王小敏

摘 要：核心素養(yǎng)理念在現(xiàn)代教育中扮演著日益重要的角色，強調(diào)了培養(yǎng)學生全面發(fā)展所需的基本素養(yǎng)和能力。道德與法治教育作為培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要課程，不僅是知識的傳遞，更強調(diào)價值觀念的塑造、社會行為的規(guī)范，以及公民素養(yǎng)的構(gòu)建。初中階段是教師對學生道德與法治教育的關鍵時期，如何合理、有效地組織和傳授道德與法治的內(nèi)容成為一項重要任務。本文對核心素養(yǎng)導向下初中道德與法治教育的命題形式進行研究。

關鍵詞：核心素養(yǎng) 初中道德與法治教育 命題形式

在當今社會，隨著社會發(fā)展的不斷推進，人們對于初中生道德與法治教育的要求日益提高。初中生作為社會的一部分，其道德與法治素養(yǎng)的培養(yǎng)既關系到個體的全面發(fā)展，也關系到社會的和諧穩(wěn)定。因此，教師研究初中道德與法治教育的命題形式，具有重要的理論和實踐意義。

一、初中道德與法治核心素養(yǎng)概述

初中道德與法治核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學生健全人格、塑造公民意識和法治觀念的關鍵環(huán)節(jié)，它涵蓋了道德修養(yǎng)和法律知識，旨在培養(yǎng)學生成為有道德、有法治觀念、有社會責任感的公民。這一核心素養(yǎng)的概念不僅僅意味著學習道德規(guī)范和法律法規(guī)，更強調(diào)了學生如何運用這些知識，如何在日常生活和社會參與中體現(xiàn)出道德與法治的素養(yǎng)。道德素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)的一部分，旨在培養(yǎng)學生的道德判斷力和道德情感。學生需要通過研究倫理道德問題、參與志愿活動和親身經(jīng)歷來培養(yǎng)這些素養(yǎng)，以便在面臨道德抉擇時能夠做出明智的決策。

另一方面，初中法治素養(yǎng)側(cè)重于學生對法律體系的理解和遵守。這包括了了解國家法律法規(guī)、了解自己的權(quán)利和義務、尊重他人的權(quán)利以及參與法律教育和法治活動等。通過學習法律知識、模擬法庭活動和法律實踐等方式，學生將能夠培養(yǎng)出遵守法律、維護社會公平正義的法治觀念和行為。初中道德與法治核心素養(yǎng)的融合旨在培養(yǎng)學生全面發(fā)展，使他們在個人品德和社會參與方面都能夠表現(xiàn)出色。這不僅有助于個體的成長，還有助于社會的和諧與穩(wěn)定。

二、初中道德與法治教學中培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的問題

1.教學理念較為落后

隨著社會的不斷發(fā)展和變化，教育領域也應隨之更新和調(diào)整，以適應現(xiàn)代社會的需求。然而，在一些初中道德與法治教學中，依然存在較為傳統(tǒng)和保守的教學理念，這在某種程度上制約了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學理念往往強調(diào)知識的灌輸，忽視了培養(yǎng)學生的判斷能力、批判思維和道德情感。這種教育方式往往使學生過于依賴教師和教材，缺乏主動性和創(chuàng)造性，無法有效地將道德與法治知識應用到實際生活中。

此外，這種教學理念也容易導致學生對道德與法治教育失去興趣，將其視為單純的應試科目，而非與日常生活和社會互動相關的重要領域。隨著社會的復雜性和多樣性不斷增加，初中道德與法治教育需要更加現(xiàn)代化和綜合化的教學理念。教師應該關注學生的全面發(fā)展，強調(diào)道德判斷、倫理思考和法治實踐，而不僅僅是知識的傳授。這意味著教師需要更多地采用互動式教學方法，鼓勵學生參與討論和案例分析，培養(yǎng)他們的自主學習和解決問題的能力。此外，教師也應該關注道德與法治教育的實際應用，將課堂教學與社會實踐相結(jié)合，使學生能夠在實際情境中運用所學知識。

2.實踐教學體系不夠完善

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要更多的實踐和體驗，以使學生能夠?qū)⒊橄蟮牡赖略瓌t和法治知識應用到實際生活中。然而，目前的教學體系在這方面存在明顯不足。一方面，一些教育機構(gòu)過于依賴傳統(tǒng)的課堂教學，缺乏充分的實踐機會。學生沒有機會將這些知識應用到實際情境中。這種教育方式容易導致學生對道德與法治教育失去興趣，因為他們無法看到這些知識與他們的生活有直接的聯(lián)系。另一方面，實踐教學體系不夠完善也反映在教育資源分配不均衡上。一些學?；虻貐^(qū)可能缺乏足夠的資源來支持實踐教學，這使得學生無法獲得豐富的社會實踐和法治教育機會。這種差距可能導致不同學生之間的道德與法治素養(yǎng)水平不均衡。

三、道德與法治教學問題原因分析

1.忽視學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)

綜合素養(yǎng)是指學生在道德、法治和其他領域的知識、技能和態(tài)度的全面發(fā)展，涵蓋了道德判斷、法治意識、社會責任感、批判性思維等多個方面。然而，實現(xiàn)這一綜合素養(yǎng)的目標面臨一系列挑戰(zhàn)和問題。首先，道德與法治教育往往被視為獨立的學科，教育機構(gòu)和教師往往傾向于將其與其他學科進行區(qū)分，使得學生難以將道德與法治知識與其他學科知識相互關聯(lián)。這種分隔教育模式限制了學生的綜合素養(yǎng)發(fā)展，使他們很難將道德與法治觀念應用到實際問題中。其次，傳統(tǒng)的課堂教學往往過于側(cè)重知識傳授，而忽視了對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。學生被要求記住法律法規(guī)和倫理準則，但缺乏機會真正理解和運用這些知識。這種教育方式導致學生在道德與法治問題上缺乏實際的判斷和解決能力。此外，評價體系也可能成為一個問題。如果評價僅僅依賴于學生的考試成績，那么學生可能會將學習局限于應試范圍內(nèi)，而不會深入思考和探討道德與法治問題。教師的評價應該更加多樣化，包括課堂表現(xiàn)、參與社會實踐、個人道德發(fā)展等多方面，以更全面地了解學生的綜合素養(yǎng)。

2.忽視實踐教學

實踐教學在培養(yǎng)學生的道德與法治素養(yǎng)方面具有不可忽視的作用，但目前在一些教育環(huán)境中仍然受到了一定的忽視。首先，實踐教學可以幫助學生將抽象的道德原則和法治知識應用到實際生活中。通過參與社會服務項目、模擬法庭案例、法治實踐課程以及參與社區(qū)活動等，學生能夠更好地理解這些概念在現(xiàn)實中的意義和影響。然而，一些教育機構(gòu)仍然過于依賴傳統(tǒng)的課堂教學，導致學生難以將所學知識應用到實際問題中。其次，實踐教學可以培養(yǎng)學生的判斷力和解決問題的能力。通過面對真實的道德和法治挑戰(zhàn)，學生不僅僅是被動接受知識，還需要主動思考和行動，制定合理的決策。這種主動性和參與性有助于鍛煉學生的批判性思維和實際解決問題的能力，使他們能夠在面對復雜的倫理和法治問題時更加自信。

3.過于重視知識傳授

雖然知識傳授在教育過程中具有不可忽視的作用，但當其過于突出并占據(jù)教學的主導地位時，會導致一系列不利后果，影響學生道德素養(yǎng)和法治觀念的全面發(fā)展。首先，教師過于強調(diào)知識傳授容易使教育變得機械化。教師可能會過分注重課本中的法律法規(guī)和倫理道德知識的灌輸，而忽略了培養(yǎng)學生的思辨能力和批判性思維能力。學生可能會僅僅死記硬背相關法條和倫理準則，而難以理解其背后的原理和道理。其次，過度關注知識傳授也容易使道德與法治教育變得枯燥乏味。學生可能會感到教育過程缺乏趣味性和實際應用性，因為他們只是被要求記憶法律條款和倫理原則，而缺乏實際參與和案例分析的機會。這種情況可能導致學生對道德與法治教育失去興趣，甚至產(chǎn)生反感。

四、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治多樣化命題形式

1.案例研究與情境模擬

基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治多樣化命題形式是為了更好地培養(yǎng)學生的判斷力、解決問題的能力。其中，案例研究與情境模擬是一種有效的教學方法，能夠讓學生在真實或虛擬的情境中探討倫理道德和法律問題，并在解決問題的過程中提高綜合素養(yǎng)。

以九年級上冊第二單元《民主與法治》的第三課《追求民主價值》為例。在課程中，教師可以引入案例研究和情境模擬來深化學生對民主、法治和倫理問題的理解。教師可以提供一個真實或虛擬的案例，例如一個校園中的倫理沖突或社會事件，要求學生分析其中涉及的倫理和法律問題。例如，學生可以討論如何應對學校內(nèi)的選舉問題，探討學生是否應該參與，以及如何保持選舉的公平性。通過這種案例研究，學生可以理解民主和法治的實際應用方式，并進行道德倫理判斷。另一個教學方法是情境模擬，教師可以模擬真實的社會場景，讓學生在其中扮演不同的角色，從而思考和解決倫理和法律問題。

在教學《追求民主價值》時，教師可以模擬一個模擬選舉過程，要求學生扮演選民、候選人或監(jiān)察員的角色，然后讓他們面對與選舉相關的倫理和法律挑戰(zhàn)。通過模擬情境，學生可以更深入地理解民主價值和法治原則，并學會在實際情境中應對倫理和法律問題。這種多樣化的命題形式不僅豐富了道德與法治教育的內(nèi)容，還能夠激發(fā)學生的學習興趣，提高他們的學習效果。通過案例研究和情境模擬，教師將培養(yǎng)出有道德、有法治觀念的新一代公民。

2.角色扮演和模擬游戲

在基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治多樣化命題形式中，角色扮演和模擬游戲是一種引人入勝的教育方法，有助于學生更深入地理解倫理道德和法治原則，培養(yǎng)他們的判斷力和解決問題的能力。

以九年級上冊第二單元《民主與法治》的第四課《建設法治中國》為例，在這一課程中，教師可以組織角色扮演和模擬游戲，讓學生在模擬的社會情境中體驗法治建設的過程。教師可以設計一個角色扮演游戲，模擬一個虛擬的城市，學生將扮演不同的角色，包括市長、市民、律師、法官、警察、企業(yè)家等，每個角色都有自己的責任和權(quán)利。然后，教師可以引入各種倫理和法治問題，例如環(huán)境保護、工商糾紛、社會公平等。學生需要在游戲中合作解決這些問題，同時尊重法治原則和倫理準則。通過角色扮演，學生將親身體驗法治建設的復雜性和挑戰(zhàn)性，理解不同角色之間的利益沖突，以及如何通過合作和法治手段來解決問題。教師可以假設虛擬城市中的一家大型化工廠被指責排放有害廢物，對周邊環(huán)境和市民的健康造成威脅。學生中的一部分可以扮演市民，表達對環(huán)境污染的擔憂；一部分可以扮演化工廠的企業(yè)家，強調(diào)工廠的經(jīng)濟重要性；還有一些可以扮演政府官員，需要權(quán)衡環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展之間的關系。通過模擬游戲，學生將學會如何在法治框架下處理環(huán)境污染問題，同時考慮到社會責任和經(jīng)濟因素。這種教學方法不僅有趣，還能夠激發(fā)學生的參與和思考，有助于培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，使他們成為更具有社會責任感和法治觀念的公民。

3.倫理辯論和討論小組

基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治多樣化命題形式中，倫理辯論和討論小組是一種促進學生思考、交流和辯論的教育方法，有助于培養(yǎng)他們的判斷力、分析能力以及倫理和法治觀念。

倫理辯論和討論小組是一種教育方法，教師組織學生在特定話題或倫理問題上進行辯論、交流和討論。這種方法強調(diào)學生之間的互動和思想交流，可以幫助學生更深入地理解倫理和法治問題，同時培養(yǎng)他們的邏輯思維能力和口頭表達能力。

以九年級上冊第四單元《和諧與夢想》的第七課《中華一家親》為例，這節(jié)課可能涉及中國的少數(shù)民族和民族團結(jié)的倫理和法治問題。在倫理辯論中，教師可以提出以下命題供學生辯論和討論：命題1：“多元文化對國家的發(fā)展有積極作用還是負面影響？”命題2：“如何平衡保護少數(shù)民族文化和促進國家統(tǒng)一的法治政策？”教師可以將學生分成小組，每個小組代表不同的觀點，然后展開辯論和討論。他們需要提供事實、數(shù)據(jù)和合理的論證來支持自己的觀點，并回應其他小組的反駁。通過這種倫理辯論，學生將更深入地思考中國社會中的倫理和法治問題。

此外，討論小組也可以用來探討具體的案例，例如《中華一家親》中提到的實際民族團結(jié)活動。學生可以分組討論該活動的意義、效果以及其中涉及的倫理和法治問題。通過小組討論，學生能夠從多個角度審視復雜的倫理和法治問題，并形成更全面的理解。倫理辯論和討論小組是一種能夠鼓勵學生深入思考的教育方法。它有助于培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，使他們成為更具有法治觀念和倫理道德的公民。

4.綜合性項目和研究任務

基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治多樣化命題形式中，綜合性項目和研究任務是一種深度學習的方法，旨在培養(yǎng)學生的批判性思維、解決問題的能力和研究技能。這種方法要求學生在一定時間內(nèi)參與一個綜合性的項目或研究任務，從而更全面地理解倫理道德和法治原則。

綜合性項目和研究任務要求學生深入研究一個倫理、法治或社會問題，并在一段時間內(nèi)完成一個相關項目或任務。這可以包括文獻研究、社會調(diào)查、實地考察、問題解決方案設計等多種形式。通過這種方法，學生將積累豐富的知識，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)，并鍛煉解決實際問題的能力。

以九年級上冊第二單元《民主與法治》的第四課《建設法治中國》的第二節(jié)《凝聚法治共識》為例，這節(jié)課可能涉及中國法治建設的進展、挑戰(zhàn)和未來方向。在綜合性項目和研究任務中，教育者可以提供以下任務：“研究中國法治建設的歷史和現(xiàn)狀，分析當前法治領域面臨的挑戰(zhàn)，提出法治共識的建議?！睂W生需要自主選擇或分組，然后開展研究，收集相關文獻、數(shù)據(jù)和信息，進行深度分析，并提出針對法治建設問題的解決方案。他們可以采取多種方式呈現(xiàn)研究結(jié)果，如撰寫報告、設計宣傳海報、組織座談會等。這種綜合性項目和研究任務可以幫助學生更深入地理解法治建設的復雜性，培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)，并激發(fā)他們的社會責任感。通過實際項目和研究，學生將學會如何應對倫理和法治問題，思考解決方案，同時積累知識和技能。

總之，在今后的初中道德與法治教育中，教師和決策者應該更加注重命題形式的選擇和設計，確保教育活動更有針對性和有效性。同時，教師也需要不斷更新教材和改進教學方法，提供更具啟發(fā)性和實踐性的教育策略。只有如此，才能培養(yǎng)具備核心素養(yǎng)的學生，為社會的進步作出更大的貢獻。

參考文獻：

[1] 周佳青《初中〈道德與法治〉核心素養(yǎng)教學研究》，《大眾文藝：學術版》2018年第9期。

[2] 許遵寶《核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治教學方式的優(yōu)化——以新人教版七年級下冊教學為例》，《學周刊》2023年第16期。

[3] 王新義《核心素養(yǎng)視域下的初中道德與法治教學研究》，《中外交流》2020年第19期。