趙憲澤

摘要：蒙古馬精神是中華民族精神的重要組成部分，蘊含深刻的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯。“吃苦耐勞、一往無前，不達目的決不罷休”是蒙古馬精神的基本內(nèi)涵，也是傳承蒙古馬精神的不竭動力。黨的二十大報告提出，要全面推進鄉(xiāng)村振興，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進入了新階段，內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗先鋒村大力弘揚蒙古馬精神，將其融入鄉(xiāng)村振興的全過程，為全面推進新時代鄉(xiāng)村振興提供可靠保障。

黨的二十大報告提出，“要全面推進鄉(xiāng)村振興，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固拓展脫貧攻堅成果，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”[1]?！俺钥嗄蛣?、一往無前，不達目的決不罷休”是習(xí)近平總書記對蒙古馬精神核心內(nèi)涵做出的科學(xué)界定和深度概括，弘揚蒙古馬精神是習(xí)近平總書記對內(nèi)蒙古各族干部群眾的深切期盼和重要囑托，這種精神已經(jīng)成為新時代廣大內(nèi)蒙古人民的精神象征，成為在新征程上書寫內(nèi)蒙古高質(zhì)量發(fā)展新篇章的精神力量[2]。內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗先鋒村使蒙古馬精神和鄉(xiāng)村振興深度融合，以此發(fā)展成勉勵群眾追求卓越、奮斗拼搏的不竭動力。

奈曼旗先鋒村基本情況

先鋒村位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市奈曼旗大沁他拉鎮(zhèn)西北處，屬于典型的城邊村，地理位置優(yōu)越，環(huán)境優(yōu)美，交通發(fā)達，物流暢通。先鋒村在脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利前是典型的貧困村，集體經(jīng)濟收入薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施滯后，產(chǎn)業(yè)項目發(fā)展一片空白。為了扭轉(zhuǎn)這一局面，先鋒村大力弘揚蒙古馬精神，堅持黨建引領(lǐng)，促進鄉(xiāng)村振興，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施，激發(fā)群眾內(nèi)生動力，如今搖身蛻變成多產(chǎn)業(yè)發(fā)展的美麗鄉(xiāng)村。先鋒村在2019年至2022年連續(xù)四年被評為鎮(zhèn)級“先進基層黨組織”；2020年被評為旗級“先進基層黨組織”；2021年被評為旗級“民族團結(jié)進步示范單位”。

蒙古馬精神助力鄉(xiāng)村振興的實踐詮釋

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的必由之路，農(nóng)村基層是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的戰(zhàn)斗堡壘[3]。先鋒村以弘揚蒙古馬精神為主線，助力鄉(xiāng)村全面振興，強產(chǎn)業(yè)惠民生促發(fā)展，扎實推進各項舉措落實落細，帶動人民群眾持續(xù)增收致富，開創(chuàng)聚力鄉(xiāng)村振興、弘揚時代精神的新局面。

蒙古馬精神+產(chǎn)業(yè)振興

習(xí)近平總書記多次強調(diào)產(chǎn)業(yè)振興的重要意義，產(chǎn)業(yè)振興在鄉(xiāng)村振興中具有十分重要的地位和作用。先鋒村將弘揚蒙古馬精神與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興緊密結(jié)合，成立豐隆養(yǎng)殖專業(yè)合作社，積極爭取項目資金入股合作社，年末給村集體分紅用以壯大村集體經(jīng)濟，以弘揚蒙古馬精神為依托，帶領(lǐng)村民發(fā)展養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)。同時以內(nèi)蒙古玉米優(yōu)質(zhì)增糧核心示范為契機，在先鋒村內(nèi)建設(shè)高標準農(nóng)田示范基地，輻射帶動全旗優(yōu)質(zhì)糧食生產(chǎn)。還通過盤活土地資源，將全村大部分土地流轉(zhuǎn)給先鋒村福興種植專業(yè)合作社、哈日沙巴爾農(nóng)民合作社，帶動廣大村民入股分紅，解放剩余勞動力，實現(xiàn)穩(wěn)定增收，促進鄉(xiāng)村振興的高質(zhì)量發(fā)展。

蒙古馬精神+人才振興

習(xí)近平總書記指出：“要推動鄉(xiāng)村人才振興，把人力資本開發(fā)放在首要位置，強化鄉(xiāng)村振興人才支撐?！盵4]先鋒村結(jié)合蒙古馬精神，建立現(xiàn)代化農(nóng)牧業(yè)人才實訓(xùn)示范基地，搭建“人才+產(chǎn)業(yè)+基地”建設(shè)模式，配備相應(yīng)的教學(xué)器材，購入新型農(nóng)民培育規(guī)劃、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)培育等方面教材，全面提升實訓(xùn)基地軟硬件教學(xué)設(shè)施。建強實訓(xùn)專家隊伍，依托與高校、科研院所的合作關(guān)系，積極發(fā)揮人才智力優(yōu)勢，精細化設(shè)置課程內(nèi)容，強化保障實訓(xùn)師資力量。先鋒村黨總支書記曾先后獲得奈曼旗民族團結(jié)進步模范、通遼市勞動模范、內(nèi)蒙古自治區(qū)糧食生產(chǎn)先進個人等榮譽稱號，為人才振興注入源頭活水。

蒙古馬精神+文化振興

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要推動鄉(xiāng)村文化振興，高度重視文化在鄉(xiāng)村振興中的積極作用，以鄉(xiāng)村文化建設(shè)賦能新時代鄉(xiāng)村振興。為了貫徹“文化潤人”理念，優(yōu)化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)“軟環(huán)境”，先鋒村始終在弘揚與傳承蒙古馬精神制度化、常態(tài)化、長效化下功夫，以村黨組織陣地為載體，以蒙古馬精神為主題，開展“頌黨恩、迎國慶”主題文藝匯演、“弘揚蒙古馬、共筑中國夢”文藝創(chuàng)作等各類活動，吸引眾多村民參與，采用群眾喜聞樂見的形式宣傳蒙古馬精神。先鋒村還充分利用主題講座、知識競答、道德講堂交流學(xué)習(xí)蒙古馬文化系列叢書，通過條幅、宣傳欄以及微信等新媒體的多種方式，持續(xù)深入宣傳蒙古馬精神，不斷擴大覆蓋面，多視角、多領(lǐng)域、全方位學(xué)習(xí)宣傳，使蒙古馬精神家喻戶曉、深入人心。

蒙古馬精神+生態(tài)振興

習(xí)近平總書記十分關(guān)心鄉(xiāng)村的生態(tài)文明建設(shè)，要持續(xù)推進綠色發(fā)展，使生態(tài)文明作為鄉(xiāng)村振興的有效著力點。先鋒村將蒙古馬精神與生態(tài)振興內(nèi)化到村屯環(huán)境衛(wèi)生整治的過程中，設(shè)置蒙古馬精神主題文明小巷，每周不定期由村“兩委”人員監(jiān)督拍照，每月進行集中評選，村莊環(huán)境得到明顯改善。先鋒村全面提檔升級村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施，全村道路全面實現(xiàn)硬質(zhì)化，并且無斷頭路、無較大坑洼路，實現(xiàn)了庭院美化、路燈亮化、村莊綠化。村內(nèi)建有多個垃圾集中堆放點，設(shè)立多名義務(wù)衛(wèi)生監(jiān)督員進行日常檢查，村內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生已實現(xiàn)長效管護。村內(nèi)街道全面實現(xiàn)綠化，打造了美麗鄉(xiāng)村的名片，為弘揚蒙古馬精神創(chuàng)造更多途徑。

蒙古馬精神+組織振興

習(xí)近平總書記強調(diào)，農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，要形成以黨組織為核心的鄉(xiāng)村組織機制，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。先鋒村圍繞蒙古馬精神，按照黨群服務(wù)中心的功能定位，整合資金對黨群服務(wù)中心進行改造升級，合理劃分4區(qū)12室，并配備門球場、足球場、籃球場等各類體育設(shè)施，目前已建成集便民服務(wù)、網(wǎng)格化治理、村民休閑于一體的多功能示范型村級黨群服務(wù)中心。強化黨支部書記是第一責(zé)任人的責(zé)任意識，增強“領(lǐng)頭雁”引領(lǐng)帶動作用，將種植能手、致富帶頭人、大學(xué)生納入村“兩委”班子，優(yōu)化班子結(jié)構(gòu)，重點抓思想理論水平，抓帶頭致富本領(lǐng)，抓黨風(fēng)廉政建設(shè)等。

鄉(xiāng)村振興進程中弘揚蒙古馬精神的現(xiàn)實境遇

隨著時代的發(fā)展，先鋒村在鄉(xiāng)村振興過程中取得了一些成績，但也面臨著許多困難與挑戰(zhàn)，蒙古馬精神在與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展過程中存在的問題逐漸凸顯出來，一定程度上影響了弘揚蒙古馬精神的推動力。

弘揚蒙古馬精神的產(chǎn)業(yè)和人才力量有待增強

先鋒村在產(chǎn)業(yè)和人才振興方面實現(xiàn)了一定的進步，但在與蒙古馬精神融合發(fā)展上還存在短板。在產(chǎn)業(yè)方面表現(xiàn)在，農(nóng)業(yè)和二、三產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展程度不高，帶有蒙古馬特色的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)等發(fā)展水平較低，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展單一化，農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)不明晰，沒有很好地與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟相結(jié)合，缺乏一定的創(chuàng)新性。通過走訪調(diào)研，先鋒村外出務(wù)工的青壯年1 000多人，約占全村人口的2/5，人口的大量外流導(dǎo)致人走屋空，老年人和兒童占據(jù)留守的主要群體，他們往往文化水平不高，普通村民群眾對于蒙古馬精神的熟知度不高，這就造成了主體人才力量的缺失。

弘揚蒙古馬精神的文化與生態(tài)建設(shè)有待豐富

受各種因素影響，文化宣傳和生態(tài)文明建設(shè)在先鋒村很難做到全覆蓋，表現(xiàn)為在宣傳工作上的投入不足，宣傳設(shè)備落后，有效載體不多，更多停留在傳統(tǒng)傳播媒介。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在鄉(xiāng)村的廣泛應(yīng)用，村民接受信息的途徑更加多元化，村民更多關(guān)注娛樂性的內(nèi)容，影響了蒙古馬精神的文化宣傳有效性。由于宣傳的不到位，許多村民沒有準確地理解蒙古馬精神和鄉(xiāng)村振興的精神內(nèi)核，先鋒村的生態(tài)建設(shè)還有待加強，存在著農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展不平衡的問題，表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)資源過度開發(fā)、土地資源保護不夠、存在林草圖斑現(xiàn)象，此外諸如農(nóng)膜回收率低、畜禽糞便清理不及時、肥料包裝袋任意丟棄等情況依然存在。

弘揚蒙古馬精神的組織宣傳教育有待提高

蒙古馬精神的內(nèi)涵十分豐富，涉及多個方面的內(nèi)容，如何將其轉(zhuǎn)化為廣大村民群眾的價值認同和行動自覺，還存在短板。一方面是政策解讀的組織主體不夠，先鋒村人口眾多，但熟知蒙古馬精神和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基層干部不多，他們很難承擔(dān)廣泛的宣傳任務(wù)，使得蒙古馬精神在鄉(xiāng)村的宣傳、教育和引導(dǎo)上顯得力不從心。另一方面是宣傳的針對性不強，先鋒村在宣傳蒙古馬精神與鄉(xiāng)村振興時，沒能很好地結(jié)合村域特點和村民的思想現(xiàn)狀、接受能力和接受方式，沒有與解決村民的實際問題和需要結(jié)合起來，造成思想宣傳與具體實際有待完善提高。

蒙古馬精神引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展路徑

進入新時代，為適應(yīng)全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求，先鋒村應(yīng)從具體實際出發(fā)，堅持問題導(dǎo)向，大力弘揚蒙古馬精神，將理論指導(dǎo)與實踐引領(lǐng)相結(jié)合，使蒙古馬精神在全面推進鄉(xiāng)村振興的實踐中煥發(fā)出無窮力量。

吃苦耐勞，緩解產(chǎn)業(yè)和人才困境

吃苦耐勞的拼勁，是蒙古馬精神的力量來源。蒙古馬碰到自然災(zāi)害或狼群攻擊時，就如同所向披靡的野戰(zhàn)軍一般，發(fā)揮吃苦耐勞的精神，通過啃食干澀有刺的雜草來支撐活力[5]。先鋒村各族干部群眾在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的進程中應(yīng)大力發(fā)揚吃苦耐勞的精神，像蒙古馬一樣不畏寒暑、不懼艱險，以堅韌不拔的毅力，創(chuàng)造出一個又一個傳奇，使吃苦耐勞的蒙古馬精神在全面推進鄉(xiāng)村振興的實踐中煥發(fā)出堅韌的推動力。

先鋒村應(yīng)積極響應(yīng)號召，不斷探索蒙古馬吃苦耐勞的精神內(nèi)核，以此為契機打造特色產(chǎn)業(yè)和吸引人才的動力源泉。一是吸引社會資本參與，由村黨支部領(lǐng)辦合作社，以“黨支部+合作社+農(nóng)戶”的合作模式運行，打造功能復(fù)合、經(jīng)濟高效、生態(tài)優(yōu)良的集農(nóng)業(yè)示范、科普教育、休閑觀光為一體的農(nóng)業(yè)示范區(qū)，逐漸形成特色旅游景點，加強核心示范區(qū)建設(shè)。二是聘請教授、行業(yè)領(lǐng)域?qū)＜沂谡n，強化保障實訓(xùn)師資力量，通過線上線下相結(jié)合、理論實操相支撐的方式，持續(xù)開展種植、養(yǎng)殖技能培訓(xùn)，通過開展實地指導(dǎo)、技術(shù)培訓(xùn)、現(xiàn)場觀摩等，突出抓綜合配套技術(shù)的到位率和普及率，為村民提供實用性強、針對性強的培訓(xùn)課程，幫助他們提升專業(yè)技能，開展創(chuàng)業(yè)就業(yè)，實現(xiàn)由點帶面推動產(chǎn)業(yè)和人才發(fā)展。三是對有一技之長的種植養(yǎng)殖能手、致富能人等進行“拉網(wǎng)式”摸底登記，將農(nóng)村實用人才納入鄉(xiāng)土人才信息庫，根據(jù)實際需求，提供信息資源共享、農(nóng)牧業(yè)技術(shù)科普等服務(wù)，讓致富帶頭人、種養(yǎng)大戶等鄉(xiāng)村本土人才在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中大顯身手，以蒙古馬精神為依托，為鄉(xiāng)村振興注入源頭活水，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)和人才振興[6]。

一往無前，化解文化和生態(tài)困境

一往無前的沖勁，是蒙古馬精神的優(yōu)良品格。蒙古馬被馴化后，無論什么困難都不能磨滅它一往無前的步伐，在戰(zhàn)場上勢如破竹、英勇善戰(zhàn)，同時蒙古馬還盡職盡責(zé)地為游牧民族承擔(dān)著探索水源、遷徙牧區(qū)、開拓邊疆等任務(wù)，表現(xiàn)出鍥而不舍、一往無前的鮮明品格[7]。先鋒村各族干部群眾要像蒙古馬一樣，堅定信仰，腳踏實地，一往無前，堅持問題導(dǎo)向，為建設(shè)大美先鋒村奉獻自己的一份力量，使一往無前的蒙古馬精神在全面推進鄉(xiāng)村振興的實踐中煥發(fā)出強大的感召力。

為豐富人民群眾的精神文化生活、提高生態(tài)環(huán)境衛(wèi)生的文明程度，需要我們大力弘揚蒙古馬精神，將一往無前的精神貫穿到人們的日常生活中。一是創(chuàng)新文化活動載體，把蒙古馬精神融合到文化體育活動中，充分發(fā)揮文體活動陶冶情操、凝聚人心的積極作用，以蒙古馬文化為主題定期開展廣場舞、秧歌和主題文藝演出等活動，喜聞樂見展現(xiàn)村民精神新面貌。二是采取傳統(tǒng)與新媒體相結(jié)合的形式，村“兩委”干部入戶發(fā)放宣傳材料，并以廣播喇叭、宣傳標語等傳統(tǒng)手段宣傳移風(fēng)易俗、垃圾分類等環(huán)保知識，并注重充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，向村民解讀生態(tài)文明知識，切實解決鄉(xiāng)村振興中的生態(tài)問題，將蒙古馬精神打造成為最突出、最吸引人的特色品牌。三是完善獎懲機制，加大鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治力度，將文化宣傳與生態(tài)文明相融合，對優(yōu)秀的文藝作品和文明街巷進行表彰，結(jié)合蒙古馬精神進一步修訂完善《村規(guī)民約》，制定衛(wèi)生管護的長效機制，建立環(huán)境考核制度，常態(tài)化督促責(zé)任落實，結(jié)合蒙古馬精神為鄉(xiāng)村振興邁向新臺階貢獻文化和生態(tài)力量。

不達目的決不罷休，解決組織困境

不達目的決不罷休的干勁，是蒙古馬精神的價值體現(xiàn)。蒙古馬能同時作為牲畜和戰(zhàn)馬，它的特點是具有不達目的不罷休的生命力。被調(diào)訓(xùn)后的蒙古馬進一步改變了北方游牧部落的遷徙范圍，并加強了五湖四海存有差異文化間的彼此交流、交往和交融，為現(xiàn)代組織建設(shè)提供經(jīng)驗借鑒。先鋒村各族干部群眾要像蒙古馬一般，頑強拼搏、不懈奮斗，在新時代的浪潮中，不用揚鞭自奮蹄，使不達目的決不罷休的蒙古馬精神在全面推進鄉(xiāng)村振興的實踐中煥發(fā)出蓬勃的生命力[8]。

先鋒村應(yīng)充分發(fā)揮蒙古馬精神凝聚人心的積極作用，把弘揚蒙古馬精神工作與“我為群眾辦實事”結(jié)合起來，建立嘎查村綜合服務(wù)大廳，以“一站式辦理”理念直接幫辦、代理群眾申辦事項，減少群眾跑辦次數(shù)，讓群眾得到最優(yōu)質(zhì)、高效、便捷的服務(wù)。一是成立領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨總支部書記任組長、村“兩委”任組員的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定工作計劃，召開工作推進會，嚴格落實“書記周例會”“主題黨日”“三會一課”等制度，固定集中學(xué)習(xí)日，將蒙古馬精神納入學(xué)習(xí)內(nèi)容，指定專人負責(zé)，奠定良好的組織基礎(chǔ)。二是健全責(zé)任體系，領(lǐng)導(dǎo)小組細化目標任務(wù)，明確責(zé)任分工，形成工作有人干、有人抓的工作機制，及時跟進相關(guān)活動實施情況，發(fā)現(xiàn)和解決在活動中遇到的問題。結(jié)合慰問活動，走訪慰問四老人員、孤寡老人，在走訪過程中發(fā)現(xiàn)各類矛盾并及時化解，將蒙古馬精神不斷宣傳到戶。三是加大資金投入力度，結(jié)合嘎查村黨群服務(wù)中心建設(shè)提檔升級工作，提高資金投入力度，加大對村級黨組織陣地、村容村貌和宣傳的投入力度，通過抓機構(gòu)、抓專人、抓考核，在大力弘揚蒙古馬精神的進程中，為全面推進鄉(xiāng)村振興注入組織力量。

內(nèi)蒙古奈曼旗先鋒村的發(fā)展離不開“吃苦耐勞、一往無前，不達目的決不罷休”的蒙古馬精神。在新時代全面推進鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，需要以蒙古馬精神引領(lǐng)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展，使其成為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的有效措施。弘揚蒙古馬精神與全面推進鄉(xiāng)村振興是相得益彰、相生相成的，把蒙古馬精神與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展，自覺注入農(nóng)村基層的生產(chǎn)生活實踐中，才能施展得天獨厚的資源稟賦，奮力譜寫新時代高質(zhì)量發(fā)展新篇章。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社2022.

[2]傅鎖根.大力弘揚“蒙古馬精神”[J].紅旗文稿，2020，（24）：38-39.

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[5]芒來.什么是蒙古馬精神？[J].實踐（思想理論版），2020，（05）：15-17.

[6]黃承偉.新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進[J].人民論壇，2022，（24）：44-49.

[7]傅鎖根.讓蒙古馬精神為內(nèi)蒙古改革發(fā)展提供強大精神動力[J].實踐（思想理論版），2020，（05）：21-23.

[8]朱炳文.新時代內(nèi)蒙古如何大力弘揚蒙古馬精神[J].實踐（思想理論版），2020，（09）：28-29.

內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究重大項目“內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村振興與鑄牢中華民族共同體意識理論互融共進研究及實踐探索”（ESDZX202321）。

（作者單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)）