摘要:新媒體時(shí)代,短視頻作為一種新型傳播媒介,基于自身傳播特征與傳播優(yōu)勢,從諸多新型傳播媒介中脫穎而出,受到廣大青年學(xué)生喜愛。為充分發(fā)揮以短視頻為代表的新型傳播媒介對高校思政育人工作的賦能作用,文章通過文獻(xiàn)研究法、溯源研究法,歸納分析短視頻對大學(xué)生的認(rèn)知和思想產(chǎn)生的影響,在看到短視頻能夠強(qiáng)化個(gè)體自我意識的同時(shí),應(yīng)關(guān)注短視頻傳播可能影響大學(xué)生價(jià)值觀形塑的負(fù)面影響。在此基礎(chǔ)上,文章分析短視頻融入大學(xué)生思想政治教育工作的困境,指出存在高校對短視頻育人新陣地開發(fā)不夠、忽視大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)、重知識考核而輕師生互動等問題。為發(fā)揮短視頻傳播對青年學(xué)生的積極作用,讓短視頻傳播更好地賦能高校思政育人,文章提出以下策略:優(yōu)化教育過程,增強(qiáng)高校思想政治教育的精準(zhǔn)性;創(chuàng)新教育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的大眾化;多方協(xié)同合作,打造良好的短視頻育人環(huán)境;增強(qiáng)文化育人合力,借助短視頻優(yōu)勢優(yōu)化高校思政教育工作;順應(yīng)時(shí)代要求,提升思想政治教育工作者的媒介素養(yǎng),以推動高校思想政治教育工作高質(zhì)量發(fā)展。
關(guān)鍵詞:短視頻;高校;思政育人;亞文化;賦能
中圖分類號:G641;G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2024)13-0170-03
課題項(xiàng)目:本論文為2023年度江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程高校思想政治教育專項(xiàng)課題“圈群文化視域下B站青年身份認(rèn)同與話語建構(gòu)研究”成果,項(xiàng)目編號:23SZC-069;2022年度南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)優(yōu)助項(xiàng)目“高校新媒體短視頻育人機(jī)制研究”成果,項(xiàng)目編號:SKYZ2022046
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào),“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)……推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合”。面對青年亞文化紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象及青年群體對短視頻的喜愛,高校應(yīng)充分了解當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和內(nèi)在需求,發(fā)揮以短視頻為代表的新型傳播媒介對高校思政教育工作的賦能作用。
第一,亞文化研究緣起。亞文化這一概念由大衛(wèi)·雷斯曼于20世紀(jì)50年代初提出。在他看來,亞文化可以命名為小文化、副文化或者集體文化,是與主流文化相對應(yīng)的非主流、局部性的文化形態(tài),也是主流文化的衍生物。青年亞文化是亞文化的一部分,展示的是年輕一代獨(dú)有的興趣取向、價(jià)值觀念等,這種文化形態(tài)具有邊緣性、顛覆性和批判性。
第二,短視頻以新媒體平臺為載體。在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展的今天,短視頻最大的特性在于平民化和簡易化[1]。截至2023年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.92億人,較2022年12月新增網(wǎng)民2480萬人,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)77.5%[2]。巨大的用戶規(guī)模隱藏商機(jī),也吸引了眾多資本參與。
第三,亞文化與短視頻之間的作用關(guān)系。短視頻主要以教育、學(xué)習(xí)、娛樂等為題材,其以碎片化的方式表現(xiàn)出“萌文化”“爽文化”“秀文化”等青年亞文化特征,具有反諷、自嘲以及自我表現(xiàn)的戲謔、狂歡等風(fēng)格特征。高校需要給予高度關(guān)注和積極引導(dǎo),以營造清朗的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
亞文化視域下,短視頻傳播對部分學(xué)生的認(rèn)知和思想產(chǎn)生了雙重影響。因此,要深度分析亞文化視域下短視頻對大學(xué)生的影響。
(一)短視頻能夠強(qiáng)化個(gè)體自我意識
1.契合大學(xué)生自我表達(dá)的需求
短視頻創(chuàng)作呈現(xiàn)出平民化、日常化、社交化的特征[3],與大學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)意和展示自我的方式密切契合。因此,高校思想政治教育工作者要高度重視短視頻對青年一代的影響。
2.拓寬大學(xué)生對外交流空間
短視頻的顯著特征之一是共享性,溝通交流的空間大大拓寬,學(xué)生可以拍攝、上傳短視頻,進(jìn)而突破空間、年齡、職業(yè)等其他現(xiàn)實(shí)條件的限制,推動其打造多元社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
(二)短視頻影響下部分青年可能出現(xiàn)的問題
1.精神文化消費(fèi)削弱部分學(xué)生的主體意識
主體意識指的是大學(xué)生在短視頻傳播中展示的自主性、創(chuàng)造性等。部分學(xué)生為適應(yīng)短視頻傳播的特征,在虛擬環(huán)境中贏得群體對自身價(jià)值的認(rèn)同,發(fā)布的短視頻內(nèi)容失真,主體意識在一定程度上被新媒體剝奪。
2.信息選擇容易削弱部分學(xué)生的公共意識
公共意識是指個(gè)人的公共規(guī)范、公共利益、公共參與等意識,是一個(gè)社會文明發(fā)展的重要特征。短視頻信息選擇的個(gè)性化特點(diǎn),容易造成部分學(xué)生缺失多元認(rèn)知,即陷入“信息繭房”,一定程度上影響學(xué)生公共意識的培養(yǎng)。
3.多元思潮可能造成部分學(xué)生價(jià)值與審美沖突
由于短視頻傳播具有較強(qiáng)的開放性、兼容性,因此面對部分粗俗淺陋的短視頻時(shí),部分學(xué)生辨別是非的能力不強(qiáng),容易造成審美偏狹[4]。
(一)短視頻傳播對做好大學(xué)生思想政治教育工作的意義
1.優(yōu)化思政教育工作主體關(guān)系
以短視頻為代表的新媒體,不僅契合青年亞文化發(fā)展需要,還豐富了大學(xué)生獲取信息的途徑、形式[5]。短視頻參與主體之間是平等的,這為師生的交流提供了更好的條件。同時(shí),視頻信息具有共享性,師生可基于相同興趣愛好形成更緊密、持久的關(guān)系,這為思政工作改革創(chuàng)新提供了啟示。
2.創(chuàng)新高校思政教育工作舉措
短視頻傳播具有靈活、便捷、及時(shí)等特點(diǎn),不僅能夠有效延伸高校思政教育的空間,也能夠滿足青年亞文化需求,結(jié)合青年亞文化的特點(diǎn),極大地調(diào)動學(xué)生接受思政教育的積極性。
3.增強(qiáng)高校意識形態(tài)工作實(shí)效性
傳播媒介是對現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行建構(gòu)的主體[6]。短視頻為創(chuàng)新高校意識形態(tài)工作提供了媒介支持和舉措借鑒,高??梢岳枚桃曨l碎片化傳播特征,因勢利導(dǎo),打造屬于本校的短視頻賬號,并通過學(xué)生喜聞樂見的方式回應(yīng)其所關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,使高校意識形態(tài)工作融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中。
(二)短視頻傳播融入大學(xué)生思想政治教育工作的困境
1.高校對短視頻育人新陣地開發(fā)不夠
當(dāng)前,部分思政教師對新媒體的重視不夠,尚未將短視頻與思想政治理論課教學(xué)、青年亞文化有效引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合,側(cè)重于政治理論知識的單向灌輸,認(rèn)為短視頻只有娛樂功能,對短視頻這一育人新陣地的開發(fā)建設(shè)不夠充分。
2.疏于對學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)
部分高校思政教育除課堂教學(xué)外,主要通過講座等形式進(jìn)行,不重視學(xué)生使用新型傳播媒介的內(nèi)在需求,對網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)監(jiān)管不夠。部分高校思政教師沒有認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的重要性,忽視了對青年亞文化的正向發(fā)展引領(lǐng)。
3.重知識考核而輕師生互動
目前,大部分高校思想政治教育評價(jià)采用筆試、論文等方式,然而定量化的測試容易使部分學(xué)生產(chǎn)生“唯分?jǐn)?shù)論”心理,教師在教學(xué)上與學(xué)生缺乏雙向互動,討論和利用新媒體在線問答等方面做得不足。
(一)優(yōu)化教育過程,增強(qiáng)高校思想政治教育的精準(zhǔn)性
高校思政教育工作應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介,加強(qiáng)對學(xué)生的思想引領(lǐng),并改進(jìn)教學(xué)模式??梢愿鶕?jù)短視頻分眾傳播特征,通過大數(shù)據(jù)技術(shù)精準(zhǔn)定位不同專業(yè)學(xué)生的內(nèi)在需求、日常習(xí)慣和接受特點(diǎn)等,推進(jìn)思政教學(xué)從粗放型向精準(zhǔn)型轉(zhuǎn)變,利用短視頻的共享性和互動性,構(gòu)建打破時(shí)空、單一教材限制的開放式教育資源庫,使文化資本具體化[7],使思政教育更加契合青年學(xué)生的亞文化需求。
(二)創(chuàng)新教育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的大眾化
高校傳統(tǒng)思想政治教育以愛國主義、國史國情、形勢政策等為主,教育方式主要是課堂講授理論。新媒體時(shí)代,高校思政教師可以理論搭配生動形象的視頻、圖像等,使高校思想政治教育素材實(shí)現(xiàn)最大限度的通俗化、具體化、生活化,進(jìn)而有效增強(qiáng)學(xué)生的課堂注意力、專注力。此外,也可以將內(nèi)容融入日常碎片化的短視頻傳播中,潛移默化地實(shí)現(xiàn)思政教育的大眾化。
(三)多方位協(xié)同合作,打造良好的短視頻育人環(huán)境
為打造良好的短視頻育人環(huán)境,積極發(fā)揮青年亞文化的積極作用,需要政府、社會與高校協(xié)同育人[8]。
政府應(yīng)出臺相關(guān)法律法規(guī)加大對短視頻等傳播媒介的監(jiān)管力度,互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營商應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任,通過相關(guān)科技手段攔截含有敏感詞、低俗話語的短視頻內(nèi)容。高校應(yīng)將媒介素養(yǎng)教育融入思想政治教育內(nèi)容中,開設(shè)相應(yīng)的必修課程,引導(dǎo)學(xué)生理性看待新媒體及青年亞文化。
(四)增強(qiáng)文化育人合力,借助短視頻優(yōu)勢優(yōu)化高校思政教育工作
高校思政教師可以注冊短視頻賬號,并在評論區(qū)與學(xué)生交流,讓學(xué)生暢所欲言,實(shí)現(xiàn)師生之間的無縫溝通,推進(jìn)短視頻平臺成為高校思政教育工作引領(lǐng)青年亞文化健康發(fā)展的新載體。
(五)順應(yīng)時(shí)代要求,提升高校思政教育工作者的媒介素養(yǎng)
新媒體時(shí)代,高校思政教師不僅要具備豐富的知識儲備,還要具備較高的信息素養(yǎng)[9]。教師須深入了解青年對信息的內(nèi)在需求,提升數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字技術(shù)運(yùn)用能力[10],用價(jià)值賦能技術(shù),防止青年大學(xué)生囿于短視頻的“信息繭房”[11]。此外,教師還應(yīng)具備良好的道德素養(yǎng),如此才能真正引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,引領(lǐng)青年亞文化向上發(fā)展[12],這對推進(jìn)高校思想政治教育工作高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用。
技術(shù)的進(jìn)步加速了短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播[13]。對廣大思政教育工作者來說,新媒體時(shí)代,要更注重將現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)思政教育優(yōu)勢緊密結(jié)合,在宣教中既堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,又緊密結(jié)合時(shí)代條件和實(shí)踐要求推進(jìn)理論與實(shí)踐創(chuàng)新。高校培養(yǎng)人才要順應(yīng)青年的特點(diǎn)和需求,注重將短視頻傳播背景下的思想政治教育工作作為一項(xiàng)創(chuàng)新性工程、系統(tǒng)性工程抓實(shí)抓好,要運(yùn)用好短視頻傳播優(yōu)勢形成健康、持續(xù)的高校思政工作傳播合力[14]。
新媒體已崛起為多元思想文化交鋒的關(guān)鍵舞臺,對當(dāng)代青年的思維方式、社交習(xí)慣和行為模式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在亞文化視域下,高校應(yīng)充分利用短視頻在高校思政育人中的功能。同時(shí),為應(yīng)對短視頻的碎片化、娛樂化、去中心化及同質(zhì)化特點(diǎn)與青年價(jià)值觀之間的潛在沖突,高校要創(chuàng)新開展融媒體傳播,包括革新短視頻的創(chuàng)作模式、傳播機(jī)制及評價(jià)體系,以此傳遞正能量、加強(qiáng)凝聚力。不僅如此,還要確保短視頻內(nèi)容與社會主義核心價(jià)值觀相契合,增加以主流價(jià)值為導(dǎo)向的內(nèi)容供給。此外,高校還需在網(wǎng)絡(luò)思政教育中探索話語體系的創(chuàng)新,以此推動高校思想政治教育工作高質(zhì)量發(fā)展。
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作者簡介 竇靚,副教授,研究方向:青年文化教育、思想政治教育。杜何琪,講師,研究方向:馬克思主義基本原理。