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      融媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)助力鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐模式研究

      2024-09-11 00:00:00王柯淇賀曲彭波
      新聞研究導(dǎo)刊 2024年14期

      摘要:文章針對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,高校積極響應(yīng)政策,組織大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)參與鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)狀,探索新媒體環(huán)境下,如何創(chuàng)新實(shí)踐模式,以更有效地促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展。文章提出并論證一種結(jié)合線上數(shù)字平臺(tái)與線下實(shí)踐活動(dòng)的新型社會(huì)實(shí)踐模式,以應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)。

      文章采用文獻(xiàn)綜述與案例分析相結(jié)合的方法,首先系統(tǒng)回顧當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)在鄉(xiāng)村振興中的作用及存在的問(wèn)題,明確線上線下融合模式在資源優(yōu)化配置、文化傳播效率及社區(qū)參與度提升方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在此基礎(chǔ)上,構(gòu)建一套理論框架,詳細(xì)闡述大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)如何通過(guò)線上宣傳互動(dòng)平臺(tái)與線下實(shí)踐活動(dòng)的無(wú)縫對(duì)接,實(shí)現(xiàn)信息快速傳播、項(xiàng)目精準(zhǔn)落地和社會(huì)影響力最大化。選擇貴州省“1家1”全家福拍攝團(tuán)作為實(shí)證案例,深入剖析該實(shí)踐團(tuán)如何運(yùn)用線上線下融合模式記錄鄉(xiāng)村家庭的溫馨瞬間,如何通過(guò)社交媒體、云端展覽等形式傳播鄉(xiāng)村文化,有效提升鄉(xiāng)村形象,增強(qiáng)村民的歸屬感和文化自信。案例分析揭示了這種模式在推動(dòng)社會(huì)參與、促進(jìn)文化交流及激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力方面的顯著成效,同時(shí)指出了其在技術(shù)普及、資源整合及持續(xù)運(yùn)營(yíng)方面存在的局限性。

      文章通過(guò)理論構(gòu)建與實(shí)例驗(yàn)證,旨在為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)在融媒體時(shí)代助力鄉(xiāng)村振興提供具有前瞻性和操作性的模式參考,強(qiáng)調(diào)數(shù)字化工具與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合的重要性,旨在為未來(lái)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)與執(zhí)行提供系統(tǒng)的理論指導(dǎo)與策略,從而助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:融媒體;鄉(xiāng)村振興;數(shù)字平臺(tái);大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán);“1家1”全家福拍攝團(tuán)

      中圖分類號(hào):G645.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2024)14-0018-05

      融媒體時(shí)代,大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)在鄉(xiāng)村振興中扮演著越來(lái)越重要的角色。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍建設(shè),鼓勵(lì)和引導(dǎo)高校畢業(yè)生到鄉(xiāng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè),為鄉(xiāng)村振興提供人才支持[1]。這意味著大學(xué)生不僅是知識(shí)的傳播者,更是鄉(xiāng)村振興的參與者和推動(dòng)者。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)深入鄉(xiāng)村開(kāi)展各類實(shí)踐活動(dòng),不僅有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,提高鄉(xiāng)村居民的生活水平,而且有助于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感,增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力[2]。這些實(shí)踐活動(dòng)不局限于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣或教育支援,還包括利用大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能,為鄉(xiāng)村提供更多元化的支持和服務(wù)。

      隨著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的加速迭代及新媒體的快速發(fā)展,融媒體時(shí)代到來(lái),這為鄉(xiāng)村振興宣傳傳播提供了新的機(jī)遇。大學(xué)生實(shí)踐團(tuán)可以借助數(shù)字平臺(tái),拓寬鄉(xiāng)村發(fā)展的宣傳渠道,提高鄉(xiāng)村的知名度,吸引更多資源投入鄉(xiāng)村振興[3]。

      例如,“智慧農(nóng)業(yè)”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)通過(guò)引入先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和設(shè)備,提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量,還通過(guò)數(shù)字平臺(tái)的推廣,讓更多人了解和關(guān)注鄉(xiāng)村的發(fā)展。這種線上線下相結(jié)合的模式,不僅增強(qiáng)了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的效果,也為鄉(xiāng)村振興的宣傳傳播注入了新的活力。

      要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo),還需要持之以恒的努力。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)應(yīng)注重與當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)和溝通,了解他們的需求和期望,以確保實(shí)踐活動(dòng)能夠真正滿足鄉(xiāng)村發(fā)展的需要。此外,大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)還應(yīng)與其他組織和機(jī)構(gòu)合作,共同推動(dòng)鄉(xiāng)村振興進(jìn)程。只有多方通力合作,才能更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo),繪就鄉(xiāng)村更美好的未來(lái)。

      一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)運(yùn)用線上線下融合的優(yōu)勢(shì)助力鄉(xiāng)村振興

      (一)拓展文化傳播的廣度與深度

      互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展不僅改變了人們的生活方式,還為傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。

      數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐表明,數(shù)字平臺(tái)的廣泛應(yīng)用使信息傳播速度和范圍得到顯著提升,為鄉(xiāng)村文化的對(duì)外展示提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐[4]。

      鄉(xiāng)村文化的對(duì)外展示不再受時(shí)空限制,可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)迅速傳播到世界各地。這不僅有助于提升鄉(xiāng)村文化的知名度和影響力,還能為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。

      新媒體環(huán)境下,鄉(xiāng)村文化傳播的創(chuàng)新路徑研究指出,線上平臺(tái)的互動(dòng)性和參與性也為鄉(xiāng)村文化的傳播提供了新的可能[5]。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),人們可以更便捷地參與到鄉(xiāng)村文化的傳播與交流中,從而加深對(duì)鄉(xiāng)村文化的了解,增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同。

      線下實(shí)地拍攝以真實(shí)性和直觀性等優(yōu)勢(shì),為線上平臺(tái)提供了豐富的視覺(jué)內(nèi)容,使鄉(xiāng)村形象得以立體化呈現(xiàn)。

      線上數(shù)字平臺(tái)和線下實(shí)地拍攝的結(jié)合,可以有效擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化的傳播范圍,提高外界對(duì)鄉(xiāng)村文化的關(guān)注度。這既有助于傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化,也為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。

      (二)增強(qiáng)用戶的參與感和體驗(yàn)感

      線上數(shù)字平臺(tái)的互動(dòng)性和開(kāi)放性為用戶提供了參與鄉(xiāng)村文化傳播的渠道,用戶通過(guò)評(píng)論、分享等行為,不僅增強(qiáng)了自身的參與感,還促進(jìn)了鄉(xiāng)村與外界的深入交流。用戶參與是強(qiáng)化文化傳播效果的關(guān)鍵[6]。

      線下實(shí)地拍攝則提供了沉浸式體驗(yàn),讓用戶親身體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活,感受鄉(xiāng)村文化的魅力。這種線上線下相結(jié)合的模式,增強(qiáng)了用戶體驗(yàn)感,為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)了更多可能性。

      用戶可以通過(guò)線上平臺(tái)分享自己的鄉(xiāng)村體驗(yàn)和感受,與其他用戶交流互動(dòng),促進(jìn)線上社區(qū)的形成。這不僅能增強(qiáng)用戶的歸屬感和認(rèn)同感,還能促進(jìn)鄉(xiāng)村文化傳播,提升鄉(xiāng)村文化的影響力。一些鄉(xiāng)村景點(diǎn)和特色文化得以被更多人所熟知,吸引了大量游客和投資,從而推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

      隨著線上社區(qū)的不斷壯大,鄉(xiāng)村文化傳播的深度和廣度也在不斷拓展。用戶可以通過(guò)線上平臺(tái)了解鄉(xiāng)村的歷史、民俗、美食等,甚至可以參與到鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展中。這能夠使用戶更加關(guān)注鄉(xiāng)村的發(fā)展,為鄉(xiāng)村提供更多的支持和幫助。在此背景下,鄉(xiāng)村文化資源可以得到有效的保護(hù)和利用,鄉(xiāng)村文化特色也可以得到更好的展示和傳播。

      (三)整合鄉(xiāng)村資源,以提升鄉(xiāng)村振興效率

      線上數(shù)字平臺(tái)不僅能夠整合資源,還能夠通過(guò)數(shù)據(jù)分析預(yù)測(cè)市場(chǎng)趨勢(shì)和用戶需求,從而為鄉(xiāng)村振興提供更精準(zhǔn)的指導(dǎo)。應(yīng)用數(shù)字技術(shù)能夠促進(jìn)資源優(yōu)化配置,提升鄉(xiāng)村振興的效率和質(zhì)量[7]。

      線上平臺(tái)的互動(dòng)性也能使鄉(xiāng)村振興的過(guò)程更加透明,讓更多利益相關(guān)者參與到?jīng)Q策中,共同為鄉(xiāng)村的發(fā)展出謀劃策。

      線上數(shù)字平臺(tái)還能為鄉(xiāng)村帶來(lái)創(chuàng)新的商業(yè)模式。例如,電子商務(wù)平臺(tái)可以打破地理限制,將鄉(xiāng)村的特色產(chǎn)品直銷到全國(guó)各地,甚至打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng),從而為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)辟新的道路。同時(shí),線上平臺(tái)能夠吸引更多的投資者和創(chuàng)業(yè)者到鄉(xiāng)村,帶來(lái)新的理念和技術(shù),推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)型。

      在文化傳承方面,線上數(shù)字平臺(tái)的作用同樣不可小覷。通過(guò)線上平臺(tái),鄉(xiāng)村的歷史文化、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝等可以得到更好的記錄和傳播。這不僅有助于保護(hù)鄉(xiāng)村的文化遺產(chǎn),還能夠激發(fā)年輕一代對(duì)鄉(xiāng)村文化的興趣和熱愛(ài),從而使鄉(xiāng)村文化得到更好的傳承和發(fā)展。線上數(shù)字平臺(tái)不僅能為鄉(xiāng)村帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的改變,也能為鄉(xiāng)村未來(lái)的發(fā)展提供無(wú)限的可能。

      二、數(shù)字鄉(xiāng)村:大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)助力鄉(xiāng)村振興模式構(gòu)建

      (一)創(chuàng)新文化傳播形式

      在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中,線上數(shù)字平臺(tái)為創(chuàng)新文化傳播形式提供了新的機(jī)遇。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)可以充分利用新媒體,通過(guò)線上平臺(tái)創(chuàng)作和傳播各類視頻內(nèi)容,記錄和展示鄉(xiāng)村生活的真實(shí)面貌。

      例如,大學(xué)生可以制作鄉(xiāng)村生活Vlog,以第一人稱視角講述鄉(xiāng)村的故事;也可以拍攝關(guān)于鄉(xiāng)村風(fēng)貌的短視頻,展現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然景觀和風(fēng)土人情。這不僅能豐富鄉(xiāng)村文化傳播的形式,還能促進(jìn)鄉(xiāng)村與外界的互動(dòng)交流,讓更多人了解和關(guān)注鄉(xiāng)村。

      大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)可以將線上數(shù)字平臺(tái)與基層兼職、社團(tuán)組織、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐和校地共建等活動(dòng)相結(jié)合,以傳播鄉(xiāng)村文化,助力鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展,從而提升鄉(xiāng)村發(fā)展水平[8]。

      此外,大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)還可以通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”志愿服務(wù),利用線上平臺(tái)為鄉(xiāng)村中小學(xué)提供素質(zhì)拓展教育課程。通過(guò)規(guī)范志愿者組成、評(píng)價(jià)、培訓(xùn)和反饋體系,有效提升鄉(xiāng)村教育水平,并解決現(xiàn)存的教育問(wèn)題[9]。

      利用線上平臺(tái),大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)不僅能夠創(chuàng)新文化傳播形式,而且能夠在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮更重要的作用,記錄和展示鄉(xiāng)村生活的真實(shí)面貌,為鄉(xiāng)村提供教育、文化和技術(shù)等方面的服務(wù),促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。

      (二)構(gòu)建鄉(xiāng)村品牌形象

      在數(shù)字化時(shí)代浪潮中,線上數(shù)字平臺(tái)已成為連接城鄉(xiāng)、整合資源的重要樞紐。線上數(shù)字平臺(tái)以獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng),有效匯聚包括資金、技術(shù)、人才等在內(nèi)的多元化資源,為線下實(shí)地拍攝提供有力的支持。研究指出,數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展的資源整合機(jī)制能夠促進(jìn)資源優(yōu)化配置,提升鄉(xiāng)村振興的效率和質(zhì)量[10]。

      線上平臺(tái)能夠有效整合鄉(xiāng)村資源、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,特別是在提升鄉(xiāng)村自我發(fā)展能力方面發(fā)揮著重要作用[11]。通過(guò)線上平臺(tái)的資源整合,線下拍攝項(xiàng)目得以獲得更多的支持和關(guān)注,這不僅能夠提升拍攝質(zhì)量,還能進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程。

      線上平臺(tái)能夠使鄉(xiāng)村文化和美景得以廣泛傳播,提升鄉(xiāng)村的知名度和影響力。線上平臺(tái)的傳播效應(yīng)能夠激發(fā)鄉(xiāng)村居民的自信心和參與意識(shí),為鄉(xiāng)村振興注入內(nèi)生動(dòng)力。這種模式不僅有助于鄉(xiāng)村文化傳播,還能為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展注入新的活力。

      (三)激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力

      在數(shù)字化時(shí)代背景下,線上數(shù)字平臺(tái)已成為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要工具。這些平臺(tái)通過(guò)傳播鄉(xiāng)村的正能量故事,展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的積極變化,增強(qiáng)了村民的自信心和自豪感。

      大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)可以拍攝并記錄村民參與鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目的過(guò)程,展現(xiàn)他們的勤勞和智慧;記錄鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況,展示鄉(xiāng)村的生機(jī)與活力。這些內(nèi)容不僅有助于激發(fā)村民的積極性和創(chuàng)造力,還能增強(qiáng)鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

      線上數(shù)字平臺(tái)的傳播效應(yīng)在提升鄉(xiāng)村知名度、吸引游客和投資者方面也發(fā)揮著重要作用。例如,在浙江省的一個(gè)小村莊,大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)利用線上數(shù)字平臺(tái)開(kāi)展了一次名為“美麗鄉(xiāng)村,我的家”的活動(dòng)。他們深入鄉(xiāng)村,與當(dāng)?shù)卮迕窆餐睿私獯迕竦男枨蠛推谕?,并拍攝記錄了村民參與鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目的過(guò)程?;顒?dòng)不僅促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化傳播,還增強(qiáng)了村民對(duì)鄉(xiāng)村振興的參與感和認(rèn)同感,為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展注入了新的活力[12]。

      線上平臺(tái)為鄉(xiāng)村居民提供了表達(dá)自我、參與決策的新渠道,增強(qiáng)了他們的歸屬感和自豪感。線上平臺(tái)的推廣也吸引了更多的游客和投資者來(lái)到鄉(xiāng)村,為鄉(xiāng)村帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。通過(guò)線上線下的結(jié)合,鄉(xiāng)村資源得到了更有效的利用和配置,鄉(xiāng)村振興也跑出了加速度。這種模式不僅提升了鄉(xiāng)村的軟實(shí)力,還為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[13]。

      三、“1家1”全家福拍攝團(tuán)助力貴州省鄉(xiāng)村振興

      貴州師范大學(xué)“1家1”大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)自成立以來(lái),已經(jīng)走過(guò)了一段不平凡的旅程。起初,大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)只是帶著簡(jiǎn)單的拍攝設(shè)備,深入貴州偏遠(yuǎn)山村,為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┤腋E臄z服務(wù)。這對(duì)許多從未有過(guò)正式照片的家庭來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一次珍貴的機(jī)會(huì)。隨著時(shí)間的推移,團(tuán)隊(duì)不斷成長(zhǎng),服務(wù)模式也從單一的全家福拍攝發(fā)展為線上線下相結(jié)合的綜合服務(wù)。

      團(tuán)隊(duì)涉足黔中多地,如六盤水、遵義、畢節(jié)、安順、黔東南、黔西南等,他們用鏡頭記錄溫情,編織鄉(xiāng)村記憶。在貴州師范大學(xué)等高校的支持下,團(tuán)隊(duì)通過(guò)線上線下融合模式,成功拓寬了鄉(xiāng)村文化傳播路徑,利用線上數(shù)字平臺(tái)的廣泛覆蓋能力,同時(shí)借助線下拍攝的直觀性與真實(shí)性,有效傳達(dá)了鄉(xiāng)村文化的魅力,提升了鄉(xiāng)村文化的社會(huì)關(guān)注度和影響力。團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)得到了人民日?qǐng)?bào)、中國(guó)青年報(bào)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)、中國(guó)青年志愿網(wǎng)等多家媒體的報(bào)道,展示了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任,提高了社會(huì)對(duì)高校的認(rèn)知和評(píng)價(jià),推動(dòng)了社會(huì)與高校共同發(fā)展[14]。團(tuán)隊(duì)的參與豐富了鄉(xiāng)村文化傳播形式,通過(guò)Vlog(視頻博客)、短視頻等新媒體內(nèi)容的創(chuàng)作和傳播,鄉(xiāng)村故事以更生動(dòng)、更貼近現(xiàn)代審美的方式展現(xiàn)在公眾面前。其不僅吸引了大量關(guān)注,還激發(fā)了人們對(duì)鄉(xiāng)村文化傳播的興趣和參與熱情,促進(jìn)了鄉(xiāng)村與外部世界的雙向交流。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)“五位一體”模式的實(shí)踐學(xué)習(xí),團(tuán)隊(duì)成員還參與鄉(xiāng)村教育、文化、技術(shù)等領(lǐng)域的服務(wù),切實(shí)提升鄉(xiāng)村發(fā)展水平,實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與技能的下沉和應(yīng)用[15]。

      社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在構(gòu)建鄉(xiāng)村品牌形象方面也發(fā)揮了關(guān)鍵作用,以實(shí)際行動(dòng)展示了當(dāng)代青年的責(zé)任感和創(chuàng)新精神,通過(guò)志愿服務(wù)和文化傳播,提升了鄉(xiāng)村的整體形象,促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展。正能量故事的傳播,增強(qiáng)了村民的自信和參與意識(shí),為鄉(xiāng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展蓄積了動(dòng)力[16]。

      未來(lái),大學(xué)生助力鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐模式須持續(xù)創(chuàng)新和深化。一方面,應(yīng)進(jìn)一步探索和利用AR、VR等新技術(shù),打造沉浸式的傳播體驗(yàn),使鄉(xiāng)村文化的傳播更具互動(dòng)性,能更有效地增強(qiáng)外界的參與感。另一方面,須注重解決大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)難題,如提升大學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)識(shí),優(yōu)化鄉(xiāng)村就業(yè)環(huán)境,建立健全人才回流與培養(yǎng)機(jī)制,確保大學(xué)生群體能夠長(zhǎng)期、穩(wěn)定地為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。同時(shí),高校應(yīng)與社會(huì)各界加強(qiáng)合作,構(gòu)建更加完善的實(shí)踐教學(xué)體系,鼓勵(lì)和支持大學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與鄉(xiāng)村實(shí)際需求相結(jié)合,形成產(chǎn)學(xué)研一體化的鄉(xiāng)村振興新模式。通過(guò)不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成可復(fù)制、可推廣的案例模式,推動(dòng)更多地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的戰(zhàn)略目標(biāo),讓鄉(xiāng)村成為充滿活力、和諧美麗的家園[17]。

      四、結(jié)語(yǔ)

      本研究以“1家1”全家福拍攝團(tuán)活動(dòng)為例,展示了線上數(shù)字平臺(tái)與線下實(shí)地拍攝在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中的融合價(jià)值。融媒體時(shí)代,大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)通過(guò)線上線下融合,為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。通過(guò)線上平臺(tái)的廣泛覆蓋和線下活動(dòng)的真實(shí)互動(dòng),拓寬了鄉(xiāng)村文化傳播渠道,提升了鄉(xiāng)村文化影響力。線上平臺(tái)拓展了文化傳播的地理邊界,增強(qiáng)了用戶參與感;線下拍攝為線上平臺(tái)提供了真實(shí)、生動(dòng)的視覺(jué)內(nèi)容,使鄉(xiāng)村文化傳播更加立體。這種融合模式還促進(jìn)了資源整合,為鄉(xiāng)村振興提供了技術(shù)和資金支持,加速了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展,激發(fā)了鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力,增強(qiáng)了村民的自信心和參與鄉(xiāng)村振興的熱情。實(shí)踐中,“1家1”全家福拍攝團(tuán)記錄和傳播了貴州多地鄉(xiāng)村的美麗與變遷,提升了鄉(xiāng)村形象,為數(shù)千個(gè)家庭帶去了全家福照片,提高了村民的生活質(zhì)量。在此過(guò)程中也吸引了更多志愿者參與,展現(xiàn)了當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力。未來(lái),應(yīng)利用新技術(shù)深化沉浸式傳播體驗(yàn),解決大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興的問(wèn)題,加強(qiáng)校地合作,構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化模式,形成更多可復(fù)制的實(shí)踐案例,推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。

      總體而言,線上與線下融合為鄉(xiāng)村振興提供了強(qiáng)大動(dòng)能,展現(xiàn)出巨大潛力與深遠(yuǎn)影響。未來(lái)應(yīng)不斷探索和優(yōu)化這一模式,為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)新的活力與實(shí)踐智慧。

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      作者簡(jiǎn)介 王柯淇,研究方向:新媒體傳播。賀曲,副教授,研究方向:新媒體傳播。彭波,副教授,研究方向:新媒體藝術(shù)。

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