董艷 黎志

摘? 要：技術(shù)給人類帶來了翻天覆地的變化，教育技術(shù)的使用，更是給傳統(tǒng)的教育教學(xué)帶來了史無前例的改革?？梢哉f，教育技術(shù)正帶領(lǐng)著人們走向未來。當(dāng)下，教育技術(shù)中以教學(xué)媒體的使用最為普遍，它為教育教學(xué)帶來了很多便利，提高了教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué);教育發(fā)展;心理實(shí)驗(yàn)

一、從教育發(fā)展看教育技術(shù)使用的必須性

約翰說：“在艾特金森和薩普斯等先驅(qū)的努力下，人們開始嘗試使用教育技術(shù)。教學(xué)媒體是有效教學(xué)的信息傳播方式，應(yīng)該重視其可行性?！?/p>

（一）教學(xué)媒體概述

媒體是指承載、加工和傳遞信息的介質(zhì)和工具。當(dāng)媒體被用為完成教學(xué)承載、加工和傳遞教育信息的工具時(shí)，則被稱為教學(xué)媒體。教學(xué)媒體通過教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式表現(xiàn)出來，是師生之間重要的信息介質(zhì)和工具，如書本、黑板、投影儀、計(jì)算機(jī)以及微信小程序等。

（二）使用多媒體教學(xué)的意義

心理學(xué)家赤瑞特拉曾做了兩個(gè)著名的心理實(shí)驗(yàn)：一個(gè)是關(guān)于人類獲取信息到底主要通過哪些途徑。另一個(gè)是關(guān)于人類知識(shí)保持及記憶持久性的實(shí)驗(yàn)。兩個(gè)實(shí)驗(yàn)如表1所示。

這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)證明：課堂教學(xué)中，教師適當(dāng)使用讓學(xué)生視覺、聽覺并用的多媒體，就能有效幫助學(xué)生獲取和記憶知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。

綜上所述，教學(xué)媒體的時(shí)代性、豐富性以及在課堂教學(xué)中產(chǎn)生的重要影響，都會(huì)讓技術(shù)走進(jìn)教育，成為教育非常關(guān)鍵的一個(gè)組成部分。教育技術(shù)是推動(dòng)教育教學(xué)改革不可或缺的動(dòng)力，運(yùn)用教育技術(shù)也是課程改革的必要。

二、從教學(xué)本身看教育技術(shù)使用的恰當(dāng)性

現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)生活中，有一個(gè)很怪的現(xiàn)象：為了教育技術(shù)而使用教育技術(shù)，公開課、示范課少不了;比賽課少不了;就是那些應(yīng)該讓學(xué)生動(dòng)手做的、畫的、寫的，需要學(xué)生觀察的，都讓各種各樣的教學(xué)媒體替代了;甚至有的課堂用教學(xué)媒體只是為了出示作者簡(jiǎn)介;更有甚者，教師圍著教學(xué)媒體轉(zhuǎn)，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，這種學(xué)生配合教師，教師配合教學(xué)媒體的現(xiàn)象，讓教育技術(shù)的使用走上了另一個(gè)極端。

如果沒有了技術(shù)，那么教學(xué)又該如何呢？媒體只是輔助。如果一節(jié)課，為了多媒體而使用多媒體，課堂的實(shí)用性在哪里？如果一節(jié)課，為了優(yōu)秀而優(yōu)秀，課堂的真實(shí)性在哪里？如果一節(jié)課，為了公開課而公開課，于觀摩者，學(xué)生的可學(xué)性又在哪里？

2013—2018年，這六年里，筆者帶著學(xué)生在子課程《那詩意在鄉(xiāng)土的歌》中讀寫繪說兒童詩。隨著課程的深入，學(xué)生心智水平的提高，很多學(xué)生一天能寫好幾首兒童詩，于是筆者就用家校QQ群，讓學(xué)生把寫繪的童詩發(fā)到群里：學(xué)生可以互相欣賞、借鑒;還可以相互討論，幫每個(gè)人把語言組織得更好一些;很多家長(zhǎng)也能參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，拉近了家校之間、學(xué)生與家長(zhǎng)之間、學(xué)生與他人之間的距離。事實(shí)證明，這種反饋方式，對(duì)學(xué)生寫作能力的提高確實(shí)起到了不可忽視的作用。筆者也根據(jù)大家的反應(yīng)，對(duì)第二天的詩歌教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了調(diào)整與補(bǔ)充，積累了經(jīng)驗(yàn)。教育所面臨的挑戰(zhàn)是如何設(shè)計(jì)用于學(xué)習(xí)的技術(shù)，它既汲取了來自人類認(rèn)知的知識(shí)，又采納了技術(shù)，使工作現(xiàn)場(chǎng)的復(fù)雜任務(wù)得以完成?，F(xiàn)代教學(xué)倡導(dǎo)現(xiàn)代化教學(xué)，使用教育技術(shù)、教學(xué)媒體，但也不是時(shí)時(shí)用，事事用，還是要在適度、適合的前提下。以筆者所經(jīng)歷的語文教學(xué)為例，語文課堂的教育技術(shù)尤其是教學(xué)媒體的使用，普遍起到以下輔助作用。

（一）營(yíng)造情境

語文教學(xué)中的情境營(yíng)造，不僅能渲染學(xué)習(xí)氛圍，還能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文文本也有熏陶感染的作用。教師利用教育技術(shù)的精巧設(shè)計(jì)，可以把學(xué)生帶入一種真切、生動(dòng)的情境中。例如，在教學(xué)《黃河的主人》時(shí)，教師用教學(xué)媒體配樂播放黃河奔騰咆哮的錄像，就能及時(shí)把學(xué)生帶入文本中。

（二）替代經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、心智發(fā)展都在不斷發(fā)展，呈階梯性上升。正是這種原因，他們對(duì)語言文字的理解、體驗(yàn)、感悟等都會(huì)被這些發(fā)展特點(diǎn)阻礙。此時(shí)，教師借助教育技術(shù)，變抽象為具體，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生突破教學(xué)的重難點(diǎn)。例如，在教學(xué)《新型玻璃》時(shí)，教師以教育技術(shù)呈現(xiàn)新型玻璃的圖片，讓學(xué)生觀察，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)新型玻璃在現(xiàn)實(shí)生活中的使用情況，這樣學(xué)生能夠走進(jìn)文本、走進(jìn)生活，以生活理解文本。

（三）夯實(shí)訓(xùn)練，豐富背景

很多時(shí)候，教學(xué)需要在課程結(jié)束時(shí)，設(shè)計(jì)一些訓(xùn)練題，以鞏固一堂課的所學(xué)。而固定的黑板不能及時(shí)呈現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，教師就可以在備課時(shí)準(zhǔn)備好這些練習(xí)，在課上以教學(xué)媒體進(jìn)行呈現(xiàn)，這種方式既方便，也會(huì)被學(xué)生所喜歡。如一年級(jí)識(shí)字后，教師設(shè)計(jì)“摘桃子”“小青蛙過河”等識(shí)字練習(xí)，學(xué)生就會(huì)在輕松愉悅的氛圍中鞏固所學(xué)。

（四）輔導(dǎo)互動(dòng)

以前的學(xué)生，其課外學(xué)習(xí)得不到監(jiān)督，教師在家無法干預(yù)?，F(xiàn)在，教師也能通過QQ群、微信小程序、釘釘群等教育技術(shù)的使用對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外作業(yè)輔導(dǎo)，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，如真實(shí)的課堂一般。

三、從教學(xué)環(huán)境看教育技術(shù)使用的長(zhǎng)遠(yuǎn)性

朱永新教師在《未來學(xué)?！分姓劦溃骸拔覀兘裉煊X得天經(jīng)地義的學(xué)校生活，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)，會(huì)在潤(rùn)物無聲的改變中發(fā)生翻天覆地的變化。未來，傳統(tǒng)的學(xué)校不再是唯一的學(xué)習(xí)場(chǎng)所?！睕]有想到，朱教師的這個(gè)預(yù)判，提前讓筆者感受到教育技術(shù)給予的震撼。

如今，各種云臺(tái)、免費(fèi)課程、名師的課程琳瑯滿目，瞬間顛覆了教師的認(rèn)知，廣大教師也做了一回主播。

面對(duì)這樣的非常規(guī)環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)，作為教師，手里都應(yīng)該攥著“三把尺子”來看待教育技術(shù)的使用。

（一）以學(xué)習(xí)者為中心

疫情期間，學(xué)校遷到了家庭，課堂搬到了網(wǎng)絡(luò)，如何握好“以學(xué)習(xí)者為中心”這把尺子呢？教師要站在人的立場(chǎng)上來考慮。學(xué)生需要什么樣的教育？是學(xué)科知識(shí)教育重要？還是生命教育重要？有了這層思量，教師自然就會(huì)有所甄別，這樣，由新教育新生命教育研究所組辦的生命教育，走進(jìn)了教師的視線，再由教師走進(jìn)所遇到的每一個(gè)家庭，走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的生命中。每一個(gè)學(xué)生也會(huì)在袁衛(wèi)星教師的“敬畏生命，牢記擔(dān)當(dāng)”等課程中感知生命的力量，感動(dòng)于生命的奉獻(xiàn)，感恩生命的博大，從而敬畏生命，善待每一個(gè)生命。感知促使行動(dòng)，學(xué)生會(huì)因這些課的教育而有所行動(dòng)。筆者想，與盲目選課、費(fèi)力上課相比，這才是學(xué)校應(yīng)該給予學(xué)生最合時(shí)宜的“停課不停學(xué)”，也是學(xué)生當(dāng)下最需要的教育。

在以學(xué)習(xí)者為中心的課堂中，教師要密切關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，學(xué)習(xí)者中心的教師，要向?qū)W生呈現(xiàn)“剛剛能處理的難題”;教師必須理解學(xué)生的知識(shí)、技能水平和興趣。境遇不同，學(xué)生最需要的，才是教師面對(duì)不同境遇時(shí)最應(yīng)該思量的，教育面對(duì)的是“人”而非“容器”。

（二）以知識(shí)為中心

以知識(shí)為中心的課堂環(huán)境，必須關(guān)注教什么、為什么教和掌握什么能力。線上教育的發(fā)展使課堂不再局限于教室，也可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，教師如何把握好“以知識(shí)為中心”這把尺子呢？要站在知識(shí)的立場(chǎng)上，看什么樣的教育，什么樣的知識(shí)是適合學(xué)生的。有了這層思量，童老師及其團(tuán)隊(duì)打造的“新閱讀 喜說寫”公益系列課程“每日晨誦+每日共讀+隔日說寫”自然走進(jìn)了人們的內(nèi)心，走進(jìn)每個(gè)家庭，走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的知識(shí)寶庫中?！耙灾R(shí)為中心”強(qiáng)調(diào)理解性學(xué)習(xí)，而晨誦中的“思與行”就是在給生活灑進(jìn)詩意陽光的同時(shí)，開啟學(xué)生的心智，促發(fā)共鳴，誘發(fā)行動(dòng);共讀中的“共讀思考”就是在為心靈架起永恒的橋梁之時(shí)，打通學(xué)生與童書的生命界限，引領(lǐng)反思，推動(dòng)行動(dòng);說寫中的“說寫訓(xùn)練”就是以創(chuàng)造增添進(jìn)取的力量之時(shí)，幫助學(xué)生汲取技巧、吸收內(nèi)化、遷移運(yùn)用。這樣的以知識(shí)為中心的課程，不僅關(guān)注了教什么（閱讀、習(xí)作），還注重了為什么教（如何閱讀、寫作），更重要的是重視了掌握什么能力（怎樣閱讀、寫作）。

知識(shí)中心的學(xué)習(xí)，學(xué)生的興趣與參與是最重要的。筆者帶著螢火蟲六安市分站19名義工，為全市2500個(gè)家庭、2500個(gè)學(xué)生提供了知識(shí)中心的學(xué)習(xí)，使學(xué)生參與了從未接觸過的學(xué)習(xí)。六安的農(nóng)村學(xué)生少于詩情浸潤(rùn)，這樣的晨誦指導(dǎo)學(xué)習(xí)填補(bǔ)了這塊空白;不僅鍛煉了學(xué)生的閱讀思維，還給極少有開口展現(xiàn)自我機(jī)會(huì)的農(nóng)村學(xué)生提供了展示平臺(tái)。這樣以知識(shí)的魅力相吸，教師也可以由學(xué)生的“元認(rèn)知”搭梯子把他們帶向新知領(lǐng)域，并逐漸走上“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的旅程。所以，從學(xué)生的發(fā)展來看，這樣的知識(shí)是可靠的。知識(shí)的魅力不是教師說了算，除了它本身自帶光環(huán)外，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中興趣增加、理解運(yùn)用以及由此提升的各種能力，才是最吸引人的地方，也是教學(xué)得以成功的保證。

（三）以評(píng)價(jià)為中心

形成性評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)用來將學(xué)生的思維呈現(xiàn)給教師，它和學(xué)生的持續(xù)評(píng)價(jià)是很重要的。如今學(xué)校遷到了家庭，課堂搬到了網(wǎng)絡(luò)上，教師該如何握好“以評(píng)價(jià)為中心”這把尺子呢？要站在“被評(píng)價(jià)者”的角度，考慮什么樣（誰）的評(píng)價(jià)是被評(píng)價(jià)者喜歡的;什么樣（誰）的評(píng)價(jià)還能激起被評(píng)價(jià)者在前概念的基礎(chǔ)上可持續(xù)地良好發(fā)展下去。有了這層思量，線上學(xué)習(xí)分站自然選擇了“精神鼓勵(lì)+物質(zhì)獎(jiǎng)賞”的兩種方式，以及“家長(zhǎng)鼓勵(lì)+教師表揚(yáng)”的雙重激勵(lì)，對(duì)參與分站公益課程的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。每天，各個(gè)課程的小程序?qū)W習(xí)都有義工教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生進(jìn)行打卡把作業(yè)發(fā)在群里，義工教師再一次進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，家長(zhǎng)們同時(shí)點(diǎn)評(píng)。除了“全國(guó)小明星”的評(píng)選，教師還會(huì)評(píng)出六安市各個(gè)課程的“小明星”，微信公眾號(hào)會(huì)推出榜樣學(xué)習(xí)者，有“新學(xué)生報(bào)道”“小明星展示”臺(tái)。對(duì)特別優(yōu)秀的學(xué)生，教師還會(huì)與家長(zhǎng)商量，讓家長(zhǎng)給予相對(duì)應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，如學(xué)生一本特別想要的書等。有的學(xué)生在多種評(píng)價(jià)中，取得了可持續(xù)發(fā)展，其寫作能力不斷提升，連續(xù)六期被評(píng)為“全國(guó)說寫小明星”。這樣，教師了解了學(xué)生在從非正式到正式思維的“發(fā)展性通道”中所處的位置，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)，運(yùn)用評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能選擇的多樣評(píng)價(jià)，這才是給予了學(xué)生最恰當(dāng)?shù)摹巴Ｕn不停學(xué)”，也是學(xué)生最需要的“評(píng)價(jià)”。

在課堂中，評(píng)價(jià)的一個(gè)重要特征是，它們與學(xué)習(xí)者是友好的：不是那種前一晚要記憶信息的周五測(cè)驗(yàn)，也不是那種給學(xué)生評(píng)分并根據(jù)同班同學(xué)的分?jǐn)?shù)進(jìn)行排名的測(cè)驗(yàn)。這些評(píng)價(jià)應(yīng)該給學(xué)生提供修改和改進(jìn)、思考的機(jī)會(huì)。整個(gè)學(xué)習(xí)階段，六安分站義工每天點(diǎn)評(píng)學(xué)生打卡2000多次，共評(píng)出了1000名“說寫小明星”（不重復(fù)）;學(xué)生獲得了“全國(guó)說寫小明星”近800人次;微信公眾號(hào)相繼報(bào)道了義工、一線教師、新父母、新學(xué)生45人次;六安市人大網(wǎng)對(duì)此次線上課程做了整版報(bào)道。

評(píng)價(jià)多元的導(dǎo)向作用，不是教師憑空就能猜測(cè)的，除了它本身的自我形成外，教師還應(yīng)該給予學(xué)生多種樣式、多個(gè)方面的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)者也應(yīng)該由多層次的人員組成。

朱永新教授說：“疫情下的在線教育，最大的挑戰(zhàn)不是技術(shù)，而是教育！教育部的‘停課不停學(xué)要教育做的是什么？我們給予學(xué)生的教育又是什么呢？”“停課不停學(xué)”要的是以學(xué)習(xí)者為中心的人性化;以知識(shí)為中心的選擇性;以評(píng)價(jià)為中心的多樣化;以共同體為中心的個(gè)性化，或許還有更多。這需要每個(gè)教育者深入、切實(shí)地持續(xù)思考。

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（責(zé)任編輯：汪旦旦）