馮媛媛

摘 要：在課堂教學(xué)中，導(dǎo)入階段的教學(xué)質(zhì)量對(duì)于整節(jié)課的教學(xué)具有非常重大的影響。在歷史教學(xué)時(shí)，教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語是否新穎、用心，決定了歷史課堂的教學(xué)效果。教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語的目的主要是激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生更加高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，更加深刻地掌握有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，以此促使學(xué)生學(xué)習(xí)課堂知識(shí)的興趣不斷提升。通過設(shè)計(jì)精彩的導(dǎo)語，能夠有效誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的期待心理，促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更為濃厚、求知欲望更加強(qiáng)烈，在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，能夠更為快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，幫助教師在有限的課堂時(shí)間內(nèi)高效完成教學(xué)任務(wù)?；诖?，在開展高中歷史教學(xué)時(shí)，導(dǎo)語設(shè)計(jì)的質(zhì)量，對(duì)于課堂教學(xué)效果影響重大，要求教師必須不斷優(yōu)化導(dǎo)語設(shè)計(jì)策略，促使課堂教學(xué)質(zhì)效進(jìn)一步提升。

關(guān)鍵詞：高中歷史；新課程；導(dǎo)語設(shè)計(jì)

教師設(shè)計(jì)的導(dǎo)語，在一定程度上反映了教師把握教材內(nèi)容的深度與廣度，通過科學(xué)、合理地設(shè)計(jì)導(dǎo)語，能夠在課堂導(dǎo)入階段充分發(fā)揮過渡與承接作用。教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語的質(zhì)量，對(duì)于整節(jié)課的教學(xué)效果也會(huì)產(chǎn)生重大影響[1]。因此，在開展高中歷史課堂教學(xué)時(shí)，教師必須不斷提高導(dǎo)語設(shè)計(jì)水平，促使課堂教學(xué)質(zhì)量不斷提升。從心理學(xué)角度來看，人在對(duì)某一新鮮事物獲得感知時(shí)，通常都具有先入為主的特點(diǎn)，因此首次認(rèn)知對(duì)于學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)具有非常重大的影響。在一堂課的教學(xué)當(dāng)中，新課導(dǎo)入的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)預(yù)期，學(xué)生初始階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)于其學(xué)習(xí)目標(biāo)的制訂具有較強(qiáng)的指向作用，由此使得學(xué)生可以為實(shí)現(xiàn)預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)而更為努力地學(xué)習(xí)。對(duì)于教師而言，在開展高中歷史課堂教學(xué)時(shí)，通過設(shè)計(jì)精彩的導(dǎo)語，可以較好拉開教學(xué)帷幕，促使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以，教師對(duì)歷史課堂導(dǎo)語的設(shè)計(jì)質(zhì)量，直接決定導(dǎo)入階段的教學(xué)效果，最終對(duì)整個(gè)課堂的教學(xué)質(zhì)量起到?jīng)Q定性作用。本文在此，以統(tǒng)編版高中歷史教材為例，針對(duì)導(dǎo)語設(shè)計(jì)的策略進(jìn)行探究，以期為高效開展高中歷史課堂教學(xué)提供思路借鑒。

一、創(chuàng)新使用留白策略，設(shè)計(jì)高質(zhì)量導(dǎo)語

我國傳統(tǒng)繪畫善于使用留白藝術(shù)，給欣賞者留下了無限的想象與思考空間。在開展高中歷史教學(xué)時(shí)，教師同樣可以使用留白技巧，據(jù)此對(duì)導(dǎo)語進(jìn)行有效設(shè)計(jì)。在此過程中，留白并非教師放任學(xué)生“胡亂猜測(cè)”而不加以干涉，而是在課堂學(xué)習(xí)時(shí)通過有效的導(dǎo)語設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的思考空間，并賦予深遠(yuǎn)的意境，促使學(xué)生在教師導(dǎo)語的指引下產(chǎn)生無限的聯(lián)想。在此情況下，學(xué)生通過主動(dòng)思考教師留白設(shè)計(jì)的問題，使得學(xué)生思維能力與想象能力得到了極大的提升。為充分發(fā)揮留白在導(dǎo)語設(shè)計(jì)時(shí)的作用，要求教師既要掌握使用留白的技巧，又要非常熟悉課堂教學(xué)內(nèi)容，了解學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基本情況，才能設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的導(dǎo)語，為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)[2]。

例如，在講授《諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)》中“百家爭鳴”有關(guān)知識(shí)的教學(xué)時(shí)，教師可以在課堂導(dǎo)入階段設(shè)計(jì)導(dǎo)語：“在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，禮樂處于崩潰局面，社會(huì)動(dòng)蕩不安，你們認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)如何進(jìn)行治亂，才能取得預(yù)期效果呢？”通過該種導(dǎo)語設(shè)計(jì)，為學(xué)生思考留下了空白的空間。然后，教師可以繼續(xù)向?qū)W生提問：“如果你生活在那個(gè)年代，怎么樣才能準(zhǔn)確找出亂的根源所在？”通過該種導(dǎo)語設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生基于家庭、社會(huì)、人性等不同方面，探尋導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂的根本原因，然后提出各自的治亂方案。對(duì)于教師而言，無需擔(dān)心學(xué)生說得過于片面，甚至表達(dá)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，主要是為了讓學(xué)生在此過程中學(xué)會(huì)如何進(jìn)行思考，將學(xué)生注意力更好地集中到課堂教學(xué)之上，更好完成教學(xué)內(nèi)容[3]。此后，教師可以再設(shè)計(jì)導(dǎo)語：“在天下動(dòng)亂的時(shí)代，人的私欲和罪惡不斷增長和膨脹，按規(guī)律和規(guī)矩辦事的人越來越少，甚至做好事、做對(duì)事都成了空談，很多違法亂紀(jì)的事頻繁出現(xiàn)，“道”與“法”都面臨空前挑戰(zhàn)，而在戰(zhàn)爭結(jié)束后，社會(huì)生產(chǎn)力逐漸恢復(fù)，開始逐步出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，成為中華民族文化史上的絢爛一篇。那么你們認(rèn)為，在改造人性方面，道德修養(yǎng)和法律規(guī)范誰更重要呢？是否需要建立新制度或者廢除制度？”通過設(shè)計(jì)該種導(dǎo)語，能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)該部分知識(shí)起到良好的啟發(fā)效果，學(xué)生會(huì)帶著其預(yù)想進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，對(duì)于不同派別的觀點(diǎn)理解也更為深刻，并且能夠較好地歸納、總結(jié)和記憶，由此使得學(xué)生學(xué)習(xí)效果大幅提升。

二、合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)情境式導(dǎo)語

在開展高中歷史教學(xué)時(shí)，對(duì)于很多史料的呈現(xiàn)，教師可以發(fā)揮多媒體設(shè)備的作用，為學(xué)生呈現(xiàn)歷史資料的音頻、視頻及圖片等資料，為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境之后，教師可以圍繞情境內(nèi)容，針對(duì)性設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語，由此使得學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境更加生動(dòng)形象。在此情況下，學(xué)生可以全身心投入歷史課堂學(xué)習(xí)，對(duì)于相關(guān)知識(shí)的理解更為直觀高效，學(xué)習(xí)有效性明顯改善，更加符合新課程改革的教學(xué)要求[4]。對(duì)于教師而言，一方面要學(xué)會(huì)如何使用多媒體等設(shè)備進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，并合理選擇呈現(xiàn)的內(nèi)容與形式，另一方面教師也要充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的情況與成長、生活經(jīng)歷等，確保情境創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知。同時(shí)，教師所設(shè)計(jì)的導(dǎo)語要符合情境主題與學(xué)生實(shí)際，由此才能確保學(xué)生能夠在創(chuàng)設(shè)的情境中快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)注意力，使學(xué)生學(xué)習(xí)成效最大化，助力歷史課堂教學(xué)有效性的不斷提高。

比如，在《中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展》中“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”這一子目的教學(xué)時(shí)，教師可以先利用多媒體設(shè)備進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，如播放《春天的故事》這一學(xué)生耳熟能詳?shù)母枨瑸閷W(xué)生渲染課堂學(xué)習(xí)情境。隨著優(yōu)美旋律的播放，教師可以摘選材料，如“國家如此之大，卻如此之窮困，如果不大力發(fā)展生產(chǎn)力，人民的日子怎么過下去？”由此可以引出，鄧小平同志為什么要大力提倡發(fā)展生產(chǎn)力，要把工作重心轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而在十一屆三中全會(huì)上也順利解決了這一問題。此后，教師可以設(shè)計(jì)導(dǎo)語，要求學(xué)生進(jìn)行思考“由以上材料我們可以發(fā)現(xiàn)什么問題？”通過該種課堂導(dǎo)語設(shè)計(jì)，教師為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情境，由此使得學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣被充分激發(fā)，其對(duì)歷史問題進(jìn)行深入思考的熱情也被充分調(diào)動(dòng)，由此取得的教學(xué)效果也明顯更好。此外，在高中歷史教學(xué)中，歷史圖片非常豐富，學(xué)生可以通過歷史圖片獲得更多的歷史信息，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更為真實(shí)、直觀的歷史內(nèi)涵，使得學(xué)生求知欲大幅提升。

例如，在學(xué)習(xí)“古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”有關(guān)知識(shí)時(shí)，教師用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)一副春聯(lián)。學(xué)生結(jié)合自身對(duì)于春節(jié)期間貼對(duì)聯(lián)習(xí)俗的了解，知道春節(jié)期間人們會(huì)以貼春聯(lián)的形式來慶賀春節(jié)。此時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)導(dǎo)語：“過年中的年指的是什么？”很多學(xué)生能夠快速地回答出“年即為怪獸”。教師可以繼續(xù)運(yùn)用導(dǎo)語：“傳說中的年是怪獸，而從歷史的角度來看，年又指的是什么呢？”然后，教師可以指引學(xué)生從甲骨文的角度探究年的內(nèi)涵，即為收成之意，與農(nóng)業(yè)存在緊密關(guān)系。因此，教師通過運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)圖片，為學(xué)生帶來更為真實(shí)的生活化學(xué)習(xí)情境，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生從不同角度探究歷史知識(shí)，不斷提升學(xué)習(xí)效果[5]。

三、運(yùn)用典故提升質(zhì)效，設(shè)計(jì)真實(shí)性導(dǎo)語

在高中歷史教學(xué)時(shí)，教師可以以典故作為切入點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)語設(shè)計(jì)。如教師可以從學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土、歷史故事等有關(guān)的典故著手，設(shè)計(jì)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的導(dǎo)語，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的思鄉(xiāng)愛國之情，而且可以更好地制造懸念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情[6]。為實(shí)現(xiàn)這一目的，要求教師應(yīng)對(duì)各類歷史典故，尤其是與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的典故高度熟悉，在教學(xué)時(shí)，才能較好地設(shè)計(jì)出高度真實(shí)的導(dǎo)語，不斷提升教學(xué)質(zhì)效。在結(jié)合學(xué)生鄉(xiāng)土情懷、尋找有關(guān)典故進(jìn)行導(dǎo)語設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化有一定的了解，及時(shí)查找相關(guān)史料信息，以此設(shè)計(jì)出更加接地氣的導(dǎo)語，更好吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，促使學(xué)生學(xué)習(xí)效果不斷提升。

比如，在開展《遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化》中“程朱理學(xué)”有關(guān)知識(shí)的教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等途徑，搜集當(dāng)?shù)嘏c之有關(guān)的資料，并制作成微課視頻或PPT圖片等，對(duì)有關(guān)內(nèi)容的基本情況進(jìn)行介紹，激起學(xué)生的好奇心，并為學(xué)生播放微視頻，將當(dāng)?shù)氐臍v史典故生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生，促使學(xué)生產(chǎn)生自豪之情。然后，教師可以提問學(xué)生：“北宋為什么最早開始興起理學(xué)，理學(xué)具有何種特征，在理學(xué)發(fā)展過程中，朱熹有哪些貢獻(xiàn)？”通過該種方式，學(xué)生可以更加積極地參與課堂學(xué)習(xí)，并回答教師在導(dǎo)語中提問的問題，營造了良好的課堂教學(xué)氛圍。在學(xué)習(xí)《諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)》中商鞅變法有關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以引入立木賞金的典故，以此吸引學(xué)生注意力，使之全身心聆聽教師的講解。然后，教師可以在導(dǎo)語中，引入教學(xué)主題，即“商鞅為什么不顧一切地想要獲得民眾的信任，主要目的是什么，最終取得了什么結(jié)果？”由于學(xué)生已經(jīng)沉浸于教師設(shè)計(jì)的典故當(dāng)中，因而能夠快速思考問題的答案，并積極主動(dòng)進(jìn)行探究，為更好學(xué)習(xí)該部分知識(shí)奠定了良好基礎(chǔ)[7]。

四、引導(dǎo)學(xué)生自我反思，設(shè)計(jì)情感性導(dǎo)語

從認(rèn)知心理學(xué)的角度來看，如果人的認(rèn)知產(chǎn)生沖突或不和諧的情況時(shí)，容易產(chǎn)生好奇心，對(duì)于有關(guān)事物的探究興趣會(huì)得到充分激發(fā)。在開展高中歷史教學(xué)時(shí)，教師可以從認(rèn)知心理學(xué)的角度設(shè)計(jì)導(dǎo)語。通過利用學(xué)生在對(duì)高中歷史史實(shí)在認(rèn)知方面存在的偏差，可以較好地引發(fā)學(xué)生好奇心理，使其學(xué)習(xí)興趣被極大地激發(fā)。如通過利用學(xué)生的疑惑和矛盾以及驚奇等在認(rèn)知方面的情緒，設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的導(dǎo)語，促使學(xué)生深入探究學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。如果教師可以把握學(xué)生認(rèn)知方面存在的問題，據(jù)此設(shè)計(jì)一些具有懸念性的導(dǎo)語，有助于學(xué)生積極地進(jìn)行自我反思，由此可以較好地解決學(xué)生在思維方面存在的問題。因此，在設(shè)計(jì)高中歷史教學(xué)導(dǎo)語時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知偏差，設(shè)計(jì)具有情感性的導(dǎo)語，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思與探究學(xué)習(xí)，由此使得學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力更強(qiáng)，學(xué)習(xí)有效性不斷提升。

比如，在對(duì)《明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化》中關(guān)于思想領(lǐng)域的變化相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于該部分知識(shí)具有非常大的疑問，認(rèn)為該部分知識(shí)與傳統(tǒng)文化主流思想演變的單元主題并不相符?！霸诿髂┣宄酰兴枷霝槭裁磿?huì)成為當(dāng)時(shí)的主流思想？程朱理學(xué)在明朝初期還是主導(dǎo)思想，陸王心學(xué)在明朝中期非常流行，而在理學(xué)具有統(tǒng)治地位時(shí)，為什么會(huì)出現(xiàn)反理學(xué)的思想呢？隨著明朝滅亡，程朱理學(xué)等新思想也隨之消亡，然而其對(duì)當(dāng)前社會(huì)依舊具有非常大的影響?！苯處熢趯?shí)際教學(xué)時(shí)，可以針對(duì)中外同期的思想進(jìn)行對(duì)比，并設(shè)計(jì)一些思考性的導(dǎo)語：“在16-17世紀(jì)，中國與歐洲在意識(shí)形態(tài)方面，產(chǎn)生了何種變化？”學(xué)生對(duì)于該問題經(jīng)過思考，可以發(fā)現(xiàn)中國在當(dāng)時(shí)掀起了反理學(xué)的熱潮，但是歐洲出現(xiàn)的是反宗教神學(xué)思想。為引導(dǎo)學(xué)生對(duì)明末清初的哲學(xué)思想發(fā)展情況進(jìn)行探究，教師可以設(shè)計(jì)問題：“程朱理學(xué)在當(dāng)時(shí)具有哪些負(fù)面思想和影響？”此后，教師可以從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，第一是存天理和滅人欲，其本質(zhì)是重建禮治秩序，人必須服從人倫關(guān)系網(wǎng)，即為培養(yǎng)人的奴性；第二是程朱理學(xué)制約了社會(huì)發(fā)展，其過于重視內(nèi)圣路線，對(duì)于事功并不重視，過于強(qiáng)調(diào)專心于內(nèi)，導(dǎo)致空疏學(xué)風(fēng)，與現(xiàn)實(shí)相脫離。通過深入學(xué)習(xí)后，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)南宋滅亡主要就是受程朱理學(xué)的影響。此后，教師可以繼續(xù)提問：陸王心學(xué)對(duì)程朱理學(xué)哪些負(fù)面影響進(jìn)行了糾正，而其本身存在哪些問題。通過進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)心學(xué)提出的倫理綱常和道德觀念等均為人為設(shè)定，受人的主體性與主觀性影響，容易產(chǎn)生空談心性的負(fù)面影響。以明朝為例，當(dāng)時(shí)主流的知識(shí)分子沉浸在迂腐僵化的思想世界當(dāng)中，直至明朝走向滅亡。清初思想家由于經(jīng)歷了國破家亡，因而發(fā)出了經(jīng)世致用的呼吁。通過該種方式設(shè)計(jì)導(dǎo)語進(jìn)行課堂導(dǎo)入，學(xué)生的悲憤之情會(huì)油然而生，由此可以激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力，使之快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)當(dāng)中。

結(jié)束語

總體來看，在開展高中歷史課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合新課程要求與歷史學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)及具體內(nèi)容等，對(duì)導(dǎo)語設(shè)計(jì)方法進(jìn)行合理選擇，甚至同時(shí)運(yùn)用多種有效方法，在課堂上營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，最終促使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，產(chǎn)生更為積極的學(xué)習(xí)因素，由此使得學(xué)生學(xué)習(xí)熱情被充分激發(fā)，學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性也被充分調(diào)動(dòng)，最終使得學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)更加配合，自主學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)效果得到進(jìn)一步提升。教師在未來開展高中歷史教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分考慮課堂教學(xué)內(nèi)容及基本學(xué)情，對(duì)導(dǎo)語設(shè)計(jì)策略不斷創(chuàng)新優(yōu)化，使之更加滿足新課程下開展歷史課堂教學(xué)的要求，不斷提升教學(xué)質(zhì)效。

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本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度立項(xiàng)課題《新課程背景下中學(xué)高效歷史課堂導(dǎo)語設(shè)計(jì)的研究》（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJJKZX22-424）的研究成果。