盛婷

摘要：生命是教育的起點、基點，也是教育的重點、歸宿。生命教育有利于喚醒學(xué)生的生命意識，優(yōu)化學(xué)生的生命結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生的生命境界。基于PCK理念，結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)情，設(shè)計了一堂關(guān)于生命意義的課，通過案例探討、小組合作、自我探索等方式讓學(xué)生梳理其認可的生命意義，增強對自我意識的認同和積極期待，探討生命的意義和本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：PCK理念；生命教育；生命意義；初中生

中圖分類號：G44文獻標識碼：B文章編號：1671-2684（2024）17-0016-04

一、問題提出

（一）生命教育呈現(xiàn)消極化傾向

生命的自主性特點決定了人應(yīng)該擁有自覺的生命的意識。然而在當(dāng)下的教育環(huán)境下，人們更關(guān)注考試分數(shù)，甚至用考試分數(shù)的高低來衡量學(xué)生生命存在的價值，讓更多的學(xué)生對生命的認識出現(xiàn)了偏頗。近年來，雖然生命教育在引導(dǎo)青少年認識生命、保護生命等方面發(fā)揮了積極作用，但重心和視角仍然在解決或矯正生命相關(guān)問題上，呈現(xiàn)消極化傾向，忽視了更為重要的使命——發(fā)展生命、提升生命、成全生命。因此，無論要解決學(xué)生生命存在的問題，還是促進學(xué)生潛能挖掘、優(yōu)勢培養(yǎng)，推動積極取向的生命教育都是極為迫切的。

（二）教師的生命素養(yǎng)有待提高

當(dāng)前教師的生命素養(yǎng)不夠，也制約著生命教育的深入推進。不可能單靠學(xué)生自發(fā)形成正確的生命意識，灌輸式的教育方式也沒辦法實現(xiàn)有效的生命教育，因此教師的生命素養(yǎng)也至關(guān)重要。課堂是教師教學(xué)的主要陣地，生命化的課堂不僅僅關(guān)注學(xué)生的生命成長，同樣也促進教師的生命發(fā)展。生命教育的進一步開展會促成師生生命的對話、交流，也會實現(xiàn)教師生命的完善。從這個角度看，生命教育是師生共同受益的。

（三）PCK理念與生命教育相融合

PCK理念可以和生命教育很好地融合，營造充滿生機、活力的課堂，激發(fā)生命的正能量。教師可以將一些深奧難測的生命主題轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的故事、活動、體驗等，讓學(xué)生在玩中學(xué)、在做中學(xué)、在悟中學(xué)、在分享中學(xué)，理解生命，熱愛生命，活出生命的意義和價值。

20世紀80年代，美國教育心理學(xué)家舒爾曼對教師知識進行了分類，并提出了學(xué)科教學(xué)知識（Pedagogical Content Knowledge，PCK）的概念。教師必須擁有所教學(xué)科的具體知識，包括事實、概念、規(guī)律、原理等，還應(yīng)該具有將自己擁有的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解的表征形式的知識（見圖1）。從操作角度看，它可以定義為三個維度的有機結(jié)合：教什么——教學(xué)內(nèi)容的知識，怎樣教——教學(xué)方法的知識，以及教誰——教學(xué)對象的知識。PCK不是一種知識，而是教學(xué)情境中各種知識的融合，可以理解為是一種“轉(zhuǎn)化”的智慧。

二、基于PCK理念的生命教育教學(xué)設(shè)計

熱愛生命是前提，成就人生是目的。我結(jié)合學(xué)校學(xué)生的實際現(xiàn)狀，將“解鎖我的生命意義”設(shè)計為一課時，著重探討“我為什么活”，后續(xù)幾節(jié)課探討“我怎么活著”“我如何活出生命的意義”等更深層的主題。

“解鎖我的生命意義”基于PCK理念，將心理學(xué)的理論、方法等知識性的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為沉浸式的課堂活動體驗，引導(dǎo)學(xué)生通過他人的故事看到生命意義是多元的，激發(fā)學(xué)生對自我生命意義的主動探索，在討論、思考、探索中將成果融入實際的生活和具體的行動中，感悟生命的意義，增強對自我意識的認同和積極期待。

在暖身環(huán)節(jié)，我用對“旅行”的快速聯(lián)想開場，讓學(xué)生在課堂伊始便活躍了思維，同時讓學(xué)生初步感受到：在生命的旅行中，每個人的意義各不相同。有的人希望盡快到達目的地，而有的人則想看沿途的風(fēng)景，也有的人期待在旅行中遇見不同的朋友。

緊接著是團體轉(zhuǎn)換階段，我選取了學(xué)生群體中喜聞樂見的旅行博主案例——房琪的故事。視頻的直觀呈現(xiàn)，引起學(xué)生更強烈的思考；小組合作的方式，讓學(xué)生的思維更好地碰撞；全面而熱烈地討論，引導(dǎo)學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)多元的生命意義。

在工作階段，將視角從他人轉(zhuǎn)向自己，利用“我的生命意義花圃”探索我的“生命四度”，梳理“我認可的生命意義”并延展到“我生命的對應(yīng)部分”。

在結(jié)束階段，通過冥想將期待轉(zhuǎn)化為力量，為今后的行動賦能。（見圖2）

三、基于PCK理念開展生命教育的課堂效果

通過PCK的轉(zhuǎn)化，學(xué)生看到的不再是理論化的知識，感受到的不再是傳統(tǒng)的思想教育，收獲的不再是“我應(yīng)該怎么樣做”的認識，而是基于自身當(dāng)下的生命狀態(tài)，發(fā)自內(nèi)心，自主地想要進一步發(fā)展的生命力量。除此之外，下課后這份力量不會消失，而會延續(xù)到每個生命的未來。

（一）實現(xiàn)視角的合理聚焦和具體化

對“生命意義”這類有一定高度的話題進行探討時，大多數(shù)學(xué)生會認為，生命的意義在于對社會的貢獻和價值。當(dāng)下的生命教育也很容易偏向于對生死的態(tài)度的指導(dǎo)，或者對身殘志堅的人物的學(xué)習(xí)，學(xué)生也很容易圍繞堅強、奉獻等字眼。對于大多數(shù)學(xué)生來說，這樣的設(shè)計無疑并不合適。這樣有關(guān)生命意義的討論容易流于形式，沒有落到學(xué)生的實際，真正幫助他梳理自己的生命意義。

本節(jié)課基于PCK理念，結(jié)合學(xué)生實際重新建構(gòu)，調(diào)整話題聚焦點，將視角具體化。選取的人物不能與學(xué)生太有距離感，才能讓學(xué)生認真對待，看到他人豐富多元的生命意義。學(xué)生自然而然地聯(lián)系自身，開始結(jié)合自身實際進行思考。引導(dǎo)學(xué)生梳理“我認可的生命意義有什么，未來我又希望播下哪些意義的種子”，更好地鏈接了當(dāng)下與未來，既拓寬了學(xué)生思考的空間，加深了思維深度，也在無形中激發(fā)了學(xué)生自主定義人生的主動性。

（二）學(xué)生的主觀能動性得到充分發(fā)揮

我始終將思考、選擇的權(quán)力交給學(xué)生，讓他們有更多的自主體驗，更勇于表達自己真實的想法。對于案例的分析，課堂采用了小組討論的方式，讓學(xué)生可以看到他人不同的思維角度，增加自己對世界的包容度。在討論過程中可以發(fā)現(xiàn)更多元的生命意義，從而豐富自己。

生命四度的理論過于枯燥、難懂，但是生命花圃的呈現(xiàn)讓理論有了鮮活的生命力，可以通過找到一個象征的植物來表達，而不再是高深的詞匯。每個人都可以選擇播種喜歡、期待的生命意義種子，感受掌握自己人生的體驗感，激發(fā)每個人對未來的憧憬，更愿意主動實現(xiàn)目標。（見圖3）

（三）活動的實踐意義指向未來

生命教育不是一時的，而是貫穿一生的。課堂上雖只有40分鐘的呈現(xiàn)，但這是一盞燈，幫助學(xué)生在日后迷茫的生活學(xué)習(xí)中不斷探索，找到屬于自己的生命路徑。

關(guān)于生命四度的理論，我基于PCK理念進行“轉(zhuǎn)化”，讓學(xué)生不僅了解生命的維度的理論，更通過參與“我的生命花圃”的活動真實體驗。請學(xué)生畫出當(dāng)前代表自己的生命狀態(tài)的植物，并用自己的語言進行命名。播下的種子代表了希望、未來，這是一種指向未來的目標；同時，現(xiàn)在的長勢怎么樣，代表了當(dāng)下的狀態(tài)；這二者時間如何聯(lián)結(jié)，需要為它注入什么，這是每個人有差異且更深層的問題。學(xué)生通過教師的回應(yīng)不斷明晰，對未來也有了明確的行動方案。

例如一位學(xué)生是這么分享的：我的生命花圃里面，我希望人際和鼠尾草一樣，可以延展得很開，擁有很多朋友；學(xué)習(xí)和天堂鳥一樣，不斷向上生長；認知就如同芋，在泥土底下有更豐富的內(nèi)容；我的體育比較薄弱，所以是一棵小小的四葉草；還有我對未來的期望，像蘆葦一樣，枝繁葉茂。

四、結(jié)語

將PCK理念融入生命教育，呈現(xiàn)生命教育的內(nèi)涵，課堂效果更好，討論視角更加聚焦和具體化。學(xué)生的主動性得到充分發(fā)揮，并且對生命意義有了新的思考，對未來有了更多期待。課堂之后，學(xué)生可以在實踐中慢慢理解自己的生命意義，創(chuàng)造獨特的快樂與價值。

在生命教育課堂的開展過程中，我也產(chǎn)生了以下三點思考。

第一，對課前調(diào)查及課后延伸仍需進一步“轉(zhuǎn)化”。

在課前學(xué)情的調(diào)查中，我采用“閉合式”的提問較多，這在一定程度上限制了學(xué)生的思考空間，不能更多地了解學(xué)生最真實的感受，或者引導(dǎo)他們思考更多的內(nèi)容。在以后的學(xué)情調(diào)查中，可以更好地融入PCK的“轉(zhuǎn)化”理念，對問題進行重構(gòu)，設(shè)置的問題以開放性為主，促進他們思考與感悟，這樣更容易設(shè)計更貼近他們生活的活動。

第二，尊重課堂生成及學(xué)生自身的“轉(zhuǎn)化”能力。

本節(jié)課的授課對象是八年級學(xué)生，雖然他們尚處于價值觀的構(gòu)建期，但對“生命的意義”這個話題都有自己的想法。通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，他們可以發(fā)現(xiàn)生命的多元意義，并且對自己的未來有美好的期待，播種下意義的種子。這些深刻的思考和積極的反饋表明，每一位學(xué)生自身也具有“轉(zhuǎn)化”的能力。 因此，在今后的心理課堂中，我需要更注重課堂生成，鼓勵學(xué)生多進行自我探索，發(fā)現(xiàn)自身無盡的寶藏。

第三，通過“轉(zhuǎn)化”實現(xiàn)更豐富全面的生命教育。

中學(xué)心理健康教育課基于其自身的獨特性，與PCK理念和學(xué)科教學(xué)都有較好的融合意義，可進行多方位的“轉(zhuǎn)化”。生命教育要使人熱愛生命，除了探索“我為什么活”，還需要解決“我怎么活著”“我如何活出生命的意義”等更豐富的主題，引導(dǎo)學(xué)生沉浸其中，更大限度地激發(fā)其心理感受，收獲更深層次的思考。從而激勵學(xué)生樹立遠大的目標，挖掘生命潛力，實現(xiàn)幸福人生。除此之外，在“轉(zhuǎn)化 ”理念的滲透過程中，教師自身的生命素養(yǎng)也獲得提高，能進行教學(xué)內(nèi)容的“轉(zhuǎn)化”，對重要的內(nèi)容與活動進行有機整合，這也是教師研讀教材、研究課堂、獲得專業(yè)成長的契機。

參考文獻

[1]王啟斐. 生命教育融入心理健康教育課程的實踐——以“珍愛生命 向陽成長”教學(xué)設(shè)計為例[J]. 青海教育，2022（11）：54-56.

[2]董舒琪. 基于PCK 理念的生命教育——以心理健康教育課《生如夏花之絢爛》為例[J]. 江蘇教育，2021（16）：35-39.

[3]鄒嘉玥，李蔚，張姝玥，等. 新冠肺炎疫情下大學(xué)生生命意義對心理健康的保護性作用：一項追蹤研究[J]. 心理技術(shù)與應(yīng)用，2024，12（6）：321-332.

編輯/張國憲 終校/孫雅晨