趙玉國(guó)

吳昌碩 為高邕刻泰山殘石樓組印五方

說起西泠拍賣，這家與西子湖畔相毗鄰的中國(guó)文物藝術(shù)品拍賣公司可謂聲名遠(yuǎn)播。一方面，其與有百年歷史的“天下第一名社”有關(guān)；一方面，歷經(jīng)近20年的培育與發(fā)展，他們用此起彼伏的槌聲、一個(gè)又一個(gè)數(shù)據(jù)極好地闡釋了百年印社的精神，也奠定其在南方藝術(shù)品市場(chǎng)的領(lǐng)軍地位。

西泠拍賣創(chuàng)始之初，內(nèi)地文物藝術(shù)品市場(chǎng)已初具規(guī)模，在很多人看來，想做好做出彩很難。但這20年來，西泠拍賣可謂用實(shí)際行動(dòng)屢屢讓世人刮目相看。它持續(xù)深耕，堅(jiān)持以學(xué)術(shù)引領(lǐng)市場(chǎng)，于是就有了一場(chǎng)又一場(chǎng)頗具學(xué)術(shù)價(jià)值的專拍；它不斷創(chuàng)新，時(shí)常推出內(nèi)地乃至海外具有開創(chuàng)性的專場(chǎng)，無論是印石、硯臺(tái)，還是信札等，一個(gè)又一個(gè)有新意的拍賣應(yīng)運(yùn)而生；它不時(shí)優(yōu)化，在面對(duì)市場(chǎng)波動(dòng)時(shí)，依然從容不迫，保持與市場(chǎng)的同頻……

2024年，對(duì)于西泠拍賣而言，注定是不平凡的一年。這一年，它將迎來20歲生日，步入弱冠之年；百年印社則將迎來創(chuàng)社120周年；又逢首任社長(zhǎng)、金石巨擘吳昌碩誕辰180周年。

在這特殊的日子里，即將啟幕的西泠春拍無疑是一場(chǎng)值得期待的藝術(shù)盛宴！

西泠印社2024年春季拍賣會(huì)

預(yù)展時(shí)間：7月10日至12日

拍賣時(shí)間：7月13日至15日

展拍地點(diǎn)：杭州國(guó)際會(huì)議中心洲際酒店

吳昌碩 泰山殘石樓印此印取法秦封泥印式，“泰”“山”二字取漢印合文之法處理疏密虛實(shí)關(guān)系，是吳昌碩最經(jīng)典的篆刻作品之一，在無數(shù)印人心中有極其崇高不可動(dòng)搖的地位。

西泠印社2024年春季拍賣會(huì)將特別推出“雄甲辰·吳昌碩誕辰一百八十周年暨家屬提供金石書畫專場(chǎng)”，集中推出涵蓋吳昌碩早年、中年、晚年各階段的作品。一同呈現(xiàn)的還有吳昌碩師友、學(xué)生相關(guān)系列作品。該專場(chǎng)所涉拍品形式及題材可謂豐富多樣，時(shí)間跨度廣，是對(duì)以首任社長(zhǎng)吳昌碩及其領(lǐng)銜的西泠印社為中心，所形成的藝術(shù)交游圈的一次全面、立體的巡禮與致敬。

吳昌碩《為吳待秋作行書七言聯(lián)》為本專場(chǎng)開篇之作，此聯(lián)人書俱老，所書“ 欲存老干千年意，不廢江河萬古流”，為集杜甫詩句合為一聯(lián)。聯(lián)中運(yùn)字程典型取斜勢(shì)，有束有放，剛?cè)嵯鄥?，氣?shì)宏大。其取意能見吳昌碩晚年書法創(chuàng)作中主張的“自我作占窄群雄”“一日有一日之境界”等觀點(diǎn)。晚年是吳昌碩藝術(shù)發(fā)展最為輝煌的時(shí)期，此時(shí)他的藝術(shù)面貌在當(dāng)時(shí)已享譽(yù)海內(nèi)外，也對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。時(shí)值吳昌碩82歲，晚年心境，于文字中見其欲以藝事留存千古，但又難與時(shí)間的流逝相搏腕，因而有此借杜甫詩而生發(fā)的人生嘆息，人至晚年，心胸豁達(dá)，情誼肯切。此等心胸意氣，只適合說與知己聽，此聯(lián)是吳昌碩為門內(nèi)弟子吳待秋所作，雖吳待秋為弟子，但聯(lián)中上款以“袌鋗老兄”相稱。吳昌碩年長(zhǎng)吳待秋30歲有余，且為其畫藝之師，而在此以兄弟相稱，可見吳昌碩對(duì)吳待秋這位世交晚輩的認(rèn)可與尊重。此聯(lián)句也是這位耄耋老人最后的人生總結(jié)與感悟，落筆磅礴，心意懇切，寄語與墨寶俱佳，此聯(lián)藝林佳話，于此可窺見藝壇世交真情。

本季春拍共有幸征集到六方吳昌碩為高邕所作篆刻作品，從創(chuàng)作時(shí)間看大約集中在1885年至1896年間。其中，吳昌碩為高邕刻泰山殘石樓組印五方由吳昌碩家屬友情提供。吳昌碩平生交誼甚廣，高邕對(duì)其有極特殊的意義。其一生為高邕治印有數(shù)十方之多，且時(shí)間跨度極大，貫穿了吳昌碩的大部分藝術(shù)創(chuàng)作生涯。其中“泰山殘石樓”一印更是名揚(yáng)印壇，地位崇高。此印取法秦封泥印式，運(yùn)用十字界格分割印面，“泰”“山”二字取漢印合文之法處理疏密虛實(shí)關(guān)系，是吳昌碩最經(jīng)典的篆刻作品之一，在無數(shù)印人心中有極其崇高不可動(dòng)搖的地位。另四印皆以漢印為基底，參封泥意，是吳派篆刻的經(jīng)典印式。

上 吳昌碩 《四季蔬果四屏》 中 吳昌碩題匾 湯貽汾、劉墉等為杭州紫陽書院作書畫卷 下 王云 《吳昌碩七十九歲小像》卷

吳昌碩銘 王大炘刻 隨形端硯

1921年作四季蔬果四屏也由吳昌碩家屬提供，是其已知市場(chǎng)所見唯一一套田園花卉題材的水墨四屏作品。此四屏題材并非是常見的梅蘭竹菊，畫上枇杷葫蘆寓意福祿豐收，白菜寓意百財(cái)，奇石怪藤富有文人面貌，寓意吉祥雅俗共賞，足顯本套四屏的獨(dú)特之處。作為吳昌碩晚年藝術(shù)鼎盛期的代表作，此套四屏一直珍藏于后人親屬手中，從未露面，于今釋出市場(chǎng)，更顯隆重而彌足珍貴。

吳昌碩題匾，湯貽汾、劉墉等為杭州紫陽書院作書畫卷，本卷上款人魏成憲即為當(dāng)時(shí)杭州紫陽書院的山長(zhǎng)。他歸鄉(xiāng)后，被延請(qǐng)為紫陽書院講師。湯貽汾于道光十年（1830年）創(chuàng)作此圖，此年乃魏成憲去世前一年。魏成憲昔年曾主講嶺南粵秀書院、吳中正誼書院、金陵鐘山書院，晚年回到杭州，紫陽山麓山水明秀，人才蔚然，為感念先生授業(yè)育才之恩德，從而創(chuàng)作此圖，并有桐城派著名文學(xué)家呂璜為之作序，著錄于呂璜《月滄文集》清道光二十一年（1841年）桂林刻本。紫陽講舍即杭州紫陽書院，位于紫陽山麓而得名，由兩浙都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)使高熊征及鹽商汪鳴瑞等捐資建造。另有安徽紫陽書院，取自朱熹號(hào)“紫陽”之故而聞名。

王云1922年所作《吳昌碩七十九歲小像》卷，應(yīng)是目前市面所見吳昌碩最晚時(shí)期畫像。當(dāng)年三月，吳昌碩抵杭州，西泠諸友置酒為其祝壽，諸貞壯作文詩賦紀(jì)事，缶龕亦施工將畢。吳昌碩與王云多有來往，關(guān)系密切，本卷即是吳昌碩與社友往來交游的重要見證。此年三月，吳昌碩曾為其繪《雁來紅圖》，五月又作《雪蕉書屋圖》。

1916年，吳昌碩為國(guó)立北京醫(yī)學(xué)專門學(xué)校創(chuàng)始人湯爾和創(chuàng)作《頑石花卉圖》，是吳、湯二人交往的罕見證明。湯爾和長(zhǎng)期活躍于京滬兩地，與魯迅交好。二人同期留學(xué)日本，歸國(guó)后同時(shí)就職于浙江兩級(jí)師范學(xué)堂。又因同為在京浙籍名士，他們?cè)诰泳┢陂g書信往來頻繁，事跡多見載于《魯迅日記》?！额B石花卉圖》上題寫的“ 粗枝大葉，拒霜魄力”，是吳昌碩對(duì)于所繪芙蓉花傲霜性格的經(jīng)典評(píng)語。短短八字，不僅展示出彼時(shí)湯爾和因不滿袁世凱稱帝，而憤然辭去北醫(yī)校長(zhǎng)一職的不屈氣節(jié)，更可視作吳昌碩對(duì)于自身巔峰時(shí)期的審美偏好以及藝術(shù)追求的絕佳概括。

罕見同一上款信札展現(xiàn)弘一法師七年閩南足跡

對(duì)于西泠拍賣來說，有一個(gè)專場(chǎng)可謂是一張王牌，每季拍賣都獲得了較高關(guān)注度，那就是至今已經(jīng)設(shè)立15年的“名人手跡專場(chǎng)”。而今年又逢弘一法師加入西泠印社110周年，為作紀(jì)念，本次西泠春拍將特別推出“郁智朗上款弘一法師墨跡暨近代佛教書法文獻(xiàn)專場(chǎng)”。

弘一法師的一生以1918年為界，劃分為39年俗世全才和25年僧臘的修行。弘一法師出家后諸藝俱舍，唯書法不廢。他終身的“藝事”——書法達(dá)到極高境界，被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)十大書法家之一。

今年是弘一法師加入西泠印社110周年，一批重要手札在西泠春拍亮相，為廣大藏家提供了難得的購(gòu)藏機(jī)會(huì)。

這是寫于1938年10月的弘一墨跡（左），1940年4月16日《覺有情》第14版刊載了此札，是其最早出版記錄。

郁智朗上款弘一長(zhǎng)信 作于1940年10月

“我第一回到閩南來，是在民國(guó)十七年十一月的時(shí)候……所以我到廈門來，是無意中來的，于十二月初，便到廈門了……”（《南閩十年之夢(mèng)影》）自此，弘一法師便開始與福建這片土地結(jié)下不解之緣。

民國(guó)十八年（1929年）4月，弘一法師從廈門坐船，由蘇慧純居士陪同來到福州鼓山涌泉寺。“……游鼓山，浴風(fēng)池、白洞，止于凡圣庵居士林?！保ɡ罘歼h(yuǎn)《弘一大師年譜》）前不久，一批珍稀同一上款弘一法師手跡（其中33件寫于閩地）重回福建進(jìn)行展出，福州為福建巡展首站。

而該展覽的展品，即是本次西泠春拍的重要拍品，此批信札手跡皆作于“弘一體”成熟期，寫于廈門（南普陀寺、鼓浪嶼日光巖、萬石巖）的有12件，泉州（承天寺、永春普濟(jì)寺、惠安、晉江）15件，漳州5件，青島弘法期間2件。

本次春拍推出的“郁智朗上款弘一法師墨跡暨近代佛教書法文獻(xiàn)專場(chǎng)”共40件書法、信札、繪畫精品，包含弘一法師晚年手跡35件及豐子愷、印光大師等5件作品。上款人為寧波郁智朗居士，是一心追隨弘一法師的佛教徒，經(jīng)弘師介紹與豐子愷等均有交誼，且為佛學(xué)書局重要發(fā)起、贊助人之一。郁氏早年從商，先后在甬江干豐米行、奉化樓恒昌任職。此批信札寫于1936年至1942年間，為弘一晚年關(guān)懷后生、慈悲為懷的真實(shí)寫照。其最早出版于寫作后不久的1940年，數(shù)封自1990年起有多次出版著錄。觀市場(chǎng)已知，弘一法師信札未曾有過體量如此之大、保存完好、書寫和美且同一上款的專題出現(xiàn)，是收藏市場(chǎng)不可多見的精品。

這些拍品真實(shí)記錄了7年間弘一法師主居于閩南地區(qū)的弘法靜修經(jīng)歷，也見證了其在福建、浙江、山東等地的深遠(yuǎn)影響，為世人展現(xiàn)了一個(gè)完整的弘一法師。

除了吳昌碩與弘一法師兩位藝壇巨擘，本次西泠春拍還有許多亮眼之處，請(qǐng)您繼續(xù)閱讀……

古籍碑帖

北宋拓 明內(nèi)府庫裝《集王書圣教序》（吳湖帆繪圖，味真書屋藏本）

北宋拓 明內(nèi)府庫裝《集王書圣教序》（吳湖帆繪圖，味真書屋藏本）

張彥生先生曾撰文梳理《集王圣教序》傳世宋拓本，其中記錄明內(nèi)府庫裝北宋拓本三種，其中兩本已入公藏。此次西泠春拍隆重推出的《集王圣教序》味真書屋藏本是新發(fā)現(xiàn)的明內(nèi)府庫裝北宋拓本，與此三種同時(shí)期椎拓。從拓工來看，味真書屋本和劉正宗本最為接近，拓墨濃淡相宜，字劃鋒芒畢露，宛如手寫，神完氣足，確為北宋佳拓。

此本經(jīng)明代內(nèi)府、王鏞，海寧查氏家族、李國(guó)松遞藏，后歸味真書屋珍藏。冊(cè)內(nèi)有王鐸、王澍、黃若濟(jì)、張運(yùn)、吳湖帆等名家題跋題簽。味真書屋主人錢亞杰是吳湖帆好友，此冊(cè)前有吳湖帆為他所繪《味真書屋圖》一幅，是吳湖帆校碑圖、別號(hào)圖中精品佳作。吳湖帆本人作為碑帖收藏大家，所藏重要善本多有自繪的校碑圖，為善本碑帖裝潢中的一大亮點(diǎn)。

值得一提的是，歷年拍賣市場(chǎng)可流通的明內(nèi)府庫裝宋拓本僅有三種，此為三種之一，極為可珍。

天祿琳瑯舊藏 宮廷原裝全本《帝學(xué)八卷》作為清宮皇家珍藏古籍菁華之所在，“天祿琳瑯”藏書歷來備受藏家追頌。然往屆拍場(chǎng)可見首尾俱全的完本僅十部，此《帝學(xué)八卷》就是其中之一。且保持清宮原裝全函，更為珍罕。

在《天祿琳瑯書目后編》中著錄《帝學(xué)》刻本共三部，其中第一部即為西泠本。后又見于清宣統(tǒng)十四年七月十三日溥儀《賞溥杰書畫目》之中。此本六方天祿繼鑒御璽俱全，另卷首末收季振宜藏書印，《后編》記載為清代藏書家季振宜舊藏。

往屆拍場(chǎng)所見天祿遺珍多為零星散現(xiàn)，而此本首尾俱全，原裝簽函，翎毛鳳角足以珍視。

古董珍玩

明 銅胎掐絲琺瑯云龍紋大蓋罐

高53.2厘米

此蓋罐碩大，器身共現(xiàn)三條五爪紅龍，為明代帝王御用象征，銅胎掐絲琺瑯工藝，胎體厚重，釉料色彩純正，天藍(lán)釉為地，釉面細(xì)小砂眼及斷紋，并伴有氧化痕跡，均為時(shí)代久遠(yuǎn)之明代器物的典型特質(zhì)。蓋內(nèi)朱漆寫有收藏編號(hào)。此品與2015年紐約佳士得拍賣的圖錄封底拍品吻合，或?yàn)橐粚?duì)。

明宣德 御用銅龍頭鳳形觥

仇焱之舊藏 底部款識(shí)：宣用

帶座高25.2厘米 高21.3厘米 重1513克

此件觥鳳身龍頭，原配官造紫檀底座，為宣德時(shí)期的仿古酒器，銅質(zhì)發(fā)紅，皮殼包漿渾厚，鑄造精美，透出霸氣、具有張力的宮廷氣息。此器為著名收藏家仇焱之舊藏，底落銘款“宣用”，極可能為宣德皇帝本人置于案頭的御用酒器。

端方等舊藏神人紋九節(jié)大玉琮

高23.9厘米

本件玉琮大體呈深綠色，在其中一面有三分之二左右呈現(xiàn)為老熟赭色，結(jié)合內(nèi)壁表面的雞骨白，符合良渚玉器出土后長(zhǎng)期盤玩把熟變色的結(jié)果，此種表現(xiàn)與故宮所藏“十五節(jié)玉琮”極為相似。本琮于1982年6月23日由紐約佳士得拍出，買家是著名的收藏家伉儷歐云夫婦。