yīng)用而產(chǎn)生的。人本主義美術(shù)治療強(qiáng)調(diào)，個(gè)體有自我指導(dǎo)的能力、本能的成長欲望和自我實(shí)現(xiàn)的愿望。娜塔莉·羅杰斯以來訪者為中心思想的基礎(chǔ)之上，結(jié)合表現(xiàn)性藝術(shù)，創(chuàng)立了“來訪者中心表現(xiàn)性繪畫藝術(shù)治療”。她強(qiáng)調(diào)利用繪畫、雕塑、舞動等形式為來訪者創(chuàng)造一種“以人為中心”的心理氛圍，幫助來訪者體驗(yàn)和表現(xiàn)自己的情感。以此進(jìn)入無意識之中，喚醒來訪者的創(chuàng)造性，使受到傷害的情緒得以恢復(fù)，解決內(nèi)部心理矛盾，克服自己的困惑，從而達(dá)到治療的目的。人本主義取向美術(shù)治療師的主要任務(wù)是幫助來訪者獲得美術(shù)經(jīng)驗(yàn)，以刺激其他感官與視覺能力相互協(xié)調(diào)配合，促進(jìn)來訪者感知機(jī)能上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同時(shí)創(chuàng)設(shè)真誠一致，無條件積極關(guān)注的環(huán)境，充分尊重來訪者的觀念與尊嚴(yán)、接納來訪者的態(tài)度，喚醒來訪者創(chuàng)造性的生命能量，使他們成為具有創(chuàng)造性的人。最終幫助來訪者修復(fù)情感創(chuàng)傷，解決內(nèi)心沖突與矛盾，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自我整合，從而獲得在生理、心理以及精神層面上的完整感。

四、美術(shù)治療應(yīng)用于單親家庭兒童教育中的積極作用

1.美術(shù)治療可提升單親兒童的同伴交往能力

同伴交往是促進(jìn)兒童社會化必不可少的重要因素。良好的同伴交往能力能夠給個(gè)體帶來安全感和歸屬感，并在與同伴交往的過程中獲得解決問題的能力。由于單親家庭兒童缺乏父母人際交往的榜樣示范與指導(dǎo)，交往能力發(fā)展不健全，對同伴始終保持著一定的距離，并對同伴產(chǎn)生敵對和恐懼的心理，自我保護(hù)意識過度強(qiáng)烈，從而阻礙兒童的正常社交。團(tuán)體美術(shù)治療可以通過團(tuán)體成員之間言語以及非言語的雙向互動，促進(jìn)心理干預(yù)和治療的開展。美術(shù)是語言的替代品，也是游戲的媒介，它能夠使得團(tuán)體成員處在一種較談話療法更為寬松、自由的環(huán)境。色彩豐富的美術(shù)作品能夠引起兒童互相關(guān)注的興趣，促進(jìn)兒童成員相互學(xué)習(xí)與交流。團(tuán)體美術(shù)治療因其利用了美術(shù)與團(tuán)體的雙重力量，不僅提高了成員的溝通交往能力以及社交能力，促使他們站在他人的立場考慮問題，而且能夠幫助成員獲得歸屬感與身份認(rèn)同。韓國學(xué)者金京南以5名兒童為對象，進(jìn)行了24期的小組活動為中心的集體美術(shù)治療，他發(fā)現(xiàn)黏土媒體帶來的安全感和合作工作對兒童的同齡人關(guān)系顯示了積極的效果。此外，單親兒童在人際交往過程中往往會表現(xiàn)出孤獨(dú)、抑郁、敏感和缺乏同理心等不良情緒，而產(chǎn)生情緒障礙。麥金太爾提出了針對離異兒童的團(tuán)體美術(shù)治療模式，對喪失親人的9-12歲兒童實(shí)施繪畫干預(yù)治療，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，繪畫心理治療能夠提供兒童親人喪失后的一種有效心理平衡。[7]

2.美術(shù)治療可提升單親兒童的自尊水平

自尊又稱自尊心或自尊感，是指個(gè)體對自己做出的肯定或否定的評價(jià)，是自我評價(jià)的重要維度。低自尊水平的人往往很可能具有恐懼、抑郁、焦慮、攻擊性等消極情緒和行為。因此，穩(wěn)定單親兒童的高自尊水平對心理健康及其良好的行為表現(xiàn)都具有重要意義。自尊感是通過父母在早期兒童成長過程中如何與子女互動而形成的，單親家庭兒童與父母的互動并不恰當(dāng)。家庭成員的不完整容易讓他們變得敏感而自卑，將關(guān)注點(diǎn)移至他人而忽略了對自身情緒、感受的關(guān)注，導(dǎo)致其自尊水平較低。而美術(shù)治療這一獨(dú)特的治療方式，能夠在無意之中提升兒童的自尊水平，獲得自信和積極的精神。

瑪西婭等人對一名父母離異的單親兒童貝絲進(jìn)行了為期5周的10次個(gè)人美術(shù)治療，內(nèi)容包括了拼貼畫、面具制作等美術(shù)活動，其結(jié)果發(fā)現(xiàn)貝絲的自我概念水平有顯著的提高。[8]美術(shù)治療師帶領(lǐng)團(tuán)體成員利用顏料、繩子、金屬、黏土等綜合材料，每人根據(jù)自己的意愿和喜好制作一個(gè)面具來代表自己，之后讓團(tuán)體成員之間對制作好的面具作出積極的反饋。制作面具以及他人積極評價(jià)的過程能夠幫助兒童正確認(rèn)識自己，同時(shí)強(qiáng)化兒童自我積極的那方面，從而提升自我概念。塞爾維斯特發(fā)現(xiàn)，大腦內(nèi)部的神經(jīng)傳導(dǎo)復(fù)合胺數(shù)量的變動不僅會影響動作質(zhì)量，還會影響自尊水平。含量高與自我肯定感和動作控制有關(guān)，含量低與沖動和憤怒的等行為有關(guān)。美術(shù)創(chuàng)作活動帶來的成就感會增加大腦中神經(jīng)傳導(dǎo)復(fù)合胺的數(shù)量，因而提高自尊水平。

3.美術(shù)治療可改善單親兒童的情緒問題

單親家庭兒童由于受家庭環(huán)境的影響，情感需求得不到滿足，負(fù)面情緒長期壓抑，導(dǎo)致單親兒童處于“心理爆炸”的臨界點(diǎn)，并將其負(fù)面思想轉(zhuǎn)化為逆反心理，變得十分固執(zhí)。[9]美術(shù)治療的主要目標(biāo)之一就是通過美術(shù)活動幫助兒童建立良好的心理環(huán)境。郭修延對小學(xué)兒童情緒困擾與自我觀念的輔導(dǎo)效果的研究中發(fā)現(xiàn),接受美術(shù)治療活動對于繪畫表達(dá)、情緒困擾的調(diào)適與自我觀念發(fā)展均具有積極影響,美術(shù)治療在促進(jìn)小學(xué)兒童自我認(rèn)識、情緒宣泄上,有正面的成效[10]。當(dāng)單親兒童將內(nèi)心積怨的情緒轉(zhuǎn)移至繪畫等美術(shù)活動上，如潑灑顏料、揉捏橡皮泥、敲打相關(guān)材料等等，壓抑已久的情緒將會得到釋放。美術(shù)治療師可以讓單親兒童找尋代表自己能量的意象，如龍卷風(fēng)、乘風(fēng)破浪的船、蘑菇云、火焰，或者極其細(xì)微的曲線、點(diǎn)、顏色等，通過繪制這些意象的圖形作為發(fā)泄情緒的出口從而釋放負(fù)面情緒。對于兒童來說，美術(shù)活動本身就是一種帶有游戲性質(zhì)的自由活動。由于游戲本身所具有的娛樂性，加之美術(shù)與人的心靈密切聯(lián)系，往往更容易接近情感的深處。美術(shù)材料種類繁多，如黏土、顏料、墨汁等等，兒童能夠自由地選擇美術(shù)材料并將其當(dāng)作游戲道具，體驗(yàn)一場“美術(shù)游戲”，升華美術(shù)活動的愉悅性，獲得積極情緒，從而糾正扭曲的情感體驗(yàn)。

五、結(jié)語

美術(shù)治療作為一種方法讓不同的群體都可以參與進(jìn)來，愉悅身心，釋放壓力。將美術(shù)治療的理念融入單親家庭兒童教育的工作中，既促進(jìn)單親家庭兒童的心理及行為的健康穩(wěn)定，闡明學(xué)校心理健康教育工作的指導(dǎo)方針，引發(fā)社會對單親家庭兒童的關(guān)愛與關(guān)注，同時(shí)也讓美術(shù)治療這一新型的心理治療方式蓬勃發(fā)展。如今，美術(shù)治療在單親家庭兒童教育領(lǐng)域中的應(yīng)用研究仍處于起步階段，仍需作以全面而系統(tǒng)的探索。筆者真心希望美術(shù)治療能夠成為解救單親家庭兒童身心疾病的“一劑良藥”。