語(yǔ)感 語(yǔ)理 語(yǔ)境
—— 指向“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的高中語(yǔ)文校本作業(yè)設(shè)計(jì)

花 敏

新高考背景下的語(yǔ)文教學(xué)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用作為核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成，自然受到更多的重視，故而教師在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的指向下優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)、為學(xué)生提供高水平的校本作業(yè)極有必要。高中生正處于語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)從幼稚轉(zhuǎn)向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，但傳統(tǒng)的語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)并未促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的發(fā)展，故而有必要從語(yǔ)感、語(yǔ)理和語(yǔ)境三個(gè)維度提升作業(yè)設(shè)計(jì)水平，為學(xué)生日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、語(yǔ)感、語(yǔ)理、語(yǔ)境與校本作業(yè)概述

1.語(yǔ)感、語(yǔ)理、語(yǔ)境

語(yǔ)感、語(yǔ)理和語(yǔ)境對(duì)應(yīng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的三個(gè)維度，其中，語(yǔ)感主要指對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺，是語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的基礎(chǔ)，需要學(xué)生閱讀大量的書面文字，尤其是閱讀文質(zhì)兼具的經(jīng)典名著。語(yǔ)理主要指學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的梳理與認(rèn)知，相比于語(yǔ)感，語(yǔ)理更加側(cè)重于理性分析，而且建立在語(yǔ)感的基礎(chǔ)之上，需要學(xué)生從語(yǔ)感、語(yǔ)言現(xiàn)象上升至語(yǔ)言規(guī)律的層面，當(dāng)學(xué)生具備語(yǔ)理以后，能更科學(xué)合理地應(yīng)用語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行表達(dá)[1]。語(yǔ)境主要指語(yǔ)篇內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的情境，這種情境可分為個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)生活與學(xué)科認(rèn)知三類，個(gè)人體驗(yàn)情境指的是學(xué)生以個(gè)體身份參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)與思考實(shí)踐時(shí)形成的情境，社會(huì)生活情境指的是語(yǔ)篇內(nèi)容與社會(huì)存在發(fā)生密切關(guān)聯(lián)時(shí)生成的情境，學(xué)科認(rèn)知情境主要指學(xué)生在探究語(yǔ)文學(xué)科本體相關(guān)的問題時(shí)生成的情境。總而言之，語(yǔ)境是學(xué)生學(xué)習(xí)、遷移和應(yīng)用語(yǔ)言知識(shí)的依托，如果缺乏相應(yīng)的語(yǔ)境，學(xué)生就無(wú)法形成相對(duì)準(zhǔn)確的語(yǔ)感，也無(wú)法有效利用語(yǔ)理進(jìn)行閱讀或表達(dá)。

2.校本作業(yè)

校本作業(yè)指學(xué)校教師以本校學(xué)生的需求為主導(dǎo)，基于校內(nèi)學(xué)生的實(shí)際情況而設(shè)計(jì)的作業(yè)，相比于傳統(tǒng)的教材習(xí)題一類的作業(yè)，校本作業(yè)具有更強(qiáng)的針對(duì)性和適應(yīng)性，更加符合本校的教學(xué)水平與校內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

結(jié)合教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，設(shè)計(jì)校本作業(yè)的意義主要在于下述三點(diǎn)：一是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展，校本作業(yè)的適應(yīng)性、針對(duì)性使其能有效滿足本校學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需求，讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上鞏固知識(shí)并實(shí)現(xiàn)新的突破，做到知識(shí)、思維能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面的協(xié)同發(fā)展；二是幫助學(xué)生適應(yīng)新高考的變化，新高考更加關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)水平，如果學(xué)生只是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記憶而缺乏對(duì)應(yīng)的語(yǔ)文素養(yǎng)，便無(wú)法在高考中取得理想成績(jī)，故而指向語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的校本作業(yè)設(shè)計(jì)能在一定程度上促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展，使學(xué)生適應(yīng)新高考、取得理想成績(jī)。三是為本校的語(yǔ)文教學(xué)提供參考和借鑒，校本作業(yè)的根本在于符合本校特征，教師可以在借鑒前期校本作業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷對(duì)校本作業(yè)加以優(yōu)化，使作業(yè)更加符合本校的教學(xué)所需，切實(shí)提升本校語(yǔ)文教學(xué)水平。

二、指向“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的高中語(yǔ)文校本作業(yè)設(shè)計(jì)研究

1.幫助學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感

前文提及，培養(yǎng)語(yǔ)感需要學(xué)生閱讀大量的優(yōu)質(zhì)作品，感受作品中的遣詞用句，教材內(nèi)的文章多為文質(zhì)兼具的美文，故而教師可以從單元課文內(nèi)直接選擇相應(yīng)的語(yǔ)段，讓學(xué)生進(jìn)行深入閱讀，初步養(yǎng)成語(yǔ)感。比如，必修上冊(cè)《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》中有這樣一段文字：“一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼……為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。”讓學(xué)生閱讀這段文字，感受其遣詞用句的優(yōu)美和精妙之處，而后準(zhǔn)備與該段文字主題相似、風(fēng)格相同的文字材料，讓學(xué)生進(jìn)行廣泛閱讀?？梢赃x擇大國(guó)工匠的頒獎(jiǎng)詞，如從事激光器與核武器精密加工的陳行行，其頒獎(jiǎng)詞為：“青澀年華化為多彩綻放，精益求精鑄就青春信仰，大國(guó)重器的加工平臺(tái)上，他用極致書寫精密人生，陳行行，胸有凌云志，濃濃報(bào)國(guó)情！”又如從事敦煌壁畫修復(fù)的李云鶴，其頒獎(jiǎng)詞為：“風(fēng)刀沙劍，面壁一生。洞中一日，筆下千年！六十二載潛心修復(fù)，八十六歲耕耘不歇，李云鶴，以心為筆，以血為墨，讓風(fēng)化的歷史暗香浮動(dòng)，絢爛重生！”

此外，教師還可以搜集一些優(yōu)美的散文，讓學(xué)生通過閱讀散文感受語(yǔ)言的魅力。在完成這類作業(yè)的過程中，不要求學(xué)生對(duì)閱讀材料進(jìn)行過多、過深的分析，更多的是感受閱讀材料的語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于優(yōu)美文字的敏銳度，使其在潛移默化中形成相對(duì)扎實(shí)的語(yǔ)感。在多讀、多感受的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生嘗試分析思考閱讀材料遣詞用句的精妙之處，回答以下問題：“原文為什么會(huì)選擇這樣的表達(dá)方式？能否換一種表達(dá)方式？”“如果要換一種表達(dá)方式，你會(huì)怎么表達(dá)，請(qǐng)寫下來(lái)”。相比于傳統(tǒng)的作業(yè)，這類指向語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的校本作業(yè)不僅能幫助學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感，也能讓學(xué)生在初步形成語(yǔ)感的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的語(yǔ)感和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行表達(dá)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言知識(shí)的遷移應(yīng)用，更進(jìn)一步鞏固語(yǔ)感。

2.引導(dǎo)學(xué)生歸納語(yǔ)理

在培養(yǎng)一定水平的語(yǔ)感的前提下，教師應(yīng)當(dāng)通過優(yōu)化校本作業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生歸納語(yǔ)理，使其在完成作業(yè)的過程中把握語(yǔ)言應(yīng)用的規(guī)律，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這種規(guī)律進(jìn)行科學(xué)合理的表達(dá)。同時(shí)，概括、把握語(yǔ)言規(guī)律也有助于鍛煉學(xué)生的思維能力，提升其思維水平，使其能清晰有條理地應(yīng)用語(yǔ)言知識(shí)。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和作業(yè)設(shè)計(jì)情況來(lái)看，教師既可以設(shè)計(jì)字詞結(jié)構(gòu)相關(guān)的作業(yè)，也可以設(shè)計(jì)文章行文脈絡(luò)相關(guān)的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度歸納語(yǔ)理。

比如，教師可以按照字詞結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)校本作業(yè)，在講解選擇性必修下冊(cè)第一單元以后，讓學(xué)生從本單元所學(xué)文章中找出帶月的詞匯，并根據(jù)詞性或構(gòu)詞特點(diǎn)進(jìn)行分類。學(xué)生通過閱讀，找出本單元帶月的詞匯有夜月、冷月、斜月、明月、秋月、江月、關(guān)山月、梧桐月、殘?jiān)?、圓月、霜月等。然后按照構(gòu)詞特點(diǎn)進(jìn)行歸類，將上述帶月的詞匯分為物態(tài)構(gòu)詞、情飾構(gòu)詞、拼合構(gòu)詞。在物態(tài)構(gòu)詞中，常見的有以形狀進(jìn)行構(gòu)詞的“斜月、圓月”等，有以光感狀態(tài)進(jìn)行構(gòu)詞的“明月”，也有以時(shí)間節(jié)點(diǎn)或季節(jié)進(jìn)行構(gòu)詞的“秋月、夜月”。在情飾構(gòu)詞中，主要是融合了詩(shī)人情感狀態(tài)的“冷月、殘?jiān)隆钡仍~匯，使月這一意象具備了人的感情。而拼合構(gòu)詞主要是將月與另一名詞進(jìn)行拼合重構(gòu)，從而形成新的詞匯，如“江月、梧桐月、關(guān)山月、霜月等”，勾勒出更為具體形象的場(chǎng)景。

通過這一作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩(shī)詞中“月”這一意象的構(gòu)詞規(guī)律，幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的語(yǔ)理知識(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞作品的鑒賞水平，使其在讀到與月相關(guān)的詩(shī)句時(shí)能更快地把握詩(shī)詞的主要情感。

再如，教師可以按照文章行文結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)校本作業(yè)，讓學(xué)生在完成作業(yè)期間掌握相應(yīng)的寫作規(guī)律，幫助學(xué)生歸納寫作相關(guān)的語(yǔ)理知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)選擇性必修中冊(cè)第一單元《修辭立其誠(chéng)》以后，布置課后作業(yè)，讓學(xué)生再次閱讀課文中的下述段落：“‘立其誠(chéng)’可以說(shuō)包括三層含義……‘修辭立其誠(chéng)’，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。”在學(xué)生完成閱讀以后，讓其分析本段的寫作結(jié)構(gòu)，掌握總分式的寫作技巧，而后嘗試運(yùn)用這一結(jié)構(gòu)進(jìn)行寫作練習(xí)。通過這一作業(yè)，既能讓學(xué)生在完成語(yǔ)言建構(gòu)的基礎(chǔ)上按照語(yǔ)理進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用，又能使其在寫作練習(xí)中提升邏輯思維能力和書面表達(dá)能力，在完成校本作業(yè)的過程中做到讀寫結(jié)合。

此外，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的認(rèn)識(shí)不應(yīng)局限于字詞結(jié)構(gòu)、行文結(jié)構(gòu)，還需要上升至文章邏輯思路的層面。比如，學(xué)習(xí)選擇性必修中冊(cè)《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》，課文中有這么一段內(nèi)容：“科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要……人們撰寫科學(xué)史時(shí)習(xí)慣于把科學(xué)看作是從天上掉下來(lái)的?！边@段內(nèi)容統(tǒng)共分為五句話，分別對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)、解釋、正面論據(jù)和反面論據(jù)，讓學(xué)生將這五句話按照邏輯思路進(jìn)行劃分，歸納出上述段落是按照“提出觀點(diǎn)—解釋觀點(diǎn)—援引論據(jù)”的方式呈現(xiàn)的，而這種呈現(xiàn)方式能有效增強(qiáng)文章的說(shuō)理性，而且使文章的脈絡(luò)更加清晰具體[2]。

需要注意的是，在歸納語(yǔ)理的過程中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生主動(dòng)去剝開語(yǔ)言現(xiàn)象直擊本質(zhì)，而非通過說(shuō)教或灌輸式的教學(xué)直接告訴學(xué)生語(yǔ)理。因此，教師設(shè)計(jì)的校本作業(yè)要能夠讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中突出其主動(dòng)性，并非直接布置與語(yǔ)法、修辭或行文邏輯有關(guān)的作業(yè)，而是提供閱讀材料，讓學(xué)生在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，而后對(duì)這些模糊的規(guī)律進(jìn)行進(jìn)一步的分析和歸納，最終掌握語(yǔ)理知識(shí)。

3.促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)境

教師在設(shè)計(jì)校本作業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)境來(lái)完成語(yǔ)言知識(shí)的建構(gòu)與運(yùn)用。一方面，教師通過作業(yè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)科認(rèn)知語(yǔ)境，使其在這一語(yǔ)境中應(yīng)用語(yǔ)言知識(shí)，另一方面，教師要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身的思維認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)構(gòu)建個(gè)人體驗(yàn)語(yǔ)境和社會(huì)生活語(yǔ)境。

比如，在講解選擇性必修中冊(cè)《五代史伶官傳序》這篇課文以后，教師列舉文中短句：“滿招損，謙得益，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。”讓學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)與生活，思考如何用這一句式來(lái)概括學(xué)習(xí)活動(dòng)。

相比于傳統(tǒng)的語(yǔ)文作業(yè)，上述作業(yè)意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古文內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)理歸納，結(jié)合學(xué)科認(rèn)知語(yǔ)境運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)對(duì)自身的學(xué)習(xí)與生活進(jìn)行概括。通過這一作業(yè)，既能提升學(xué)生的表達(dá)能力，增進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)理的認(rèn)知，又能讓其在概括的過程中審視自己過去的學(xué)習(xí)活動(dòng)，總結(jié)過去的學(xué)習(xí)中是否存在問題。同時(shí)，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，自發(fā)構(gòu)建社會(huì)生活語(yǔ)境，進(jìn)而將該語(yǔ)境與學(xué)科認(rèn)知語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)，在恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中運(yùn)用知識(shí)，描述社會(huì)生活中的事物或道理。現(xiàn)階段，新課標(biāo)的落實(shí)推動(dòng)大單元教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，而教師在設(shè)計(jì)校本作業(yè)時(shí)也可以采取大單元教學(xué)的思路，打破單元之間的限制，設(shè)計(jì)跨單元的校本作業(yè)，讓學(xué)生按照“滿招損，謙得益。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也”的句式對(duì)其他單元課文蘊(yùn)含的道理進(jìn)行概括。此外，雖然校本作業(yè)設(shè)計(jì)指向“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，但語(yǔ)感培養(yǎng)、語(yǔ)理歸納和語(yǔ)境運(yùn)用已經(jīng)暗含審美、思維和文化三項(xiàng)素養(yǎng)的培育與發(fā)展。

三、結(jié)論

在現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教學(xué)中，設(shè)計(jì)校本作業(yè)能有效提升作業(yè)針對(duì)性，為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展提供幫助。要從語(yǔ)感、語(yǔ)理和語(yǔ)境三個(gè)角度出發(fā)提升校本作業(yè)設(shè)計(jì)水平，要重視語(yǔ)感培養(yǎng)、語(yǔ)理歸納和語(yǔ)境運(yùn)用，讓學(xué)生在完成校本作業(yè)的過程中保持主體地位，切實(shí)發(fā)揮校本作業(yè)的應(yīng)有價(jià)值。