郝潤華

2024年3月12日早晨，我像往常一樣拿起桌上的手機，不經(jīng)意間看到有人在微信群里發(fā)“周先生千古”，想又是哪位姓周的學者去世了，便滑動手機，往上翻看，才知是自己的恩師勛初先生已于昨晚遽歸道山，頓時感到悲從中來，難以置信。就在去年 9月8日，我應邀去南京參加新版《周勛初文集》發(fā)布會，借機與幾位同學專門去“護理之家”看望了先生，先生坐著輪椅，身體雖不如從前，但思維依然清晰，只是因鼻子插了管，說話不大聽得清，和我們聊了一會兒，護士擔心他累就推走了，望著先生的背影，我暗自下定決心，在《全唐五代詩》出版之際，一定再回來與先生和師友們同慶共賀。沒想到的是，先生竟未能等到他晚年一直掛懷的《全唐五代詩》的出版就這樣離開了，我真是為此感到痛心，感到遺憾！

1929年4月，周勛初先生出生于上海南匯縣，父親是中學教師，先生在當?shù)刈x完了小學、中學， 1950年考入南京大學中文系。先生在讀高中時患過肺病，體質(zhì)一直比較孱弱，先生回憶說他的母親常常擔心地哭泣。大學三年級之前周先生總是因生病沒法堅持學習，即使是這樣，他也帶病聽了胡小石、汪辟疆先生的一些課程，比如“中國韻文史”“工具書使用法”等，四年級時，周先生在系主任方光燾先生的支持和鼓勵下，跟著胡小石先生學習《楚辭》，閱讀了王逸《楚辭章句》、朱熹《楚辭集注》以及戴震《屈原賦注》，從那時候開始對《楚辭》產(chǎn)生了興趣。 1954年，大學畢業(yè)，先生被分配到北京的中國文字改革委員會工作，當時國家正在進行漢字簡化工程，先生為此做了大量工作，在實踐中也總結出一些規(guī)律性的東西，發(fā)表了《談談漢字簡化的歷史》《評漢字筆劃排檢法》兩篇文章。先生在北京工作期間成了家，師母祁老師是地道的北京人，性格溫柔嫻雅，講一口標準的普通話，但是周先生則終其一生操一口吳方言普通話，上課時講到人名、書名等，我們不大懂的時候就需要莫礪鋒老師給翻譯，我們私下里玩笑議論說，先生是近朱者也沒變赤。 1956年，胡小石先生開始招收副博士研究生，周先生一心向?qū)W，于該年底再度考回母校南京大學，又師從胡先生學習甲骨文、金文，在潛心攻讀過程中，還與同學合作發(fā)表《禹鼎考釋》一文。由于當時的特殊政治形勢，能上課的教員較為稀少，中文系決定讓仍在讀書的周先生去接任生病的羅根澤先生的課程，于是從 1960年至1965年，先生先后為本科生講授了四年多的中國文學批評史課。先生是干一行專一行，加上天性聰穎，一邊教學，一邊研究，先后撰寫并發(fā)表《王充與兩漢文風》《梁代文論三派述要》等論文，后來又潛心研究《文心雕龍》，以此為中心，對魏晉六朝文學展開深入研究。同時，先生還因政治任務對《韓非子》一書下過很大工夫，其研究成果也成為那個特殊年代的純學術產(chǎn)品。就這樣，先生在南京大學扎了根，在古代文學、古典文獻學的教學與研究以及學科建設中發(fā)揮著積極作用。

二十世紀七十年代，因郭沫若寫了《李白與杜甫》一書，八十年代改革開放后學界對此展開激烈爭論，對于李白與杜甫進行重新評價，先生也受到這股學術潮流的影響，開始進入李白、杜甫的世界，經(jīng)過鉆研，先后撰寫了《詩仙李白之謎》《李白評傳》《杜甫身后的求全之毀與不虞之譽》《高適年譜》等，得到國內(nèi)外唐代文學研究專家的一致好評。二十世紀八十年代，隨著國家對古籍整理事業(yè)的認識與重視，南京大學建立了“古典文獻研究所”，由先生出任第一屆所長，先生的研究也從理論研究、文學史研究轉(zhuǎn)向了古文獻整理，除了他親自整理的《唐語林校證》《文心雕龍解析》，主編《唐詩大辭典》外，先后組織整理出版了《唐鈔文選集注匯存》《冊府元龜》《唐人軼事匯編》《宋人軼事匯編》等大中型著作。先生在八十歲之后決定重新啟動《全唐五代詩》的整理編纂工作，這是一項浩大工程，因為種種原因被擱淺了多年，要組織全國的人力重新開始編纂工作，頭緒繁雜，任務十分艱巨，先生為此付出了不少心血。先生后來被評為南京大學人文社科榮譽資深教授，擔任全國古籍整理出版規(guī)劃領導小組副主任、江蘇省文史館館長、“江蘇文脈整理與研究工程”學術指導委員會主任等職務，都是因為他卓著的學術貢獻。

先生的治學領域十分宏闊，遍涉文學、歷史學、哲學、神話學、文獻學、人類學、民俗學、學術史等，研究范圍從《楚辭》到近代王國維、陳寅恪，僅中國古代文學領域，就橫跨先秦到宋代，而且成果豐碩，成就突出，顯示出先生治學的“通識”特點，也是當今不多見的能做到融通的優(yōu)秀學者?？偨Y其特點，即文史兼通，古今融通，方法多變，既博又精。正如蔣寅先生所總結：“勛初先生治學最突出的特點是文史哲并舉，力求從多方面對各種文學現(xiàn)象進行綜合的研究。 ”比如他的《九歌新考》，就成功運用了宗教學、神話學、民俗學、文獻學，最終解決了文學的問題。又比如，《魏氏“三世立賤”的分析》一文，則屬于歷史研究。曹操父子三代都將出身貧賤的女子立為后妃，《三國志》裴松之注中就提到過，但一般認為這一現(xiàn)象是曹氏家族的非禮妄為，卻不挖掘其中的深層涵義。周先生“通過對曹氏父子三世立賤為后的政治意義的探討，揭示曹魏政權對轉(zhuǎn)變社會氣所起的巨大作用，進而推衍到建安風骨內(nèi)涵的確認，那繁富的征引和細密的論證不能不讓人佩服作者對歷史的熟悉和精通”（以上均引自蔣寅《一步一個腳印的跋涉者 —周勛初教授的學術成就》，《唐代文學研究年鑒》，陜西師范大學出版社， 1988）。先生的研究可謂博大精深，涉獵既廣又能做到專精。比如，杜甫說“陸機二十作《文賦》”，過去學界一直沿用此說，先生認為值得推究。陸機究竟何時作《文賦》，學界也一直未有定論。先生在閱讀《文賦》時感到，“佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳”等句，出于《老》《莊》等著作；“若夫隨手之變，良難以辭逮”等句，明顯受到當時玄學領域中言不盡意論的影響。聯(lián)想到唐長孺先生在分析《抱樸子》而推論南北學風異同的一篇文章中曾提到，吳國的學風比較保守，《易》主今文家說，而陸機的從曾祖陸績?yōu)榻稀兑住穼W大師，世家大族以世傳經(jīng)學為門戶的光榮，這就可以作出推斷：陸機青年時期不可能接受玄學，只在到達洛陽之后，才有這種可能。這一問題在先生的《〈文賦〉寫作年代新探》一文中得到充分解決。又如關于李白，其研究成果可謂汗牛充棟，如何才能突破？二十世紀九十年代，周先生撰寫了一組關于李白的文章，在學界引起極大反響，其中《李白剔骨葬友的文化背景之考察》與《李白兩次就婚相府所鑄成的家庭悲劇》兩篇最具代表性，前者由“剔骨葬友”這一舉動，從民俗學、民族學的角度考察李白的出身、成長文化背景。后者則從李白兩次異于常人的婚姻方式入手，探究李白的行事作風與文化淵源。先生在一一解開李白行事之怪奇時，也證明李白在創(chuàng)作上的成功與政治上的失敗實與其家庭、所處地域有關，認為這些都可在他獨特的文化背景當中找到解釋。周先生是在歷史的宏觀視野中，運用文史互證的方法，分析李白所經(jīng)歷的事件，溯源他所承受的文化傳統(tǒng)，從而分析其思想的演進過程。這種微觀研究，不僅需要獨具慧眼，更需要淵博的學識與超強的治學能力。先生的《楚辭》、六朝文學、李白等研究，不囿于成見，新意迭出，得到如傅璇琮、郁賢皓、羅宗強等先生的一致好評。

我們在談到一個人著作數(shù)量多時，一般會用“著作等身”來形容，然而，真正堪稱著作等身的學者又有多少？周先生卻是當之無愧。在 2000年出版的《周勛初文集》中即已包含了先生的十六部著作，包括《九歌新考》《韓非子札記》《文史探微》《當代學術研究思辨》《中國文學批評小史》《魏晉南北朝文學論叢》《高適年譜》《詩仙李白之謎》《唐語林校證》《唐詩文獻綜述》《唐人筆記小說考索》《唐代筆記小說敘錄》等，另外他還有《唐鈔文選集注匯存》《冊府元龜》等古籍整理著作多部?！吨軇壮跷募分械氖畮撞恐鞑粌H僅是數(shù)量豐富，關鍵每部都具有沉甸甸的學術分量，每篇文章都有創(chuàng)見。著名文獻學家也是我的老師黃永年先生評價：“勛初兄最初治先秦文史，《韓非子札記》一出便馳譽中外，其后廣及漢魏、六朝、唐宋，所校證《唐語林》，一一考得出處，尤為我久思試作而未敢措手者，《唐人筆記小說考索》《唐代筆記小說敘錄》亦是傳世之作?！保ā蹲x〈周勛初文集〉》，《中國詩學》第九輯）學界都知道，黃永年先生是一位極具個性的學者，幾乎很少褒揚他人，他對周先生的評價應該是十分客觀的。周先生的其他著作也陸續(xù)獲得學術界的高度贊揚，名揚海內(nèi)外，如《中國文學批評小史》，雖篇幅不大，但體例內(nèi)容俱佳，影響極廣，不僅大陸、臺灣有多個版本，還被翻譯成韓文和日文，在海外出版，海外一些大學甚至將其作為研究生教材和讀本。去年九月鳳凰出版社推出的新版《周勛初文集》又多出了先生晚年的幾種著作，如《文心雕龍解析》《擷英集》《艱辛與歡樂相隨 —周勛初治學經(jīng)驗談》等，基本代表了先生一生的學術建樹，十分厚重。

作為教師，先生在教書育人方面始終抱著認真負責的態(tài)度，嚴格而細致，比如修改文章，先生認為對學生來說很重要，“他們會從中琢磨老師為何修改，從而提高自己”。先生用在修改學生論文上的精力和時間很多，比如同門俞士玲《西晉文學論稿》后記中提到她從日本留學一年回來后，要按期畢業(yè)，如何緊張地寫論文。她前晚送給先生寫好的章節(jié)，先生在次日就給她寫出修改建議（徐雁平《在研究中國傳統(tǒng)學術的新途徑上摸索前進 —周勛初教授訪談錄》，《文藝研究》 2011年第6期）。在培養(yǎng)方法上先生也有過人之處，如介紹讀書的經(jīng)驗：“為了注好《韓非子》，我讀先秦諸子，讀《左傳》《戰(zhàn)國策》，讀相關的好多書。這樣干，各種知識就貫通起來，逐漸養(yǎng)成了綜合分析問題的能力。這種貫通，就像蜘蛛結網(wǎng)，網(wǎng)越大，越能捕到更多更大的東西。 ”（同上）為了讓學生有效掌握學術研究方法，先生在八十年代后期為研究生開設了“近代學者治學方法研究”課程，選錄一些近代文史學者如王國維、陳寅恪的名篇，講解分析，歸納要領，讓學生從中體會方法與研究思路。在教導學生撰寫論文時總結說：“文章論點當力求新穎，追求創(chuàng)辟，體例則力求周密，處理材料時則應平實可信，不能人為地增加什么額外成分。設計固然重要，表達也要講究?，F(xiàn)在還時?？吹揭恍┤灰罁?jù)某種西洋新理論的模式而寫作的研究論文，引用許多新名詞，詰詘聱牙，讓人難以卒讀。這樣的文章，要想發(fā)生多大社會影響，更有其難度。不可否認，西方學術界確有一些新的理論可供我們參考，甚或采用，但得結合中國實際變成自己的理論，有如前人說過的那樣，從自己的肺腑里流出，不能勉強湊合，暴露出明顯的斧鑿痕。 ”（《人生體驗 學術歸趨—個人經(jīng)歷在學術觀點上的印痕》，《古典文學知識》 2014年第3期）二十世紀八十年代后期，南京大學開始招收古代文學博士生，周先生一開始是輔助程千帆先生做指導工作，那幾批學生后來都卓有成就，成為國內(nèi)古代文學、古典文獻學領域的頂尖學者。先生后來單獨招生，也培養(yǎng)了不少優(yōu)秀學生，其中包括韓國、日本、馬來西亞學生。先生上課、討論時的內(nèi)容還被馬來西亞學生余歷雄記載于《師門問學錄》一書中，此書一經(jīng)出版即成為各高校文史專業(yè)導師指導學生治學的法寶和錦囊。

1995年9月，我考入南京大學跟隨周先生、莫礪鋒先生攻讀中國古代文學專業(yè)博士。在考博之前，曾在系里見到過先生，先生個子高，身姿挺拔，穿戴齊整，極有名士氣質(zhì)，表情比較嚴肅。進入師門后，感受到先生對我們要求的確很嚴格，我起初甚至有點怕見他，但相處多了，發(fā)覺先生是望之儼然，即之也溫。嚴佐之先生在唁函中稱先生“從容、灑脫、睿智、仁厚”，這八個字的評價可說是十分準確。先生要求我們多讀書，多思考，并不要求我們撰寫過多的論文，但若上交了論文，先生必是用鉛筆逐字逐句修改，連標點符號也不放過。經(jīng)先生批點修改過的文章，我至今還珍藏在家。我記得當時我交去的第一篇作業(yè)是討論梁武帝《通史》與斷代史編撰的問題，這與我出身歷史學專業(yè)有關。我擔心先生會批評我，說這文章與古代文學無關，但出乎意料的是，先生看完后竟然表揚了我，說我在讀書時善于發(fā)現(xiàn)問題，是一個優(yōu)點，先生后來與同門余力雄博士也談到這個話題。后來我選博士論文題目，先生和莫師都贊成我以《錢注杜詩》作為研究對象。之后我的博論出版時，先生在《序》中寫道：“潤華曾從陜西師范大學的黃永年教授學習史學，得碩士學位；后來南京大學，從卞孝萱教授進修，最后在我和莫礪鋒教授的指導下得博士學位。我等治學，都主張文史兼通，潤華在這樣的環(huán)境中受教，自然會受到這種學風的浸潤。 ”可見，先生不僅善于因材施教，而且鼓勵學生進行文史融通的研究。

博士畢業(yè)，我回到工作單位，先生一如既往關心我的進步和成長，在電話中常常詢問我的工作情況。先生不辭辛勞，還為我的兩部書稿寫了序，以此鼓勵我不斷進步、更上層樓。我讀博時，南大古代文學專業(yè)與日本的大學有合作

交流關系，博士生交換留學就是其中一項，我即是其中受益者。 1997至1998年

間，我有幸赴日本奈良女子大學留學，雖然只有短短的一年時間，但卻在那里得到周先生的好友橫山弘先生的細心指導，感受到了不同的研究氛圍、不同的治學方法，也開闊了學術視野，那次留學在我后來的學術生涯中產(chǎn)生了很大影響。我為此深深感謝勛初先生給我這個機會，也感謝前年已去世的橫山弘先生！學生的成長離不開老師的幫助和提攜，老師的逝去對學生而言是莫大的悲哀和損失。

周先生不僅在治學方面是我終身追逐的榜樣，在為人處世方面，也有許多值得我學習的地方，比如畢生追求學術，孜孜不倦；低調(diào)為人，淡泊名利；對老一輩學者尊重關懷有加，對后輩學者常常給予獎掖與幫助。正如南京大學在周先生訃告中所評價：“周勛初先生一生執(zhí)教杏壇，提攜后進，使中國古典學術薪火相傳，弦歌不輟，備受海內(nèi)外師生愛戴；先生為學嚴謹求實，文史并舉，著作等身，廣為學林敬仰；為人淡泊名利，正道直行，溫而不厲，誠有宗師風范。 ”先生是一位真正的學者，他人雖然走了，卻永遠留給我們作為一個學者所應該秉持的學術風范和高尚精神。永遠懷念我的老師周勛初先生！