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      《三國演義》中的英雄主義和權(quán)謀沖突
      ——以曹操為例

      2024-05-09 10:42:19周淑敏
      文化學(xué)刊 2024年2期
      關(guān)鍵詞:權(quán)謀英雄主義三國演義

      周淑敏

      一、引言

      《三國演義》并不是一部單純的歷史紀(jì)實作品,而是在《三國志》的基礎(chǔ)上加入了一定的主觀創(chuàng)作,因此,其全名為《三國志通俗演義》[1],這種后期創(chuàng)作,就會賦予故事中的人物角色以作者的主觀思想,因此,《三國演義》中的英雄主義和倫理困境也就誕生了。在《三國演義》中有許多角色都充滿了英雄主義色彩,但許多的英雄人物也難免做出一些違背倫理的事情,這種矛盾升華了《三國演義》的主旨內(nèi)涵,讓其中的情感變得更加復(fù)雜、真實。

      曹操,本名曹孟德,是中國古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家,他是三國時期魏國的奠基人和主要締造者。在中國的歷史和文化中,曹操被塑造成一個具有英雄主義色彩的人物,他的形象充滿了復(fù)雜性和矛盾性。

      二、《三國演義》中曹操身上英雄主義的表現(xiàn)

      一方面,曹操身上充滿了多種英雄主義的要素和品質(zhì),他的積極進取、才華橫溢、知人善任、堅韌不拔和思想開放等品質(zhì)都充分體現(xiàn)了他的英雄主義精神。這些品質(zhì)對于任何時代的任何人都具有重要的啟示意義,也是他形象中的正面部分。

      (一)胸懷壯志,匡扶社稷

      曹操出生于一個官宦家庭,從小就接受了良好的教育,具備了扎實的文化基礎(chǔ)。然而,他生活的時代正值東漢末年,社會動蕩,政治黑暗,民不聊生。這種局面深深地刺痛了年輕的曹操,他立志要改變這種狀況,為國家和人民做出貢獻。曹操的積極進取精神體現(xiàn)在他對知識的渴望和對實踐的追求上。他勤奮學(xué)習(xí),廣泛涉獵文學(xué)、軍事、政治等多個領(lǐng)域,不斷提升自己的能力和見識。同時,他積極參與社會實踐,通過結(jié)交朋友、游歷名山大川等方式,深入了解社會現(xiàn)實和民情民意。這種對知識的追求和對實踐的投入,使他在日后政治斗爭中具備了獨特的優(yōu)勢和強大的能力。在積極進取的過程中,曹操還表現(xiàn)出了堅定的決心和不屈不撓的精神。他深知實現(xiàn)自己的抱負不是一蹴而就的,必須經(jīng)過長期的努力和堅持。在多次面臨困難和挫折時,他始終保持信心,堅定地朝著自己的目標(biāo)前進。這種堅定的決心和積極進取的精神使他在政治斗爭中逐漸嶄露頭角,并最終統(tǒng)一了北方,為魏國的建立奠定了基礎(chǔ)。曹操的胸懷壯志和積極進取精神不僅在當(dāng)時具有重要的意義,對于后世也產(chǎn)生了深遠的影響[2]。他的事跡成為了人們崇尚英雄、追求進步的榜樣。這種榜樣作用激勵著人們在面對困難和挫折時保持信心、堅定決心,為實現(xiàn)自己的抱負不斷努力奮斗。同時,曹操的事跡也啟示人們要珍惜機會、不斷學(xué)習(xí)進取,以實際行動來推動社會的進步和發(fā)展。

      (二)文治武功,才華橫溢

      曹操是一位多才多藝的人物,他不僅在政治和軍事方面有著卓越的成就,還在文學(xué)、詩詞、書法等方面有著很高的造詣。他的詩歌作品充滿了豪情與壯志,表達了他對國家、民族和人生的深刻思考。他的書法作品更是被后人視為珍寶。在文學(xué)上,曹操的詩歌作品被譽為“建安文學(xué)”的代表之一。他的詩歌風(fēng)格豪放、雄渾,表達了他對時局的憂慮和對未來的向往。他的作品在中國文學(xué)史上有著重要的地位,對于后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。在書法上,他的書法風(fēng)格獨特,筆法靈活多變,氣勢磅礴,具有很高的藝術(shù)價值。曹操不僅在文學(xué)和書法方面有著很高的造詣,他還注重文化教育。他主張“以孝治國”,提倡忠孝之道,為當(dāng)時的文化發(fā)展做出了重要貢獻。

      (三)知人善任,唯才是舉

      曹操身上的英雄主義,也體現(xiàn)在知人善任、唯才是舉的品質(zhì)上,這在三國時期的歷史背景下顯得尤為突出。這種品質(zhì)不僅使他在政治斗爭中占據(jù)優(yōu)勢,更為魏國的繁榮富強奠定了人才基礎(chǔ)。曹操對人才的渴求,可以從他頒布的《求賢令》中看出。他不僅要求人才具備真才實學(xué),更注重人才的忠誠度和實踐能力。曹操懂得,只有忠誠度高、有實踐經(jīng)驗的人才,才能在關(guān)鍵時刻發(fā)揮重要作用。因此,他在選拔人才時既看重能力,也看重品德。在對待人才方面,曹操采取了一種寬容和包容的態(tài)度。他主張“唯才是舉”,即只要有才華,不論出身、不論過去,都可以得到重用。這種態(tài)度使得許多被埋沒的人才得以脫穎而出,為魏國的發(fā)展做出了巨大貢獻。例如,張遼原本只是呂布手下的一員將領(lǐng),但曹操看重他的軍事才能,收編進入自己的軍隊,并委以重任。張遼在合肥之戰(zhàn)中以少勝多,大敗孫權(quán),成為魏國的五子良將之一[3]。這正是曹操知人善任、唯才是舉的最好例證。曹操的這種品質(zhì)也體現(xiàn)在他對待投降將領(lǐng)的態(tài)度上。他尊重投降的將領(lǐng),給予他們適當(dāng)?shù)牡匚缓痛?鼓勵他們?yōu)槲簢Я?。這種寬容和大度的態(tài)度,使得許多原本敵對的將領(lǐng)最終成為魏國的忠實擁躉。

      (四)堅韌不拔,百折不撓

      曹操的堅韌不拔,百折不撓的精神是他身上英雄主義體現(xiàn)的一個重要方面。在實現(xiàn)自己的政治和軍事目標(biāo)的過程中,曹操遭遇了無數(shù)的困難和挫折。他曾經(jīng)多次失敗,甚至險些喪命,但他從未放棄。他始終堅持自己的信念,不斷地努力奮斗,最終實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。曹操的堅韌不拔體現(xiàn)在他對目標(biāo)的執(zhí)著追求上。他清楚地知道,要實現(xiàn)自己的抱負,必須經(jīng)過艱苦的努力和不懈的追求。他不怕困難,不畏挫折,始終保持對成功的信念和決心。即使在遭受打擊和失敗時,他也能夠迅速調(diào)整狀態(tài),重新投入戰(zhàn)斗。這種頑強的毅力和堅定的信念是英雄主義的典型特征。曹操的百折不撓體現(xiàn)在他對成功的執(zhí)著追求上。他知道,成功的道路充滿了曲折和坎坷,需要不斷地努力和奮斗。他不怕困難,不怕挫折,始終保持對成功的信念和決心。即使在遭受打擊和失敗時,他也能夠迅速調(diào)整狀態(tài),重新投入戰(zhàn)斗。這種頑強的毅力和堅定的信念是英雄主義的典型特征。

      三、《三國演義》中曹操身上的英雄主義和權(quán)謀的沖突

      《三國演義》中曹操身上的英雄主義和權(quán)謀之間存在一定的沖突。曹操是一個充滿矛盾和復(fù)雜性的人物,他的性格和行為受到了很多不同的評價和爭議。其中,英雄主義和權(quán)謀是兩個重要的方面,它們在曹操的身上得到了充分的體現(xiàn),但同時也存在一定的矛盾和沖突。

      (一)曹操的權(quán)謀

      曹操被是一個富有權(quán)謀的人物。他的政治智慧和軍事才能在三國時期得到了充分的展現(xiàn)。他深諳權(quán)力的運作和政治的復(fù)雜性,善于利用各種手段來達到自己的目的。在政治斗爭中,曹操的權(quán)謀手段十分精明。他擅長通過欺騙、詭計和狡猾的手段來迷惑對手,讓他們在毫無防備的情況下遭受打擊。例如,在官渡之戰(zhàn)中,曹操采用誘敵深入的策略,成功地擊敗了袁紹的大軍。他運用巧妙的計謀,使得袁紹的軍隊在不知不覺中被包圍,最終被迫投降。

      除了軍事斗爭,曹操在處理政治問題時也經(jīng)常采用強硬手段。他深知權(quán)力的維護需要堅定的意志和強有力的手段。因此,他不惜使用暴力手段來維護自己的權(quán)力和利益。例如,在處理反對派和異己勢力時,曹操采取了殘酷的鎮(zhèn)壓和清洗手段,使得許多人失去了生命和財產(chǎn)。這種行為雖然引發(fā)了一些爭議和批評,但也在一定程度上鞏固了他的政治地位。曹操的行為使得他在歷史上受到了一些爭議和批評。有人認(rèn)為他為達到目的不擇手段。他的行為也被一些人視為過于強硬和冷酷,缺乏人情味。然而,也有人認(rèn)為曹操的權(quán)謀和強硬手段是必要的政治手段,是他在復(fù)雜的三國時期中求生存和發(fā)展的必然選擇[4]。

      (二)英雄主義和權(quán)謀的沖突

      曹操的形象是一個充滿矛盾和復(fù)雜性的人物。他不僅有著強烈的正義感和民族自豪感,為了國家和人民的利益而不懈努力,同時也精于權(quán)謀,善于利用各種手段來達到自己的目的。這種矛盾和沖突在曹操的性格和行為中得到了充分的體現(xiàn)。曹操的英雄主義精神主要體現(xiàn)在他對國家和人民的關(guān)注上。他深知天下大亂給人民帶來的苦難,因此,他致力于統(tǒng)一國家,安定民生。他親自參與各種政治和軍事行動,為國家的繁榮和人民的幸福付出了巨大的努力。這種精神令人敬佩,符合英雄主義的價值觀。

      然而,曹操在政治斗爭中卻常常采用權(quán)謀手段來達到自己的目的。他在處理政治和軍事問題時往往采用強硬手段,甚至不惜使用暴力手段來維護自己的權(quán)力和利益。這種行為雖然是為了維護政治穩(wěn)定和國家統(tǒng)一,但卻與英雄主義的價值觀相悖。

      這種矛盾和沖突在《三國演義》中對曹操的塑造得到了充分的體現(xiàn)。小說中描寫了曹操在政治和軍事上的卓越才能,同時也揭示了他的權(quán)謀手段和殘忍行為。讀者可以從小說中看到,曹操為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)不擇手段,這種行為有時甚至超越了道德和倫理的底線。這種矛盾和沖突使得曹操成為了一個充滿爭議的人物,既有英雄主義的光輝,也有權(quán)謀的陰暗面[5]。

      《三國演義》中曹操身上的英雄主義和權(quán)謀之間存在一定的矛盾和沖突。這種矛盾和沖突反映了曹操性格和行為中的復(fù)雜性和多元性。雖然他的英雄主義精神令人敬佩,但他的權(quán)謀手段也引發(fā)了一些爭議和批評。這也提醒我們在評價歷史人物時應(yīng)該更加全面、客觀地看待其性格和行為,不能簡單地以好壞、善惡來評價他們。

      四、《三國演義》中英雄主義和倫理沖突問題的兩面性看待

      在《三國演義》中的這種英雄主義和倫理沖突問題有其積極的一面,但也有消極的影響,要客觀看待英雄主義和倫理之間的沖突,正確認(rèn)知小說角色形象。

      (一)正面看待

      從正面來看,小說中的這些英雄主義與倫理沖突不僅令《三國演義》成為一部令人難以忘懷的文學(xué)杰作,更在深度上擴展了小說的主旨。它們賦予人物更加立體的性格,為情節(jié)增添了層次與緊迫感,同時激發(fā)了讀者對倫理與道德的深刻反思。小說的核心主題在于權(quán)謀與正義、忠誠與背叛之間的沖突,以及個人抱負與倫理責(zé)任之間的微妙權(quán)衡。

      這些沖突不僅賦予小說情節(jié)的戲劇性,還突顯了在動蕩時代的道義挑戰(zhàn)。英雄主義與倫理沖突為角色賦予了人性復(fù)雜性,使他們不再是單一維度的英雄或反派,而是更加真實和引人深思的人物。劉備、曹操、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛等眾多角色都在這些沖突中追求著偉大的目標(biāo),但他們也受到道義、忠誠和家族責(zé)任的束縛。他們在這些紛繁復(fù)雜的糾結(jié)中顯現(xiàn)出了人性的真實面貌,這正是小說引人入勝的地方。

      通過英雄主義與倫理沖突,小說探討了權(quán)謀與正義的界限。角色們在追求權(quán)力和統(tǒng)一天下的道路上,不得不考慮自己的行為是否符合倫理和道義規(guī)范。例如,劉備離開曹操的軍隊,因為他認(rèn)為曹操的統(tǒng)一方式不符合正義和道義,這引發(fā)了倫理沖突。同樣,關(guān)羽與張飛之間的爭執(zhí)也涉及權(quán)謀與正義的界限,他們的沖突既是為了劉備的匡復(fù)漢室目標(biāo),也牽扯到了倫理責(zé)任和道義選擇。

      最重要的是,這些沖突豐富了小說的哲學(xué)層面。它們促使讀者思考倫理與道義觀念的相對性和復(fù)雜性,同時也反映出在現(xiàn)實生活中作出道德和倫理選擇時往往并不是非黑即白的?!度龂萘x》通過這些沖突,深刻探討了人性的復(fù)雜性,展示了人們在倫理道德與英雄主義之間的抉擇與掙扎,提醒人們在復(fù)雜的現(xiàn)實中不斷探尋正義與忠誠之間的平衡。因此,這些英雄主義與倫理沖突不僅豐富了小說的內(nèi)涵,還為讀者帶來了深刻的哲學(xué)思考,使《三國演義》不僅僅是一部文學(xué)杰作,更是一部引人深思并富含哲理的文學(xué)作品。

      (二)反面認(rèn)識

      英雄主義與倫理沖突在《三國演義》中所帶來的消極影響是一個深刻且廣泛的問題。這些沖突不僅引發(fā)了國家的混亂,還使百姓的生活受到了嚴(yán)重影響,表現(xiàn)為社會不安、戰(zhàn)亂頻發(fā)、民眾流離失所等負面后果。

      首先,英雄主義者之間的政治爭斗導(dǎo)致了國家的分裂。在小說中,劉備、曹操、孫權(quán)等各路英雄人物為了爭奪統(tǒng)一中國的權(quán)力,展開了長期的政治斗爭。這些斗爭導(dǎo)致了國家分裂成不同的勢力,如蜀漢、魏國和東吳。國家的分裂加大了內(nèi)外交往的復(fù)雜性,使政治局勢變得混亂不堪。

      其次,英雄主義與倫理沖突導(dǎo)致了頻繁的戰(zhàn)亂。各路英雄豪杰為了爭奪統(tǒng)治權(quán),頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭,如赤壁之戰(zhàn)、漢中之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn),等等。這些戰(zhàn)爭給百姓帶來了巨大的痛苦和困擾,百姓不得不背井離鄉(xiāng),流離失所,甚至失去生命。戰(zhàn)亂的不斷發(fā)生加劇了社會的不穩(wěn)定性,使百姓的生活陷入深重的困境。

      再次,政治不穩(wěn)定也表現(xiàn)為內(nèi)部的分歧和內(nèi)訌。在小說中,各個勢力內(nèi)部也存在著權(quán)力斗爭和政治陰謀,這進一步增強了權(quán)謀與倫理的沖突。例如,東吳內(nèi)部的爭斗、曹操與曹丕的繼位爭端等,都使各方勢力陷入內(nèi)部分裂和動蕩。

      最終,這種政治不穩(wěn)定對百姓的生活產(chǎn)生了巨大的負面影響。百姓在戰(zhàn)亂中失去家園,生計遭受破壞,生活在水深火熱之中。政治混亂也導(dǎo)致社會秩序的崩潰,使百姓生活在不安全的環(huán)境中,無法獲得基本的保護和福祉。

      五、結(jié)語

      綜上所述,在《三國演義》中,英雄主義和權(quán)謀之間的沖突與較量是貫穿全書的重要內(nèi)容,本文以曹操作為例子,他的身上既有英雄主義,同時也有倫理困境,也正因為如此,才讓小說的故事情節(jié)跌宕起伏,讓小說角色豐滿立體,從而奠定了《三國演義》在中國文化史中的重要歷史地位。

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