[摘要] 在中國特色社會主義文學(xué)發(fā)展駛?cè)胄聲r代軌道的今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展成為中國兒童文學(xué)新范式確立的重要推手。雋永溫潤的中華優(yōu)秀文化理應(yīng)成為民族精神底色，而中國兒童文學(xué)恰恰承擔(dān)著為下一代“培根鑄魂”的神圣使命。在全新歷史語境下，中國兒童文學(xué)需走好高質(zhì)量發(fā)展路徑，一方面，要堅守傳統(tǒng)文脈，賦能故事特質(zhì)，立足本來，走向世界；另一方面，積極推動兒童文學(xué)文化產(chǎn)業(yè)傳播與數(shù)字化技術(shù)革新，形成作者、編輯和評論家合力的業(yè)內(nèi)生態(tài)。

[關(guān)鍵詞]新時代? ?兒童文學(xué)? ?傳統(tǒng)文化? ?創(chuàng)新? ?路徑

[中圖分類號] I06? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ?[文章編號] 2097-2881（2024）13-0096-04

中國兒童文學(xué)肇始于五四時期，距今不過百年時光。相比西方兒童文學(xué)成熟的學(xué)術(shù)理論和作品創(chuàng)作，中國兒童文學(xué)還處在“牙牙學(xué)語”的幼兒時期。但起步晚并不代表底子淺，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國兒童文學(xué)永續(xù)發(fā)展的底氣。只要善于挖掘和利用這座富礦，立足中國經(jīng)驗，活用文明精華，就可以構(gòu)建中國特色的兒童文學(xué)發(fā)展途徑，拓展兒童文學(xué)敘事藝術(shù)的高度、深度和廣度，提升少年兒童們的精神需求與文化自信，實現(xiàn)新時代中國兒童文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化賦能獨(dú)特文學(xué)性

世界上許多大城市都有舉世聞名的地標(biāo)性建筑，中國的故宮、法國的埃菲爾鐵塔、意大利的比薩斜塔、埃及的金字塔以及美國的自由女神像等。它們景象不同、風(fēng)姿各異，卻無需取舍、同樣不朽。在文學(xué)上也有這樣的“地標(biāo)”嗎？答案顯而易見，提及屈原、曹雪芹，我們會想到古老的中國，正如莎士比亞、但丁、托爾斯泰、雨果、契訶夫等代表了他們所屬的國家與時代。中國兒童文學(xué)的根深扎在中國大地，中華傳統(tǒng)文化是它破苗生長和隨心出發(fā)的源頭。中國兒童文學(xué)若以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為立足之源，創(chuàng)造獨(dú)具中華美學(xué)特質(zhì)的作品，將推動中華文化實現(xiàn)自信自強(qiáng)，獲得在世界文化上的話語權(quán)。

國際安徒生大獎獲得者、著名兒童文學(xué)學(xué)者曹文軒深諳中華美學(xué)的風(fēng)韻精神，他的《草房子》《青銅葵花》《山羊不吃天堂草》等作品在靠攏古典的浪漫追求下，生發(fā)于江南水鄉(xiāng)，人物純凈，語言溫和，字里行間浸潤著明澈細(xì)膩的詩意氣息。曹文軒的作品現(xiàn)已被翻譯成四十多種文字，走出國門，讓全世界的兒童們有機(jī)會領(lǐng)略中國的神秘、深厚與美好。在最近一次訪談中，曹文軒提道：“能夠穿越時間和空間的，不會是別的，一定是文學(xué)性?！盵1]確實如此，那些穿梭千年、扣人心弦之作首先具備的就是不可復(fù)制的經(jīng)典文學(xué)性。文學(xué)性意味著語言、結(jié)構(gòu)、敘事、感情等要素豐富且生動，講述著人類漫長而共通的問題，從而喚起不同國家、不同時代人類情感的共鳴。

20世紀(jì)初葉，中國現(xiàn)代兒童文學(xué)在接受西方文化過程中萌芽。外國兒童文學(xué)名著《安徒生童話》《格林童話》《伊索寓言》以及近代的《阿麗思漫游仙境》《木偶奇遇記》《彼得·潘》《長襪子皮皮》等，被源源不斷地譯介到中國，為中國兒童打開一個前所未有、奇幻炫美的世界。外國兒童文學(xué)曾在幾個世紀(jì)的求索嬗變中叩問出路，從發(fā)現(xiàn)“兒童”到承認(rèn)“兒童是成人之父”，逐漸建立“鼓勵兒童從容不迫地享受童年的幸福，滿足并發(fā)展兒童的生命欲求與愿望”[2]的現(xiàn)代兒童觀。以現(xiàn)代性、成長性、幻想性、趣味性、故事性為審美旨趣的外國兒童文學(xué)，在百年經(jīng)典歷程中確立了西方兒童文學(xué)道統(tǒng)，以其獨(dú)特的、出色的、民族的文學(xué)性屹立于世。西方的兒童文學(xué)作品為中國兒童文學(xué)注入了新鮮活力，攪動了生硬僵化的文壇池水。善于借鑒學(xué)習(xí)的中國兒童文學(xué)理論家、作家們幾近從零起步，如魯迅、周作人、葉圣陶、冰心、茅盾、張?zhí)煲?、陳伯吹、任溶溶等，以開放胸襟接納外國兒童文學(xué)的新思想、新元素，以民族智慧糅合東西文化為種，種在華夏五千年文明沃土之上，結(jié)出一批優(yōu)秀作品。

迄今，經(jīng)過五代兒童文學(xué)作家們的嘔心瀝血、跋涉前行，中國兒童文學(xué)已由“重引進(jìn)”發(fā)展為“重原創(chuàng)”，迎來一個百花盛放、氣象萬千的全新時代。進(jìn)入新時代以來，關(guān)于傳統(tǒng)文化、非遺傳承的書寫業(yè)已成為中國兒童文學(xué)出版的熱點。越來越多的作家致力于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)藝術(shù)之美展現(xiàn)在小讀者面前，以輕盈的童真童趣觸發(fā)底蘊(yùn)厚重的人文傳統(tǒng)，兩者生發(fā)妙趣橫生的化學(xué)反應(yīng)，構(gòu)成文本新鮮感和陌生感，深受少年兒童喜愛。

比如，彭學(xué)軍的《建座瓷窯送給你》、李秋沅的《天青》和伍劍的《鋦瓷》不約而同地將目光鎖定“中國瓷”，將傳統(tǒng)瓷文化與兒童成長關(guān)聯(lián)起來，講述少年童年如瓷坯般潔白無瑕，在生活中經(jīng)歷鍛造，焙燒至瓷器一樣圓潤成熟的故事。馮與藍(lán)的《墨童》關(guān)注中國書法藝術(shù)，小河丁丁的《糊糧酒·酒葫蘆》聚焦工藝獨(dú)特的“胡釀酒”，葉靖的《櫸木崖下的小黑》表現(xiàn)了頗具地域特色的“迎花樹”、“抬蠟燭”、木刻年畫、金華火腿以及古鎮(zhèn)風(fēng)貌，而薛濤的《樺皮船》則書寫了在時代沉浮與兒童生活中具有深遠(yuǎn)意義的大興安嶺鄂倫春族傳統(tǒng)樺皮船，以上無一不是致敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將隱藏在文化中的深層底蘊(yùn)通過文學(xué)性的表述直觀呈現(xiàn)，傳達(dá)對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

化“被動啟迪”為“主動追尋”，中國兒童文學(xué)在探索“中國標(biāo)準(zhǔn)”的道路上雖舉足艱難，卻也不失披荊斬棘的耐力。在與中華傳統(tǒng)文化雙向奔赴中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚內(nèi)涵與非凡魅力得以彰顯，而中國兒童文學(xué)的文學(xué)性與藝術(shù)性也將得以提升。

二、傳統(tǒng)文化推進(jìn)“走出去”與“走深去”

童心無國界，全世界的少年兒童都喜愛充滿童真童趣的書籍，它們通常生動幽默、引人入勝，直面兒童成長的生存現(xiàn)實與心理境況，引導(dǎo)他們汲取面向未來的勇氣與智慧。

21世紀(jì)以來，中國原創(chuàng)兒童文學(xué)打響了“走出去”戰(zhàn)役。領(lǐng)軍人楊紅櫻與哈珀·柯林斯出版集團(tuán)簽下了“淘氣包馬小跳”系列八本圖書的多種語言版權(quán)，成為世界了解中國兒童文學(xué)的絕佳窗口。曹文軒的純美文學(xué)，秦文君、黃蓓佳的校園文學(xué)，黑鶴、沈石溪的動物小說，金波的童話詩等，形成了各具特色的流派，這些本土原創(chuàng)暢銷書籍開始頻頻出現(xiàn)在國際書展上，比如意大利博洛尼亞書展、德國法蘭克福書展、倫敦書展等，逐漸有了和西方暢銷書籍在兒童文學(xué)國際大獎中“一決高下”的資格。中國兒童文學(xué)在中外互動交流中，發(fā)揚(yáng)民族特色和地域風(fēng)格，用現(xiàn)代元素對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以闡釋和挖掘，依托廣袤大地，結(jié)出燦爛之果。

一部好作品的破殼背后，是一場不亞于苦役的清修。比如青年作家李姍姍創(chuàng)作《器成千年》，曾在三星堆遺址考古現(xiàn)場待了兩年之久；彭學(xué)軍為創(chuàng)作《建座瓷窯送給你》，一次次走進(jìn)景德鎮(zhèn)窯制現(xiàn)場；湖北籍的童話作家蕭袤是“中國童話”路線的堅守者，在“人文童話”領(lǐng)域深耕細(xì)作，三十年來陸續(xù)創(chuàng)作出《童話山海經(jīng)》《童話莊子》以及甲骨文童話等，深受小讀者好評。

著名作家王安憶認(rèn)為：“我們都面臨著故事資源的危機(jī)?！边@樣的論斷并不是危言聳聽，而是讀遍市場上泛濫的走紅書籍后，發(fā)出的深切關(guān)心之語。兒童文學(xué)評論家劉旭源在他的著作《文心雕虎》中也表達(dá)過類似的擔(dān)憂：“當(dāng)代作家——至少是相當(dāng)一大批作家——思想和生活的資源也是差不多的，所以大家的作品才會那么相近、相似?！盵3]許多作者生活背景、成長歷程、求學(xué)經(jīng)歷以及語言風(fēng)格何其相似，這種沒有太大區(qū)別的生活積累即使經(jīng)過語言技術(shù)加工后，讀起來也難免千篇一律，毫無特色。那么如何破解“故事資源危機(jī)”這一困境？練就在傳統(tǒng)文化汪洋中淘金的本事，無疑為作者提供了一條思考途徑。單人的生活閱歷是有限的，但傳統(tǒng)文化資源上溯千年，博大精深、取之不竭，是中華民族的智慧結(jié)晶。若是作家具備一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，又執(zhí)著于探尋傳統(tǒng)文化的深度與廣度，必能結(jié)合自身對生活的體察，拓寬思維，淬煉情趣，鉆研出將傳統(tǒng)文化思想和諧融入現(xiàn)代作品的獨(dú)特方法。比如，顧抒的《白魚記》脫胎于古籍文獻(xiàn)，以江湖俠氣與典雅韻味走入人心，正是作者善于從傳統(tǒng)文化中提取故事資源，用心且用力的一次嘗試。

低幼童話最考驗作者功力，尤其需要童話作家想象力的加持。作家湯素蘭的“笨狼”系列銷售超千萬冊，有多部作品被譯成英語、韓語、阿拉伯語等。其獲得第十一屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎的作品《南村傳奇》有別于之前的低幼童話創(chuàng)作，作品突破市場模式化和同質(zhì)化創(chuàng)作瓶頸，以有關(guān)“天梯”的民間傳說為創(chuàng)作藍(lán)本，賦予了“幸福”和“永生”這個古老的傳統(tǒng)母題以新鮮的內(nèi)涵，在解構(gòu)和改編中煥發(fā)現(xiàn)代童話的魅力。“在這一個生命周期里，一個人不斷成長，為自己的生活和夢想付出努力，然后無怨無悔地離開，便是最大的圓滿”[4]，這一指引給予小讀者深刻的哲思啟迪，達(dá)到兒童文學(xué)“啟智增慧”的作用，是作者一次成功的創(chuàng)作實踐。這種巧妙融合濃厚東方特色的作品，閃爍著美輪美奐的靈感火花，可以打破文化壁壘，有助于切入海外市場。

現(xiàn)如今，創(chuàng)作已不是兒童文學(xué)作家的“孤軍奮戰(zhàn)”，而成為一項集國家政策、專家學(xué)者、出版社等社會資源深度參與的事業(yè)。兒童文學(xué)作家立足于中國國情，懷有世界胸襟，向傳統(tǒng)縱深處回望，捕捉當(dāng)下生活側(cè)影，將文化、歷史、風(fēng)俗、時代等元素融入一個夢幻王國，搭建富有中華美學(xué)風(fēng)格的故事場景。專業(yè)編輯為故事的誕生把關(guān)，他們將作家精心創(chuàng)作的作品拿到案前細(xì)品研討、耐心打磨。比如小河丁丁的《龍船》是圍繞著道縣端午賽龍舟展開的，道縣龍舟作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，擁有獨(dú)一無二的民俗文化內(nèi)涵。連城的《打春雞》是以二十四節(jié)氣中的立春日做春雞開篇的，在情節(jié)、語言、情感上具有十足濃郁的民俗韻味。可以說，經(jīng)過多方力量的合聚，兒童文學(xué)創(chuàng)作正在逐漸朝著經(jīng)典方向“走深去”。

消除文化屏障，打破古今隔膜，中國兒童文學(xué)作家在立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作實踐中，秉承著“真善美”的誠摯追尋，發(fā)力書寫和描繪“中國式童年”，更好地實現(xiàn)著中國兒童文學(xué)“走出去”和“走深去”。

三、全力實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”

中國兒童文學(xué)在百年動態(tài)發(fā)展中，與經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步相伴相生、互為影響。一方面，積極促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與兒童文學(xué)的聯(lián)姻，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核打造的中國故事講述動人心扉的盛大與芬芳；另一方面，中國兒童文學(xué)順應(yīng)歷史潮流，注重文化數(shù)字化應(yīng)用與開發(fā)，推動兒童文學(xué)文化產(chǎn)業(yè)傳播與技術(shù)革新，為兒童文學(xué)實現(xiàn)跨越式發(fā)展提供新動能，從而促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

推動中國兒童文學(xué)實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，需要向取之不盡、用之不竭的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源取經(jīng)，將豐富的文化歷史、人物事跡、價值取向等作為原創(chuàng)作品的精神原鄉(xiāng)。華夏文明是世界文明中唯一沒有中斷的古文明，中華五千年歷史，形成了仁、義、禮、智、信的中華傳統(tǒng)美德觀，擁有多元的中華傳統(tǒng)價值體系，也在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、習(xí)慣思維、情感理念方面滋養(yǎng)了龐雜且獨(dú)特的人文美學(xué)精神，這些都成為文學(xué)乃至兒童文學(xué)賴以堅守的土壤與根基，是中國兒童文學(xué)力圖表達(dá)和呈現(xiàn)的主體。中國兒童文學(xué)需要從中打撈和深挖那些還未有人涉及或者涉及尚淺的文化內(nèi)容，開掘和賦予其新時代的內(nèi)涵生命，在傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明、世界文明的交流交融中樹立經(jīng)典意識，并結(jié)合兒童階段性心理認(rèn)知特點，創(chuàng)造性、創(chuàng)新性地轉(zhuǎn)化為兒童喜愛的文學(xué)作品。

推動中國兒童文學(xué)實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，需要繼續(xù)完善兒童文學(xué)學(xué)科建設(shè)，重視兒童心理學(xué)、兒童教育學(xué)、兒童文化產(chǎn)業(yè)學(xué)等學(xué)科，鼓勵和培養(yǎng)兒童文學(xué)專業(yè)人才，造就一批高質(zhì)量的理論家、編輯和作家，形成業(yè)內(nèi)良性互動。中國兒童文學(xué)作家乘風(fēng)破浪、銳不可當(dāng)，不僅應(yīng)直擊現(xiàn)實，面朝未來，成為時代的記錄者，更應(yīng)回溯傳統(tǒng)，立足當(dāng)下，成為歷史的傳授者。作家需要寫深一點、寫細(xì)一點，聯(lián)系生活實際，選定文學(xué)坐標(biāo)，守住文學(xué)根脈，用扎實考究的文化細(xì)節(jié)填充故事，尋求傳統(tǒng)文化與當(dāng)下生活和諧銜接的切口，通過個性化闡釋賦予命題以斑斕多彩的新質(zhì)，將題材的深度挖掘與藝術(shù)的高度追求緊密結(jié)合。理論家和出版社要以國際化的宏闊眼光審視作品，為精品力作的誕生保駕護(hù)航。只有業(yè)內(nèi)各方同心協(xié)力，中國兒童文學(xué)才不會成為“空心竹”，才能以全新的兒童視角解讀一個個原汁原味的中國故事，才能以藝術(shù)的、個性的、生動的形式呈現(xiàn)，打造以傳統(tǒng)古典美為美感之源，演繹多元化文明和諧共生的原創(chuàng)作品。

推動中國兒童文學(xué)實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，需要高度重視新媒體時代下兒童文學(xué)的文化生產(chǎn)，積極開發(fā)優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的衍生品，如音樂、動漫、戲劇、游戲、文具、服飾等，打造系列IP文化品牌?！耙患胀ǖ膬和卵b，一種日用的兒童玩具，一旦與品牌文化標(biāo)簽綁定在一起，就被賦予了無形的文化價值?！爆F(xiàn)如今，兒童已經(jīng)成為一個龐大的消費(fèi)群體，當(dāng)兒童文學(xué)的衍生品從原創(chuàng)作品中孵化后，就被賦予了文學(xué)作品所寄托的情感屬性，轉(zhuǎn)身蛻變?yōu)樯倌陜和猜剺芬姷纳鐣唐贰Ｗ屢徊繒鴮憘鹘y(tǒng)文化的兒童文學(xué)作品“活過來”，就得讓它走上屏幕，體現(xiàn)在用品上，成為具體承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成果，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益雙豐收。少年兒童比成人更為感性，他們接受新事物能力強(qiáng)，對聲音圖像更為敏感。在這個過程中，兒童文學(xué)應(yīng)該順應(yīng)時勢，推進(jìn)數(shù)字文化要素在傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化多場域中的綜合運(yùn)用，充分利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺強(qiáng)大的傳播性和互動性，調(diào)動人工智能、算法驅(qū)動、個性定制等數(shù)字技術(shù)，幫忙出版社和作家在市場分析中精準(zhǔn)研判少年兒童的喜愛偏好，不斷實現(xiàn)資源融合和嫁接，使有關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的兒童文學(xué)作品在新時代煥發(fā)生命力。

新時代巨輪滾滾而來，中國兒童文學(xué)方興未艾。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理應(yīng)成為中國兒童文學(xué)作品的靈魂所在，向上向善、精彩絕倫，為中國兒童編織一個個甜蜜美好的“中國夢”。相信立足于中國經(jīng)驗書寫的中國兒童文學(xué)，滿蘸歷史文化筆墨，傾力描繪生命畫卷，煉鑄中國精神，盡顯中國氣派，將繼續(xù)蓬勃發(fā)展，創(chuàng)造屬于新時代的不朽篇章。

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（責(zé)任編輯? 夏? ? 波）

作者簡介：郭子涵，山西省社會科學(xué)院文學(xué)所助理研究員，研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。