摘要:當(dāng)前,人工智能技術(shù)快速發(fā)展,傳統(tǒng)新聞業(yè)正經(jīng)歷一場由智能化技術(shù)驅(qū)動的重大轉(zhuǎn)型。這一變革的顯著標(biāo)志之一,是虛擬主播的廣泛應(yīng)用。從真人形象到虛擬形象,虛擬主播不僅實(shí)現(xiàn)了身份意義的流動,還借助可供性舉辦了一場以虛擬主播和用戶為主角的互動狂歡。文章從媒介可供性理論視角出發(fā),分析狂歡式交互下虛擬主播技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)背后的可供性邏輯,并借用“狂歡”隱喻以形象地描繪虛擬主播與用戶之間活躍的交互狀態(tài),進(jìn)而從生產(chǎn)可供性、社交可供性和移動可供性三個維度分析這場狂歡盛宴,解答狂歡什么、誰來狂歡和如何狂歡三個問題,得出虛擬主播通過豐富的資源庫、緊密的圈層關(guān)系和沉浸的應(yīng)用場景,使用戶實(shí)現(xiàn)信息和情感雙重滿足的結(jié)論。文章旨在填補(bǔ)虛擬主播領(lǐng)域的媒介可供性理論空白,并為辦好狂歡盛宴提供可行性路徑。
關(guān)鍵詞:虛擬主播;虛擬數(shù)字人;媒介可供性;情感交互;元宇宙
中圖分類號:G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2024)13-0001-03
當(dāng)前,人工智能技術(shù)逐漸滲透人們的日常生活,催化傳播模式的迭代和創(chuàng)新,加速傳統(tǒng)新聞業(yè)的智能化變革。在探討虛擬數(shù)字人應(yīng)用示范的推廣中,國家廣播電視總局旨在向觀眾呈現(xiàn)一種更具沉浸感的虛擬現(xiàn)實(shí)服務(wù),并致力于拓展其服務(wù)領(lǐng)域,以構(gòu)建持久、穩(wěn)定的商業(yè)模式[1]。
轉(zhuǎn)捩嚴(yán)肅莊重的真人主播形象和單一乏味的演播室環(huán)境,形態(tài)豐富、接地氣的虛擬主播和千變?nèi)f化的直播間正涌動著一種未知感與新鮮感。VR和AR等先進(jìn)技術(shù)延伸了用戶的感官,使他們平等親昵地與主播對話、游戲,實(shí)現(xiàn)信息接收和情感滿足雙重目標(biāo)?;ゲ幌嘧R的用戶也因虛擬主播聚集在一起,并產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)生活以外的勾連。一場以虛擬主播和用戶為主角的狂歡正在上演,而不斷滋生的情感助推著狂歡走向高潮?;诖耍疚膹拿浇榭晒┬岳碚撘暯浅霭l(fā),分析虛擬主播與用戶狂歡式交互下技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)之間的可供性邏輯,并進(jìn)行客觀反思。
生產(chǎn)可供性表現(xiàn)為可編輯性、可關(guān)聯(lián)性、可復(fù)制性、可伸縮性、可審閱性,這一方面證明了媒體能夠有效利用和調(diào)配各種資源,另一方面體現(xiàn)了用戶在內(nèi)容創(chuàng)造中的主觀能動性和創(chuàng)新性[2]39。
(一)協(xié)調(diào)各方資源,賦予多元個性內(nèi)容
虛擬主播可與5G、云平臺、區(qū)塊鏈等技術(shù)實(shí)現(xiàn)融生,延展大數(shù)據(jù)監(jiān)測、集存與學(xué)習(xí)使用能力,為主動播報(bào)提供文本數(shù)據(jù)庫的硬件和高端算法數(shù)據(jù)支持[3]。與之對應(yīng),生產(chǎn)可供性強(qiáng)調(diào)的可編輯、可復(fù)制和可審閱被現(xiàn)實(shí)不斷印證。
一方面,獨(dú)特的技術(shù)優(yōu)勢使虛擬主播具備“超強(qiáng)大腦”,可以在“7×24”全時段無休模式下高強(qiáng)度工作,實(shí)現(xiàn)新聞生產(chǎn)降本增效。以封面新聞虛擬主播“小封”為例,其可在短短8秒內(nèi)迅速生成“小封地震速報(bào)”,確保了節(jié)目的時效性和連續(xù)性。另一方面,虛擬主播還有一顆“超軟內(nèi)心”,用龐大的知識儲備和出色的功能,為小眾群體量身定制個性化內(nèi)容,滿足他們的個性化需求。以AI手語數(shù)智人主播“聆語”為例,其在北京冬奧會上為聽障人士提供手語解說服務(wù)。虛擬主播的應(yīng)用為新聞傳遞了硬核的內(nèi)容和柔軟的表達(dá),在保持新聞權(quán)威性的同時,豐富了其內(nèi)在的表達(dá)層次,使新聞在形式和內(nèi)涵上均得到了升華。
(二)調(diào)動用戶參與,賦予雙向互動內(nèi)容
在技術(shù)賦能下,虛擬主播調(diào)動用戶通過互動參與節(jié)目創(chuàng)作和場景設(shè)計(jì),賦予節(jié)目更多可能。真人主播以直播和錄播為主,互動較匱乏,而虛擬主播可以迅速獲取用戶評論并進(jìn)行情感分析,及時作出反饋。此外,虛擬主播還可以通過與用戶進(jìn)行共創(chuàng)式的合作與互動,增強(qiáng)用戶的參與感和歸屬感。例如,生產(chǎn)可供性理論中提及的可關(guān)聯(lián)、可伸縮與融媒作品《你的生活A(yù)I為你唱作》不謀而合,它可以根據(jù)用戶上傳的各類照片,分析元素并生成寫意性歌詞,再由康輝和微軟AI“曉曉”共同演唱,為用戶提供定制化個人專屬作品[4]。虛擬主播與用戶實(shí)現(xiàn)了雙向的互動交流,一方面讓用戶的身份完成由接收者和傳播者到生產(chǎn)者的嬗遞,給予用戶生產(chǎn)自由度;另一方面極大地提高了內(nèi)容的新穎性和趣味性,有助于吸引用戶參與和傳播。
總體而言,在這場狂歡中,虛擬主播的生產(chǎn)可供性充分調(diào)動自己的海量數(shù)據(jù)庫和智能語料庫,通過智能化的、不間斷的新聞產(chǎn)出機(jī)制來保障新聞的客觀真實(shí)。值得注意的是,虛擬主播能與用戶同步互動交流,對用戶的評論給予及時的積極反饋,能夠滿足用戶信息和情感雙重需求。與此同時,用戶也為這場互動狂歡注入了獨(dú)特的個人色彩。當(dāng)可編輯性等可能性越突出時,生產(chǎn)可供性就越強(qiáng),這場狂歡所承載和展現(xiàn)的內(nèi)容也就越豐富。
社交可供性涵蓋了四個主要方面,分別是可致意性、可連接性、可協(xié)調(diào)性和可傳情性。其中,可致意性與可傳情性為用戶提供了通過媒介來表達(dá)自己情感和意愿的途徑;可連接性與可協(xié)調(diào)性則體現(xiàn)了用戶借助媒介構(gòu)建和維系其社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的能力[2]40。
(一)連接屏幕前后,打開用戶情感的表達(dá)入口
虛擬主播作為一種關(guān)系媒介,為用戶開辟了嶄新的社交機(jī)遇,連接了互不相識的用戶,并為他們建立起新的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。而社交可供性的可協(xié)調(diào)、可連接表征,昭示著這一網(wǎng)絡(luò)將編織得越來越大、越來越密。如今,傳統(tǒng)的基于血緣的熟人社會模式正逐漸瓦解,取而代之的是以地緣、趣緣、業(yè)緣為基礎(chǔ)的新型關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這種新的社會關(guān)系形態(tài)呈現(xiàn)出部落化、群屬化特征,可稱之為新熟人社會網(wǎng)絡(luò)[5]。例如,虛擬偶像“洛天依”在B站擁有300多萬粉絲,基于趣緣聚攏的用戶以評論、彈幕、點(diǎn)贊等形式實(shí)現(xiàn)互動。實(shí)時的社交互動增強(qiáng)了社交化傳播空間的凝聚力,打開了用戶情感寄托的窗口。
(二)連接用戶之間,突破基于血緣的熟人社會
基于感知和情感的驅(qū)使,用戶在同一空間交流想法、表達(dá)情感,可傳情和可致意功能觀此可見。技術(shù)支撐下的交互方式連接起屏幕前后的虛擬主播和用戶,打開用戶情感表達(dá)的入口,將其引入同一溝通語境中,建構(gòu)起虛擬主播與用戶之間的社交空間。以蘇州廣播電視臺的“蘇小新”為例,其在2022年全國兩會期間與真人主播熙雯展開了記者連線和網(wǎng)友互動,成功地將遠(yuǎn)程對話轉(zhuǎn)化為面對面溝通方式。
此外,由于真人主播通常在用戶心中頗有影響力,因此融合了真人主播特性的虛擬主播有望成為虛擬偶像,從而與用戶建立起嶄新的情感紐帶[6]。這種緊密的情感紐帶對于提高用戶忠誠度、報(bào)道的可信度和感染力,具有積極作用。
總之,在這場狂歡中,虛擬主播的社交可供性基于趣緣等聚集用戶,并建立起共同的圈層社群,這有利于媒體形成長期穩(wěn)定的受眾群。同時,擬人化的虛擬主播深得用戶喜愛,甚至成為用戶追逐的虛擬偶像。虛擬主播與用戶之間的情感聯(lián)結(jié)有助于消弭傳統(tǒng)主流媒體與受眾之間的交流鴻溝,提升新聞報(bào)道的互動效果。這些正是可傳情性、可致意性、可協(xié)調(diào)性、可連接性表征的外化顯現(xiàn)。當(dāng)這些可能性越突出時,社交可供性就越強(qiáng),狂歡的主體就越龐大。
在移動可供性的特征中,可攜帶性反映了受眾對媒體終端物理特性的直觀感知;可獲取性是指用戶能夠通過移動媒介來獲取信息;可定位性代表用戶能基于自身位置信息與其他相關(guān)信息進(jìn)行連接;可兼容性是指媒介設(shè)備具備多媒體功能[2]41。
(一)再現(xiàn)與展望,延伸時空的觸角
虛擬主播在傳媒行業(yè)的實(shí)踐正逐步打破傳統(tǒng)新聞播報(bào)的時空壁壘,將用戶的視野拓展至更廣闊的邊際,可攜帶和可獲取特點(diǎn)愈發(fā)重要。
一方面,虛擬主播拓展了新聞報(bào)道的空間觸角,超越真人主播的生理限制。另一方面,虛擬主播不囿于時間的枷鎖,可以帶領(lǐng)用戶再現(xiàn)過去的情境或展望未來的場景,為用戶解鎖更新穎、豐富的狂歡場景,并且一定程度保障了真人主播的生命安全,減輕其工作壓力。
(二)多元與兼容,延伸功能的邊界
當(dāng)前,虛擬主播衍生出一條可定位、可兼容的新路徑,通過對新聞現(xiàn)場和用戶進(jìn)行精準(zhǔn)定位,運(yùn)用多元化的表達(dá)方式來豐富新聞的內(nèi)容和形態(tài)。在VR、AR技術(shù)的賦能下,虛擬主播突破二維平面,展現(xiàn)三維立體的新聞現(xiàn)場,從而拓展用戶體驗(yàn)場景的邊界,激發(fā)用戶生理和心理的雙重觸動。以新華社為例,全國兩會報(bào)道期間,“新立方”演播室實(shí)現(xiàn)了沉浸式內(nèi)容呈現(xiàn),為新聞交互提供了全場域、多維度支持,讓參與者仿佛置身其中,感受到別致而愉悅的存在感[7]。
簡言之,在新興技術(shù)的驅(qū)動下,虛擬主播的移動可供性得以充分展現(xiàn),從而開啟了更加多元化的移動應(yīng)用場景和個性化的空間服務(wù),并且?guī)ьI(lǐng)用戶沉浸式體驗(yàn)新聞現(xiàn)場和激活用戶身體感官要素。
同時,用戶從固定的時空觀看規(guī)則中抽離出來,對于何時看、何地看有了更多自主權(quán)。創(chuàng)新的新聞敘述手法充實(shí)了傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化實(shí)踐,促進(jìn)了傳統(tǒng)媒體與新媒體的深度融合。隨之而來的是便攜性、兼容性、定位性和可獲取性這四個顯著特征。當(dāng)這些可能性越突出時,移動可供性就越強(qiáng),狂歡的形式就越多元。
(一)優(yōu)化生產(chǎn)鏈技術(shù)
與真人主播相比,虛擬主播更依賴于數(shù)據(jù)思維,但數(shù)據(jù)的輸入容易造成現(xiàn)實(shí)的違和和數(shù)據(jù)的失真[8]。要想呈現(xiàn)更自然、真實(shí)的虛實(shí)互動,虛擬主播必須優(yōu)化生產(chǎn)鏈技術(shù),充分發(fā)揮科技能量,生產(chǎn)有速度、有深度、有廣度的高質(zhì)量新聞作品。
(二)打造人格化IP
要想虛擬主播實(shí)現(xiàn)從“形似”到“神似”的跨越,離不開人格化IP的打造。
一方面,應(yīng)針對不同節(jié)目類型的虛擬主播進(jìn)行形象定位,設(shè)計(jì)與之對應(yīng)的語言符號和非語言符號[9]。另一方面,根據(jù)用戶畫像細(xì)分用戶群體,從用戶的個性化需求出發(fā),量身打造特定人設(shè)的虛擬主播,從而強(qiáng)化虛擬主播可傳情、可致意的能力,提升社交可供性,擴(kuò)大狂歡主體數(shù)量。
(三)構(gòu)建高沉浸場景
現(xiàn)有虛擬主播構(gòu)建的場景僅局限于視覺和聽覺,時常產(chǎn)生虛擬和現(xiàn)實(shí)相互割裂的感覺。在線上打通嗅覺、味覺等感官,既是元宇宙發(fā)展的突破口[10],也是虛擬主播構(gòu)建高沉浸場景的一大思路。因此,應(yīng)改善用戶在虛擬世界里的生命體驗(yàn),進(jìn)一步強(qiáng)化虛擬主播可兼容的能力,提升移動可供性,優(yōu)化狂歡場所效果。
媒介可供性理論為探討虛擬主播與用戶的互動機(jī)制下技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)之間的可供性邏輯提供了一條可行性路徑,有助于理解虛擬主播如何以技術(shù)為劍實(shí)現(xiàn)變法之道。在生產(chǎn)可供性維度上,虛擬主播優(yōu)化內(nèi)容生產(chǎn)流程,極大地豐富了內(nèi)容供給的多樣性,釋放了用戶的創(chuàng)作熱情,為狂歡賦予了充足、優(yōu)質(zhì)、共建共創(chuàng)的內(nèi)容;在社交可供性維度上,虛擬主播不僅構(gòu)筑了用戶與用戶、用戶與主播之間的情感交流橋梁,還維系著圈層內(nèi)部的情感紐帶,提升了用戶的互動黏性,為狂歡保障了高忠誠度的參與主體;在移動可供性維度上,虛擬主播突破固有時空限制,將用戶帶到新聞現(xiàn)場,優(yōu)化用戶的觀看體驗(yàn),為狂歡營造定制化、沉浸式的場所。
從真人主播到虛擬主播,主播與用戶之間的距離越來越近。虛擬主播不僅完成了身份意義的流動,還依托可供性舉辦了一場以虛擬主播和用戶為主角的互動狂歡。盡管當(dāng)前仍面臨諸多困境,但在技術(shù)演進(jìn)和實(shí)踐推進(jìn)下狂歡將愈演愈烈。
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作者簡介 蔣希,研究方向:傳播學(xué)。