【摘要】體驗式學習是學生通過身體感知獲得真實感受，進而形成認識并轉(zhuǎn)化為行動能力的學習方式。在小學道德與法治教學中，教師要研究體驗式學習的原則、模式、策略，引導學生開展體驗式學習，讓他們在感知、反思、行動的過程中掌握學習要點。體驗式學習的原則是基于學生的認知需求，體現(xiàn)過程性、交互性、反思性；體驗式學習的教學模式是指育人導向下，建構(gòu)入境激情、實踐縱情、評述析情的學習模式；體驗式學習的教學策略是指聚焦核心素養(yǎng)提升的動手操作法、角色模擬法、生活調(diào)查法等。

【關(guān)鍵詞】體驗式學習；道德與法治；核心素養(yǎng)

作者簡介： 周瑩（1998—），女，江蘇省南通市通州區(qū)興東小學。

體驗式學習指的是讓學生通過親身經(jīng)歷和反思內(nèi)省展開學習，形成積極的情感、態(tài)度和價值觀，促進行為的落實。它重視在實踐中知行合一。在小學道德與法治教學中，教師不應直接灌輸理論知識，而是要引導學生進入體驗式學習，讓他們親歷學習的過程，學會自主探索和思考，獲得獨特的感受和體驗。教師要深入研究體驗式學習的原則，建構(gòu)高效的體驗式學習模式，優(yōu)化體驗式學習策略。這樣才能提升體驗式學習應用效率，幫助學生建構(gòu)新的知識體系。

一、基于認知需求，秉持體驗式學習的原則

（一）過程性，獲得具身感受

在組織學生開展體驗式學習的過程中，教師要基于學生的認知需求，秉持過程性、交互性、反思性的原則，這樣才能優(yōu)化課程設計，提升教學效果。過程性原則是指體驗式學習是持續(xù)不斷的，教師要讓學生親歷學習的過程，學會自主探索和思考，從而獲得獨特的體驗和感受。

具身感受指通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的感知而獲得的感覺信息。教師要引導學生獲得多種具身感受，并在此基礎(chǔ)上加工信息，提升學習效果。如在教學部編版道德與法治六年級下冊“多樣文化 多樣魅力”這節(jié)課時，教師要避免直接灌輸不同文化的知識點，而要在學生整個學習過程中，激發(fā)他們的具身感受。在導入階段，教師可以展示多媒體課件，用圖像、視頻、聲音喚醒學生的視覺、聽覺感知，讓他們感受不同地區(qū)的自然風光、風土人情，激發(fā)他們的好奇心。在教學階段，教師可以開展一些具有代表性的民族文化活動，引導學生參與其中，調(diào)動其視覺、聽覺、觸覺等多種感官，讓學生體會不同民族文化的獨特性。在總結(jié)和拓展階段，教師可以組織學生互動交流，讓他們說說自己參與過哪些民族文化活動，能否體驗到該文化的魅力。這種交流能進一步喚醒學生的具身感受。小學生的認知處于具體運算階段，他們需要借助具體事物和日常經(jīng)驗才能獲得感知。因此，體驗式學習要注重過程性，喚醒學生的具身感受，提升他們的理解能力［1］。

（二）交互性，喚起情緒情感

教師在設計體驗式學習時，還要注意體現(xiàn)交互性原則。體驗式學習強調(diào)個人和環(huán)境之間的交互作用，教師要促使學生在與環(huán)境互動的過程中體驗、轉(zhuǎn)換并創(chuàng)造知識。小學生對未知環(huán)境充滿好奇，同時也渴望得到他人的認可和支持。因此，教師可以組織學生參加各種實踐活動，讓他們和環(huán)境交互，喚醒他們的情感，引導他們互動探討，交流彼此的體驗感受，從而建構(gòu)知識體系。

如在教學部編版道德與法治五年級下冊“我參與 我奉獻”時，教師可以組織學生參加公益活動，讓學生利用自己的雙手改造生活環(huán)境，對比勞動前后的環(huán)境變化，進而感受環(huán)境之美，激發(fā)學生的積極情感。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導學生參與集體交流，說說自己還參加過什么公益活動，獲得了怎樣的感受。學生可以交流自己關(guān)愛他人的實際經(jīng)驗，思考自己應該承擔的社會責任，進而認識到只有人們相互幫助，才能建設和諧美好的社會生活。在實踐交流的過程中，學生可以從同伴的身上得到啟迪，更好地理解奉獻的意義。

（三）反思性，修正現(xiàn)實行為

反思性也是體驗式學習的原則之一。由于小學生的邏輯思維能力較弱，因此他們自我反思的效率不高。為了滿足學生的認知需求，教師可以組織反思性活動，讓學生思考自己的言行有什么不足之處，并嘗試修正現(xiàn)實行為。

如在教學部編版道德與法治四年級下冊“有多少浪費本可避免”時，教師不僅要講授課本中的內(nèi)容，引導學生思考哪些是浪費行為，可以采用什么方法避免，還要引導他們反思，深挖自己浪費的思想根源。在明確思想根源后，學生才能夠正視自己的問題，改正錯誤。例如，有的學生浪費是因為不知道各種資源來之不易。教師可以讓這些學生參與勞動體驗，幫助他們認識到各種資源來之不易。由于不同學生的思想根源不同，因此教師采取的引導方式也有所不同，但是最終的目的是相同的，都是要端正學生的現(xiàn)實行為。在反思的過程中，學生喚醒了生活體驗，并結(jié)合自己的言行認識到了不足之處，從而端正思想，不斷改正不足。

二、指向育人導向，建構(gòu)體驗式學習的模式

（一）入境激情，喚醒心理悸動

《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》提出要“以立德樹人為根本任務，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用”。由此可見，在建構(gòu)體驗式學習的模式時，教師要注重思想引領(lǐng)，以育人為導向。體驗式學習的流程模式可以分為“入境激情、實踐縱情、評述析情”這三個階段。在“入境激情”階段，教師要利用多媒體課件激發(fā)學生的情感，將他們引入特定的學習情境中，讓他們展開積極想象，從而提升體驗感受。

以部編版道德與法治四年級下冊“家鄉(xiāng)的喜與憂”一課的教學為例。在“入境激情”階段，教師可以給學生展示家鄉(xiāng)過去的照片、新聞等資料，激發(fā)他們的視覺感知，引導他們對比現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，看看有什么不同。學生通過老照片和新聞，可以在腦海中想象還原家鄉(xiāng)的情況，進而感受到家鄉(xiāng)這些年有很大的變化，文化休閑設施建設、商業(yè)設施建設、教育設施建設等各個方面都得到了發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，教師可以用問題喚醒學生的內(nèi)心情感：“看到家鄉(xiāng)的變化，你的內(nèi)心是什么感受呢？這些變化是如何出現(xiàn)的？”這些問題可以將學生引入下一階段的實踐中。在教師的引導下，學生調(diào)動了多種感官，進入了學習情境，激發(fā)了想象力。這樣，學生能喚醒內(nèi)心悸動，進而為后續(xù)的實踐活動奠定扎實的情感基礎(chǔ)［2］。

（二）實踐縱情，端正價值取向

在“實踐縱情”環(huán)節(jié)中，教師要引導學生積極參加實踐活動，在實踐中激發(fā)情感，助推道德內(nèi)化。在實踐中，學生可以反思自己的言行，端正價值取向，進而形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行和弘揚社會主義核心價值觀。

在教學“家鄉(xiāng)的喜與憂”時，教師要引導學生參與實踐，進一步激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的積極情感，并幫助他們樹立正確的價值觀念。比如，教師可以帶領(lǐng)學生開展“家鄉(xiāng)發(fā)展小調(diào)查”實踐活動，讓學生從正反兩方面入手展開調(diào)查。在正面調(diào)查中，學生通過觀察、采訪等方式，了解家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，切實感受到人民生活水平的提升和改善。在反面調(diào)查中，學生了解了家鄉(xiāng)在發(fā)展建設過程中出現(xiàn)的問題，這主要包括一些工廠設備、工藝落后，沒有技術(shù)創(chuàng)新，最終只能面臨倒閉；村里大部分的青壯年都進城務工，導致老人、孩子無人照顧；河流污染問題日益嚴重，農(nóng)村田地被用于蓋房?；谶@些問題，教師可以引導學生寫一封家鄉(xiāng)發(fā)展建議書，為家鄉(xiāng)的后續(xù)發(fā)展出謀劃策。通過此活動，學生提升了判斷得失、善惡、美丑的能力，逐步形成了正確的社會價值觀。

（三）評述析情，升華人格情操

在“評述析情”環(huán)節(jié)，教師要引導學生回顧并反思實踐環(huán)節(jié)的具體過程，重新喚醒內(nèi)心體驗。學生可以評價彼此的言行、思想，思考有哪些不足之處，應如何改進。這有助于學生端正思想，培養(yǎng)高尚的人格情操。

在學生完成調(diào)查研究后，教師可以引導他們評述學習“家鄉(xiāng)的喜與憂”的具體情況，反思自我。學生可以從以下幾個方面入手評述。第一，通過學習，是否激發(fā)了愛國主義情感，在參與實踐的過程中，是否有一定的自律能力。這些主要評述的是學生的個人品德。第二，在實踐中是否有效和他人溝通交流，懂得使用禮貌用語，是否會主動幫助同伴完成任務。這些主要評述的是社會公德方面。第三，完成調(diào)查研究后，對未來建設家鄉(xiāng)是否有了新的感觸，是否生成了通過勞動奉獻社會、建設家鄉(xiāng)的積極情感。這些主要評述的是職業(yè)道德方面。在“評述析情”的過程中，學生回顧了自己的行為，充分認識到自己的不足之處，意識到要在哪些方面努力，端正言行。這樣，學生可以在個人品德、社會公德、職業(yè)道德等多方面都有所改進，全方位培養(yǎng)人格情操。

三、聚焦核心素養(yǎng)，優(yōu)化體驗式學習的策略

（一）動手操作法，參與勞動實踐

新課標認為，核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，也是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。在設計體驗式學習時，教師要聚焦道德修養(yǎng)、責任意識、政治認同等方面的核心素養(yǎng)，設計有新意的教學方法。動手操作法有助于喚醒學生的視覺、聽覺、觸覺等多種感知體驗。因此，教師可以應用動手操作法，引導學生參與勞動實踐，讓他們形成熱愛勞動、助人為樂、愛護環(huán)境等美德，提升道德修養(yǎng)。

在教學部編版道德與法治二年級下冊“我的環(huán)保小搭檔”時，教師可以引導學生參與班級勞動實踐，將用過的一次性紙杯制作成花瓶，讓學生初步感知廢物利用的價值。接著，教師可以引導學生收集更多可以廢物利用的東西，將它們改造成“環(huán)保小搭檔”。學生陸續(xù)找到一次性筷子、廢舊報紙、空礦泉水瓶等廢舊物品，并將其改造成垃圾桶、儲蓄罐等生活中的實用品。有的學生動手能力較強，有的學生富有創(chuàng)意，教師可以鼓勵學生相互幫助，合作制作“環(huán)保小搭檔”。

（二）角色模擬法，深化責任意識

角色模擬法指的是教師創(chuàng)設社會情境，引導學生扮演各種不同的角色，嘗試解決社會生活中出現(xiàn)的實際問題。通過該活動，學生能喚醒生活體驗，認識到自己在社會生活中應負的責任，這有助于強化他們的責任意識。

比如，在教學部編版道德與法治五年級下冊“建立良好的公共秩序”這節(jié)課時，教師可以組織學生參加角色扮演活動。首先，教師要引導學生要觀察不同的社會現(xiàn)象，收集信息，了解哪些行為有助于建立良好的公共秩序，哪些行為是違反公共秩序的表現(xiàn)。其次，在課堂中，教師可以提出相關(guān)問題，引導學生思考：如果在社會生活中遇到了不遵守公共秩序的人，應該如何解決問題，怎樣做才是有社會責任感的表現(xiàn)。最后，教師可以組織學生參加角色扮演活動。如有一名學生扮演了被插隊的人，他表示：“胡亂插隊的行為破壞了公共秩序，影響了其他人的心情，我覺得這是一種不好的行為。在社會生活中，如果我遇到了這樣的人，會主動提出請他排到隊伍的最后邊去?！痹诮巧缪莸倪^程中，學生激發(fā)了主人翁意識，在今后的社會生活中，他們能更有擔當?shù)厝谌敫鞣N志愿者活動和社區(qū)服務活動，有序參與各種公共事務。

（三）生活調(diào)查法，涵養(yǎng)家國情懷

生活調(diào)查法指的是學生圍繞生活中的話題展開采訪、訪談、調(diào)查活動，在獲取資料后再整理歸納，形成自己的觀點。通過生活調(diào)查，學生能夠更好地了解中國社會，對自己生活的土地產(chǎn)生深厚的情感，這有助于涵養(yǎng)其家國情懷。

比如，在春節(jié)期間，教師可以圍繞部編版道德與法治四年級下冊“我們當?shù)氐娘L俗”，組織學生參與生活調(diào)查活動。學生通過親身參與、體驗的方法，可以了解家鄉(xiāng)在春節(jié)期間有哪些獨特的風俗活動，探索這些風俗的起源及發(fā)展變化。在收集完資料后，學生可以書寫調(diào)查報告，總結(jié)風俗活動的具體內(nèi)容，同時記錄個人的體驗和感受。不少學生都在報告中抒發(fā)了自己對家鄉(xiāng)的熱愛。如有一名學生提出：“我在調(diào)查后才知道，原來家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗傳承了幾千年，到現(xiàn)在依然保持著活力。有不少年輕人都加入了習俗活動中。我覺得，我將來也要加入其中，傳承并發(fā)展家鄉(xiāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。”還有一名學生表示：“我覺得傳統(tǒng)風俗活動也要與時俱進，這樣才能煥發(fā)出新的生命力。”在調(diào)查生活的基礎(chǔ)上，學生鑄牢了中華民族共同體意識，認識到應為家鄉(xiāng)貢獻自己的一份力量。

結(jié)語

體驗式學習以學生為主體，具有過程性、交互性、反思性的特點。在小學道德與法治教學中應用體驗式學習，需要教師將激發(fā)學生的情感作為主要教學模式，引導學生進入特定的情境中，展開實踐活動，讓學生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，促使學生積極展開實踐，升華人格情操，從而提升道德與法治核心素養(yǎng)。

【參考文獻】

［1］安寶珍，郭雨馨.“兒童哲學”視角下小學道德與法治課教學［J］.教學與管理，2020（2）：42-44.

［2］梁力佩，張立，劉艷梅.小學道德與法治“微分享”作業(yè)的實踐與思考［J］.教學與管理，2021（2）：71-73.