培養(yǎng)高職大學(xué)生愛國主義情懷的路徑研究

摘 要： 安徽人文薈萃，紅色文化深厚，紅色資源豐厚。充分利用本省紅色資源開展愛國主義教育，是對本省紅色文化的歷史傳承。其中，紅色家書是這一歷史傳承的重要組成部分。本文試圖通過高職大學(xué)生對紅色家書的認(rèn)知理解，探討將紅色家書用于高職大學(xué)生思想政治教育實踐的路徑，培養(yǎng)高職大學(xué)生的愛國熱情和家國情懷。

關(guān)鍵詞： 皖籍共產(chǎn)黨員；紅色家書；高職大學(xué)生；愛國主義情懷

中圖分類號：G711 ""文獻標(biāo)識碼：A ""文章編號：1673-1794（2024）01-0103-05

作者簡介： 周紅柳，滁州城市職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師，碩士（安徽 滁州 239000）。

基金項目： 滁州城市職業(yè)學(xué)院思政專項一般項目“中共黨史融入高職院校思政理論課教學(xué)的良性互動路徑探究——以‘毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論’為例”（2021szzx02）；滁州城市職業(yè)學(xué)院校級質(zhì)量工程思想政治理論課教研項目“偉大建黨精神融入高職院校思政課堂路徑研究”（2021szjyxm02）

收稿日期：2023-10-10

徽風(fēng)皖韻，人杰地靈。在革命戰(zhàn)爭年代、社會主義建設(shè)過程中，安徽（以下簡稱皖）共產(chǎn)黨員在實現(xiàn)民族獨立和人民解放、建立新中國、確立社會主義制度、開展社會主義建設(shè)、改革開放、中國特色社會主義新征程中發(fā)揮了不可或缺的作用，形成了鮮明的紅色文化的歷史傳承，其中，紅色家書是這一歷史傳承的重要組成部分。紅色家書作為先輩們在不同歷史時期同家人、親友進行精神交流的信件，包含著中國共產(chǎn)黨人的家國情懷與精神追求，是中國革命文化與先進文化的具體表現(xiàn)。[1]皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書遍布本省各地，學(xué)生對本省先烈相對較熟悉、有親切感。本文試圖通過對高職大學(xué)生對紅色家書的認(rèn)知理解，探討將紅色家書用于高職大學(xué)生思想政治教育實踐的路徑，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情和家國情懷。正如習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)“我們的教育絕不能培養(yǎng)社會主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些‘長著中國臉、不是中國心、沒有中國情、缺少中國味’的人，那將是教育的失敗！教育的失敗，是一種根本性失?。∥覀儧Q不能犯這種歷史性錯誤，這是推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國，必須把握的大是大非問題，沒有什么可商榷、可含糊的”。[2]

一、皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書豐富內(nèi)涵

陳獨秀長子陳延年在面對敵人屠刀，毫不畏懼，高喊出“革命者光明磊落、視死如歸，只有站著死，絕不跪下”！跟隨著父親和哥哥走上救國之路的陳喬年，被捕入獄后雖受盡酷刑但絕口不提黨的秘密，只留下一句話，便英勇就義。皖籍共產(chǎn)黨員的紅色家書用其特有的形式為提升高職大學(xué)生愛國主義情懷留下濃墨重彩的一筆。

（一）為革命理想不懈奮斗

翻閱中共安徽早期歷史，出生于岳西縣的王步文，是安徽黨組織的奠基人和開拓者，他留下了兩封家書，一封給妻子、一封給母親：“我為革命而死了，你不要悲哀，不要難過，應(yīng)撫養(yǎng)愛生，以繼予志，我的財產(chǎn)由你承繼?！薄拔覟楦锩懒耍阆睆?fù)蘇應(yīng)承繼我的一切財產(chǎn)，使她教養(yǎng)愛生，以繼予志?！盵3]

1925年加入中國共產(chǎn)黨，出生于肥西縣的張璋烈士，終其一生為拯救中華民族投身革命。其在英勇就義前，在一個香煙盒背面給妻子留下是家書亦是遺書的“教育我兒，繼承我志，代我收尸，勿告我母?！盵4]

齊國慶，太和人，1927年加入中國共產(chǎn)黨，同年任中共南京市委委員，國立東南大學(xué)黨支部書記，積極組織學(xué)校的黨員、進步青年參加愛國運動。英勇就義時年僅25歲，就義前口述家書“我死后，務(wù)必請你轉(zhuǎn)告我家：一、不用棺，一切從簡；二，妻子不必為我守節(jié)；三，為革命而死光榮，父親不必傷悲。”[5]

儲漢儀，岳西縣中關(guān)鄉(xiāng)人，從加入中國共產(chǎn)黨到犧牲的8年間，始終忙于革命事業(yè)，趁便托人給遠在家中的母親捎去家書，在家書中寫道：“而于生命二字，看得透而又透，只要有益于社會，什么都是可以犧牲的。這是兒的志決?！盵6]

歷經(jīng)腥風(fēng)血雨，皖籍共產(chǎn)黨員為革命犧牲在所不惜，但對父母無法盡孝、對妻子無法盡到丈夫職責(zé)、對孩子無法盡到父親責(zé)任，字里行間雖滿是遺憾，仍堅定革命理想，期望子女繼承遺志繼續(xù)革命，勸慰家人父母自己終身為革命事業(yè)奮斗死得光榮。

（二）為民族解放勇于奉獻、無畏犧牲

中國共產(chǎn)黨早期著名的社會活動家祖晨，宣城人，1925年加入中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)建了宣城第一個“獨立支部”并任書記。其分別在寫給父母的三封家書中寫道：“暫時的虛榮，算不了人間的贊禮；尸旁的熱淚，方得見英雄的寫生。愈難愈要干，所余的，留待后人?！薄八箷r天災(zāi)人禍，皆促人民自覺之導(dǎo)火線，將來總有結(jié)局之日。一般倒行逆施之徒，兒即命在旦夕之際，仍欲與之相較”“兒現(xiàn)窮極，家事又多崎嶇，其將男兒逼死嗎？不，而仍向前沖鋒！”[7]

參加多場戰(zhàn)役，后在第四次反“圍剿”中犧牲的盧炳銀烈士，六安人，在給父母的家書中說道：“革命一天天高漲，蘇區(qū)一天天發(fā)展，蘇區(qū)一天天鞏固。”[8]

曹云露，壽縣人，1928年加入中國共產(chǎn)黨，先后任中共安徽工委書記、中共壽縣中心縣委書記、新四軍四支隊第二游擊縱隊政委，積極組織皖北抗日活動。1939年5月30日其在給兩個弟弟的家書中勉勵道：“學(xué)習(xí)與工作取得適當(dāng)聯(lián)系，在學(xué)校固然以學(xué)習(xí)抗日救國理論為主要，但同時在勞動方面，民運工作方面，也當(dāng)努力做英雄，做先鋒。不要思念家庭。家庭的父母對于你們是免不了要掛念的，甚至于終日愁慮，但我愿你倆作個為民族社會求解放的英雄”[9]

程雄，又名程世杰，岳西縣店前鎮(zhèn)人，1938年加入中國共產(chǎn)黨，1939年11月參加新四軍江北游擊縱隊，先后任副政治指導(dǎo)員兼黨支部書記、連長等職，犧牲時年僅24歲，其給父母的家書中慷慨寫道：“現(xiàn)在兒就要離開大別山，走上最前線消滅敵人，保衛(wèi)中華，望雙親不要悲傷掛念?！盵10]

讀祖晨、盧炳銀、曹云露、程雄家書，總叫人體味什么是為中華民族的獨立和中國人民的解放事業(yè)不怕犧牲，甘于奉獻的大無畏精神，這種精神不是生于一時激憤，而是流淌于他們的血液中，彰顯了皖籍共產(chǎn)黨員為民族解放事業(yè)的無私奉獻。

（三）對黨忠誠，全心全意為人民服務(wù)

張?zhí)N華，阜陽人，1926年加入中國共產(chǎn)黨，參加魏野疇擔(dān)任總指揮的阜陽“四九”起義，雖然起義失敗了，但打響了安徽人民武裝反抗國民黨統(tǒng)治的第一槍，率先在安徽建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)——皖北蘇維埃政府，其給弟弟的家書中鏗鏘有力地寫道“如未遂志，為黨光榮，何足嘆唶！”[11]

陳宜貴，霍邱縣人，1933年加入中國共產(chǎn)黨，歷任寧夏軍區(qū)政治部主任、中共寧夏省省委委員、中國人民志愿軍第六十五軍政治部主任、副政治委員，華北軍區(qū)后勤部副政委、政委，北京軍區(qū)后勤部政委， 1955年被授予少將軍銜，其在寫給兄長的家書中提及“因為我多年與家中無聯(lián)系……我本想抽時請假回家探親一趟，但因安排解放大西北和爭取迅速解放全中國，使全國人民都很快得到自由。因此任務(wù)很大，目前還不能請假回去?！薄拔抑粸槿嗣穹?wù)了，我沒有孝順父母，我是很對不起父母的?！盵12]

“兩彈元勛”鄧稼先，懷寧縣人，給楊振寧先生的回信中：談到了“人生的意義”——“毛主席說：‘成千上萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進吧！’你談到人生的意義應(yīng)該明確，我想人生的意義就應(yīng)該遵照毛主席所說的這句話去做?！薄暗溉碎L久，千里共同途”。[13]

王稼祥，涇縣人，1928年加入中國共產(chǎn)黨，偉大的馬克思主義者，杰出的中國共產(chǎn)黨黨員，其在寫給堂弟王柳華的家書中呼吁道：“愿以后保持這熱心沸騰的赤心，去一改舊習(xí)，那才不愧做個廿世紀(jì)的新青年呀”。[14]

皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書飽含舍小家、為大家、對黨忠誠、服務(wù)人民的無私情懷可以使高職大學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。當(dāng)祖國有危難，青年自覺挺身而出；當(dāng)我們身處險境，祖國又是我們的強大后援。家是最小國，國是千萬家，沒有國哪有家，沒有家，哪有我，這些看似平常的話語激勵青年大學(xué)生將個人的命運與國家的命運緊密相連，也道出了最深刻的愛國淵源。

二、高職學(xué)生對紅色家書的認(rèn)知

（一）研究方法

本文應(yīng)用問卷調(diào)查法對高職大學(xué)生對紅色家書的認(rèn)知進行研究。問卷共10道題，其中客觀題9題，主觀題1題。調(diào)查對象為滁州城市職業(yè)學(xué)院教育學(xué)院5個學(xué)院的?？拼笠?、大二學(xué)生，具體如下。

（二）研究結(jié)果

通過對問卷數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)調(diào)查對象的皖籍共產(chǎn)黨員的知悉情況以及皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書的認(rèn)知程度不盡如人意。

1.對皖籍共產(chǎn)黨員以及紅色家書的獲知渠道單一、偶發(fā)

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，19.46%學(xué)生可知1～5位皖籍共產(chǎn)黨員和9.95%的學(xué)生可知1～5封皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書，但受調(diào)查學(xué)生對皖籍共產(chǎn)黨員的姓名或家書獲取渠道主要是通過電視、電影等影視作品中偶然習(xí)得，無法詳細(xì)說出所列舉皖籍共產(chǎn)黨員的先進事跡或紅色家書所傳遞的精神內(nèi)核，對其缺乏系統(tǒng)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。調(diào)查中，73.17%學(xué)生表示未在學(xué)校所開設(shè)思想政治教育課程中學(xué)習(xí)過皖籍共產(chǎn)黨員及其紅色家書。一方面說明學(xué)生對皖籍共產(chǎn)黨員及其紅色家書的自主學(xué)習(xí)動力不足，另一方面也說明在高職大學(xué)生的開設(shè)的思想政治教育課程教學(xué)中皖籍共產(chǎn)黨員及其紅色家書利用頻率不高。

2.對皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書的了解程度較低

調(diào)查顯示，80.54%的學(xué)生對皖籍共產(chǎn)黨員完全不了解。受調(diào)查學(xué)生中54.67%可列舉出5封以內(nèi)的非皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書，但90.05%的學(xué)生完全不了解皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書情況。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高職大學(xué)生對皖籍共產(chǎn)黨員及其紅色家書的認(rèn)知相對于對其他省份的共產(chǎn)黨員及其紅色家書的了解程度來說較低，說明高職大學(xué)生對皖籍共產(chǎn)黨員及其紅色家書整體了解情況不理想。

3.對皖籍共產(chǎn)黨員及其紅色家書實踐教學(xué)單薄

問卷中“紅色旅游”“參觀博物館、黨史館等”被選擇的比率少于20%。69.61%受調(diào)查學(xué)生表示高職院校對皖籍共產(chǎn)黨員及其紅色家書的實踐教學(xué)開展不足，75.32%學(xué)生期望以理論與實踐相結(jié)合的方式學(xué)習(xí)皖籍共產(chǎn)黨員以及紅色家書。問卷一定程度上也側(cè)面反映了高職大學(xué)生主動參加紅色旅游、紅色實踐較少，高職院校對本省共產(chǎn)黨員及其紅色家書相關(guān)性實踐活動的開展未被有效挖掘。

4.新興科技手段運用比例不高

調(diào)查顯示，96.86%的學(xué)生對于了解、學(xué)習(xí)皖籍共產(chǎn)黨員及其紅色家書的需求迫切。調(diào)查中，98.12%的學(xué)生有明確意向在開設(shè)的思想政治課程融入皖籍共產(chǎn)黨員及其紅色家書：其中24.06%的學(xué)生希望系統(tǒng)學(xué)習(xí)皖籍共產(chǎn)黨員的人物事跡和紅色家書原文，更有75.94%的學(xué)生期望在思想政治課程中運用新興科技手段融合皖籍共產(chǎn)黨員人物事跡、皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書原文、釋義及多元學(xué)習(xí)形式。說明了學(xué)生對皖籍共產(chǎn)黨員及其紅色家書有明確學(xué)習(xí)意愿，新興科技手段在高職院校思想政治課程教學(xué)中實際應(yīng)用比例不高。

三、培養(yǎng)高職學(xué)生愛國主義情懷的創(chuàng)新路徑

習(xí)近平總書記強調(diào)：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。”[15]但上述調(diào)查的結(jié)果卻出乎意料。因此，我們須探尋如何拓展對皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書的宣傳，更重要的是如何將紅色家書的精神價值融入對學(xué)生的日常教育中。

（一）讓紅色家書融入生活日常，增加高職大學(xué)生對紅色家書的感知

通過紅色家書傳統(tǒng)宣傳+互聯(lián)網(wǎng)平臺宣傳模式，拓寬高職大學(xué)生獲知渠道。在校黨史館、圖書館、宣傳欄增設(shè)皖籍黨員紅色家書宣傳窗口；在重要時間節(jié)點，如愛國主義教育基地宣傳日、五四青年節(jié)、烈士紀(jì)念日、建黨日、建軍節(jié)、國家公祭日等利用學(xué)校、校團委、相關(guān)學(xué)生社團微信、微博官方公眾號加大對皖籍共產(chǎn)黨員事跡、紅色家書宣傳力度；在學(xué)生中開展紀(jì)念皖籍共產(chǎn)黨員手抄報、黑板報評比、皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書宣講評比等活動來增加學(xué)生對紅色家書的感知。

（二）讓紅色家書融入課程教學(xué)，增加高職大學(xué)生對紅色家書的理解

思想政治課教師加大挖掘力度，引導(dǎo)青年學(xué)生參與收集皖籍共產(chǎn)黨員事跡、紅色家書，組織學(xué)生跨越時空給感觸最深的皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書寫回信；開展學(xué)習(xí)、分組討論、朗讀經(jīng)典，感受紅色家書洗禮；依托皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書，高職院校在思想政治理論課程中增設(shè)相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)；相對中學(xué)而言，高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的自主選擇空間，高職院?？稍谡n程思政實施中融入皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書的教學(xué)內(nèi)容，開設(shè)皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書相關(guān)講座。將皖籍共產(chǎn)黨員先進事跡、紅色家書傳統(tǒng)教學(xué)與實踐教學(xué)有機結(jié)合，加深學(xué)生印象、增強學(xué)生理解力。

（三）讓紅色家書融入愛國主義教育，培養(yǎng)高職大學(xué)生的家國情懷

在最新版《思想道德與法治》課程的愛國主義教育內(nèi)容的選擇上更側(cè)重于愛國主義基本內(nèi)涵、新時代愛國主義基本要求的概念闡述與解釋，這對學(xué)生掌握愛國主義理念很好，但高職大學(xué)生更期望增加愛國主義的地方實踐教學(xué)。本省不少革命先烈投身革命、加入中國共產(chǎn)黨時年齡與青年學(xué)生年齡相仿，高職大學(xué)生中也不乏有眾多志愿加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生。紅色家書是愛國主義先進文化的產(chǎn)物，對普及新時代愛國主義教育知識、增強高職大學(xué)生的革命情懷意義重大。作為省內(nèi)高職院校，應(yīng)緊扣學(xué)生的個性特點，創(chuàng)新教育教學(xué)形式，結(jié)合地方本土紅色資源、紅色教育基地來增強學(xué)生對愛國主義教育的學(xué)習(xí)力和理解力，增強愛國主義教育的體驗感。開展皖籍革命先烈后代進課堂講好皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書故事；開展高職學(xué)生皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書社會實踐、社會調(diào)研；帶領(lǐng)高職大學(xué)生細(xì)致的走訪皖籍共產(chǎn)黨員革命先烈故居舊址，與鄰居鄉(xiāng)親共同追憶家書作者的革命情懷；跟隨皖籍共產(chǎn)黨員的腳步，走進安徽省愛國主義教育基地——烈士墓、烈士陵園、革命紀(jì)念館等來給予學(xué)生以觸動和感召，點亮高職大學(xué)生赤子之心，激發(fā)其強烈愛國熱情。

（四）數(shù)字賦能，通過沉浸式體驗培養(yǎng)高職大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)

利用VR、全息影像、裸眼3D等新興科技手段讓學(xué)生們“看見”一個個皖籍共產(chǎn)黨員，“聽到”皖籍共產(chǎn)黨員們讀出那一封封情真意切的家書，感同身受，更好地接力肩負(fù)國家的使命擔(dān)當(dāng)。思想政治課教師利用智慧課堂、學(xué)習(xí)通等使學(xué)生感受到皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書線下思想政治理論課延展到線上的融合力，建設(shè)皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書微課堂，增加皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書話題熱度、校園活力，擴大皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書影響力；激發(fā)高職大學(xué)生自主學(xué)習(xí)皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書的興趣，引導(dǎo)大學(xué)生將收集到的皖籍共產(chǎn)黨員先進事跡及其紅色家書資料利用新興科技手段沉浸式體驗黨旗下的皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書短劇演繹、皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書短視頻創(chuàng)作、紅色家書微電影拍攝；評選出優(yōu)秀皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書系列實踐活動作品，組織高職大學(xué)生觀看、討論，引導(dǎo)高職大學(xué)生勇于承擔(dān)新時代使命。

（五）以紅色家書精神培育高職大學(xué)生愛皖興皖的信念

“要熱愛自己的家鄉(xiāng)，首先要了解家鄉(xiāng)。深厚的感情必須以深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)。唯有對家鄉(xiāng)知之甚深，才能愛之愈切”[16]安徽，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要之地。安徽，蓄勢待發(fā)，動能發(fā)展勢頭強勁。本省高職院校將家鄉(xiāng)情感教育融入高職院校課程體系之中，組織高職大學(xué)生開展家鄉(xiāng)實踐調(diào)研，了解家鄉(xiāng)社會、經(jīng)濟發(fā)展實際情況，助力家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、紅色文化旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，落實高職大學(xué)生家鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)；以皖籍共產(chǎn)黨員家國情懷激發(fā)高職大學(xué)生對家鄉(xiāng)的歸屬感與榮譽感，自覺熱愛自己家鄉(xiāng)的同時，充分發(fā)揮省內(nèi)紅色文化、紅色資源優(yōu)勢推廣家鄉(xiāng)；留在家鄉(xiāng)踐行初心，不懼困難，創(chuàng)新思維，奮發(fā)向上，積極投身建設(shè)美好家鄉(xiāng)。

四、結(jié)語

皖籍共產(chǎn)黨員先進事跡、紅色家書無不讓高職大學(xué)生為他們英勇斗爭、無私奉獻的愛國主義精神所動容，為他們的忠誠于黨和國家的品格所震撼，高職大學(xué)生通過學(xué)習(xí)、思考、實踐，未來也會成為愛國主義精神的新的譜寫者和創(chuàng)造者。愛國是根和魂，愛國是青春的光和熱，愛國主義情懷失去了，青春之花也便凋零。今天，皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書發(fā)揮其特有的教育功能，成為新時代愛國主義教育的重要支撐。皖籍共產(chǎn)黨員仍有多封紅色家書、多個感人的故事未在本文中呈現(xiàn)，筆者期許更多資歷深、專業(yè)精、能力強的專家學(xué)者探尋皖籍共產(chǎn)黨員紅色家書與教育教學(xué)的融合度、契合度，深度挖掘安徽省紅色資源、紅色文化，拓寬高職大學(xué)生愛國主義教育路徑。

［參 考 文 獻］

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Path to Cultivating Patriotism Feelings of Higher Vocational College students

Zhou Hongliu

Abstract： "Anhui province is rich in human culture， red culture and red resources. Making full use of the province’s red resources to carry out patriotic education is the historical inheritance of the province’s red culture. Among them， the red letter is an important part of this historical inheritance. This paper attempts to explore the path of applying red letters to the ideological and political education practice of higher vocational college students through the cognition and understanding of red letters， so as to cultivate their patriotic enthusiasm and feelings of home and country.

Key words： Communist Party member from Anhui; red letter; higher vocational college student; patriotic feeling

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