翟鵬梅

主題導(dǎo)語

家風家訓(xùn)是優(yōu)良品質(zhì)在家族中的熏陶和積淀，是一個家族的共同信仰，是祖輩留給子孫的寶貴精神財富，它潛移默化地影響整個家庭，成為融在每一個家庭成員血脈里的精神烙印。家是最小國，國是千萬家，我們要在全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻。

時文賞讀

加強家庭家教家風建設(shè)

◎黃巖敏 趙海濱

家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“加強家庭家教家風建設(shè)?！?/p>

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取道德滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達理、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富?！敝腥A民族歷來重視家庭家教家風建設(shè)，從孟母三遷、岳母刺字的家教故事，到“楊家兒孫，無論將宦，必以精血肝膽報國”的家風家訓(xùn)，無不體現(xiàn)著向上的家庭追求和高尚的家國情懷，彰顯著中華民族的思想智慧和精神力量。中華民族傳統(tǒng)家庭美德蘊含著豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，為新時代加強家庭家教家風建設(shè)提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。我們要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精粹、道德精華，推動其在新的時代條件下創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，與時代要求相契合、與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，發(fā)揮好思想熏陶和文化教育功能，為使千千萬萬家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點提供文化支撐。

以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。社會主義核心價值觀集中體現(xiàn)當代中國精神，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族?！奔彝ナ侨松牡谝粋€課堂，父母是孩子的第一任老師，用什么樣的價值觀塑造和引領(lǐng)思想品德、行為習(xí)慣，直接關(guān)系家庭風氣和下一代健康成長。加強家庭家教家風建設(shè)，要堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，升華愛國愛家的家國情懷、建設(shè)相親相愛的家庭關(guān)系、弘揚向上向善的家庭美德、體現(xiàn)共建共享的家庭追求，引導(dǎo)家庭成員形成積極向上向善的思想觀念、精神風貌、文明風尚、行為模式。教育引導(dǎo)家庭成員把愛國和愛家統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中；重言傳、重身教，教知識、育品德，幫助孩子扣好人生的第一?？圩樱怀珜?dǎo)忠誠、責任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念，推動家庭成員在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚。

匯聚協(xié)同建設(shè)合力。家庭家教家風建設(shè)是一項長期系統(tǒng)工程，需要發(fā)揮群眾主體作用，吸納社會力量參與，強化相關(guān)部門協(xié)同，形成家庭家教家風建設(shè)合力。各級黨委和政府要充分認識家庭文明建設(shè)的重要性，負起領(lǐng)導(dǎo)責任，切實把家庭文明建設(shè)擺上議事日程，推動形成全社會注重家庭家教家風建設(shè)的氛圍。工會、共青團、婦聯(lián)等群團組織應(yīng)結(jié)合自身特點，統(tǒng)籌各類社會資源支持服務(wù)家庭教育，組織開展五好家庭評選、文化講座、家風故事宣講等形式多樣的家庭文明創(chuàng)建活動。健全家校社協(xié)同育人機制，用好學(xué)校、社區(qū)、網(wǎng)上家長學(xué)校和家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中心，發(fā)揮好博物館、紀念館、少年宮等陣地作用，匯聚教師、專家、優(yōu)秀家長等隊伍力量，構(gòu)建家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系，落實好立德樹人根本任務(wù)。

（選自《人民日報》2023年8月21日，有刪改）

●賞析

這是一篇議論文。第一段開門見山，引出論題。接著引用習(xí)近平總書記的話，提出“加強家庭家教家風建設(shè)”，指出本文要論述的主要內(nèi)容。第二段、第三段和第四段各有一個分論點，提出加強家庭家教家風建設(shè)的具體措施。

第二段提出分論點“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取道德滋養(yǎng)”，引用習(xí)近平總書記的話進行道理論證，強調(diào)家庭美德是重要的精神力量和寶貴的精神財富；列舉孟母三遷等家教故事論證中華民族歷來重視家庭家教家風建設(shè)，強調(diào)中華傳統(tǒng)家庭美德對新時代家風建設(shè)提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。

第三段提出分論點“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)”，用習(xí)近平總書記的講話進行道理論證，強調(diào)在家庭中踐行社會主義核心價值觀的必要性。家庭和父母的價值觀直接關(guān)系著家庭風氣和下一代健康成長。

第四段提出分論點“匯聚協(xié)同建設(shè)合力”，指出家庭家教家風建設(shè)是一個長期系統(tǒng)工程，需要發(fā)揮群眾主體作用，吸納相關(guān)力量參與，強化相關(guān)部門協(xié)同，健全家校社協(xié)同育人機制，落實好立德樹人的根本任務(wù)。

文章觀點鮮明，采用并列式結(jié)構(gòu)，三個分論點各自獨立，緊緊圍繞中心論點展開論證。論述有理有據(jù)，邏輯性強，語言平實簡潔，通俗易懂。

佳作風采

背心·蘋果·襪子

◎劉昊辰

“你這背心，洗得都脫線了，扔了吧?！?/p>

“扔啥扔，還能穿！”

猜猜這是誰？你們一定想不到，想扔背心的是我媽，不讓扔的是我爸。

每次媽媽整理衣柜時，爸爸的這件背心都是被清理的對象。說起這件背心，那可有些年頭了。淺藍的背心已經(jīng)洗得有些泛白，摸起來特別柔軟。據(jù)說，這是爸爸當年上師范時買的，到現(xiàn)在已經(jīng)快20年了。

爸爸在事業(yè)單位上班，有穩(wěn)定的收入。我們平時的吃穿用度，他該買就買，絕不含糊，但“不要浪費”是他的口頭禪。

看，妹妹正把吃了一半的蘋果對準垃圾桶，就被眼尖的爸爸瞅見了：“沒吃完，不許扔！”“我肚子就這么點大，我只能吃這么點蘋果?！蹦暧椎拿妹貌桓适救酢?/p>

“吃之前就應(yīng)該先看看自己能不能吃完。不許扔！”天真的妹妹還沒領(lǐng)教過爸爸的厲害，正準備扔掉那半個蘋果，卻被爸爸一把抓住。爸爸板起臉，嚴肅地說：“不許浪費，以后吃多少拿多少，大蘋果可以切開，要不就別吃！”

妹妹嘟起小嘴，滿臉不情愿。“把這半個蘋果放在盤子里，過一會兒再吃?！泵妹媒K究敗下陣來，慢騰騰地把蘋果放回了盤子。最終，這半個蘋果還是進了她的肚子。你別說，從這以后，她吃多少拿多少，再沒浪費過。嘿嘿，和我當年一樣。

不止我爸，我奶奶也同樣仔細。我親眼見過她晾曬的一雙襪子：紅黑條紋相間，腳后跟處打著補丁，不知是什么年代的老古董了。前一陣，媽媽剛給她買了三雙襪子，還是我親手拿給她的?！澳棠?，把你這襪子扔了吧，都爛成這樣了?！薄昂弥?，還能穿。你是沒吃過苦，我們小時候的衣服褲子都是大的穿了小的穿，你們現(xiàn)在是身在福中不知?！?/p>

唉，又來了?！昂冒?，不扔不扔?！?/p>

不過，奶奶的念叨還是有用的?？?，爸爸就從不浪費。當然，爸爸的念叨也是有用的，我和妹妹也學(xué)會了不浪費。

奶奶打了補丁的襪子、爸爸舍不得扔的背心、妹妹最終吃掉的蘋果……這背后正是我們家代代相傳的節(jié)儉家風。奶奶說不出“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)，卻身體力行地為我們做了表率。爸爸生活富足，卻仍“思來處不易”“念物力維艱”，我和妹妹豈能落后！

紅黑條紋相間的襪子、泛白的藍色背心、被啃得剩下一半的蘋果，在我腦海中揮之不去，我堅信這節(jié)儉的美德也會流淌在我和妹妹的血脈中，生生不息！

【陜西寶雞智博學(xué)?！?/p>

●點評

家庭是孩子人生觀、價值觀的孕育地，從小的耳濡目染對孩子的品德培養(yǎng)有春風化雨般的作用。小作者回顧溫馨的家庭生活，關(guān)注細節(jié)，從奶奶、爸爸身上以及爸爸對自己和妹妹的教育中看到了節(jié)儉的優(yōu)秀品質(zhì)，明白了這是自己的家庭代代傳承的優(yōu)良家風，表達了“堅信這節(jié)儉的美德也會流淌在我和妹妹的血脈中，生生不息”，讓家風綻放光芒。小作者從生活小事入筆，以小見大，生動地展現(xiàn)了節(jié)儉家風代代相傳的主題；同時注重布局謀篇，將三代人、三個片段完美銜接，讀后引人深思。