施岳宏的這幾首詩質(zhì)地很綿稠，人與物所構(gòu)建的意象琳瑯滿目，充滿了世俗的香火味。其“味”源于他詩中的潛在女性視角。他幾乎是在以女性之眼捕捉女性的細(xì)微之處，以比喻折疊欲展出之物。如同精巧地疊一只千紙鶴一樣，他將少女、婦人等疊入詩行中，使其曼妙的身韻在詩的形式中緩緩展開。就此，詩的色彩被渲染得十分明亮，如同宗教儀式里飛起的香火。同時(shí)，也是詩人潛藏的欲望在隱隱作聲。詩是詩人與他者關(guān)系的映照。施岳宏選擇將詩筆放在女性身上，這幾首詩描繪了他與“她們”的生活片段。但他不以故事的邏輯來敘述他與她們的故事，而是以綿長的筆觸粘連一個(gè)又一個(gè)細(xì)碎的火光瞬間，帶讀者進(jìn)入他流動的水形空間。這香火味的背后是一種禪意，詩意也不因鋪陳而顯得過于濃郁。“云”“海水”“煙”不僅作為詩的意象存在，更在傳達(dá)詩的質(zhì)地——流動之象。詩人在詩歌中如何存在，也是組詩值得玩味的地方。詩人試圖隱身在詩體里，將自己虛空化，“虛室生白”，從而指向了詩歌的禪意。所經(jīng)之物都如水一樣，無形地穿透詩人自己主體性的判斷，詩人也選擇了半醉的迷夢狀態(tài)來承受所經(jīng)之物留下的印象。就在這精細(xì)凝郁的香料、精心刻畫的儀式之中，詩人獲得了清白，達(dá)到了無相之境。

——胡阿妹（詩人）

無論語義迷藤如何潛滋暗長，抑或圖景造像如何紛繁流變，施岳宏總慣于在詩歌內(nèi)警覺地與他者留以間隙，以場域之外的身份和視角實(shí)現(xiàn)對場內(nèi)人物和事件的重新發(fā)明。不管是“幻想兩團(tuán)飛速膨脹的車前燈”般地“構(gòu)思一首詩的開頭”，還是“交換意念中跳躍、滾燙的霓虹燈球”，都是從幽暗敘事的縫隙中暗示場域外主體存在性的機(jī)關(guān)；而詩域中的緊湊意象與迷離譬喻所呈現(xiàn)出的疊加態(tài)，又在頻頻暗示詩人與他者間的激蕩與沖撞。這種相互作用力來回穿插甚至膠著，或是“從中拼湊彼此命格”的“影斑交疊”，或是“坐在離出口最近的位置”去“撫摸一片河床”，在獨(dú)語與冥想中顯現(xiàn)出主體自身的姿態(tài)和訴求。在詞與物的迷陣、本體與喻體的幻象之下，詩人與他者內(nèi)置的關(guān)系鏈條時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，更值得體悟和觀照，此亦是洞悉其詩歌中敘事裝置的關(guān)鍵策略。畢竟，詩人擅長于私人經(jīng)驗(yàn)中拈出禪偈式的片語，同時(shí)從細(xì)處著手建構(gòu)與他者的幽微關(guān)系，拓殖出細(xì)密幽靜而又暗流動蕩的詩地。讀者一旦剖開其間的表層紋理，自然能鉤沉爬梳出獨(dú)特的詩歌脈象，其中敘事便如煙霧般漫漶開來，彌散出詩歌版圖的總景觀。

——卜書典（詩人）