語文課堂是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地。教師應(yīng)根據(jù)教材中的古詩詞和經(jīng)典文學(xué)作品，重構(gòu)教學(xué)理念，并自覺承擔(dān)起“育人”與“育才”的重要使命。通過新穎的教學(xué)模式，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念。本文從具體的教學(xué)情況出發(fā)，深入分析如何在小學(xué)語文課堂中融入傳統(tǒng)文化。

一、提煉文化要素，加強(qiáng)引導(dǎo)

區(qū)別于直接表達(dá)專業(yè)知識點(diǎn)的方式，傳統(tǒng)文化要素常常隱含于豐富的文學(xué)作品中。為了將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，教師應(yīng)充分運(yùn)用自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從課文中提取并歸納出文化要素，并針對某一主題進(jìn)行講解，幫助學(xué)生理解具體的知識點(diǎn)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。這種教學(xué)方式使得學(xué)生不再是被動接受知識的對象，而是主動參與課堂的一員。在這個(gè)過程中，教師需要擔(dān)任引導(dǎo)者的角色，通過提出多樣的問題，創(chuàng)設(shè)情境，并適時(shí)進(jìn)行追問，幫助學(xué)生逐步對文章的內(nèi)容形成全面的認(rèn)知。

以五年級下冊《猴王出世》一文為例，在備課階段，教師需要仔細(xì)閱讀整篇文章，并將教學(xué)重點(diǎn)放在分析孫悟空的形象和了解《西游記》的創(chuàng)作背景上。根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況，教師發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)讀過《西游記》的書籍或看過視頻，對孫悟空這個(gè)形象非常熟悉。然而，對于孫悟空代表的人物類型以及作者為何創(chuàng)造孫悟空這一形象的問題，學(xué)生卻不知如何回答。因此，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)情分析，教師調(diào)整了課程引導(dǎo)的方法，并播放相關(guān)的紀(jì)錄片。利用豐富的教學(xué)資源，學(xué)生了解了《西游記》的創(chuàng)作背景，明確了孫悟空所承載的時(shí)代意義。

教師應(yīng)在小學(xué)語文課堂中融入傳統(tǒng)文化，準(zhǔn)確挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，為教學(xué)注入新的活力，同時(shí)拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的視野。

二、借助古詩詞，傳遞傳統(tǒng)文化

古詩詞中蘊(yùn)含豐富的專業(yè)知識，為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)當(dāng)重新構(gòu)思教學(xué)理念。在日常的教學(xué)活動中，教師不應(yīng)拘泥于具體知識點(diǎn)的講解，而是應(yīng)致力于幫助學(xué)生感受和親近傳統(tǒng)文化，讓他們了解古詩詞的歷史背景，挖掘詩人的寫作意圖?；谒麄儗鹘y(tǒng)文化要素的總結(jié)，教師再展示大量的教學(xué)資源與學(xué)生進(jìn)行互動，讓學(xué)生逐漸加深對古詩詞的理解。

以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩為例，在課堂上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析古詩中所蘊(yùn)含的情感。通過前期的朗讀，學(xué)生已經(jīng)意識到這是一首描述離別的古詩。教師提出問題：“你如何知曉這是一首離別詩的？”學(xué)生積極篩選出詩中的關(guān)鍵詞來證明自己的結(jié)論，如“辭”和“唯見”等詞語。由于《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩中的離別意象并不明顯，教師可以運(yùn)用電子白板的功能展示其他表示離別的詩句，例如“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！庇秩纭扒Ю稂S云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”讓學(xué)生根據(jù)這些詩句總結(jié)詩人是如何表達(dá)離別的。

古詩詞在教材中的比重不斷增加，這就要求教師要創(chuàng)新古詩詞的教學(xué)方法，堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。同時(shí)，通過古詩詞教學(xué)傳遞出更多的傳統(tǒng)文化元素。教師要引導(dǎo)學(xué)生隨著教學(xué)內(nèi)容向教學(xué)資源的轉(zhuǎn)變而改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。

三、借助分散的知識，滲透傳統(tǒng)文化

目前，教師在滲透傳統(tǒng)文化時(shí)容易出現(xiàn)兩個(gè)極端。一方面，有些教師過于注重對傳統(tǒng)文化的介紹，將大部分的課堂時(shí)間都花在這方面。另一方面，有些教師缺乏對傳統(tǒng)文化滲透的認(rèn)識，導(dǎo)致小學(xué)語文課堂缺乏活力和生機(jī)。為了最大程度地滲透傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，教師需要提煉教材中的傳統(tǒng)文化要素，并抓住滲透傳統(tǒng)文化的時(shí)機(jī)。從教材內(nèi)容來看，小學(xué)語文教材中包含多個(gè)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的寫作和口語交際任務(wù)。圍繞這些學(xué)習(xí)任務(wù)，教師可以改變教學(xué)方式，引入實(shí)踐活動，由此豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野。

以三年級下冊第三單元“中華傳統(tǒng)節(jié)日”為例。本單元的學(xué)習(xí)要求學(xué)生能夠清晰地講述一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日。在學(xué)習(xí)前，教師要求學(xué)生搜集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的資料并安排故事交流會，按照相關(guān)要求，學(xué)生需要在兩分鐘內(nèi)簡要介紹一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。因?yàn)閷W(xué)生之間存在差異，有的同學(xué)可以生動有趣地介紹某個(gè)節(jié)日，而有些同學(xué)尚無法完整地表達(dá)自己的想法，所以針對這些問題，教師應(yīng)重點(diǎn)傳授簡要介紹傳統(tǒng)節(jié)日的方法。當(dāng)學(xué)生掌握了基本的介紹方法和技巧后，教師再布置寫作任務(wù)，即“生動形象地介紹傳統(tǒng)節(jié)日”。

傳統(tǒng)文化的滲透是通過潛移默化的方式進(jìn)行的。因此，教師應(yīng)該解釋并擴(kuò)展教材中涉及的傳統(tǒng)文化知識。同時(shí)，教師也應(yīng)該尋找機(jī)會，豐富和創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。

四、開展閱讀活動，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識

將傳統(tǒng)文化融入日常教學(xué)活動中的目的不僅僅在于學(xué)生對相關(guān)文化知識的積累，更重要的是培養(yǎng)他們的文化意識。為了達(dá)到這一目標(biāo)，適當(dāng)?shù)拈喿x活動不僅可以提升學(xué)生的閱讀和寫作能力，更能激發(fā)他們傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識。一般而言，文化意識的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過程，因此，教師可以設(shè)計(jì)多樣化的閱讀活動，讓學(xué)生通過閱讀和分析古典名著，感受傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀內(nèi)容，進(jìn)而將其應(yīng)用于學(xué)習(xí)和生活中。

在學(xué)習(xí)《牛郎織女》所在的閱讀單元時(shí)，為了加深學(xué)生對民間故事的理解，教師可以策劃有趣的閱讀活動。例如，將學(xué)生分為多個(gè)小組，每個(gè)小組需要在互聯(lián)網(wǎng)上搜集一個(gè)民間故事，并梳理其故事情節(jié)。同時(shí)，教師要求學(xué)生搭建線上討論組，以便進(jìn)行高效的生生互動。通過討論和復(fù)述，教師引導(dǎo)學(xué)生嘗試著梳理故事的走向，完成對故事內(nèi)容的分析。值得注意的是，教師在這個(gè)過程中不要干預(yù)學(xué)生的思考和討論，而是應(yīng)及時(shí)記錄他們的問題，并在總結(jié)中進(jìn)行全面的引導(dǎo)和闡述。這樣的教學(xué)模式能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的自主思考和交流的機(jī)會，強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)效果。

隨著年齡的增長，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力都會得到提升。針對小學(xué)生在不同學(xué)段的學(xué)情，教師可以制定適合的書單，鼓勵他們自主選擇書籍。需要注意的是，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有限，教師要及時(shí)了解他們的閱讀進(jìn)展情況。

綜上所述，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一個(gè)系統(tǒng)的、不斷深入的過程。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)努力提高專業(yè)素養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，以循序漸進(jìn)的引導(dǎo)和豐富的實(shí)踐活動，幫助學(xué)生逐步感受傳統(tǒng)文化的魅力，理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

李芳（泰州市許莊小學(xué)）