郭振華 李祥坤

形成于農(nóng)耕文明的中華傳統(tǒng)武術(shù)歷史底蘊(yùn)深厚，社會(huì)基礎(chǔ)廣泛，是最具中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化稟賦與特征的體育類型，對(duì)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)具有現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)20世紀(jì)30年代的調(diào)查可知中國(guó)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)武術(shù)套路達(dá)兩千多種，至上世紀(jì)80年代尚存的拳種還有129個(gè)。時(shí)至今日，由于社會(huì)環(huán)境的巨大變化，傳統(tǒng)武術(shù)賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)被摧毀，傳統(tǒng)武術(shù)已呈現(xiàn)出衰落的趨勢(shì)。如果我們不采取措施加以保護(hù)，其最終的結(jié)局只能是消失在歷史的舞臺(tái)上。抽簽比武的套路比賽形式不失為一種有效地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)武術(shù)的方法。

一、抽簽比武概念

抽簽比武是一種傳統(tǒng)的武術(shù)比賽形式，通常用于決定比賽的對(duì)陣和順序。它是一種公平、公正的方法，能夠避免任何偏袒或偏見。在抽簽比武中，參賽者的名字和參賽套路編號(hào)會(huì)被寫在抽簽板上，然后編入一個(gè)電子抽簽器中。比賽組織者會(huì)在比賽前公開抽簽，以確定比賽的項(xiàng)目、對(duì)陣和參賽順序。這種方式確保了參賽套路的多樣性及平等的競(jìng)賽機(jī)會(huì)。簡(jiǎn)而言之，抽簽比賽是指?jìng)鹘y(tǒng)武術(shù)套路參賽選手在報(bào)名時(shí)把自己參賽的套路呈報(bào)給賽務(wù)組，比賽前抽簽決定參賽套路項(xiàng)目和參賽順序的一種比賽形式。

二、傳統(tǒng)武術(shù)套路比賽的問題

傳統(tǒng)武術(shù)是一種古老而深受民眾歡迎的體育運(yùn)動(dòng)形式。1924年，民國(guó)第三屆全運(yùn)會(huì)將傳統(tǒng)武術(shù)套路首次列為表演賽項(xiàng)目。中華人民共和國(guó)成立后，黨和政府對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)十分重視和關(guān)懷。為了推動(dòng)武術(shù)及其他民族形式體育的發(fā)展，1953年11月8-12日傳統(tǒng)武術(shù)成為在天津舉行的全國(guó)民族形式體育表演及競(jìng)賽大會(huì)的主角。有來自全國(guó)各地的145名運(yùn)動(dòng)員做了少林、八極、羅漢等332個(gè)項(xiàng)目的表演。1956年，我國(guó)把武術(shù)列為表演項(xiàng)目。1957年，武術(shù)正式被列為競(jìng)賽項(xiàng)目。1958年，我國(guó)第一部《武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則》誕生。傳統(tǒng)武術(shù)完全進(jìn)入奧林匹克運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽模式?！案?、難、美、新”成為武術(shù)發(fā)展的主流。在武術(shù)入奧目標(biāo)的指引下武術(shù)套路單一化發(fā)展趨勢(shì)愈演愈烈，漸漸地偏離武術(shù)的本質(zhì)屬性。特別是參賽的項(xiàng)目都是運(yùn)動(dòng)員拿手的項(xiàng)目，且報(bào)的項(xiàng)目也就是2-3項(xiàng)。為了能在比賽上獲勝，運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)年累月地主攻這幾個(gè)項(xiàng)目，有“一招鮮吃遍天”的架勢(shì)。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，武術(shù)申奧屢次失利，至今與奧運(yùn)無緣，傳統(tǒng)武術(shù)也日漸枯萎。我們不排斥借鑒和吸收國(guó)外優(yōu)秀的文化，但絕不能犧牲中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值盲目地去迎合。相反，我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)武術(shù)原有的文化內(nèi)涵、表達(dá)形式與價(jià)值韻味。正如諺語(yǔ)所說：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！比绻覀儊G掉了傳統(tǒng)，就會(huì)失去傳統(tǒng)武術(shù)的根源和靈魂。中國(guó)也就不再能被稱為“武術(shù)中國(guó)”或“功夫中國(guó)”。

三、抽簽比武的實(shí)施細(xì)節(jié)

（一）參賽選手報(bào)名

所有有意參加抽簽比武的武術(shù)選手都需要提前進(jìn)行報(bào)名。報(bào)名時(shí)，要求選手提供個(gè)人信息和所擅長(zhǎng)的武術(shù)拳種或套路，申報(bào)的套路越多，基礎(chǔ)分越高；第一次出現(xiàn)在賽場(chǎng)上的比賽套路也會(huì)加分。這樣可以確保參賽套路的多樣性和拓展性。

（二）抽簽程序

在比賽前，組織方將準(zhǔn)備好一定數(shù)量的電子簽，每一簽上寫有參賽選手的編號(hào)和參賽套路編號(hào)。然后，將這些電子簽編碼儲(chǔ)存到電子抽簽器中。

（三）抽簽儀式

在比賽開始前，組織方將按照規(guī)定的程序進(jìn)行抽簽儀式。這個(gè)儀式可以在公開場(chǎng)合進(jìn)行，以確保透明度和公正性。

（四）抽簽結(jié)果

每個(gè)參賽選手將從電子抽簽器中抽取一簽，以確定他們的出場(chǎng)順序和參賽的套路。這樣，每位選手都有平等的機(jī)會(huì)與其他選手進(jìn)行比武。

（五）比賽規(guī)則

比賽規(guī)則基本上參考2022版的《武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則與裁判法》，但是對(duì)套路完成時(shí)間、套路難度、套路創(chuàng)新等不做要求。參賽報(bào)名套路的多寡以及套路演練的形神、韻律、勁力、意境等是比賽重點(diǎn)關(guān)注的得分點(diǎn)。

（六）多樣性和傳承

為了促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承，組織方鼓勵(lì)選手盡可能多地申報(bào)參賽套路，申報(bào)的套路越多基礎(chǔ)分越高，獲得冠軍的可能性就越大，這樣可以最大限度地保證拳種和套路的傳承和展示。

四、抽簽比武的優(yōu)勢(shì)和潛力

（一）多樣性的套路展示

通過鼓勵(lì)選手申報(bào)參賽套路，并以此作為基礎(chǔ)分的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，可以確保比賽中展示了更多不同的拳種和套路。這樣，觀眾和參與者可以欣賞到更加多樣化、豐富的傳統(tǒng)武術(shù)形式，有助于保護(hù)和傳承各種傳統(tǒng)武術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和技術(shù)。

（二）傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和發(fā)展

抽簽比武可以鼓勵(lì)選手學(xué)習(xí)和掌握更多的傳統(tǒng)武術(shù)套路。這樣一來，選手們將被迫擴(kuò)大自己的技術(shù)范圍，挖掘一些流行性不廣和鮮為人知的武術(shù)拳種和套路，這不僅能夠更好地傳承傳統(tǒng)武術(shù)，也能夠在學(xué)習(xí)和掌握過程中不斷發(fā)展自己的技術(shù)水平。同時(shí)，這也有助于推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)的進(jìn)一步探究，為其發(fā)展提供更多可能性。因此，抽簽比武的根本目的是使更多的拳種、套路以及傳統(tǒng)武術(shù)“意”“味”“道”“境”“力”“神韻”的特色得以保護(hù)和傳承。

（三）評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的公正性

抽簽比武可以確保選手們?cè)诒荣愔械墓礁?jìng)爭(zhēng)。通過抽簽的方式，每個(gè)選手都有機(jī)會(huì)獲得不同的套路進(jìn)行展示，避免了某些選手過于依賴自己擅長(zhǎng)的套路而獲得不公平的優(yōu)勢(shì)。這樣一來，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)更加客觀公正，比賽結(jié)果更能夠體現(xiàn)選手們的真實(shí)實(shí)力和技術(shù)水平。

（四）傳統(tǒng)武術(shù)的普及與推廣

抽簽比武可以吸引更多的人參與和關(guān)注傳統(tǒng)武術(shù)。由于比賽中展示了更多不同技術(shù)風(fēng)格的拳種和套路，可以使觀眾欣賞到傳統(tǒng)武術(shù)的魅力。抽簽比武不再對(duì)套路完成時(shí)間、套路難度、套路創(chuàng)新作硬性規(guī)定，而是更加關(guān)注傳統(tǒng)武術(shù)套路的形神、韻律、勁力、意境等，不受競(jìng)技武術(shù)套路“高、難、美、新”的桎梏，這有助于傳統(tǒng)武術(shù)的普及與推廣，為其傳承和發(fā)展提供更廣闊的舞臺(tái)。

總之，抽簽比武的實(shí)施細(xì)節(jié)可以在促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)傳承的同時(shí)，展示多樣性的套路、推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)的繼承與發(fā)展、確保評(píng)判的公正性以及普及與推廣傳統(tǒng)武術(shù)等方面發(fā)揮重要作用。通過這種方式，可以最大限度地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)武術(shù)的精髓、豐富性、多樣性，讓更多的人了解、學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)武術(shù)的魅力。

五、抽簽比武的挑戰(zhàn)和解決方案

抽簽比武方式鼓勵(lì)選手申報(bào)更多的參賽套路，這在一定程度上可以確保不同拳種和套路的傳承和展示。然而，這也帶來了一些挑戰(zhàn)。

（一）套路質(zhì)量不均衡

選手申報(bào)的套路數(shù)量增多，可能導(dǎo)致他們?cè)诿總€(gè)套路上的專注度和深度不夠。這可能會(huì)影響套路的質(zhì)量，尤其是在時(shí)間有限的比賽中。為了解決這個(gè)問題，組織方可以通過設(shè)定最低技術(shù)要求來確保選手申報(bào)的套路達(dá)到一定的水平。

（二）裁判的公正評(píng)分

在抽簽比武中，裁判需要評(píng)判多個(gè)套路，可能存在主觀性和評(píng)分不準(zhǔn)確的問題。為了解決這個(gè)問題，組織方可以培訓(xùn)裁判，確保他們對(duì)各種套路有充分的了解，并建立評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以確保評(píng)分的公正性和準(zhǔn)確性。

（三）比賽時(shí)間管理

由于選手參賽套路的不確定性，比賽時(shí)間的長(zhǎng)短不一。為了解決這個(gè)問題，組織方可以在參賽隊(duì)報(bào)名時(shí)標(biāo)注好每個(gè)參賽套路的時(shí)間，在賽前3天抽簽比賽套路，安排好比賽日程，以確保比賽的順利進(jìn)行。

總的來說，抽簽比武方式在促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)傳承方面具有潛力，但也面臨一些挑戰(zhàn)。通過合理的規(guī)劃和管理，可以最大限度地解決這些挑戰(zhàn)，確保比賽的公正性和順利進(jìn)行，促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和展示。

六、結(jié)束語(yǔ)

一個(gè)沒有深厚文化底蘊(yùn)的民族難以成為一個(gè)有希望的民族。面對(duì)激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)，我們必須確立中華民族文化在世界文化中的地位。只有正確認(rèn)識(shí)和定位民族文化，并從傳統(tǒng)文化中尋找我們民族的根基，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中華武術(shù)作為我國(guó)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。然而，由于時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)武術(shù)的種類和數(shù)量正在急劇減少。抽簽比武作為一種獨(dú)特的比賽形式，為促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和發(fā)展提供了有益的設(shè)想。希望本論文的研究成果能夠?yàn)橄嚓P(guān)領(lǐng)域的學(xué)者和從業(yè)者提供有益的參考和借鑒。

（作者單位/吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院。本研究受2023年湖南省教育廳項(xiàng)目編號(hào)23A0410，23B0510，23A0405支持。）