社論

民周刊首屆青少年社論大賽，為年輕人提供一個揮斥方遒、浪遏飛舟的舞臺！——半年前，新民周刊首屆青少年社論大賽啟動，向青少年發(fā)出了鄭重的邀請，歡迎四方學子英才寫下自己的第一篇“社論”。新民周刊特邀著名學者組成專家評審團，評選出優(yōu)秀的文章和優(yōu)秀的作者。一千多篇青少年社論文章背后，是一千多顆滾燙的、青春的心。青少年是未來、是希望，他們怎么認識世界，決定了世界的走向。讓我們一起通過社論大賽，去了解青少年的家國情懷。

周刊主辦的青少年社論大賽主題。為什么說“年輕不可輕”？ 為什么主辦青少年社論大賽？1957年11月17日，毛主席在莫斯科大學接見中國留蘇學生時，講過一段熱情洋溢的話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！泵飨终f：“青年人應具備兩點，一是朝氣蓬勃，二是謙虛謹慎?！蹦谴谓右姛崃覛g騰，“為黨奮斗五十年”、“為祖國工作五十年”的口號響徹禮堂內(nèi)外。那是新中國剛剛誕生不久，

。排除會議摘要、社論、書信、新聞報告，最終納入100篇文獻。1.2 研究方法1.2.1 研究工具 采用VOSviewr1.6.16軟件，對檢索到的文獻進行計量學分析。VOSviewer是由荷蘭萊頓大學的Nees Jan van Eck和Ludo Waltman于2009年開發(fā)的[7]，基于文獻的共引和共被引原理，用來構(gòu)建和查看文獻計量圖譜的文獻計量分析軟件，可用于繪制各個知識領(lǐng)域的科學圖譜。1.2.2 數(shù)據(jù)處理 中文文獻以Endnote格式導出，在Endn

所發(fā)表的“五一”社論，有著穩(wěn)定的話語邏輯、鮮明的話語特征與獨特的話語功能：話語邏輯遵循著積蓄群體情感、回應時代訴求與堅持人民主體三個依次遞進的邏輯理路;話語特征表現(xiàn)為歷史繼承與時代特征相統(tǒng)一、情感動員與事實說理相統(tǒng)一、使命引領(lǐng)與問題導向相統(tǒng)一;話語功能主要有信息載儲功能、社會整合功能與情感激勵功能。[關(guān)鍵詞]《人民日報》;“五一”社論;節(jié)日動員;話語解讀[中圖分類號]A84????? [文獻標識碼]A????? [文章編號]1672-1071（2022）0

民日報》通常會以社論的形式表達紀念。學界稱這些文章為七一社論，也稱建黨社論，又稱七一獻詞(辭)。從內(nèi)容上看，七一社論包括回顧黨的歷史、言說現(xiàn)實目標、鼓勵干事創(chuàng)業(yè)等部分，是中國共產(chǎn)黨遙觀自我的一種表現(xiàn)。迄今為止，作為傳播社會記憶的手段，學界對《人民日報》社論，特別是元旦社論的研究已經(jīng)取得了豐碩成果，但關(guān)于七一社論的研究尚屬少見。七一社論記錄著中共關(guān)于建黨的認知變化與解釋過程，體現(xiàn)了流變中的歷史觀。透過七一社論，能夠管窺中共對自身成立的意義塑造。那么，七一社論

命自覺。媒體上的社論通常被認為是用來表達意見的,而媒介中的意見背后往往基于意識形態(tài)的預設(shè),反作用于言論的話語結(jié)構(gòu)[4]21-54。同時,話語作為一種語言形態(tài),不僅反映了現(xiàn)實存在,也作為社會實踐本身影響、建構(gòu)和生產(chǎn)現(xiàn)實[5]。作為一種社會機構(gòu),媒介通過新聞報道和評論等方式反映著政治文化和社會生活,同時在媒介作為傳播渠道參與傳播的過程中,媒介的“話語”是重要的,這不僅因為它是社會的表現(xiàn),也因為它促成了社會特征的形成[4]21-54。對報紙而言,社論是“風向標”

選取當時《申報》社論的相關(guān)報道，來考察當時民眾對這一歷史事件的反應，并由此分析出人民覺醒的重大意義。關(guān)鍵詞：九一八事變 《申報》 社論 民眾一、“九一八”事變的經(jīng)由1931年9月18日晚，日軍經(jīng)過長時期的謀劃，將沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌炸毀，以此為借口陷害中國軍隊，緊接著東北軍駐地北大營也遭到轟炸。但日軍不滿于此，以沈陽為中心地，不斷向四周擴張，將魔爪伸向了東北的每一個角落。僅僅用時兩個月，東北地區(qū)幾乎無一幸免，除去少數(shù)幾個城市以外均被日本攻占。在19

過對日本三大報紙社論的梳理，分析總結(jié)隨著新冠疫情變化日本輿情關(guān)注點的轉(zhuǎn)移趨勢。在疫情初期，由于對新冠病毒缺乏了解，以呼吁提高警惕為主。隨著疫情嚴重的中心從中國向歐美等地轉(zhuǎn)移，輿情關(guān)注點也呈現(xiàn)出中國一歐美一發(fā)展中國家的移動趨勢。從日本報紙針對中國的社論中可以看出，疫情暴發(fā)的特殊時期并沒有改變對中國的固有印象和評論視角。為主動塑造在國際抗疫活動中的形象，中國媒體應主動出擊、引導輿論、掌握話語權(quán)，善用“借力打力”，講好“中國抗疫故事”。[關(guān)鍵詞]新冠肺炎;日本報

劉樹良 張楠社論，經(jīng)常被稱為“報紙的心臟”“報紙的靈魂”，①它如同一面鏡子，映射出報社關(guān)于某一熱點話題的觀點和立場。作為新聞評論的重要工具，社論憑借其題材的高話題性、觀點的明確性、分析的透徹性等特點，備受民眾關(guān)注，同時也引發(fā)讀者思考，在媒體發(fā)展、輿論導向等方面擔當著重要角色。在日本這個“報紙王國”，社論自然也是報紙不可或缺的版塊。日本的社論主要是以國內(nèi)外發(fā)生的政治、經(jīng)濟、社會等領(lǐng)域的熱點時事問題為題材進行評論和分析。無論是全國性報紙還是地方性報紙，幾乎每

摘要：普利策社論獎作為普利策獎最早設(shè)立的四大獎項之一，在新聞界一直具有舉足輕重的作用。正如我們所知，一篇優(yōu)秀的新聞報道離不開一個好的新聞標題。因此本文通過對2017年到2019年這3年的普利策社論作品標題的長短、詞性頻次、修辭手法以及時態(tài)的研究，分析普利策社論標題的特點。關(guān)鍵詞：普利策新聞獎；社論；標題中圖分類號：G212.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）19-0069-02一、引言作為新聞界最著名的獎項，普利策新聞獎于1917

變得越來越好》的社論進行會話含義分析，旨在探究評論者如何通過努力實現(xiàn)勸服國際受眾接受其立場的目標，此為新聞評論話語研究提供新路徑。關(guān)鍵詞：新聞評論 會話含義 語用論辯學 社論1.引言新聞評論是傳者借用大眾傳播工具或載體，對新近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的新聞事實、問題、現(xiàn)象直接表達自己意愿的一種有理性有思想有知識的論說形式。新聞評論在報紙、廣播 、電視和網(wǎng)絡(luò)上有不同的表現(xiàn)方式，或文字、或聲音、或音像結(jié)合、或圖文并茂，在新聞傳播中發(fā)揮著重要作用（趙振宇，2005）。新聞評論

原則深入分析中英社論翻譯中應遵循的原則，主要包括量的準則、質(zhì)的準則、關(guān)系準則和方式準則。合作原則不僅適用于交際過程，對翻譯活動也有極大的借鑒作用。合理運用合作原則，有利于實現(xiàn)忠實、順暢的中英社論翻譯，提高其說服力和文本價值。關(guān)鍵詞：社論;翻譯;合作原則一.總論合作原則由美國著名語言學家、哲學家格萊斯提出，他認為說話者和聽者雙方在所有言語交流活動中都應遵守一定準則以達到特定效果。合作原則主要包含量的準則、質(zhì)的準則、關(guān)系準則和方式準則。盡管合作原則主要應用于交

要的宣傳平臺，其社論（1940—1945）對晉綏邊區(qū)的中共意識形態(tài)建構(gòu)，發(fā)揮了巨大的作用。它在解構(gòu)晉綏邊區(qū)原有的封建主義、殖民主義、軍閥主義構(gòu)成的復雜意識形態(tài)的同時也建構(gòu)著新的意識形態(tài)。通過對學習文件、節(jié)日紀念、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、反面理論、根據(jù)地教育等五個方面的闡述，體現(xiàn)了《晉綏日報》社論在中共意識形態(tài)建構(gòu)過程中的重理論、重說理的特色。【關(guān)鍵詞】《晉綏日報》社論;中共意識形態(tài);建構(gòu);內(nèi)容;特色黨的十八大以來，面對意識形態(tài)領(lǐng)域日益錯綜復雜的形勢，習近平總書記發(fā)表了一

擇，本文采用新聞社論文本分析的方式，結(jié)合新加坡主要領(lǐng)導公開發(fā)表的言論，分析新加坡主流輿論在關(guān)鍵問題中的態(tài)度，并據(jù)此總結(jié)出新加坡在“特朗普沖擊”下的動態(tài)平衡傾向形態(tài)。研究發(fā)現(xiàn)，新加坡在國際貿(mào)易、種族宗教和環(huán)境保護方面與美國政府持有相反的意見。為了維護“特朗普沖擊”后的動態(tài)平衡，新加坡一方面仍然尋求與中美兩國維持良好關(guān)系，另一方面則不斷加快東盟內(nèi)部連結(jié)，提升東盟綜合實力以打破兩極格局下的選邊困境，謀求更多的地區(qū)事務(wù)話語權(quán)。關(guān)鍵詞：社論;特朗普;動態(tài)平衡;大國平

用?！稌x綏日報》社論在語言風格上的通俗性、時政性、生動性，使其具有語言的內(nèi)在價值及其社會實踐價值、文化價值，且對現(xiàn)今紙媒行業(yè)的發(fā)展仍具有重要意義?！娟P(guān)鍵詞】《晉綏日報》;社論;語言風格;語言價值一、《晉綏日報》社論及其發(fā)展《晉綏日報》的前身是《抗戰(zhàn)日報》，抗日戰(zhàn)爭勝利后，于1946年7月1日更名為《晉綏日報》，并于當天發(fā)表了題為《本報今后的任務(wù)》的社論，一直成為晉綏地區(qū)的重要信息渠道。隨著國內(nèi)形勢復雜的變化，《晉綏日報》的發(fā)展也面臨巨大挑戰(zhàn)，最終在1949

而對新聞報道中的社論的批評性分析研究卻較少。本文通過對社論報道的批評話語分析進行文獻綜述有利于了解前人研究領(lǐng)域與方向，為社論報道的批評話語分析開辟新的道路。一、國內(nèi)社論報道的批評話語分析研究綜述在國內(nèi)，學術(shù)界對于社論的研究主要集中在社論的寫作特點、文體特點、運用評價理論分析社論語篇等方面。(一)關(guān)于社論寫作特色的研究1.從語篇連貫的視角來研究社論語篇的寫作特點吳明華在“中英文語篇連貫性的對比分析”中，經(jīng)過對比分析來自美國、英國和中國的報紙社論得出了中英文社

殲的大環(huán)境下，其社論作為政論性的評論，《人民日報》成為維護全黨全國在政治局面和思想上安定團結(jié)的中心。本文通過對這一時期社論關(guān)鍵詞的分析，透析制度性研究中社論性質(zhì)的特點、論證方式的支撐作用以及社論的特點對其制度性的保證、完善作用，指出黨及時有力地運用黨報黨刊的政治倡導與宣傳教育的作用，明確社論的使命與任務(wù)，為我國保證了持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定前提，維穩(wěn)了社會主義的方向。關(guān)鍵詞：《人民日報》;社論;制度性特征中圖分類號：G20文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（

日報》的257篇社論進行研究，發(fā)現(xiàn)其版面設(shè)計的特點和偏向政治類議題的題材選擇傾向；通過分析其社論對政府、社會、國人（華人、百姓）、日本幾個詞的運用可以發(fā)現(xiàn)，《泰東日報》社論為我們塑造了一個當時腐敗低效、不受信任的國內(nèi)政府，混亂動蕩、日益凋敝的社會狀態(tài)，生活艱辛、飽受差別待遇的華人百姓和政治穩(wěn)定、生活優(yōu)越的東鄰日本。這些對了解和還原當時的社會狀態(tài)和百姓生活有很大的幫助?！娟P(guān)鍵詞】《泰東日報》；社論；傅立魚一、《泰東日報》及傅立魚其人《泰東日報》創(chuàng)刊于1908

一等。在建國前，社論的理論研究仍在萌芽期，但儲玉坤對于社論的相關(guān)研究已經(jīng)較為成熟，他十分注重報紙的社論，認為現(xiàn)代的報紙是社會的燈塔，其唯一的任務(wù)，在給讀者以光明，指示其可循之大道。報紙的社論，就負著這種重大的任務(wù)。本文從定義、功效、寫作要求三個方面，對儲玉坤的社論理論進行梳理。關(guān)鍵詞：儲玉坤；社論；社論理論中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）10-0028-02儲玉坤著的《現(xiàn)代新聞學概論》，是建國前國民黨政府教育部

41-1945)社論特點及成因分析袁麗紅(呂梁學院，山西 呂梁 033000)《晉綏日報》作為晉西邊區(qū)的重要宣傳報刊，于1940年9月創(chuàng)刊，到1941年改版后，版面和報刊宗旨基本趨于穩(wěn)定，在晉西地區(qū)發(fā)揮著重要作用。社論作為《晉綏日報》的靈魂板塊，體現(xiàn)著報刊的宗旨、目的和立場，與中國共產(chǎn)黨的宣傳政策有關(guān)，也與當時晉西邊區(qū)的實際情況有關(guān)，同時也是編輯人員及主筆對當時政局理解的體現(xiàn)。本文重點分析該報刊的社論特點，結(jié)合《晉綏日報》創(chuàng)刊的背景、功能和具體的政策，分析

價理論視角下英語社論語篇的積極話語分析徐珉君(浙江大學 外國語言文化與國際交流學院，浙江 杭州 310012)以評價理論為框架，對兩篇分別來自《中國日報》和《悉尼先鋒晨報》的英語社論語篇進行積極話語分析，結(jié)果表明：社論利用評價資源實現(xiàn)其人際功能意義，這種做法使社論更容易作出評論、表明立場以及處理與讀者間的關(guān)系；社論的結(jié)尾部分多使用積極的態(tài)度資源，以呼吁積極的行動并增進報紙與讀者間的人際溝通。從作為報紙社論寫作者的編輯與報紙讀者間的對話、協(xié)商過程可以看出，通

員會機關(guān)報，它的社論代表了中國媒體評論的最高水準。在這三年中，社論對國家政治、經(jīng)濟、文化、軍事和環(huán)境方面做出了正確的輿論導向，建構(gòu)了一個新型國家形象。本文抽取三年中200篇《人民日報》社論，運用定量定性的研究方法，對社論的題材，內(nèi)容，言語，版面做了深入的研究和分析，總結(jié)社論對國家形象建構(gòu)的具體影響和作用，對現(xiàn)代黨媒社評具有一定的探討價值和借鑒意義。關(guān)鍵詞：《人民日報》社論；新中國初期；國家形象；建構(gòu)1 社論題材本文從隨機抽取的200篇人民日報社論中，把題材

立國家的論調(diào)，以社論的方式對中國東北進行殖民統(tǒng)治和文化侵略。關(guān)鍵詞：《滿洲日日新聞》 社論 日本 文化殖民《滿洲日日新聞》是滿鐵機關(guān)報。1907年11月23日創(chuàng)刊，旨在宣傳滿鐵的事業(yè)，社址在大連。最初為日文，后增設(shè)英文和中文專欄。1912年英文專欄獨立為《滿洲每日新聞》，1922年中文專欄獨立為《滿洲報》。1927年《滿洲日日新聞》與《遼東新報》合并，改名為《滿洲日報》，1935年收買《大連新聞》后復稱《滿洲日日新聞》，1940年7月更名為《大連日日新聞》

于同一事件的英語社論的結(jié)尾對比分析 ——介入系統(tǒng)視角趙民(上海交通大學,上海,200240)摘要:社論的結(jié)尾往往用來表明社論觀點,是社論的關(guān)鍵。社論結(jié)尾如何表達觀點以達到引導輿論和影響受眾的目的,至關(guān)重要。我們運用評價系統(tǒng)中的介入子系統(tǒng)分析了《紐約時報》和《洛杉磯時報》社論結(jié)尾的介入資源。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn),兩家報紙在社論結(jié)尾使用的介入方式存在差異。最后我們探討了這些差異對實現(xiàn)社論目的的影響。關(guān)鍵詞:社論,介入系統(tǒng),評價系統(tǒng),對話性擴展,對話性緊縮[中圖分類號]H

大黨報”通過刊發(fā)社論，引領(lǐng)了新中國成立前后的輿論。從農(nóng)村編輯部走向國家首都，《人民日報》主要通過刊登新華社社論引導輿論，胡喬木是社論的主要撰寫者“大黨報”《人民日報》于1948年6月15日創(chuàng)辦于河北平山縣里莊。編輯部在這里工作到當年10月下旬，后遷至相距不遠的獲鹿（今鹿泉市）東焦村，1949年3月中旬遷到已經(jīng)和平解放的北平。這段時期，被稱為《人民日報》在革命戰(zhàn)爭中的“農(nóng)村編輯部”時期。這一時期，《人民日報》已經(jīng)開始履行中央機關(guān)報的部分職能，但主要使命還是戰(zhàn)

于新聞評論特別是社論少有研究。社論是代表報刊、通訊社等媒體發(fā)言的權(quán)威性言論，具有鮮明的導向性，是其他評論文章所不能替代的。因此，本文以英語社論為研究對象，試圖對英語社論中的言據(jù)性特點及由此所體現(xiàn)出的英語社論的語篇特征進行探討。1 研究背景美國人類語言學家Boas是最早提出“據(jù)素”這一概念的學者。1911年在《美洲印第安語手冊》這本著作中，他指出在Kwakiutl語中，說話人必須通過給動詞加后綴的方式明確信息的來源。［1］但據(jù)素（evidential）一詞直

民日報》發(fā)表元旦社論《為全面地提早完成和超額完成五年計劃而奮斗》。這是一篇重要社論，當時黨中央領(lǐng)導非常重視，周恩來總理親自主持對社論的修改工作，并五次作出批示。五次修改與批示1955年12月26日，周恩來對第一次社論清樣作了全面和仔細的修改，并作出批示：“鄧拓同志：請照此重打清樣十份立即交來。周恩來 十二·廿六”。從清樣上鄧拓（時任《人民日報》總編輯）的旁注“總理：這是改排后重印的樣子。鄧拓 十二月廿五日夜”看，這是按周恩來要求緊急送審的修改清樣。12月2

，對《紐約時報》社論作簡要分析，然后總結(jié)出社論翻譯原則?！都~約時報》(The New York Times)享有“美國第一大報”的美譽。因此本文選擇最具代表性的時報社論作為語料庫來源，建立語料庫并利用wordsmith5．0對語料進行檢索。一、自建小型語料庫1．語料收集。本文的語料來源于《紐約時報》官網(wǎng)(WWW．NY times．com)社論版的文章。由于風格古典嚴肅，它有時也被戲稱為“灰色女士”(The Gray Lady)。研究社論不僅有助于我們了解時

《人民日報》元旦社論的主題詞，會發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)次數(shù)最多的分別是“迎接”、“勝利”、“偉大”、“前進”、“奮斗”、“團結(jié)”、“革命”、“信心”、“任務(wù)”、“建設(shè)”、“改革”。其實，1949年以來的《人民日報》社論史，既是現(xiàn)代國史的縮影，也是“中國夢”的演變史。而“中國夢”的變遷，就折射在《人民日報》歷年元旦社論的字里行間的細節(jié)變化中。如何解讀《人民日報》歷年元旦社論中的“中國夢”？一句話，從解釋學的視角進行文本細讀，尋找關(guān)鍵詞之間的微妙聯(lián)系。學者陳平原曾梳理《人民

000）英語新聞社論中模糊限制語的語用功能劉 竹（山西師范大學 外國語學院，山西 臨汾 041000）在自然語言中，語言既有精確的一面，又有模糊的一面。在日常英語交際中，模糊限制語作為模糊語的一種表達形式，頻繁出現(xiàn)在口頭及書面表達中，是一種常見的語言現(xiàn)象。模糊限制語的恰當使用可以緩和語氣，含蓄禮貌地表達作者寫作意圖，從而更好地改善和維系交際雙方的人際關(guān)系，使交際順利進行。在寫作中，模糊限制語存在于各種文體之中，社論報道也不例外。文章結(jié)合英語報刊社論實例和報

王 燕社論常以第三者口吻說話，或?qū)θ藢κ挛锇l(fā)表意見，表明立場、觀點和傾向，或提出問題，或號召人們采取行動，已成為新聞評論中不可或缺的一大類?！吨袊請蟆肥悄壳皣鴥?nèi)發(fā)行量最大的英語報紙，該報社論文章以國內(nèi)政治經(jīng)濟新聞評論為主，為了進一步認識和研究社論文體，擴展新聞的研究內(nèi)容和范圍，有必要對《中國日報》社論的語體進行研究。本文將在韓禮德的系統(tǒng)功能語法的理論的框架下通過量化分析歸納出《中國日報》社論的語體特點，從而深化對英語社論文體的認識。一、研究方法在語言運用

著重分析兩家報紙社論在小句以上語言單位的信息流動和分布。大波浪由高級語篇相,即段落層的兩個波峰“超主位”(hyperTheme)和“超新信息”(hyperNew)組成。超主位指一個段落的主題句,超新信息是該段落每個句子的新信息“蒸餾”(distillling)到一個句子以后濃縮形成的新信息。超主位告訴人們語篇的去向,超新信息告訴我們語篇到了何處。浪潮是高于段落層的更高級語篇相,由“宏觀主位”(MacroTheme)和“宏觀新信息”(MacroNew)組成。

視角下的中美報紙社論對比分析段瑞云，黃 瑩(中國礦業(yè)大學 外國語言文化學院，江蘇 徐州 221116)本文對比分析中美報紙社論中互動元話語的使用情況，在定量研究的基礎(chǔ)上,歸納總結(jié)了其在互動元話語使用上的差異和共性，揭示其原因，解析中美報紙社論的互動元話語使用特點，認為互動元話語在英語社論文章中具有重要作用和價值。互動元話語；社論；差異；共性一、引言信息高速公路高度發(fā)展的今天，嚴格意義上的“獨家新聞”實屬罕見，在這種情況之下，各家報紙媒體的特色很難通過“獨家

何搭建的問題?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">社論”與國家歷史雷頤報紙總會有社論，表達主辦者對某事某物某人的觀點和看法?！度嗣袢請蟆肥侵泄仓醒霗C關(guān)報，其社論自然向全中國全世界公開表明中共中央治國的方略方針，對國內(nèi)外大事的立場、觀點和看法，所以在某種程度上說，一篇又一篇《人民日報》社論，就串起了一部共和國的歷史?！度嗣袢請蟆?span id="j5i0abt0b" class="hl">社論曾經(jīng)達到能“呼風喚雨”的程度，當年“億萬軍民”只能“認真學習、正確理解、深刻領(lǐng)會、全面貫徹、堅決執(zhí)行”，但“社論”畢竟是執(zhí)政黨政策和策略的公開表達，其后往往有著更

心競爭力的今天，社論寫作的重要性越來越顯現(xiàn)出來。都市報自是不能例外。都市報的新聞報道貼近大眾已是平常，可社論也有貼近大眾的趨勢，改變著我們對于社論的刻板印象，如《新京報》、《瀟湘晨報》，《南方都市報》更具典型性。本文以《南方都市報》(以下簡稱《南都》)的社論為對象，剖析其中的大眾化特色，以作管中窺豹之用。何謂社論的大眾化特色社論的大眾化特色指的是言論要采取大眾視角，用大眾的眼光去評點事件，用大眾的心態(tài)感受事件，為大眾立言。按一般的理解，社論所涉及的主題是國

新年聯(lián)合社論是朝鮮當年內(nèi)政外交的“風向標”。在1日發(fā)表的聯(lián)合社論中，朝鮮強烈指責韓國政府，號召韓國人民“打倒法西斯政府”；對于本月20日即將上任的奧巴馬政府，朝鮮則表現(xiàn)出了與其進行核談判及改善關(guān)系的愿望。韓國政府對該社論反應平靜，統(tǒng)一部發(fā)言人說：“朝鮮新年社論是意料之中的，我們將繼續(xù)努力恢復與朝鮮的會談”。朝鮮黨報《勞動新聞》、軍報《朝鮮人民軍》和青年報《青年前衛(wèi)》3家報紙1日發(fā)表聯(lián)合社論“吹響總進軍的號角，讓今年成為新的革命高潮之年”，號召朝鮮軍民“掀起

年》紀念“五四”社論中對青年們提出學習馬克思列寧主義和毛澤東思想，學習文化科學知識，這是正確的。但社論中提出：“首先要學習馬克思列寧主義和毛澤東思想，提高自己的政治覺悟；又要在這個基礎(chǔ)上，學習文化科學知識?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">社論中還有幾處類似的地方。這樣是否就是說：要學習文化科學知識，必須先學好馬克思列寧主義和毛澤東思想呢？這樣說法是否恰當，青答覆。答：本刊本年第八期所刊載的紀念“五四”青年節(jié)的社論中，有幾處提到在學習馬克思列寧主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上還需要學習文化科學知