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      《群眾》周刊與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線話語傳播

      2024-05-06 19:44:50付匯鑫
      關(guān)鍵詞:抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線社論抗戰(zhàn)

      付匯鑫 肖 航

      (1.2.武漢大學(xué),湖北 武漢 430072)

      《群眾》周刊是抗日戰(zhàn)爭初期中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)公開出版的唯一機(jī)關(guān)刊物。在中共中央和長江局的領(lǐng)導(dǎo)下,《群眾》周刊堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)的新聞輿論陣地,動員鼓舞了廣大群眾在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下團(tuán)結(jié)抗日,自覺投身于民族解放戰(zhàn)爭。[1](P1)

      一、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展與《群眾》周刊創(chuàng)立

      “九·一八”事變后,由于蔣介石奉行“攘外必先安內(nèi)”的主張,將重心放在對中國共產(chǎn)黨和紅軍的軍事圍剿上,對日采取綏靖政策,東北三省迅速淪陷。綏靖政策并沒有中止日本的侵略腳步,反而使其侵華胃口膨脹,不斷蠶食山海關(guān)以南地區(qū)。日本侵略者的步步緊逼,使中日民族矛盾迅速上升為中華民族的主要矛盾,社會各界抗日救亡情緒高漲。國內(nèi)政治形勢的迅速變化,使蔣介石不得不調(diào)整政策,對日開始由妥協(xié)轉(zhuǎn)入軍事自衛(wèi)。中國共產(chǎn)黨也在根據(jù)局勢的發(fā)展變化不斷調(diào)整政策。1935年8月1日,中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)發(fā)表《為抗日救國告全體同胞書》,呼吁“停止內(nèi)戰(zhàn),集中一切國力去抗日”,中國共產(chǎn)黨“愿與中國一切愿意參加抗日救國事業(yè)的各黨派團(tuán)體、名流學(xué)者以及地方軍政機(jī)關(guān)一道建立國防政府,并建立抗日聯(lián)軍擔(dān)負(fù)抗日重責(zé)”[2](P521-524)。但因蔣介石仍將重心放在反共方面,對日本采取片面抗戰(zhàn)策略,12月17日,中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局會議,正式提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,指出“只有建立最廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(上層的與下層的),才能戰(zhàn)勝日本帝國主義”[3]((P604-605)。

      亡國滅種的危機(jī)近在咫尺,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線迫在眉睫。時人表示:“凡是抗日者,不論在野在朝,均應(yīng)一致聯(lián)合;凡是親日者,不論權(quán)奸宵小,應(yīng)該投之濁流?!盵4]上海商會等五個團(tuán)體致電國民政府,指出“同心御侮是中華民族惟一生機(jī),也是全國人民共同愿望”,任何發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的人都會遭到“全國人民厭棄”[5]。在群眾“反對內(nèi)戰(zhàn),一致對外”的強(qiáng)烈呼聲下,中共中央在1936年4月25日發(fā)表了《為創(chuàng)立全國各黨各派的抗日人民陣線宣言》,首次將國民黨列入團(tuán)結(jié)對象,指出“在全國亡國滅種的緊急關(guān)頭,需要全中國各黨派的共同奮斗”[6](P18)。8月25日,中共中央公開發(fā)表《中國共產(chǎn)黨致中國國民黨書》,明確提出“要與中國國民黨結(jié)成一個堅(jiān)固的革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線”,并將其作為“救亡圖存的唯一正確的道路”[7](P86)。

      1936年12月,正當(dāng)形勢未明之際,西安事變爆發(fā)。中國共產(chǎn)黨從國家整體利益出發(fā),積極聯(lián)絡(luò)各方,力促事變和平解決。最終,蔣介石接受“聯(lián)共抗日”的主張,奠定了國共第二次合作的基礎(chǔ)。1937年2月,國民黨召開五屆三中全會,初步接受了中國共產(chǎn)黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張。7月7日,日本發(fā)動盧溝橋事變,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。9月22日,國民政府中央通訊社公布了《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作的宣言》;9月23日,蔣介石發(fā)表廬山談話,實(shí)際承認(rèn)了中國共產(chǎn)黨公開合法的地位,以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。[8]

      第二次國共合作的實(shí)現(xiàn),標(biāo)志著兩黨在抗日問題上取得一致,但對于合作方式,兩黨難以達(dá)成一致。在洛川會議上,中共中央科學(xué)分析了抗戰(zhàn)開始后國內(nèi)的形勢,肯定了黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持“獨(dú)立自主”的原則。但此時,中國共產(chǎn)黨因十年內(nèi)戰(zhàn)消耗,黨組織被嚴(yán)重破壞,力量弱小,難以適應(yīng)全國抗戰(zhàn)劇烈變化的形勢和領(lǐng)導(dǎo)抗日斗爭的需要。為貫徹全面抗戰(zhàn)路線,中共中央在洛川會議期間決定設(shè)立中共長江沿岸委員會,以此開辟中共在長江流域的工作,加強(qiáng)對南部抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo),使自己得以積極“站在斗爭最前列”,成為“全國抗戰(zhàn)的核心”[9](P325-326)。由于前線戰(zhàn)局不斷惡化,蔣介石秉承“就近指揮抗日軍事”的原則,率軍政機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移至武漢,全國抗戰(zhàn)中心由上海、南京轉(zhuǎn)向武漢[10](P157),中共隨即“轉(zhuǎn)赴武漢”[11](P194)。1937年11月29日,中共中央對赴長江流域開展工作的中央負(fù)責(zé)人進(jìn)行了組織調(diào)整,并成立中共中央代表團(tuán)和中共中央長江局。[12](P1)12月23日,兩個機(jī)構(gòu)在第一次聯(lián)席會議后進(jìn)行了合并,對外稱中共代表團(tuán),對內(nèi)則稱長江局,王明擔(dān)任長江局書記,周恩來擔(dān)任副書記,負(fù)責(zé)統(tǒng)一戰(zhàn)線方面的工作。[13](P482)

      運(yùn)用報刊宣傳理論和主張是馬克思主義政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思指出“報紙是運(yùn)動的喉舌”,能與人民發(fā)生“不斷的、生動活潑的聯(lián)系”[14](P115)。列寧在面對俄國社會民主工黨內(nèi)部思想混亂局面時,提出“報紙不僅能傳播思想、進(jìn)行政治教育和爭取同盟者,還能成為集體的宣傳員、鼓動員和組織者”[15](P287-288)。馬克思、列寧等人的黨報黨刊思想對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了重要影響。中國共產(chǎn)黨成立后高度重視報刊的宣傳作用。在大革命時期相繼出版了《向?qū)А返瓤镄麄髯陨碇鲝?動員群眾參加工農(nóng)革命。第一次國共合作破裂后,國民黨憑借其合法地位操縱輿論,利用《中央日報》《民國日報》等國民黨黨報,刻意抹黑、污蔑中國共產(chǎn)黨形象,中國共產(chǎn)黨黨報被迫以秘密方式出版發(fā)行。

      第二次國共合作確立后,中國共產(chǎn)黨獲得合法發(fā)行報刊的權(quán)利。為更準(zhǔn)確地宣傳中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略主張,鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,中共中央長江局于1937年12月23日決定成立黨報委員會,由華崗負(fù)責(zé)《群眾》周刊的編輯工作。[16](P77)1937年12月11日,《群眾》周刊正式在漢口發(fā)行,至1938年10月25日撤離武漢前,出版到第2卷第11期,它的主要作者有潘梓年、章漢夫、許滌新、喬冠華等《群眾》周刊編輯以及周恩來、葉劍英等長江局負(fù)責(zé)人。馬克思在創(chuàng)辦《新萊茵報》時指出,雜志能“廣泛地研究各種事件,只談最主要的問題”,并對它進(jìn)行“詳細(xì)科學(xué)地研究”[14](P115-116)。相較于《新華日報》報道時事,《群眾》周刊更多作為理論性刊物,系統(tǒng)論述黨的主張。正如《群眾》周刊編輯許滌新所言,“它更多地從馬克思列寧主義和中國共產(chǎn)黨理論的角度出發(fā),幫助廣大讀者理解抗日戰(zhàn)爭的正義性和勝利的必然性,以及批判當(dāng)時一切不利于抗戰(zhàn)以至破壞抗戰(zhàn)的反動謬論”[13](P511)。

      二、《群眾》周刊對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線傳播的話語構(gòu)建

      《群眾》周刊在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)和中共中央長江局的直接指導(dǎo)下,宣傳貫徹中共中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論方針,動員廣大人民投身抗日救亡事業(yè)?!度罕娭芸貞涗洝分赋?“《群眾》周刊在抗日戰(zhàn)爭中振奮了士氣,增強(qiáng)了中國人民勝利的信心。”[17](P4)

      (一)區(qū)分?jǐn)澄?駁斥謬論

      盧溝橋事變后,日本迅速出兵華北、華東,至1937年底,京、冀、晉、察、綏、魯?shù)仁〈笃瑖翜S落。面對軍事上接連不斷的失利和大片國土的淪陷,國內(nèi)彌漫著濃厚的悲觀主義情緒。同時,日本在加緊軍事侵略的同時,故意放出議和的聲音,派遣大批漢奸到南方運(yùn)作,企圖從內(nèi)部分化割裂日益擴(kuò)大的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。正如《群眾》周刊編輯吳敏在《鞏固團(tuán)結(jié)反對分裂》所言:“中國的抗戰(zhàn)是建立在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)上,因此狡猾的日寇便用釜底抽薪的方法,使民族統(tǒng)一戰(zhàn)線從內(nèi)部崩潰,進(jìn)而可以不戰(zhàn)而勝?!比绻麑@些錯誤思想不及時批判糾正,就必然影響抗日救亡運(yùn)動和日益擴(kuò)大的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?!度罕姟分芸赋?“在親日派投降分子積極散布民族失敗主義和用盡一切卑鄙手段破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的時候。理論批判比任何時候更重要了,不肅清阻礙抗戰(zhàn)勝利的理論,就不能保證抗戰(zhàn)的勝利?!盵18]

      中國疆土遼闊,日軍沒有足夠的兵力統(tǒng)治中國,需要拉攏收買漢奸為他們服務(wù),以達(dá)到“以華制華”的目的。周恩來在《目前抗戰(zhàn)形勢與堅(jiān)持長期抗戰(zhàn)的任務(wù)》中指出“多難可以興邦,內(nèi)亂必致亡國”,漢奸在群眾中挑撥,破壞了全國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面。“肅清這些漢奸,才能團(tuán)結(jié)全華北軍隊(duì),影響全中國乃至全世界?!盵19]因此,《群眾》周刊發(fā)表社論,揭露漢奸的叛國行為,以幫助普通大眾更好地辨認(rèn)漢奸,免遭其挑撥利用。編輯潘梓年在其社論指出,漢奸的隱藏活動有資助敵人、破壞和擾亂后方金融、出賣機(jī)密文件或消息等行為,顯明的活動包括組織維持會、自治政府及公開投降敵人等行為,這些行徑本質(zhì)上是賣國行為,為全國人民所不容。[20]在區(qū)分?jǐn)澄谊P(guān)系時,《群眾》周刊根據(jù)中共中央和長江局的指示,撰寫《肅清敵人奸細(xì)托洛斯基匪徒》《托派漢奸張慕陶就縛的前后》《執(zhí)行日寇命令的托派漢奸》等多篇文章揭示托洛斯基派勾結(jié)敵人的真相。編輯章漢夫指出,中國部分群體只將托洛斯基主義分子當(dāng)成“某一個政黨或一個派別”,沒有認(rèn)清他們是“法西斯國家的偵探奸細(xì)”的實(shí)質(zhì)。但中國的托洛斯基主義分子“接受了敵人的金錢和誘惑”,不斷破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。他通過列舉實(shí)例和他們的錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行論證,由此重申“肅清托匪奸細(xì)是全中國人民貫徹抗戰(zhàn)到底,爭取最后勝利的一個重要任務(wù)”[21]。

      《群眾》周刊在對漢奸、賣國賊、托洛斯基主義分子進(jìn)行區(qū)分的基礎(chǔ)上,對民族失敗主義和投降主義錯誤觀點(diǎn)及其產(chǎn)生的社會根源逐一甄別區(qū)分,揭示了各類錯誤觀點(diǎn)的真實(shí)目的和背后動機(jī),進(jìn)而提出正確的理論和建議鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。其一,揭示由暫時的軍事失利而引發(fā)的民族失敗主義和投降主義?!度罕姟分芸缯撝赋?民族失敗主義者沒有看到群眾動員的力量,將部分的軍事失利看作為整個抗戰(zhàn)的失敗,只看到了“四個月以來戰(zhàn)場失敗”,而沒有認(rèn)識到“中國在四個月的抗戰(zhàn)中也獲得了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”,沒有能從中發(fā)現(xiàn)“取得勝利的辦法”[22]。其二,揭示由蘇聯(lián)等外援態(tài)度不明而產(chǎn)生的民族失敗主義?!度罕姟分芸缯撝毖浴耙蕾囃饬@個觀點(diǎn)是毫無依據(jù)的”,用以往蘇聯(lián)擊退外國聯(lián)合進(jìn)攻和西班牙抵抗德意武裝干涉的例子證明“中華民族自身有戰(zhàn)勝日寇的力量”,提出中國要明確“對日絕交”,依靠自己的力量爭取外國援助的正確外交政策。其三,揭示由中國戰(zhàn)勝對自身無益而形成的投降主義。投降主義者從“靠外力勝利,必成人家屬國”“靠民眾力量戰(zhàn)爭,必釀成赤禍”的兩種謬誤出發(fā),提出“結(jié)束抗戰(zhàn),以事修養(yǎng)”的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)掩蓋在愛國憂時的外衣之下,會動搖愛國群眾抗戰(zhàn)的信心。為此,《群眾》周刊指出這些人“有相當(dāng)?shù)匚?因此有很多顧慮”。他們將抗戰(zhàn)視為講和的籌碼,以維護(hù)自己的個人利益,并不是真的站在“國家的主權(quán)和未來發(fā)展”的立場。[20]其四,揭示由抗戰(zhàn)只是為了應(yīng)戰(zhàn)而產(chǎn)生的“明知必敗而戰(zhàn)論”。在抗戰(zhàn)中,有人只是將抗戰(zhàn)視為無奈被動之舉,表示“過去已犧牲那么多,議和會引發(fā)大亂子,要等到實(shí)在沒可能應(yīng)戰(zhàn)的時候再議和”。《群眾》周刊的社論直言,如果將抗戰(zhàn)只是認(rèn)定為應(yīng)戰(zhàn),就不會尋求抗戰(zhàn)勝利的方法,這樣不僅會在遭受暫時失敗時喪失抗戰(zhàn)信心,還可能反而促使消極抗戰(zhàn)情緒增長,以此求得抗戰(zhàn)早日結(jié)束。[18]

      (二)宣揚(yáng)民主政治,激發(fā)群眾抗戰(zhàn)熱情

      《中共中央關(guān)于抗日救亡運(yùn)動的新形勢與民主共和國的決議》指出:“民族革命的勝利絕不是少數(shù)上層所能完成的,需要吸收成千百萬工人農(nóng)民與小資產(chǎn)階級群眾參加到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中,形成抗日救國的雄厚力量。”[23](P97)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),只有將成千上萬的群眾組織起來,才能推動猶疑的上層分子和當(dāng)權(quán)者真正走向抗日的道路。日本侵略者燒殺搶掠的暴行給廣大民眾帶來了切身的壓迫,成為調(diào)動民眾革命積極性的催化劑。周恩來在臨汾黨政軍民聯(lián)合大會上發(fā)表《目前抗戰(zhàn)危機(jī)與堅(jiān)持華北抗戰(zhàn)的任務(wù)》一文,指出“民眾的條件是基本的”,日寇侵略中國損害了絕大多數(shù)人民的利益,但他們只能收買少數(shù)漢奸,民眾終將覺醒,為民族最后勝利而奮斗。[19]

      雖然民眾是持久抗戰(zhàn)的有生力量,但國民政府當(dāng)局片面認(rèn)為動員群眾除了能補(bǔ)充軍隊(duì)或籌集資金,沒有其他抗戰(zhàn)能力。同時,他們擔(dān)心民眾力量會威脅其統(tǒng)治,不愿廣泛發(fā)動全國人民參加抗戰(zhàn),反而處處限制人民的參戰(zhàn)運(yùn)動,阻礙政府、軍隊(duì)與民眾的結(jié)合,包而不辦成為普遍現(xiàn)象。例如,他們以防漢奸為名,不讓當(dāng)時聚集在上海的青年參與到戰(zhàn)地組織和教育民眾及動員民眾協(xié)助軍隊(duì)的運(yùn)動中去,出現(xiàn)“挖戰(zhàn)壕找不到民眾幫助,搬運(yùn)子彈找不到民眾幫助,開伙做飯找不到民眾幫助”[24]的局面。

      為改變“前線得不到群眾響應(yīng),后方得不到民眾支持,廣大群眾力量得不到真正發(fā)揮”[18]的局面,中國需要動員廣大群眾投身抗日斗爭中,建立“代表群眾自身利益”的民意機(jī)關(guān),使他們堅(jiān)持“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”,在抗日救亡中匯集自己的力量。[25]為此,中共中央積極呼吁國民黨將“保障群眾言論、集會、結(jié)社之自由”“改善人民生活”“召集各黨各派各界各軍的代表會議”等內(nèi)容列入國策。[26](P157)《群眾》周刊發(fā)揮輿論宣傳功能,發(fā)表《抗戰(zhàn)的危機(jī)與召集臨時國民大會》等多篇社論,呼吁建立“代表民眾真正意見的機(jī)關(guān)”?!度罕姟分芸瘜ⅰ翱谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線”與“群眾切身利益”相關(guān)聯(lián),通過培養(yǎng)“共同利益感”,根植廣大群眾抗日救國的自我認(rèn)同感,激發(fā)他們參與抗日救亡運(yùn)動的熱情。

      以《群眾》周刊為代表的黨刊宣傳中共中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張,宣揚(yáng)民主政治,暢通群眾意見和訴求表達(dá)渠道,將國家利益與個人利益相結(jié)合,使他們相信抗戰(zhàn)不僅是為了國家,也是為了其個人的幸福美好生活,進(jìn)而增強(qiáng)集體認(rèn)同感,自覺加入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

      (三)宣傳各類紀(jì)念活動,培育共同意識

      全面抗戰(zhàn)以后,中國共產(chǎn)黨圍繞抗日戰(zhàn)爭和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織開展了各類紀(jì)念活動,并通過《群眾》周刊進(jìn)行廣泛宣傳。紀(jì)念活動文章大致分為三種主題:一是紀(jì)念與政治動員相關(guān)的特殊節(jié)日,如“五一”國際勞動節(jié)、“三八”國際婦女節(jié);二是紀(jì)念與抗日戰(zhàn)爭或民族解放運(yùn)動相關(guān)的近代歷史事件,如“三一八”北京慘案、“一二九”學(xué)生運(yùn)動等;三是紀(jì)念國際共產(chǎn)主義相關(guān)的重大事件和人物,如巴黎公社、恩格斯、高爾基等。中國共產(chǎn)黨通過“懷舊”的方式幫助群眾追憶過往,把過去、現(xiàn)在與未來聯(lián)系起來,從而喚起群眾的救亡意識。

      中國共產(chǎn)黨利用“三八”婦女節(jié)和“五一”勞動節(jié)等某一階層或群眾的節(jié)日進(jìn)行抗戰(zhàn)動員。1938年,在紀(jì)念“三八”國際婦女節(jié)時,《群眾》周刊刊登了《今年的三八節(jié)》《抗戰(zhàn)與中國婦女》等社論文章。這些文章大致包括抗戰(zhàn)開始后中國婦女作出的貢獻(xiàn)、抗戰(zhàn)與中國婦女的關(guān)系、當(dāng)前婦女工作的形勢以及怎樣廣泛地動員婦女參戰(zhàn)。社論《今年的三八節(jié)》首先贊賞了婦女在傷兵慰勞與救援中所作的貢獻(xiàn),詳細(xì)闡述了婦女所遭受的苦痛,激勵婦女“為了爭取祖國的生存和爭取自身的安全”積極參與抗戰(zhàn),支持抗戰(zhàn),并指出婦女動員的具體措施。[27]吳克堅(jiān)在社論《抗戰(zhàn)與中國婦女》中揭示和糾正了阻礙婦女運(yùn)動的錯誤借口和論據(jù),闡明了動員廣大婦女參與抗戰(zhàn)的重要意義。[28]在紀(jì)念“五一”國際勞動節(jié)時,《群眾》周刊發(fā)表一系列紀(jì)念文章等。吳克堅(jiān)在《五一節(jié)與中國工人》一文中回顧了歷史上的工人運(yùn)動事件,證明“勞工界在民族解放中是最忠誠最徹底的中堅(jiān)力量。這個中堅(jiān)力量越團(tuán)結(jié)強(qiáng)大,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線便愈能擴(kuò)大鞏固而有力”,提出在國難當(dāng)頭紀(jì)念五一是“讓每個工人、每個勞動者,每個抗戰(zhàn)救國的戰(zhàn)士孜孜不倦地為實(shí)現(xiàn)中國職工運(yùn)動的統(tǒng)一,為爭取民族解放斗爭而奮斗到底”[29]。

      在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下,《群眾》周刊發(fā)表紀(jì)念“三一八”北京慘案、“八一三”事變等相關(guān)事件的社論。社論《紀(jì)念“一二九運(yùn)動”兩周年》回顧了學(xué)生示威運(yùn)動的過程和意義,將“一二九”運(yùn)動與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立和擴(kuò)大相結(jié)合,指出“要紀(jì)念‘一二九’學(xué)生運(yùn)動,就要用一切力量去鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線,粉碎日寇分裂和分化的陰謀”[30]。在《中國共產(chǎn)黨湖北省委員會為紀(jì)念八一三告同胞書》中,作者首先論述了“八一三”運(yùn)動對抵抗日本侵略的意義,隨即闡述了“八一三”運(yùn)動后中國日益危急的局面,進(jìn)而將紀(jì)念“八一三”與“保衛(wèi)武漢”結(jié)合起來,號召全體湖北同胞為“驅(qū)除日寇出境,實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、自由、幸福的新中國而奮斗”[31]。透過對這些歷史事件過程的描述,引發(fā)讀者的共鳴,增強(qiáng)抗戰(zhàn)救亡的斗爭意識。

      《群眾》周刊發(fā)表的《紀(jì)念巴黎公社一文》中開篇將紀(jì)念巴黎公社六十七周年與中國的反侵略戰(zhàn)爭結(jié)合在一起,論述了巴黎公社失敗的原因,并在行文中強(qiáng)調(diào),只要“在無產(chǎn)階級政黨中國共產(chǎn)黨和國內(nèi)第一大政黨國民黨的領(lǐng)導(dǎo)下,將四萬萬五千萬人民結(jié)成鋼鐵般牢不可破的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,一定能取得最后的勝利”[32]。在紀(jì)念無產(chǎn)階級作家高爾基時,指出要在“共赴國難、團(tuán)結(jié)救國的潮流中,培養(yǎng)出大批的前進(jìn)的青年作家”。

      《群眾》周刊圍繞不同節(jié)日和多樣化主題發(fā)表多篇社論,但都會回歸到抗日救亡和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一核心主題。《群眾》周刊多篇社論的開頭是論述紀(jì)念日與抗戰(zhàn)的關(guān)系。社論《今年的三八節(jié)》的第一句話就是“在抗戰(zhàn)時期,一切工作都要以抗戰(zhàn)為中心,三八婦女節(jié)當(dāng)然也要在這個意義下舉行紀(jì)念”[27]。紀(jì)念“三一八”北京慘案社論的開頭指出,“在團(tuán)結(jié)一致與暴敵周旋抗戰(zhàn)中遇到這一血腥的紀(jì)念日,更讓我們清楚地認(rèn)識到這次抗戰(zhàn),不僅是為了搶救當(dāng)前的嚴(yán)重國難,而且要洗雪日本帝國主義帶來的一切歷史恥辱”[33]。在紀(jì)念文章的結(jié)尾,《群眾》周刊社論會申明團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的主題,呼吁全國人民投身于抗戰(zhàn)救亡事業(yè)中。如,在社論《怎樣去迎接偉大的“七七”》一文中,作者呼吁群眾在“追悼陣亡將士及死難同胞的哀悼中加強(qiáng)驅(qū)除日本強(qiáng)敵的決心”[34]。

      三、抗戰(zhàn)初期《群眾》周刊的話語傳播特點(diǎn)

      恩格斯指出: “馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?!盵35](P691)《群眾》周刊不僅專門刊登介紹馬克思主義經(jīng)典作家生平、國際共產(chǎn)主義重大事件和闡釋馬克思基本原理的文章,還在具體社論中靈活借助馬克思主義基本原理與錯誤思想作斗爭,動員廣大群眾投身抗日救亡運(yùn)動。

      (一)運(yùn)用矛盾論分析問題

      日本帝國主義的侵略,使中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭,中日民族矛盾上升為社會主要矛盾,挽救民族危亡始終是抗戰(zhàn)時期的主要任務(wù)?;趯ι鐣饕艿姆治?中共中央將“日本帝國主義與漢奸、賣國賊、親日派作為主要的敵人”,與他們進(jìn)行堅(jiān)決和集中的斗爭。[36](P224)《群眾》周刊根據(jù)中央的指示,將抗戰(zhàn)與否作為區(qū)分?jǐn)澄业淖钪饕獏^(qū)別,通過撰寫社論的方式同漢奸、賣國賊的錯誤話語以及統(tǒng)一戰(zhàn)線同盟者中不徹底、錯誤消極的觀點(diǎn)進(jìn)行斗爭。如《群眾》周刊社論《加強(qiáng)民族抗日力量的團(tuán)結(jié)》點(diǎn)明“只要大家在抗日工作的某一點(diǎn)主張相同,就可以成為我們共同行動”“其他一切問題都是次要的、服從的,不應(yīng)當(dāng)將他們同抗日并列”[37]。

      面對國內(nèi)彌漫的悲觀情緒,《群眾》周刊靈活運(yùn)用矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律論證鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和重要性。毛澤東在《矛盾論》指出:“矛盾具有同一性,矛盾著的雙方,依據(jù)一定的條件,會向著相反方面轉(zhuǎn)化?!盵38](P327)《群眾》周刊社論在分析中國抗戰(zhàn)所處階段時,提出兩種相反的途徑:一是認(rèn)清過去的教訓(xùn),堅(jiān)決實(shí)行革命的三民主義,把政府和人民結(jié)合起來,把軍隊(duì)和人民結(jié)合起來,鞏固民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;二是在過去軍事的部分失敗中悲觀,選擇妥協(xié)和投降。這會帶來兩種結(jié)果:一是中國將取得最后勝利;二是中國將整個滅亡。[24]運(yùn)用矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律,《群眾》周刊社論闡釋了中國取得抗日戰(zhàn)爭最后勝利的光明前途和中國共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確性及與日本抗?fàn)幍降椎闹匾饬x。

      (二)運(yùn)用發(fā)展觀分析問題

      全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后,為瓦解中國人民的抗戰(zhàn)信心,日軍在所到之處制造了各種慘案。在日本侵略者的打壓下,中國國內(nèi)彌漫著濃厚的悲觀失望情緒。正如《群眾》周刊所言,現(xiàn)在很多人將軍事上的部分失敗當(dāng)作全面失敗,只能看到失敗,看不到成績和教訓(xùn),到處宣揚(yáng)“中國就要亡了”“中國急需休息了”“日本是世界第一強(qiáng)國”等消極話語,動搖中國人民抗戰(zhàn)必勝的信心。《群眾》周刊運(yùn)用馬克思主義發(fā)展觀的觀點(diǎn),科學(xué)分析中國抗戰(zhàn)所處的階段,既看到抗戰(zhàn)軍事的失利,也看到中國抗戰(zhàn)的成績。過去抗戰(zhàn)不是只有失敗,恰恰相反,過去的抗戰(zhàn)證明“中國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力堅(jiān)強(qiáng),將士忠勇,技術(shù)巧妙,空軍優(yōu)異,這使得每一個世界人士都驚起嘆服,中國有獲得抗戰(zhàn)最后勝利的偉大力量”?!度罕姟分芸\(yùn)用發(fā)展觀,科學(xué)分析了中國抗戰(zhàn)所處的階段,并堅(jiān)定取得最后勝利的信心。

      此外,面對當(dāng)時社會中以“中國因沒有工業(yè)化而不能實(shí)現(xiàn)民主政治”反對民主抗戰(zhàn)的錯誤觀點(diǎn),《群眾》周刊編輯章漢夫運(yùn)用馬克思的理論予以駁斥?!豆伯a(chǎn)黨宣言》指出,“在舊社會內(nèi)部已經(jīng)形成新社會的因素”[39](P48)。他批判反民主主義者“封建社會政治形態(tài)是專制的,資本主義社會的政治形態(tài)是民主政治”的錯誤觀點(diǎn)。他表示,在“專制制度中也有民主政治的實(shí)現(xiàn)可能,而且會促進(jìn)工業(yè)化和資本主義的發(fā)展”,因此,要動員全民族參與抗戰(zhàn),就要“實(shí)現(xiàn)民主政治,早日實(shí)現(xiàn)民主解放”[18]。

      (三)發(fā)揮人民群眾的力量

      馬克思在《神圣家族》中指出:“歷史活動是群眾的事業(yè),隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?!盵40](P104)戰(zhàn)爭偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。[41](P511)只有動員廣大群眾團(tuán)結(jié)抗日,才能取得抗日戰(zhàn)爭最后的勝利。

      毛澤東指出:“要動員群眾進(jìn)行戰(zhàn)爭就要滿足群眾需要,只有這樣才能得到群眾的支持與擁護(hù),將革命當(dāng)做他們的使命,將革命當(dāng)做無上光榮的旗幟?!盵38](P136-138)因此,解決廣大群眾迫切的生活需求和建立群眾發(fā)聲的渠道是組織他們進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。中共中央和長江局借助《群眾》周刊進(jìn)一步擴(kuò)大影響力,向更多群眾呼吁建立真正代表民眾利益的民眾組織和民意機(jī)關(guān),宣傳建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的國防政府等主張。

      抗戰(zhàn)初期《群眾》周刊不是簡單機(jī)械地引用馬克思主義理論,而是將其貫穿于社論全文中,以此駁斥錯誤觀點(diǎn),指導(dǎo)中國抗戰(zhàn)的發(fā)展方向?!度罕姟分芸纳缯撐恼乱钥谷站韧鰹楹诵闹黝},通過多種角度論證鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性和必然性,以此動員廣大群眾投身抗日救亡活動。

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