對于“靜”和“雅”這兩個字,我們要認識它們的本來面目。
老子說“歸根曰靜”,他還說“致虛極,守靜篤”。根是生命之本,也是動力之源。我們該如何守靜篤?樹根在下邊,在厚土里。人的根不是腳,腳是工具。人的根在上邊,在頭腦里,叫“精神”。
靜不是傻待著,不是什么都不干。靜里有內(nèi)涵,有指向,也有目的。
雞孵卵是一種靜,牛舐犢是一種靜,火箭發(fā)射前的倒計時還是一種靜。大山是靜的,山上有樹,山里有人家,山下有礦藏。深海是靜的,但暗流在深海里翻涌著,海邊的淺灘上才浪花飛濺。
辛棄疾有一闋詞,說透了靜的態(tài)度:“此身忘世渾容易,使世相忘卻自難?!币粋€人回避社會,躲進小樓里自成一統(tǒng),是容易的。當社會把一個人當回事了,這個人仍不把自己當回事,心才算大靜。
雅,不是干面子活兒。方正為雅。在古代,雅言是官話——相當于今天的普通話,雅樂是國家舉行大典時所用的樂舞,雅量是寬宏的氣度,雅興是高雅的興致?!对娊?jīng)》分《風》《雅》《頌》,《雅》有105篇,分《大雅》和《小雅》?!洞笱拧防锒嗍钦螖⑹略?,歌頌先王功績?!缎⊙拧穭t多刻畫社會現(xiàn)實生活,表現(xiàn)人們的實際遭遇,如《小雅·采薇》:“行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!”
雅也指標準。《爾雅》是中國最早解釋詞義的專著,收錄詞語4300多個?!稜栄拧肥谴蟮洌恰笆?jīng)”之一?!盃枴蓖ā斑儭?,指接近。“爾雅”的意思是,接近標準。云里霧里那一套不是雅,不食人間煙火更不是雅?!把拧边@個字的意義,讓雅俗共賞和溫文爾雅兩個成語弄單薄了。
在現(xiàn)代生活里,“靜”和“雅”這沉甸甸的兩個字所代表的意義,不應該被“瘦身”了。