來華留學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化教育傳播研究

唐莉 胡麗珍 陳云飛

※ 收稿時間：2023-06-26

項目來源：江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究項目（JXJG-21-28-3）

作者簡介：唐? ?莉（1993-），女，江西景德鎮(zhèn)人，講師，主要從事應(yīng)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、教育學(xué)研究;胡麗珍（1989-），

女，江西新余人，講師，主要從事經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)研究;陳云飛（1987-），男，河南漯河人，講師，主要從事教育管理研究。

摘? ?要：隨著全球化進程的加速和中國在國際舞臺上的崛起，來華留學(xué)生的數(shù)量不斷增加，他們對中國傳統(tǒng)文化的了解和認同成了一個重要的教育和文化交流問題。本研究以江西某高校為例，通過定量和定性的調(diào)查方法，了解來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的知識水平、興趣程度和認同感?；谡{(diào)查和數(shù)據(jù)分析的結(jié)果，本研究將提出一系列建議，包括但不限于開設(shè)專門的中國傳統(tǒng)文化教育課程、促進跨文化交流活動、提供多樣化的文化體驗機會等。

關(guān)鍵詞：來華留學(xué)生;傳統(tǒng)文化;教育傳播

中圖分類號：G648.9 文獻標志碼：A 文章編號：2095-9699（2024）02-0116-05

引言

隨著全球化和國際化的發(fā)展，越來越多的留學(xué)生來到中國學(xué)習(xí)或交流，其中對中國文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)代的了解是必要的。中國傳統(tǒng)文化作為中華民族文化的重要組成部分，對于加深留學(xué)生對中國的認識，推動中外文化交流具有重要的作用。高校來華留學(xué)生是中國傳統(tǒng)文化傳承的重要群體，然而在實踐中發(fā)現(xiàn)，他們在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化方面面臨許多困難和挑戰(zhàn)，如語言障礙、文化差異、知識傳承不足等問題，這些問題對于中國傳統(tǒng)文化的教育傳播造成了不小的影響。

本文的研究目的是通過對江西某高校的來華留學(xué)生進行問卷調(diào)查和深度訪談，探究他們對中國傳統(tǒng)文化教育的認知和理解，探討高校在中國傳統(tǒng)文化教育方面存在的問題和原因，進一步提出解決問題的建議和對策。此外，本文也希望通過江西某高校的案例，對其他高校在來華留學(xué)生中國傳統(tǒng)文化教育方面的工作提供一些啟示和借鑒。

在本文中，首先，我們將對相關(guān)文獻進行綜述，以了解當(dāng)前來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化教育的研究現(xiàn)狀。其次，我們將介紹研究方法和樣本情況。然后，我們將呈現(xiàn)研究結(jié)果，并對其進行分析和討論。最后，我們將總結(jié)本文的主要結(jié)論和貢獻，并提出相關(guān)建議和對策。

一、文獻綜述

近年以來，來華留學(xué)生以傳統(tǒng)文化研究為主題的文獻較多。學(xué)者周李俐和黃延峰[1]分析了高職院校來華留學(xué)生面臨的跨文化適應(yīng)問題以及教育困境，提出了突破的建議，對高校來華留學(xué)生的教育具有重要的借鑒意義。學(xué)者余子俠和王海鳳[2]對中國近代來華留學(xué)生的教育演變歷程和特點進行了深入探討，為今后深入研究高校來華留學(xué)生的教育提供了歷史和理論基礎(chǔ)。黃華和馬嶸[3]針對“一帶一路”沿線國家來華留學(xué)生管理面臨的挑戰(zhàn)，提出了對策和建議，對深入推進高校來華留學(xué)生的教育具有重要意義。袁媛等[4]人的研究以華僑大學(xué)的“華文星火”項目為例，探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播的實踐路徑，對高校來華留學(xué)生的文化教育具有一定的參考價值。謝娜等[5]人的研究探討了中國傳統(tǒng)文化的跨文化傳播。他們探討了文化的概念，分析了中國傳統(tǒng)文化跨文化交流中的挑戰(zhàn)和機遇，并提出了促進中國傳統(tǒng)文化傳播到海外受眾的策略。龔茂富[6]的研究關(guān)注中國文化“走出去”背景下中國大學(xué)國際學(xué)生武術(shù)教育改革。他認為，武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要方面，可以幫助國際學(xué)生更好地了解中國文化并促進文化交流。李婧等[7]人的研究從文化角度分析了中國國際留學(xué)生教育的發(fā)展現(xiàn)狀和提出的對策。他們強調(diào)了文化教育的重要性，并提出了措施來改善國際學(xué)生的教育質(zhì)量和增強中國與世界之間的文化交流。

在來華留學(xué)生教育中，促進中國傳統(tǒng)文化傳播和促進跨文化交流的意義重大。它們提供了關(guān)于這一領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和機遇的見解，并提出了實用的策略，以改善國際學(xué)生的教育和促進中國與世界之間的文化交流。雖然目前關(guān)于來華留學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化教育傳播研究已經(jīng)有了一定的研究基礎(chǔ)，但仍需要深入探討相關(guān)問題，如如何提高傳統(tǒng)文化教育傳播的效果、如何增加傳統(tǒng)文化教育傳播的可持續(xù)性等方面的問題。

總之，來華留學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化教育傳播研究是一個非常重要的話題，通過深入探討相關(guān)問題，可以促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，推動中外文化交流，為國際化發(fā)展作出貢獻。

二、研究方法

本文的調(diào)查研究以江西某高校的來華留學(xué)生為研究樣本，采用問卷調(diào)查、訪談、實地調(diào)研法等研究方法，對來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化教育對接受程度和效果評價進行調(diào)查研究。

問卷調(diào)查：通過編制問卷，了解來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認知、態(tài)度和文化體驗等情況，以及他們對傳統(tǒng)文化教育傳播的需求和期望，從而為制定教育傳播策略提供參考。

訪談法：通過對來華留學(xué)生進行個別或集體訪談，深入了解他們的文化背景、學(xué)習(xí)習(xí)慣、對中國傳統(tǒng)文化的感受和認知等方面的情況，從而更好地設(shè)計教育傳播內(nèi)容和方式。

不同類別的留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解程度和需要各異。本文選取江西某高校的全體來華留學(xué)生共150名為調(diào)查對象，采取定量分析和動態(tài)分析相結(jié)合法。樣本的國家分別來自21個不同國家，使得樣本數(shù)據(jù)更全面。定量分析的研究方法，以國別、固定個體樣本、固定數(shù)目作為研究對象，符合科學(xué)研究中“量”的規(guī)定性要求。動態(tài)分析以留學(xué)生來華時間長短不同，觀察留學(xué)生對中國文化的喜愛程度變化，并用問卷調(diào)查的形式進行記錄。本文所有數(shù)據(jù)都來自本校調(diào)研的一手資料，確保數(shù)據(jù)的真實準確。

三、結(jié)果和討論

本研究的調(diào)查對象為江西某高校的全體留學(xué)生，學(xué)歷背景全部是本科。其中女性34人（22.7%），男性116人（77.3%）。在中國學(xué)習(xí)時間從6個月到三年以上不等。留學(xué)生主要來自非洲和亞洲，其中，亞洲包括巴基斯坦和孟加拉國;非洲有幾內(nèi)亞、尼日利亞、剛果、莫桑比克、埃塞俄比亞、布隆迪、博茨瓦納、科特迪瓦、南非、盧旺達、布基納法索、津巴布韋、加納、坦桑尼亞、贊比亞、利比里亞、南蘇丹、加蓬、喀麥隆等19個國家。所學(xué)專業(yè)包括電子信息工程、土木工程、貿(mào)易經(jīng)濟和電子商務(wù)。發(fā)放了150份問卷，并回收了150份問卷，其中有效問卷120份，問卷有效率80%。為了確保學(xué)生理解問卷，并準確答題，問卷語言為英語。問卷包括以下幾個部分：第一部分為留學(xué)生的基本信息統(tǒng)計，包括性別、國家、來華時長、留學(xué)動機、漢語等級水平和語言背景;第二部分為留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解情況調(diào)查，主要調(diào)查留學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的途徑;第三部分為留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認知調(diào)查，即來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認同感測評。

關(guān)于來華留學(xué)生的來華時長，根據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計資料如圖1。

圖1? 留學(xué)生來華時長百分比

關(guān)于留學(xué)動機，文獻調(diào)查統(tǒng)計資料顯示，留學(xué)生認為中國能夠提供最好的國際教育，因此選擇中國為目的國;其次由于中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，與多國有貿(mào)易合作關(guān)系;另外一方面，留學(xué)生對中國深厚的傳統(tǒng)文化感興趣;以及部分留學(xué)生擁有出國夢想。本研究與上述觀點基本一致。來華留學(xué)生的來華目的明確，如表1：

表1? 來華留學(xué)生來華目的

[類別 來華目的 人數(shù) 百分比 專業(yè)方向 接受高等教育專業(yè) 113 94.20% 跟風(fēng)出國學(xué)習(xí) 7 5.80% 其他 了解中國文化 82 68.33% 增加就業(yè)機會 32 26.67% 促進兩國商業(yè)交往 6 5.00% ]

由于該高校招收來華留學(xué)生起始較晚，第一批來華留學(xué)生于2017年入校，因為絕大部分留學(xué)生沒有參加HSK漢語等級考試，少數(shù)從其他語言學(xué)校轉(zhuǎn)入留學(xué)生參加并且通過了HSK4.因此，關(guān)于留學(xué)生的漢語等級，有96.4%未通過HSK4， 3.6%通過了HSK4。

關(guān)于留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化了解情況方面，隨著孔子學(xué)院的興辦，越來越多的外國人感受到了中華文化，并被之吸引。從圖2可以看出，71%的留學(xué)生是通過課堂上教師的講授了解中國傳統(tǒng)文化，20%的留學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)了解中國傳統(tǒng)文化，7%是通過中國的朋友了解傳統(tǒng)文化，還有2%是來中國之前，了解過孔子學(xué)院，從而了解到中國傳統(tǒng)文化。該調(diào)查研究數(shù)據(jù)結(jié)果表明，留學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的方式比較單一，主要集中在課堂上老師的講解和介紹，存在很大的局限性。

圖2? 來華留學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的方式

關(guān)于留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認知調(diào)查，即來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認同感測評。通過對本校來華留學(xué)生群體的訪談?wù){(diào)查，我們了解到，沒有留學(xué)生認為自己對中國傳統(tǒng)文化非常了解，僅有6.67%的留學(xué)生認為自己比較了解，35%認為一般了解，49.17%認為了解一點，完全不了解占9.17%（見圖3）。

圖3? 來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化認知了解百分比

目前來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認知度普遍較低，缺乏深入了解，整體認知嚴重不足。由于認知的不足導(dǎo)致認同度也普遍偏低。很大一部分留學(xué)生認為理解中國傳統(tǒng)文化很困難，來華留學(xué)生和中國學(xué)生學(xué)籍及住宿等管理體系不同，留學(xué)生公寓與中國學(xué)生公寓是分開設(shè)置，課程單獨開設(shè)，導(dǎo)致留學(xué)生很難交到中國朋友，無法深入了解中國人的實際生活狀況，對中國文化的理解也很片面。

中國傳統(tǒng)文化的范圍廣泛，本文選取以中國傳統(tǒng)節(jié)日、武術(shù)、古詩詞、樂曲、中國服飾、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、飲食等為載體。通過調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，留學(xué)生對“中國傳統(tǒng)節(jié)日”最為喜歡，均值在4分以上。對于“中國武術(shù)”“中華飲食”等的態(tài)度評價也表現(xiàn)出很高的均值。來華留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化形態(tài)的整體評價趨于比較喜歡。（見表2）

通過以上研究我們發(fā)現(xiàn)，單一的傳播方式對中國傳統(tǒng)文化教育傳播有負向影響。傳播的效果在某種程度上會影響中國傳統(tǒng)文化教育的傳播。來華留學(xué)生的來華時長、來華目的對傳統(tǒng)節(jié)日文化認同、中華飲食文化認同有一定的影響。

四、對策建議

來華留學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化教育傳播研究具有重要的目的和意義，不僅能夠促進文化交流和理解，增強中國文化的軟實力，保護和傳承中國傳統(tǒng)文化，還能夠促進高校國際化發(fā)展，有助于推動中國和世界各國之間的交流與合作。中國傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，但是在現(xiàn)代社會中，由于各種因素的影響，其傳播面臨一定的困境。通過向來華留學(xué)生傳播中國傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)更多的傳承人才，推動中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。來華留學(xué)生作為文化傳播的重要對象，他們是外國人在中國的代表，他們是中國傳統(tǒng)文化向外界傳播的重要對象。在中國學(xué)習(xí)生活的過程中，來華留學(xué)生可以親身體驗中國的文化傳統(tǒng)，通過他們的視角和體驗，將中國傳統(tǒng)文化傳播到更廣泛的國際社會中。因此，可以從以下幾方面進行：

1.建設(shè)多元化的教育傳播平臺。高?？梢酝ㄟ^建設(shè)多元化的教育傳播平臺，如線上課程、文化體驗活動、文化交流活動等，提高高校來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解程度，進而增強傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

2.加強中國傳統(tǒng)文化的教育和宣傳。高?？梢栽鰪娬Z言培訓(xùn)力度，提高高校來華留學(xué)生的中文水平，促進傳統(tǒng)文化教育傳播的效果。在來華留學(xué)生的教育過程中，可以加入更多的中國傳統(tǒng)文化元素，例如中國歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等等，同時也可以通過學(xué)校、社區(qū)、媒體等多種途徑宣傳中國傳統(tǒng)文化。

3.積極組織文化交流活動?？梢酝ㄟ^組織文化交流活動來促進來華留學(xué)生之間的交流和了解，例如舉辦中國傳統(tǒng)文化講座、文化節(jié)、廟會等等，讓留學(xué)生更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化。

4.引導(dǎo)留學(xué)生參與傳統(tǒng)文化體驗活動。例如學(xué)習(xí)中國書法、繪畫、剪紙、烹飪等傳統(tǒng)文化技藝，或者參觀中國傳統(tǒng)文化景點和博物館等，讓留學(xué)生身臨其境地感受中國傳統(tǒng)文化。

5.加強中國傳統(tǒng)文化的國際交流?？梢酝ㄟ^與其他國家的學(xué)校、組織、機構(gòu)等建立合作關(guān)系，進行中國傳統(tǒng)文化的國際交流，讓更多的人了解中國傳統(tǒng)文化，同時也可以提高來華留學(xué)生的國際影響力。

6.深入研究文化差異問題。高?？梢酝ㄟ^深入研究高校來華留學(xué)生的背景、文化差異等因素，了解他們對中國傳統(tǒng)文化的認知和理解程度，進而制定相應(yīng)的教育傳播策略。

7.探索可持續(xù)性傳播模式。高校可以通過探索可持續(xù)性傳播模式，如與高校來華留學(xué)生的母國高校建立合作關(guān)系、建設(shè)文化交流基地等，推動傳統(tǒng)文化教育傳播的可持續(xù)發(fā)展。

總之，中國傳統(tǒng)文化教育傳播任重道遠，通過深入探討相關(guān)問題，可以促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，推動中外文化交流，為國際化發(fā)展作出貢獻。

參考文獻：

[1]周李俐，黃延峰.跨文化適應(yīng)視角下高職院校來華留學(xué)生教育的困境與突破[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2020，743（19）：83-87.

[2]余子俠，王海鳳.近代來華留學(xué)生教育的演變歷程及特點[J].湖北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2021，48（05）：111-119.

[3]黃華，馬嶸.“一帶一路”沿線國家來華留學(xué)生趨同化管理面臨的挑戰(zhàn)及對策[J].教育與職業(yè)，2019，950（22）：91-97.

[4]袁媛，盧鵬，韓昀.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播實踐路徑探索：基于華僑大學(xué)“華文星火”中華文化海外傳播實踐項目[J].思想教育研究，2019，301（07）：127-130.

[5]謝娜，王堯美.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的跨文化傳播[J].青年記者，2017，580（32）：30-31.

[6]龔茂富.論中國文化“走出去”背景下的高校來華留學(xué)生武術(shù)教育改革[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2016，39（10）：83-88.

[7]李婧，謝佳.來華留學(xué)生教育發(fā)展現(xiàn)狀與對策建議：基于文化視角下的分析[J].國際經(jīng)濟合作，2016（02）：23-27.

責(zé)任編輯：陳寧

A Research on the Education-based Dissemination of Traditional Chinese Cultures Among International Students：Take a University in Jiangxi as an Example

TANG Li1， HU Lizhen2， CHEN Yunfei2

（1.Jingdezhen University， Jingdezhen 333400， Jiangxi， China;

2.Jiangxi University of Engineering， Xinyu 338000， Jiangxi， China）

Abstract：With the acceleration of globalization and the emergence of China on the international stage， the number of international students in China is increasing， and their understanding and recognition of traditional Chinese culture has become an important issue of education and cultural exchange. Having a university in Jiangxi Province as an example and by quantitative and qualitative investigation， this study is to understand the perception level and the degree of interest and appreciation concerned with traditional Chinese cultures among international students in China. Based on the results， this study has put forward some suggestions， such as opening courses dealing with traditional Chinese cultures， organizing activities to promote cross-cultural exchange， and providing opportunities to experience the cultures.

Keywords：international students in China; traditional culture; education-based dissemination