梁江歌 趙宴會

2023 年11 月4 日至5 日， 由南京師范大學(xué)音樂學(xué)院主辦的“全球中國音樂研究的回顧與展望國際學(xué)術(shù)研討會”暨《牛津手冊：中國和海外華人音樂》全球首發(fā)儀式，在南京師范大學(xué)隨園校區(qū)隆重舉行。本次會議吸引了來自美國、愛爾蘭、加拿大、韓國、大陸以及中國香港和中國臺灣地區(qū)的高校專家圍繞“中國音樂研究”主題進行深入的交流探討，內(nèi)容涉及中國音樂研究的新視角、古代音樂研究、中國音樂的學(xué)科內(nèi)涵、多學(xué)科與跨學(xué)科研究、少數(shù)民族音樂專題研究等議題，研討會還吸引了近兩百名高校的博士、碩士研究生共同參與。

開幕式上，南師大音樂學(xué)院院長趙宴會和南師大音樂學(xué)院特聘教授、教育部長江學(xué)者獎勵計劃特聘教授喻輝分別介紹了會議的籌備經(jīng)歷和會議宗旨。本次會議旨在從全球視野回顧中國音樂研究的歷史以及展望中國音樂研究的未來走向。在兩天五場的研討會上， 近三十位中外學(xué)者進行了大會發(fā)言，探討了中國音樂研究的國際交流與合作、創(chuàng)新與發(fā)展以及學(xué)科建設(shè)等話題。國內(nèi)外專家學(xué)者運用多種方法對中國音樂研究的歷史演變及其當(dāng)代現(xiàn)狀展開分析與闡釋。這種不同文化研究者之間的碰撞與融合，進一步拓寬和豐富了中國音樂研究的視角與內(nèi)容。

一、海納百川———全球視域下的中國音樂

中國音樂研究作為人文社會科學(xué)研究領(lǐng)域的一個重要組成部分，長期以來在全球范圍內(nèi)吸引了音樂理論、音樂學(xué)、哲學(xué)、歷史、文化和人類學(xué)等眾多領(lǐng)域的中外學(xué)者考鏡源流。近年來，海內(nèi)外學(xué)者積極引入新理論、新視角和新方法，為全球范圍內(nèi)的中國音樂研究提供了新思路、新動力，取得了豐碩的成果。

自古以來，中國與不同國家的音樂文化交流相當(dāng)頻繁，這種雙向互動不僅促進了中國音樂文化內(nèi)容與形式等方面的演進，而且也影響了相關(guān)國家自身音樂文化的發(fā)展。美國匹茲堡大學(xué)吳犇在《琵琶音樂的全球化趨勢》的發(fā)言中指出，海外的琵琶作品大多是由中國作曲家創(chuàng)作的，但也有少數(shù)外籍作曲家參與創(chuàng)作。他認(rèn)為，這些作品有相似特征，結(jié)合了多元文化的元素，是一種“跨文化音樂”，即來自兩種或多種文化的元素融合在一起的音樂。韓國中央大學(xué)全仁平（Chun*In*Pyong）在題為《印度、印尼、泰國、中國、韓國音樂節(jié)奏比較研究》的發(fā)言中以韓國節(jié)拍、印度Tala、印尼Gongan、越南Nhip、泰國Thao 及中國節(jié)奏為例， 依托六國的音樂發(fā)展脈絡(luò)，揭示了鄰國之間互融互通的音樂思想，為文化共同體的相關(guān)研究提供了一個極好的注腳。

隋唐是我國古代史上社會經(jīng)濟和文化高度發(fā)展的時期，在國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮的大背景下，中外音樂的雙向交流達到了空前的程度。武漢音樂學(xué)院周汨在《日本古代漢文樂書撰寫思想的解讀———以〈樂家錄〉為例》的發(fā)言中指出，日本雖然受到了中國唐代音樂文化的影響，但在漢文樂書的撰寫思路上與中國樂書不同。他認(rèn)為，《樂家錄》的內(nèi)容集中體現(xiàn)了日本雅樂的“樂理體系、音樂觀念、表演關(guān)系”，凝練了日本古代漢文樂書的“樂本位”思想，是中國音樂史料的補充，對中日古代音樂研究具有重要意義。

當(dāng)前“經(jīng)濟全球化”正逐漸演變?yōu)椤拔幕蚧保?1 世紀(jì)信息化時代的到來更是為世界各地學(xué)者在中國音樂研究領(lǐng)域里的相互交流與溝通提供了新的機遇。對于中國音樂的研究同樣需要放眼世界，在全球背景下審視、探討中國音樂，在世界音樂的宏觀視域下對中國音樂的再梳理、再研究是此次多位與會專家的共同觀點。

美國密西根大學(xué)林翠青（Joseph*Lam）在題為《中國人為什么，又如何唱詩經(jīng)歌曲》的發(fā)言中認(rèn)為，研究詩經(jīng)的意義不應(yīng)該只分析它的中國現(xiàn)象， 而應(yīng)以全球性的大角度， 把該音樂的全球性人文意義體現(xiàn)出來，超越中國雅俗的二元觀點、超越訓(xùn)詁等傳統(tǒng)，同時也要謹(jǐn)慎地參考和引用西方音樂史學(xué)的理念和方法。香港中文大學(xué)劉長江（Fredrick（Lau）在《超越中國音樂的思考》的發(fā)言中，從中國音樂的研究、歷史回顧、未來展望、全球?qū)W科四個主題出發(fā)，認(rèn)為如果中國音樂想要被視為一門全球性的學(xué)科， 那么它的研究需要超越其傳統(tǒng)的局限和研究模式。

國際傳統(tǒng)音樂學(xué)會應(yīng)用民族音樂研究小組主席輝伯·席佩斯（Huib（Schippers）在題為《音樂作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)： 聯(lián)合國教科文組織公約二十年后的中國印象》發(fā)言中， 從一個局外人的角度對中國的“非遺”保護措施進行了歷史回顧和橫向比較。他認(rèn)為，自21 世紀(jì)初以來，中國致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展， 其力度是世界上任何其他國家都無法比擬的。這一巨大的進步引發(fā)了有關(guān)多樣性認(rèn)同、身份認(rèn)同、社區(qū)權(quán)力的賦予、國家建設(shè)、城市化等方面的思考。中國政府精心設(shè)計、有序組織評估和保護“非遺”音樂的工作是有效且世界領(lǐng)先的，中國有更大的復(fù)原力和更好的機會創(chuàng)造一個美好的未來。

二、多元融合———多學(xué)科視域下的中國音樂

（一）中國音樂多學(xué)科與跨學(xué)科研究

隨著哲學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科研究方法的引入和應(yīng)用，跨學(xué)科、多學(xué)科研究理念成為音樂學(xué)界研究共識。愛爾蘭國立庫克大學(xué)施祥生（Jonathan;Stock）在《音樂研究的新方向：多學(xué)科，“中間性”和參與度》的發(fā)言中提出了中國音樂研究的新思路，即以語言與學(xué)科、學(xué)者與讀者的聯(lián)系為導(dǎo)向，選取具體案例對中國音樂研究全球性的發(fā)展提出多學(xué)科、多語言的展望。他認(rèn)為，中國音樂研究首先需要在語言和學(xué)科、研究者與讀者間搭建橋梁；其次，構(gòu)建一個穩(wěn)固且明晰的中國音樂研究的核心，通過學(xué)者間相互合作，互相引用各自最好的成果進一步深入中國音樂研究；最后，通過團隊的力量達到事半功倍的效果。這一思路將我們引向合作研究的未來。

中國學(xué)者對這一問題也提出了自己的思考。中央音樂學(xué)院張伯瑜在《中國音樂研究：東西方?jīng)_突與音樂及其社會語境》的發(fā)言中認(rèn)為，當(dāng)代哲學(xué)理論對中國學(xué)者產(chǎn)生了重大的影響，對中國音樂研究的方法起到了重要的補充作用。西方民族音樂學(xué)理論對中國傳統(tǒng)音樂研究產(chǎn)生了巨大改變，音樂研究的重點逐漸擴展至文化。民族音樂學(xué)（Ethnomusicology）或音樂人類學(xué)（Anthropology;of;music）作為一門學(xué)科已在許多院校建立，中國傳統(tǒng)音樂研究也作為一門平行學(xué)科存在于高校。中國音樂學(xué)與民族音樂學(xué)的現(xiàn)狀與中國的國情一樣，反映了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與東方的平行與沖突并存。南京藝術(shù)學(xué)院錢慧在《音樂學(xué)“跨學(xué)科”研究的概念、趨勢及相關(guān)思考》的發(fā)言中列舉了中國學(xué)者在音樂學(xué)學(xué)科現(xiàn)狀下對“跨學(xué)科”的理性思考，并認(rèn)為在音樂學(xué)“跨學(xué)科”研究中要堅持“守正創(chuàng)新”的原則和導(dǎo)向，進而推進音樂學(xué)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。

隨著全球文化視野的多元化趨勢，音樂學(xué)學(xué)科領(lǐng)域打破原來的單一化、獨立的、靜態(tài)的學(xué)術(shù)思維轉(zhuǎn)向?qū)W科之間相互交叉融合，整體的、動態(tài)的思維方式， 這不僅是世界文化語境下作用力的體現(xiàn)，更是學(xué)科內(nèi)部自身發(fā)展規(guī)律的必然趨勢?？鐚W(xué)科的研究不僅能夠拓寬學(xué)術(shù)視野，激發(fā)創(chuàng)新思維，還為促進不同領(lǐng)域之間的交流和合作，推動音樂和科學(xué)的共同發(fā)展作出貢獻。

（二）中國文化語境中的少數(shù)民族音樂研究

少數(shù)民族音樂是中國音樂重要的組成部分。隨著多民族音樂文化的共融環(huán)境逐步形成，中國少數(shù)民族音樂研究得到音樂理論界的密切關(guān)注。研討會上，此領(lǐng)域研究集中于大陸學(xué)者群體，研究者立足于實地考察經(jīng)驗，關(guān)注中國文化語境中少數(shù)民族音樂形態(tài)特征及文化認(rèn)同等問題。

云南師范大學(xué)楊琛的《中國西南少數(shù)民族管樂器共鳴器研究》基于大量的采風(fēng)實踐，對西南少數(shù)民族管樂器共鳴器進行了分類、分析與總結(jié)，并指出中國西南地區(qū)少數(shù)民族樂器的原生性特征以及當(dāng)代傳承面臨的危機。四川師范大學(xué)姜霞的《磽磧藏族文化中的多聲部音樂研究》從四個方面對當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)層進行解讀， 她認(rèn)為磽磧藏族主要受獨特的地理位置和語言等人文因素的影響， 形成了豐富多彩的藏羌文化， 而磽磧的多聲部民歌正是在這樣的一種文化環(huán)境中得到了滋養(yǎng)與發(fā)展。云南文山學(xué)院李妍在《云南楔子鼓樂中的民族文化交融》中認(rèn)為，楔子鼓及其鼓樂作為不同民族文化交流的媒介和載體，承載了壯、瑤、漢等民族共享的制鼓技藝、宗教觀和文化認(rèn)同價值觀， 具有促進民族融合和增強民族凝聚力的文化意義。云南藝術(shù)學(xué)院馮國蕊在《陰陽吹師的“禮樂” 人生———滇中羅婺故地鼓吹樂班的流變敘事》的發(fā)言中認(rèn)為，滇中北鼓吹樂班的流變，受到了文化傳播與文化適應(yīng)、文化自信與文化共享以及非遺保護傳承的多重影響。云南師范大學(xué)王芳的發(fā)言《中國西南地區(qū)布依族八音坐唱中的性別分層研究》以“性別分層”為研究主體，通過田野調(diào)查深入剖析布依族八音坐唱中的男女權(quán)力關(guān)系特征， 探索了布依族傳統(tǒng)音樂實踐與性別分層之間的關(guān)聯(lián)性。江西財經(jīng)大學(xué)李二永以《多元音樂文化中的身份建構(gòu)與文化認(rèn)同———以中國俄羅斯族音樂為例》為題，提出由于歷史原因，黑龍江、內(nèi)蒙古、新疆的地方多元音樂交融和宗教音樂斷層， 引發(fā)了當(dāng)?shù)囟砹_斯族的身份認(rèn)同模糊和宗教認(rèn)同斷裂。因此，中國俄羅斯族的身份建構(gòu)及其音樂文化建構(gòu)主要基于政府的支持，進而多維度、多視角形塑了俄羅斯在政治、區(qū)域、身份和宗教等方面的認(rèn)同。中國音樂學(xué)院杜亞雄在《什么是中國的？ 》發(fā)言中認(rèn)為，語言的不同限制了中國音樂的研究，如果能夠解決語言問題，那么中國音樂的研究領(lǐng)域?qū)訌V闊。美國麥卡萊斯特學(xué)院王傳峰以《少數(shù)民族和主流：非漢族人在現(xiàn)代中國音樂中的地位》為題，對中國少數(shù)民族音樂研究的現(xiàn)狀進行了剖析。

上述成果，從儀式到本體，從器樂到歌舞，從構(gòu)建到認(rèn)同，在音樂事項豐富的少數(shù)民族中用全球化視野反思“什么是中國的”，探求中國音樂多元性給與世界文化的反饋。但我們也看到，雖然少數(shù)民族音樂一直是民族音樂研究的重要范疇， 但由于交通、地域、語言受限，相對其他研究成果依然較少。而此次會議用全英文講解中國少數(shù)民族音樂研究的學(xué)者不在少數(shù)，成為會議亮點，展示出少數(shù)民族音樂研究全球化的趨勢。

三、新益求新———新研究視域下的中國音樂

20 世紀(jì)70 年代以來， 中國音樂研究逐步借鑒西方的學(xué)術(shù)方法探索其在近代的承傳和發(fā)展的路徑，有關(guān)中國音樂的研究開始走向國際講壇。隨后，中國音樂研究的國際研討會便如雨后春筍般相繼舉行，各國學(xué)者濟濟一堂、廣泛交流，為中國音樂的全球性研究開拓了新的局面。

上海音樂學(xué)院吉薩·珍妮琴（Gisa）Jeanichen）的《在中國城市生活時音樂研究中的疑惑》發(fā)言便以“自問自答” 的方式展現(xiàn)了她對當(dāng)下中國音樂研究的多重思考。為什么有必要研究音樂？ 音樂研究如何促進可持續(xù)發(fā)展？ 生活對城市地區(qū)的音樂研究人員意味著什么？ 進而認(rèn)為可以突破城市化的框架，制定新的策略來克服過去過分強調(diào)的方法。

除了上述討論外，本次活動還舉行了《牛津手冊：中國和海外華人音樂》的全球首發(fā)儀式。該書由喻輝和施祥生共同主編， 在來自全球23 位中國音樂研究專家的共同努力下歷時八年完成出版，成為近年來中國音樂研究國際化進程中具有標(biāo)志性的重要學(xué)術(shù)成果。作為西方權(quán)威學(xué)術(shù)出版社出版的第一本具有工具書性質(zhì)的中國音樂研究著作，《牛津手冊：中國和海外華人音樂》概述了中國音樂研究領(lǐng)域的新概念、新成果和新方向。該書的出版對全球中國音樂研究具有重要的歷史意義，使我們重新思考中國音樂作為一個全球化學(xué)科的可能性。

結(jié)語

回顧此次研討會，海內(nèi)外學(xué)者對中國音樂研究的多個專題進行了廣泛而深入的探索，充分體現(xiàn)了“海納百川、新益求新、追求卓越”的精神。同時，此次國際會議為各國學(xué)者間的友好合作提供了平臺，學(xué)者們通過面對面的學(xué)術(shù)研討，總結(jié)、交流了全球中國音樂領(lǐng)域的新動態(tài)和新成果，為更好地把握國內(nèi)外學(xué)術(shù)趨勢，促進中國音樂研究的國際交流與合作，推動中國音樂的創(chuàng)新和發(fā)展，提升中國音樂學(xué)科的研究水平起到了積極的推動作用。

梁江歌博士， 南京師范大學(xué)音樂學(xué)院黨委書記，副教授

趙宴會博士，南京師范大學(xué)音樂學(xué)院院長，教授

（責(zé)任編輯榮英濤）