摘要:少兒歌曲是青少年健康成長的精神食糧,是影響未來個體成長、民族精神狀態(tài)以及文化事業(yè)發(fā)展走向的重要因素。原創(chuàng)力是一個國家文藝發(fā)展的核心力量,亦是優(yōu)秀少兒歌曲誕生的原動力,它源自創(chuàng)作者對生活的提煉,傳播者對時代的摹寫,接受者與內(nèi)心的共情。
關(guān)鍵詞:美育? 少兒歌曲? 原創(chuàng)力
黨的二十大報告提出,“全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!泵烙鳛椤拔逵敝唬橇⒌聵淙?、促進學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分,是提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的著力點。在今年的全國兩會上,代表們立足新時代“剛需”,圍繞美育對青少年的作用、怎樣做好美育工作、培養(yǎng)時代新人等話題,為美育工作建言獻策。少兒歌曲作為未成年人健康成長的精神食糧,是助力其思想道德建設(shè),推進素質(zhì)教育,實施美育的重要抓手。優(yōu)秀的少兒歌曲不僅潛移默化地讓處于少兒時期的他們樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀,還促進了他們綜合素質(zhì)全面提高和身心健康成長。
何謂少兒歌曲?簡言之就是專為少年兒童創(chuàng)作或適合他們演唱的歌曲,它對少年兒童習(xí)性的養(yǎng)成、秉性的賦予具有潛移默化的作用,更建構(gòu)了伴隨其一生的音樂審美體系。作為近代學(xué)堂樂歌的主要呈現(xiàn)方式,它記錄著新音樂的發(fā)展歷程,承載著音樂啟萌的文化重任,蘊含著中華優(yōu)秀文化的品質(zhì)與價值觀,是以美育人、以美化人、以美培元的重要抓手。從鏗鏘激昂的《共產(chǎn)兒童團歌》,到舒暢愜意的《讓我們蕩起雙槳》,從剛?cè)嵯酀摹都t星歌》,再到活潑時尚的《歌聲與微笑》,眾多優(yōu)秀的少兒歌曲以其源源不斷的原創(chuàng)力滋養(yǎng)了一代又一代孩子幼小的心靈,成為每個孩子成長歲月中最難忘卻的旋律和最難抹去的童年記憶。進入21世紀(jì)后,少兒歌曲的發(fā)展則呈現(xiàn)出低迷態(tài)勢。一是創(chuàng)作質(zhì)量不高。盡管少兒歌曲在創(chuàng)作數(shù)量上呈現(xiàn)蓬勃之態(tài),但精品力作鳳毛麟角,有“斷層”甚至“斷代”之憂。二是傳播力量薄弱。由于缺乏對少兒歌曲推廣的高效引導(dǎo),導(dǎo)致少兒歌曲傳播途徑狹窄、難以廣泛傳唱。三是育人功能發(fā)揮不足。由于優(yōu)秀少兒歌曲長期缺席,少年兒童的音樂審美在耳濡目染中發(fā)生了遷移,在趣味和風(fēng)格上與成年人日漸趨同,少兒歌曲在主動引領(lǐng)審美風(fēng)尚、發(fā)揮“育時代新人”功能方面,還任重道遠。
原創(chuàng)力是一個國家文藝發(fā)展的核心力量,亦是優(yōu)秀少兒歌曲誕生的原動力,它源自創(chuàng)作者對生活的提煉,傳播者對時代的摹寫,接受者與內(nèi)心的共情。怎樣提升少兒歌曲的原創(chuàng)力?筆者認(rèn)為,不妨從以下幾方面入手。
首先,打造專業(yè)人才梯隊。專業(yè)人才是少兒歌曲的創(chuàng)作者與傳播者,是決定歌曲質(zhì)量與傳播效率的“守門人”。少兒歌曲專業(yè)人才主要包括兩類,一類是從事少兒歌曲詞、曲創(chuàng)作的創(chuàng)作型人才;另一類是熟悉歌曲包裝、營銷與傳播的運營與管理型人才,兩類人才缺一不可。為適應(yīng)少兒歌曲專業(yè)人才需求,第一,要統(tǒng)籌資源,就地取才。發(fā)揮各地區(qū)職業(yè)院團藝術(shù)家與文化館站專家的專業(yè)優(yōu)勢與影響力,發(fā)掘有潛力的青年創(chuàng)作型與運營管理型人才,通過工作坊等形式傳授知識與經(jīng)驗,跟蹤式指導(dǎo)人才成長。第二,依托國家及省級文化藝術(shù)基金,在每年的人才培養(yǎng)項目中,適當(dāng)傾斜少兒歌曲專業(yè)人才培養(yǎng)方向,壯大少兒歌曲專業(yè)創(chuàng)作、運營與管理隊伍,形成良好的人才梯隊。第三,著力構(gòu)建校企協(xié)同的人才培養(yǎng)體系。發(fā)揮地方高校服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢,培養(yǎng)少兒歌曲創(chuàng)作所需的復(fù)合型人才。
其次,更新創(chuàng)作理念。經(jīng)典少兒歌曲之所以經(jīng)典,很重要的原因是創(chuàng)作者扣準(zhǔn)時代脈搏,與時俱進的反映少年兒童的所思所想,用作品與他們產(chǎn)生情感上的共鳴與心理上的共情。當(dāng)下少兒歌曲的創(chuàng)作困境是從當(dāng)今時代科技發(fā)展、人的生活方式與娛樂方式中變化生發(fā)出來的,這些變化導(dǎo)致了少兒的思維、認(rèn)知、審美方式的轉(zhuǎn)變,因此,少兒歌曲的創(chuàng)作風(fēng)格與樣式必須也必然應(yīng)伴隨時代的變化而更迭。其一,扎根少兒生活,體悟少兒所思所想。以少年兒童的精神與審美需求為中心,以少年兒童的視角觀察生活、創(chuàng)作作品,主動掌握少兒歌曲消費群體的反饋,通過問卷、訪談,借助大數(shù)據(jù)分析,預(yù)判少兒歌曲喜好傾向,精準(zhǔn)定位少年兒童期待和熱衷的作品與形式。其二,轉(zhuǎn)變把流行歌曲視為洪水猛獸的觀念并借鑒其創(chuàng)作手法。流行歌曲已經(jīng)成為當(dāng)下生活的一種媒介,現(xiàn)在的孩子們每天接觸最多的就是流行歌曲,與其采用封堵不如采用疏導(dǎo)的方式,多創(chuàng)作一些具有高品位、高格調(diào)的少兒歌曲新作,以此摒棄那些低俗化、泛娛樂化的流行歌曲。在創(chuàng)作中將時代感、語感、節(jié)奏感等進行有針對性的設(shè)計與思考,在唱法和伴奏上采用流行音樂元素,在歌詞內(nèi)容上貼近孩子的日常生活,從他們喜聞樂見的題材中找準(zhǔn)切入點,準(zhǔn)確把握當(dāng)代少年兒童的語言習(xí)慣,用新的語言和音樂語匯走近孩子們的內(nèi)心,讓少兒歌曲成為流行歌曲。其三,致力于少兒歌曲作品供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,由滿足需求轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造需求,增強有效和高匹配度的歌曲供給。在尊重少兒歌曲創(chuàng)作和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作,開發(fā)出適應(yīng)不同年齡階段特點、樂于接受的作品形式。如在動畫片中設(shè)計有流行音樂元素的少兒歌曲,在短視頻中推出帶有地方文化標(biāo)識民族風(fēng)格的少兒歌曲等。
再次,改進評價方式。建構(gòu)“三效合一”評價體系。所謂“三效”指社會效益、經(jīng)濟效益、口碑效益。少兒歌曲具有以美育人、以美化人、以美培元的作用,少兒歌曲的價值與功能決定了應(yīng)把社會效益放在首位;經(jīng)濟效益關(guān)系專業(yè)人才與文化企業(yè)的生存,應(yīng)在兼顧審美旨趣與文化品格的前提下,為受眾提供多種產(chǎn)品選擇與消費方式,擴大受眾群體體量;口碑效益是衡量少兒歌曲優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),新作品的好壞不應(yīng)該僅由專家、評委說了算,而應(yīng)該在推廣中廣泛聽取孩子們的意見,孩子們喜歡聽喜歡唱是衡量少兒歌曲優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
最后,優(yōu)化傳播途徑。一首優(yōu)秀少兒歌曲要流傳開來,除了要具備朗朗上口的歌詞與優(yōu)美動聽的旋律外,還需要被有效地傳播。以移動互聯(lián)網(wǎng)為表征的新的音樂生產(chǎn)、傳播、消費機制,使音樂以短視頻為媒介,構(gòu)建了新的傳播場域。因此,除常規(guī)的傳播渠道外,一方面推動傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展,借助多種形式的傳播媒介,結(jié)合媒介特性,擴大少兒歌曲宣傳途徑。例如增加廣播電視、網(wǎng)絡(luò)、移動媒體、微博、微信公眾號宣傳少兒歌曲的比重。在公共空間,如地鐵站、商場、旅游景區(qū)增加少兒歌曲可見度,耳濡目染、潛移默化地培育青少年的審美傾向。另一方面與時俱進的擴展傳播途徑,促進新創(chuàng)少兒歌曲的認(rèn)可與接納。例如通過UGC模式以短視頻、直播等形式推廣少兒歌曲作品,吸引粉絲參與互動、傳播、話題討論。
習(xí)近平總書記指出:“如果青少年的精神世界沒有童話、歌謠和大自然的云彩、花朵、鳥叫蟲鳴,如果青少年的心靈世界沒有動人的音符和豐富的色彩,如果青少年沒有藝術(shù)愛好和藝術(shù)修養(yǎng),不可能全面發(fā)展?!苯衲耆珖鴥蓵?,吳為山代表在《推進全民美育 提升人口素質(zhì)》的提案中指出:“青少年兒童接受美的教育,將對他們身心健康和全面發(fā)展奠定終身基礎(chǔ)?!鄙賰焊枨菍嵤W(xué)校美育的最佳載體與途徑,其原創(chuàng)力來自創(chuàng)作者的個體經(jīng)驗,傳播者的推動以及接受者的反饋。中國少兒歌曲原創(chuàng)力的提升需由以創(chuàng)作者為中心轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作者、傳播者和接受者三者的互動。在新時代的文藝創(chuàng)作中,少兒歌曲不能缺席,廣大文藝工作者理應(yīng)在少兒歌曲創(chuàng)作中產(chǎn)出更多具有中華民族獨特精神標(biāo)識,體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特價值,謳歌偉大時代,展現(xiàn)當(dāng)代中國少年兒童精神面貌的精品力作。
作者簡介:夏侯曉昱,博士,中國音樂學(xué)院副研究員
基金項目:北京市社科基金項目“中國少兒歌曲創(chuàng)作與傳播研究”(編號:19YTB029)階段性成果