劉芳
摘 要:德育滲透工作是小學(xué)教育的重點(diǎn),而傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,教師將傳統(tǒng)文化融入德育中,可以培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。為此,教師與學(xué)校應(yīng)分析基于傳統(tǒng)文化開展小學(xué)德育的價(jià)值與意義,從而用多種策略來強(qiáng)化德育,以提高小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同感,并培養(yǎng)他們的人文精神。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 小學(xué)德育 愛國精神 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2024.09.056
在中華民族五千余年的發(fā)展過程中,一貫強(qiáng)調(diào)德育的重要性,因此,基于傳統(tǒng)文化開展小學(xué)德育工作具備極高的現(xiàn)實(shí)意義。新《課標(biāo)》中強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性,若想充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在民族偉大復(fù)興層面的促進(jìn)作用,教師必須強(qiáng)化學(xué)生的文化自信。小學(xué)是學(xué)生養(yǎng)成健全人格的重要階段,小學(xué)教師應(yīng)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),將德育扎根于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中,從而解決教育的根本問題,幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念。并培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)德育對解決教育根本問題的重要價(jià)值
“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題,而基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)德育正是解決這一問題的重要方向。
1.培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才
教育的根本任務(wù)是立德樹人,其重點(diǎn)在于“德”,無“德”不足以成人。中國被譽(yù)為禮儀之邦,自古敬佩德才兼?zhèn)渲耍Q其為“君子”?!顿Y治通鑒》曰:“有德無才,才不足以助其成;有才無德,德必助其奸?!毙W(xué)階段的學(xué)生,心理發(fā)展特點(diǎn)主要表現(xiàn)為情感易受左右,性格反復(fù)無常,注意不能集中。這個階段是學(xué)生養(yǎng)成健全人格的重要階段,但同時(shí)也是缺乏社會與生活經(jīng)驗(yàn)的階段,需要教師給予充分引導(dǎo)。學(xué)生在德育教師引導(dǎo)下逐漸建立正確的“三觀”,需要正面案例和正能量的內(nèi)容作為榜樣,而中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美德。
2.立足傳統(tǒng)文化來進(jìn)行德育
德育是中國傳統(tǒng)教育文化的核心,中華文化在不斷的傳承與發(fā)揚(yáng)中,積淀了尊老愛幼、愛國愛民、誠實(shí)守信、艱苦奮斗等傳統(tǒng)美德,注重人與人之間的和諧關(guān)系和社會責(zé)任感。傳統(tǒng)文化中關(guān)于和諧互助,關(guān)愛他人的內(nèi)容,可以幫助學(xué)生構(gòu)建大局觀,培養(yǎng)集體觀念和團(tuán)隊(duì)合作精神,讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、幫助他人,并在實(shí)際行動中展現(xiàn)出社會責(zé)任感。這種關(guān)注他人、關(guān)心社會的品質(zhì),能夠使他們成為社會的中流砥柱,為社會的整體進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
3.為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)棟梁
全球化背景下,中華民族若想實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,需要有能夠承擔(dān)起推動國家繁榮發(fā)展的棟梁之材。國家的繁榮發(fā)展與長治久安,需要具備優(yōu)秀品德和高尚道德情操的學(xué)生,更要求他們具備愛國精神。祖國未來發(fā)展的接班人,需要熱愛祖國和人民,了解祖國的歷史與文化。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含很多贊揚(yáng)家國情懷和愛國主義精神的內(nèi)容,通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,了解愛國英雄的事跡,學(xué)生能夠深入了解中華民族的歷史,從中汲取力量和勇氣;通過體驗(yàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日,感受文化習(xí)俗,學(xué)生能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感。未來,學(xué)生將秉持愛國精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗。
二、基于傳統(tǒng)文化開展小學(xué)德育的意義
1.增強(qiáng)學(xué)生的文化自信
文化自信是指對自己所屬文化的認(rèn)同感、榮譽(yù)感和歸屬感。在面臨多元文化的沖擊時(shí),學(xué)生需要具備對自己文化的認(rèn)同和自信,才能更好地應(yīng)對外部的挑戰(zhàn)和影響。文化自信是指對自己所屬文化的認(rèn)同、自豪和自信心。在面臨多元文化的沖擊和影響時(shí),學(xué)生需要具備對自己文化的認(rèn)同和自信,才能更好地應(yīng)對外部的挑戰(zhàn)和影響。通過基于傳統(tǒng)文化的德育,學(xué)生可以深入了解中華文化,培養(yǎng)對中華文化的熱愛和認(rèn)同。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以感受到文化的博大精深,提高對中華文化的認(rèn)同感,培養(yǎng)愛國主義精神。屆時(shí),學(xué)生就可以更好地理解多元文化,形成包容和開放的心態(tài)。
2.培養(yǎng)學(xué)生的正確“三觀”
正確的“三觀”是指一個人在面對人生、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則時(shí)表現(xiàn)出的態(tài)度。學(xué)生在小學(xué)階段建立正確“三觀”,可以盡早認(rèn)識自己,學(xué)會尊重他人,并妥善處理人際關(guān)系,以后成為遵紀(jì)守法的好公民。學(xué)生“三觀”的確立,需要從小進(jìn)行培養(yǎng)和熏陶。除父母外,對學(xué)生影響最大的就是學(xué)校的優(yōu)秀教師。教師通過傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育,能夠幫助學(xué)生建立正確的“三觀”。在生活中,大人的言行舉止、處事態(tài)度也會對青少年產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因而,教師不僅要幫助孩子建立正確“三觀”,更要以身作則,成為學(xué)生眼中言行一致的榜樣。
3.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富的教師在進(jìn)行德育時(shí),難免會顯得枯燥,讓學(xué)生無法提起學(xué)習(xí)興趣。中國傳統(tǒng)文化博大精深,吸引無數(shù)人喜愛,互聯(lián)網(wǎng)平臺上熱播的古裝劇和興起的國風(fēng)都可以佐證這點(diǎn)。教師將傳統(tǒng)文化作為基石開展德育,符合小學(xué)階段學(xué)生的心理特點(diǎn),能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、基于傳統(tǒng)文化開展小學(xué)德育的策略
1.加強(qiáng)課堂教學(xué),打造傳承基石
任何國家的文化都需要語言文字作為載體,而中國傳統(tǒng)文化中的詩、詞、歌、賦,都需要學(xué)習(xí)者熟練掌握漢語。小學(xué)教育是傳承傳統(tǒng)文化的基石,其不僅是簡單的知識教學(xué),也是對學(xué)生的德育和人格發(fā)展至關(guān)重要的學(xué)科。此外,在將傳統(tǒng)文化融入德育課堂乃至其他小學(xué)課堂中時(shí),良好的能力也是師生溝通交流的基礎(chǔ)。在這方面,學(xué)校要做好統(tǒng)籌工作,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。同時(shí),教師要提高傳統(tǒng)文化內(nèi)容在教學(xué)中的比重,提升課堂的趣味性,實(shí)現(xiàn)教育與德育的雙贏。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),做好備課工作,讓學(xué)生能夠充分吸收課堂知識,并從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)正確的人生觀念。
例如,教師在教學(xué)中,可以選擇《觀滄?!贰哆^零丁洋》《登飛來峰》《石灰吟》等古典詩詞作為教學(xué)材料。讓學(xué)生在詩詞歌賦的熏陶中,感受到古人對自然、人生和情感的表達(dá),培養(yǎng)他們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)。通過誦讀和賞析,教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩詞的美,感受其中蘊(yùn)含的情感和思想,培養(yǎng)他們的道德修養(yǎng)和人文關(guān)懷。在遇到生僻字時(shí),教師可以問其發(fā)音和意思,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外,教師還可以組織學(xué)生創(chuàng)作詩詞,讓學(xué)生通過自己的方式,理解和傳承中華文化的精髓,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中,自然而然地加強(qiáng)漢語知識,提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng),陶冶自身情操。
2.豐富教學(xué)形式,開展文化活動
教師需要關(guān)注學(xué)生的心智成長,豐富教育形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,避免讓課堂成為教師的“一言堂”。每逢傳統(tǒng)節(jié)日,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)節(jié)日習(xí)俗的文化活動,如制作傳統(tǒng)手工藝品、傳統(tǒng)美食等。同時(shí),學(xué)校可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、歷史遺址、非遺傳承地等地,讓學(xué)生親身接觸和感受傳統(tǒng)文化的實(shí)際呈現(xiàn)形式。此外,教師還可以組織文化之旅,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)源地,深入了解其歷史和背景。有條件的學(xué)??梢匝垖<覍W(xué)者來學(xué)校進(jìn)行傳統(tǒng)文化講座,講述我國的歷史故事和傳說,向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化的智慧。豐富多彩的活動可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,提升他們對傳統(tǒng)文化的興趣。教師還可以組織學(xué)生參與校園文化展示和比賽,如國風(fēng)服飾秀、書法比賽、詩歌朗誦等。通過親身參與和體驗(yàn)文化活動,可以提高學(xué)生的創(chuàng)造力和表達(dá)能力,同時(shí)讓學(xué)生可以更好地了解和感受傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
例如,教師在科普我國的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),可以詢問學(xué)生了解過哪些中華傳統(tǒng)節(jié)日。首先,教師可以讓學(xué)生自主回答,如果回答人數(shù)過少則點(diǎn)名提問,并鼓勵回答學(xué)生。其次,開始進(jìn)階提問,教師通過播放PPT,讓學(xué)生猜它與什么傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān),比如展示掛彩燈、吃元宵、舞獅子和耍龍燈等元宵節(jié)的習(xí)俗圖片。然后,教師可以提問學(xué)生,并用ppt分享關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗知識。最后,教師可以選擇課堂中提到過的、臨近的合適節(jié)日舉辦活動,給學(xué)生驚喜,把握學(xué)生心理,建立良好的師生關(guān)系。
3.培養(yǎng)文化自信,傳承愛國精神
培養(yǎng)文化自信與愛國精神都是德育的一環(huán),而文化自信與愛國精神交織在一起,相輔相成。教師培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神,其目的在于幫助學(xué)生建立熱愛祖國、熱愛人民、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力的價(jià)值觀。愛國精神本身就是對自身民族、國家與文化的歸屬感的體現(xiàn),古人云:“夷入華則華之,華入夷則夷之?!闭w現(xiàn)了文化對人的歸屬感與認(rèn)同感的影響。文化自信是愛國精神的土壤,所以若要傳承愛國精神,必先增強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的自信。同時(shí),在傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)中,愛國精神也是其之所以能夠五千年不斷絕的主要原因。文化自信讓中國的歷史長河中不斷涌現(xiàn)出愛國英雄,這些英雄留下了許多感人的事跡,成為后世人們學(xué)習(xí)的榜樣。教師在課上可以為學(xué)生們講述愛國英雄的事跡,在課下,教師利用課外時(shí)間,組織學(xué)生觀看愛國主義影片,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)文化自信,升華愛國主義情感。在為低年級小學(xué)生選取教學(xué)案例時(shí),教師需要重視學(xué)生的心理發(fā)展階段,避免出現(xiàn)血腥、暴力的畫面與內(nèi)容。教師在備課時(shí)需要把德育目標(biāo)添加到課程設(shè)置中,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化添加到德育中,并和多個學(xué)科結(jié)合起來。
例如,教師可以為學(xué)生介紹中國歷史上的第一位愛國詩人屈原,帶學(xué)生們領(lǐng)略其作品《離騷》《九歌》的文化魅力,并在其后播放講述屈原生平事跡的紀(jì)錄片《屈原》,感嘆其命運(yùn)無常以及愛國精神的崇高。教師還可以講述屈原的成就,讓學(xué)生們了解其“中華詩祖”“辭賦之祖”的歷史地位,隨后教師按照歷史長河的流向,講述詩詞歌賦的發(fā)展過程,并根據(jù)進(jìn)度分享歷朝歷代愛國文人的生平及其作品。比如,唐代杜甫的《春望》、宋代陸游的《示兒》等,當(dāng)講述宋代岳飛的代表作《滿江紅》時(shí),教師可著重講述其文武雙全的能力以及愛國精神。讓學(xué)生在感受中華詩詞之美,提高文化自信的同時(shí),領(lǐng)悟愛國英雄們的精神,培養(yǎng)自身的愛國熱情。
4.注重榜樣力量,提高道德修養(yǎng)
學(xué)生可以感受到優(yōu)秀人物的品德,將其作為榜樣,從而培養(yǎng)自己積極向上的情感品格。在家庭中,父母就是學(xué)生的榜樣,在學(xué)校里,教師和優(yōu)秀的同學(xué)就是學(xué)生的榜樣;在歷史中,英雄人物就是學(xué)生的榜樣。子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!苯處熆梢酝ㄟ^樹立榜樣,提高學(xué)生內(nèi)在的自驅(qū)力,讓學(xué)生通過自身與榜樣的對比,了解自身的不足,從而培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng),增強(qiáng)他們的道德意識和道德判斷能力。一方面,教師可以選擇優(yōu)秀的歷史人物、詩人、古代科學(xué)家等作為榜樣,通過講述他們的故事和事跡,讓學(xué)生了解他們的品德和成就。另一方面,教師可以通過課堂討論、小組活動、角色扮演等方式,讓學(xué)生親身體驗(yàn)榜樣人物的思想和行為,引導(dǎo)他們從中汲取道德智慧和價(jià)值觀念。此外,教師可以通過播放榜樣人物的影視資料、朗讀他們的自傳等,讓學(xué)生更加直觀地感受榜樣力量的魅力。
例如,教師可以先講述蘇軾和韓愈的故事,蘇軾把韓愈當(dāng)作榜樣來激勵自己,并夸贊韓愈:“文起八代之衰,道濟(jì)天下之溺?!币源苏故九枷竦牧α浚寣W(xué)生明白古代名人也有自己的榜樣。隨后,教師詢問學(xué)生他們的榜樣是誰,并讓其介紹自己的榜樣,讓學(xué)生自己講述榜樣的故事和行為。通過引導(dǎo)學(xué)生思考榜樣的價(jià)值,讓其主動向榜樣學(xué)習(xí),并以此培養(yǎng)學(xué)生積極向上的道德情操和品德修養(yǎng)。
5.深挖歷史故事,養(yǎng)成環(huán)保觀念
資源的浪費(fèi)和過度消耗已成為當(dāng)今社會面臨的嚴(yán)峻問題之一,全球各國都在宣傳減少浪費(fèi),保護(hù)環(huán)境的重要性,我國也在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明理念。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神是中華民族的美德,也是小學(xué)德育的目標(biāo)。同時(shí),保護(hù)地球生態(tài),人類與自然和諧共處,在中國古代被稱為“天人合一”。很多小學(xué)生不知道勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要性,教師可以通過講述歷史中的相關(guān)故事,防止學(xué)生養(yǎng)成攀比浪費(fèi)、好逸惡勞的不良風(fēng)氣,認(rèn)識到資源的珍貴性和有限性,培養(yǎng)節(jié)約的意識和行為習(xí)慣。一方面,教師可以通過課程,讓學(xué)生通過教材文本的歷史背景,了解過去社會資源的匱乏和古人艱苦奮斗的生活方式。德育教師可以通過講述歷史故事和事例,引導(dǎo)學(xué)生思考資源的價(jià)值和節(jié)約的重要性。另一方面,教師可以通過課堂討論、小組活動等方式,讓學(xué)生了解資源的有限性和珍貴性。
例如,德育教師可以選擇中國古代人民節(jié)約資源、艱苦奮斗的詩句作為教學(xué)材料,如朱用純的“一粥一飯,當(dāng)思來處不得易;半絲半縷,恒念物力維艱”;諸葛亮的“靜以修身,儉以養(yǎng)德”;李商隱的“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。讓學(xué)生接受古代人民對勤儉節(jié)約的勸誡,培養(yǎng)他們的節(jié)約意識和行為習(xí)慣。教師還可以組織學(xué)生參與節(jié)約資源的實(shí)踐活動,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)約觀念和行為習(xí)慣,為可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在活動結(jié)束后,每位學(xué)生可以寫一首關(guān)于勤儉節(jié)約的詩,從而在感受傳統(tǒng)文化的同時(shí),繼續(xù)培養(yǎng)社會責(zé)任感與環(huán)保意識。
基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)德育是解決教育根本問題的重要舉措,同時(shí)能夠?qū)W(xué)生能夠起到增強(qiáng)文化自信、培養(yǎng)正確“三觀”、提高學(xué)習(xí)興趣的重要作用。學(xué)校應(yīng)統(tǒng)籌兼顧,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和德育內(nèi)容的融合,同時(shí)盡量協(xié)商解決德育中的現(xiàn)實(shí)需求。教師可以通過擴(kuò)展教學(xué)形式和活動,培養(yǎng)文化自信和愛國精神,樹立榜樣提高道德修養(yǎng),深挖歷史養(yǎng)成艱苦奮斗精神等方式,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的德育教學(xué),讓學(xué)生的身心得到全面發(fā)展。
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