馬未都
景德鎮(zhèn)窯青白釉刻花梅瓶,通體高31.7厘米,口徑4.6厘米,足徑9.6厘米,體形碩大,保存完好。瓶直口,短頸,溜肩,肩以下漸瘦,圈足。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,瓶體修長挺拔、姿態(tài)優(yōu)美、造型娟秀,猶如亭亭玉立的少女。
宋代的酒器按功用可分為飲酒器、溫酒器和盛酒器。盛酒器是專門用來盛放儲(chǔ)存酒水的器具,宋代的盛酒器大多為陶瓷材質(zhì),造型除延續(xù)古風(fēng)之外,還多了一分雅致。在千姿百態(tài)的盛酒器中,最為別致精美的還要數(shù)“大高個(gè)”——梅瓶。
現(xiàn)藏于故宮博物院的景德鎮(zhèn)窯青白釉刻花梅瓶,是梅瓶中罕見的藝術(shù)珍品。細(xì)察其“玉質(zhì)”般的肌膚,便會(huì)發(fā)現(xiàn),瓶身肩部及足底上部各有凸出的弦紋兩道,瓶外口凸起弦紋一道。瓶身滿刻精細(xì)秀美的旋渦紋。清晰的紋飾,簡(jiǎn)潔的線條,使得瓶身的層次感更加分明,給人一種繁簡(jiǎn)有序的淡雅之意。
整瓶里外施景德鎮(zhèn)窯的典型釉色——青白釉。積釉處呈水綠色,釉面開碎片紋,足底無釉露出素底,極具古樸典雅之風(fēng)。
關(guān)于梅瓶的由來還流傳著一個(gè)故事。據(jù)說,有人特意在民間尋到了一個(gè)別具一格的儲(chǔ)酒瓶獻(xiàn)給了宋徽宗。宋徽宗看到此瓶后,頓感新奇,此瓶口小,脖子短,但偏偏還有個(gè)“大肚子”,不禁有些發(fā)笑。但細(xì)察之下,這瓶的整體線條十分流暢,曲線畢露,體態(tài)優(yōu)美,于是對(duì)這個(gè)怪模怪樣的瓶子心生喜歡。
恰巧這時(shí),宋徽宗看到了書案上有數(shù)枝梅花,便隨手取來一枝插進(jìn)了這個(gè)儲(chǔ)酒瓶中,并打趣道:“比之酒器,它啊……更像個(gè)花瓶。”后來,這一句玩笑話從宮中流傳出去,并被人們所熟知。于是,因插花而得名的“梅瓶”便這樣誕生了。
其實(shí),梅瓶的雛形在唐朝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了,但與后世自帶S形曲線的梅瓶造型還有一定差異。到了宋朝,因?yàn)橛兴位兆谶@位“推廣大使”,梅瓶可以說是一夜成名。雖然梅瓶是正宗的酒具,但是時(shí)髦的宋人還是偶爾會(huì)用它插上一枝梅花,以此來追趕時(shí)代的潮流。也正是因?yàn)槿绱?,考古學(xué)者一度被誤導(dǎo),將梅瓶認(rèn)作插花的花器。
不過“梅瓶”只是后人賦予它的雅稱,宋時(shí),梅瓶被稱為“經(jīng)瓶”“酒經(jīng)”。南宋趙德麟在《侯鯖錄》中描述“酒經(jīng)”一瓶的形制時(shí)說道:“陶人之為器有酒經(jīng)焉,晉安人盛酒以瓦壺,小頸,環(huán)口,修腹,受一斗?!睆倪@些典型的外形來看,“酒經(jīng)”就是現(xiàn)今的梅瓶。
宋朝延續(xù)了漢唐以來由經(jīng)筵官為皇帝講論經(jīng)史的傳統(tǒng)制度。而經(jīng)瓶就是放在御前講席上,皇帝款待自己“經(jīng)史老師”所用的酒瓶。
從景德鎮(zhèn)窯青白釉刻花梅瓶可以看出,景德鎮(zhèn)瓷器的美不僅在它的紋飾上,還呈現(xiàn)在它別出心裁的釉色上。景德鎮(zhèn)窯位列宋代六大窯系之一。但它并非一個(gè)專有的窯口,而是由數(shù)個(gè)窯口組成。據(jù)元代的《陶記略》一書記載,南朝即有景德鎮(zhèn)窯,唐代時(shí)期開始燒制白瓷,但當(dāng)時(shí)的燒造窯口分布在昌南鎮(zhèn)。北宋時(shí)期,昌南鎮(zhèn)所轄的窯口向?qū)m廷進(jìn)獻(xiàn)御用瓷器,在宋真宗景德年間得到了皇室的贊賞。為表榮耀,昌南鎮(zhèn)自此改名為景德鎮(zhèn)。此外,北宋朝廷還派遣了專屬的官員監(jiān)管瓷器的燒制事宜。
五代時(shí)期,景德鎮(zhèn)窯跟著瓷界風(fēng)向,燒制青瓷和白瓷,但這一時(shí)期,它出產(chǎn)的作品釉色普通,且質(zhì)感粗糙,并未引起轟動(dòng)。宋時(shí),景德鎮(zhèn)窯將青、白釉色相融合,研制出一種青中微微泛有白色、白中又略顯青色的獨(dú)特釉色。
景德鎮(zhèn)窯青白釉瓷,胎體輕薄,釉質(zhì)瑩潤如水,透光度極好。若將瓷器置于光照之下,瓷胎上的刻花、印花,可內(nèi)外映見,所以青白釉又有影青之稱。景德鎮(zhèn)窯憑借其獨(dú)特的“影青瓷”,在競(jìng)爭(zhēng)極大的宋代瓷器界嶄露頭角,并贏得了一席之地。
北宋靖康之變后,大批北方制瓷工匠隨著宋室南遷,定窯的工匠為景德鎮(zhèn)窯帶來了新技術(shù)和新風(fēng)向。景德鎮(zhèn)仿制定窯瓷器時(shí)燒制出了純白中映粉的“粉定”。
到了元代,景德鎮(zhèn)窯憑借其青花、釉里紅、紅釉等獨(dú)特的品種,一躍成為全國的制瓷中心。明清時(shí)期,景德鎮(zhèn)窯因官方的扶持和帝王的贊賞獲得了空前發(fā)展,它的產(chǎn)品光花色就有五彩、素三彩、粉彩、琺瑯彩、窯變釉、廣彩等數(shù)十種。景德鎮(zhèn)窯也憑借絢麗多彩的釉色、精美細(xì)致的紋飾,以及精良的品質(zhì),而譽(yù)滿天下。
從現(xiàn)有的古籍史料來看,早在戰(zhàn)國時(shí)期,就已有陶質(zhì)枕具。而瓷枕的歷史最早可以追溯到隋代。五代時(shí)期,南北地區(qū)各大窯廠均有燒制瓷枕,但瓷枕的風(fēng)格大體相近,長方形是主流形制。
到了兩宋時(shí)期,瓷枕迎來了它的鼎盛時(shí)期,不僅體型在前代的基礎(chǔ)上增大了不少,造型也豐富了不少,出現(xiàn)了如八角形、銀錠形、葉形、扇形、美人形、花形等數(shù)十種形狀。在裝飾技法方面也突飛猛進(jìn),出現(xiàn)了更為復(fù)雜的刻、印、堆塑、劃、剔等裝飾手法。
宋時(shí),以河北定窯、磁州窯、江西景德鎮(zhèn)等窯口生產(chǎn)的瓷枕最為著名,此時(shí)的瓷枕品種多彩多樣,十分豐富,有黑釉、青釉、白釉剔花、白釉黑花、青白釉、綠釉、三彩等。李清照在《醉花陰》中寫道:“佳節(jié)又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透?!痹~中的玉枕并不是指玉石制作的枕頭,而是指色質(zhì)如青玉一樣的青白瓷枕。
而說到青白瓷枕,就不得不提宋朝景德鎮(zhèn)窯的傳世名作——景德鎮(zhèn)窯青白釉雙獅枕。
兩宋時(shí)期的瓷枕,工藝比較復(fù)雜的,如各種人物、動(dòng)物形枕,大多采用模制成型的方法制作而成。先是用泥坯做成各式各樣的模具,然后將瓷泥在模具上翻制枕坯。待枕坯定型后,進(jìn)行修整,刻畫花紋或彩繪,再加上枕面或枕底,把壓好的瓷泥組合鑲接,最后施釉入窯燒制。這樣的方法省時(shí)省力,最大限度地提高了生產(chǎn)效率,在批量投產(chǎn)的同時(shí),也能保證品質(zhì)。這件青白釉雙獅枕就是用模印法制造的。
不過,瓷枕可不是宋人消夏的唯一利器,黃庭堅(jiān)在《和李文伯暑時(shí)五首》中,曾一口氣歌詠了五種夏日必備消暑神器:扇、麈尾、石枕、蘄(qí)簟( diàn)、葛幮(chú)。石枕與瓷枕相似,蘄簟是竹質(zhì)的涼席,麈尾是形狀有些像樹葉的拂具,葛幮則是古代版的蚊帳。
蘇漢臣的《靚妝仕女圖》為我們?cè)佻F(xiàn)了宋代仕女對(duì)鏡梳妝的情景,也讓我們看到了,原來宋代美女的梳妝臺(tái)上也擠滿了瓶瓶罐罐。
而在這眾多化妝用具中,有一款精致的小盒子格外惹眼。這個(gè)小物件又有什么妙用呢?
古人們將有底有蓋、可以開合的盛物器皿叫作盒子,也寫作“合子”。作為古代常見的生活用品,盒子的造型十分豐富,有圓形、八方形,還有果形、瓜形、花形等。按用途又可以分為粉盒、油盒、香盒、藥盒,以及梳妝用的奩(lián)盒。
現(xiàn)藏于故宮博物院的景德鎮(zhèn)窯青白釉雙獅枕,高15.5厘米,長17.5厘米。此枕分上、中、下三部分,上部枕面呈如意形,其上刻有纏枝蓮花紋飾,中心處微微凹陷;枕身中部雕塑雙獅作滾抱嬉戲狀。枕頭最下部為腰圓形枕座,胎厚重?zé)o釉。除了底部外,全枕均施青白釉,釉色勻凈淡雅。
若想?yún)^(qū)分盒子的用途,看盒子的口沿處即可。若蓋盒為嵌入式的子母口,這類盒子是為了盛放脂粉或者固體而準(zhǔn)備的。而內(nèi)收短口的盒子則大多用來盛放液體,比如油類等。從《靚妝仕女圖》中小盒所處的地方和口沿來看,畫中這款圓形盒子是用來盛放脂粉的。
兩宋時(shí)期,市場(chǎng)上的瓷粉盒琳瑯滿目,各式各樣,但最熱銷的還要數(shù)景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的瓷粉盒。生產(chǎn)瓷粉盒的窯口成百上千,為何獨(dú)有景德鎮(zhèn)的產(chǎn)品占據(jù)了大部分市場(chǎng)份額,贏得了宋代消費(fèi)者的青睞呢?或許我們?cè)谶@件景德鎮(zhèn)窯青白瓷印花菊瓣盒上能找到答案。
此盒施青白釉,器底與口緣均無釉。若將此器放于陽光之下,透過光線可見其隱現(xiàn)的瓷骨。盒子外底印有“段家盒子記”的豎排版陽文。此器小巧玲瓏,古樸雅致,極富生活情趣。
現(xiàn)藏于中國臺(tái)北故宮博物院的景德鎮(zhèn)窯青白瓷菊瓣盒,高8.0厘米,口徑13.2厘米,底徑9.8厘米。此盒為圓弧形,直口,矮圈足。蓋盒為子母口,盒身和盒蓋邊緣用24條凸起的菱形條紋組成菊瓣?duì)睿鞯灼秸?,造型精巧別致。蓋頂下凹,中心處貼有一段小枝梗,是兩宋時(shí)期景德鎮(zhèn)窯瓷粉盒中最常見的經(jīng)典款式。
宋人的妝飾常變常新。一時(shí)間,這件小小的盒子成為宋代女人的“美妝神器”。正因龐大的市場(chǎng)需求,宋代粉盒不僅產(chǎn)量大,品種樣式也十分豐富,各大窯口的盒子都極具特色。為了搶占市場(chǎng),在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,景德鎮(zhèn)的一些窯口開辟出了專門制作盒子的生產(chǎn)線。為了“打廣告”宣傳自己的產(chǎn)品,一些家族作坊開始走“品牌”路線,他們將各自作坊的名稱標(biāo)記在青白瓷盒上,銷往全國乃至世界。
從留存下來的景德鎮(zhèn)青白瓷盒來看,這些盒子的標(biāo)記款式大致相同,均為“×家合子記”陽文豎排款。目前發(fā)現(xiàn)的景德鎮(zhèn)瓷盒制作商有段、程、張、余、蔡、吳、徐、陳、潘家等。當(dāng)然,景德鎮(zhèn)瓷盒的熱銷除了宣傳力度廣、名聲響亮之外,最重要的還是因?yàn)樗锩纼r(jià)廉。
兩宋時(shí)期,相對(duì)于昂貴的金、銀、玉、漆料來說,平價(jià)的瓷盒對(duì)消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力要求較低。宋人有崇尚玉器、佩戴玉飾之風(fēng),但玉器不僅貴重,而且產(chǎn)量極低。于是素有“假玉器”之稱的影青瓷就成為玉器最佳的平價(jià)替換品,并迅速成為人們競(jìng)相選用的物品。何況景德鎮(zhèn)窯出產(chǎn)的青白瓷粉盒不僅質(zhì)量上乘,釉色如冰似玉般剔透,在造型和裝飾上的設(shè)計(jì)上也別出心裁,審美品位極高。這樣完美的小瓷盒,誰不想擁有呢?
(責(zé)編:馬南迪)