盼望酒和永遠的青春
在出席洪子誠和中國當(dāng)代文學(xué)的學(xué)術(shù)討論會的路上,我想起這位比我年輕的、在學(xué)業(yè)上做出了大成就而且曾經(jīng)與我患難與共的老朋友,我竭力回想他曾經(jīng)向我轉(zhuǎn)述過的一首詩。那是路翎先生的《盼望》①。我是被這首非常樸素的詩篇感動了,在這里,我要請求編輯和讀者給我篇幅,讓我全文錄引這首不長的詩篇:
盼望著各樣正直的事業(yè)取勝,
盼望著新來者和歸來者叩門和出行者啟程,
盼望著升起新時代的信號,
盼望著找到舊時代的鑰匙,
盼望著讀完市場的重要書籍和預(yù)先知道明日人類的著作。
口渴的時候盼望水,
憂愁和快樂的時候盼望酒和永遠的青春。
盼望與親愛的朋友,
與闖開新的道路者,
開辟新的路。
堅持和持恒奮斗者,
瞥見新的閃電和知覺到新的風(fēng)雨
在新的叢山峻嶺、平原同行
盼望于中國平原的最深處。
記得洪子誠在引用此詩的當(dāng)時曾說,“酒和永遠的青春”是屬于我的。這有點不妥。的確,我們相處數(shù)十年,共過患難,共同度過漫長的憂愁歲月,但我們始終“盼望”,盼望著黑暗過去,盼望著光明到來,盼望著學(xué)術(shù)獨立、思想自由。而陪伴我們的,始終是“酒和永遠的青春”。所以,我認定路翎先生是為我們一代人而寫的。
路翎先生的遭遇和他坎坷的生平,大家也都熟悉,不用我來饒舌。我們感到溫暖并感到幸福的是,這些勇敢的、堅決的前行者,我們的前輩,是他們屢經(jīng)災(zāi)難而始終不屈的靈魂,始終鼓舞著我們前行。我記得初讀此詩時的激動,由“盼望”而想起它的姐妹篇,那是蔡其矯先生的《祈求》②:
我祈求愛情不受譏笑,
跌倒有人扶持;
我祈求同情心——
當(dāng)人悲傷
至少給予安慰
而不是冷眼豎眉;
我祈求知識有如泉源
每一天都涌流不息,
而不是這也禁止,那也禁止;
我祈求歌聲發(fā)自各人胸中
沒有誰要制造模式
為所有的音調(diào)規(guī)定高低。
此詩結(jié)句最讓人動心:“我祈求總有一天,再沒有人像我作這樣的祈求。”正是懷著這樣的“盼望”和“祈求”,洪子誠和我們懷著共同的愿望,一起創(chuàng)建了、并走進了中國當(dāng)代文學(xué)這座陌生的甚至是“危險”的殿堂。
一個“最沒有學(xué)問”的領(lǐng)域
在中國學(xué)術(shù)界,說得窄一點,至少是在往日的北京大學(xué)中文系,一般都認為中國當(dāng)代文學(xué)是一個“最沒有學(xué)問”的學(xué)科。歷史短暫,缺乏“經(jīng)典”,政治介入頻繁(意識形態(tài)的遮蔽和充斥),不及其他學(xué)科的深厚、悠久、穩(wěn)定。這多半是事實,并非偏見。記得王瑤先生給我們講現(xiàn)代文學(xué),學(xué)期末了,給我們留下一個諸如趙樹理或《太陽照在桑干河上》那樣一些“光明的尾巴”,就告學(xué)業(yè)完結(jié)。那時是20世紀50年代,當(dāng)時的確歷史短暫,作家作品不多,構(gòu)不成一部文學(xué)史。再加上政治介入多,批判活動也層出不窮,幾乎到處都是禁區(qū),容易“觸雷”,令人望而生畏。
但北京大學(xué)是最先感到建立“中國當(dāng)代文學(xué)”新學(xué)科必要性的學(xué)校。它率先成立了與現(xiàn)代文學(xué)并列的、獨立的教研室,隨即著手編寫相關(guān)教材,我們幾乎白手起家,編寫并出版了《中國當(dāng)代文學(xué)概觀》和教學(xué)需要的輔助教材,開設(shè)必修課、建立選修課,接著是招收研究生、建立博士點,后來是建立博士后流動站。洪子誠參與了建立獨立學(xué)科之后的所有工作。他是北京大學(xué)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的創(chuàng)始人、建設(shè)者和把當(dāng)代文學(xué)學(xué)科推向全面發(fā)展的厥功至偉者。
在這期間,洪子誠開始潛心進行他的教學(xué)和科研活動,上課、培養(yǎng)研究生和博士生、進行廣泛的國際交流。正如會議主持人介紹的,他的《中國當(dāng)代文學(xué)史》已經(jīng)有了十多種外文譯本,影響巨大。圍繞著這個新學(xué)科,他開展了包括史料整理和應(yīng)用、研究方法和作品篩選集聚等的一系列全面的工作。特別是他極大地拓廣了學(xué)科的研究空間,例如當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)、百花時代和“文革”文學(xué),特別是近期推出的文學(xué)的“蘇聯(lián)化”和“去蘇化”,等等。在這個領(lǐng)域,他于是得到公認,這是本學(xué)科風(fēng)格獨立、知識豐博、發(fā)展全面的領(lǐng)軍人物之一。
在這個領(lǐng)域,洪子誠的特殊貢獻是:在曾經(jīng)號稱“最沒有學(xué)問”的領(lǐng)域,在紛繁龐雜的意識形態(tài)的夾縫中,他不僅發(fā)現(xiàn)了美,發(fā)現(xiàn)了文學(xué)和詩,而且由于他的深挖窮究,從而不僅“發(fā)現(xiàn)”了學(xué)問,而且造出了大學(xué)問。他是在中國當(dāng)代文學(xué)這個小角落,發(fā)現(xiàn)了而且開拓了一個大天地的創(chuàng)業(yè)者。他于是也成為一個獨立的、全面的也是不可替代的和難以超越的學(xué)問家。
一個低調(diào)的學(xué)科帶頭人
洪子誠是一位治學(xué)嚴謹且風(fēng)格獨特的學(xué)者。他的行止不同凡響,用兩個字即可簡單地概括,那就是:低調(diào)。他的治學(xué)用得上“不聲不響、埋頭苦干”幾個字加以形容。這次出席關(guān)于他的學(xué)術(shù)研討會,走向會場,浮上心頭的是如下一段話:“夫虛靜恬淡寂寞無為者,萬物之本也?!雹酆樽诱\做學(xué)問,全過程是不事聲張,默默地做,他人不知。他做成一件,才宣布一件。所以,愈到晚近,他的學(xué)術(shù)愈成功。他愈是多產(chǎn),變戲法似的發(fā)表新作,旁人便愈是為之驚呼。這種冷靜而后的熱呼的過程,讓他的令人驚異的創(chuàng)造充滿了神秘感。
我和他共事多年,也感受到了他的這種神秘感?,F(xiàn)在的學(xué)術(shù)界充滿了浮躁和夸飾的風(fēng)氣,自詡的和捧場的“大師”滿天飛,而真正的學(xué)者走的是另道。洪子誠的研究,讓人欽佩的是,他看似“無為”,實乃“有為”;豈止“有為”,實乃有“大為”,甚至是達到“為所欲為”的境界。從這點看,他不愧是得到真知的學(xué)問人。
就是這樣,他變戲法似的不斷推出他的新著,而且不受年齡限制地利用互聯(lián)網(wǎng)時代的技術(shù)和空間,恣意地開展他的學(xué)術(shù)活動。他創(chuàng)造了同輩學(xué)者難以到達的境界。
一個履險如夷終成大業(yè)的學(xué)問家
前面我說過,做中國當(dāng)代文學(xué),是一個風(fēng)險的職業(yè)。身居其間者往往如臨深淵如履薄冰,擔(dān)心言語不慎,受辱受驚,甚而身敗名裂。但洪子誠是一個他自嘲說的“久經(jīng)考驗的小資戰(zhàn)士”“它能夠在‘不平安’的‘戰(zhàn)場’平安地‘戰(zhàn)斗’而且平安地到達和取勝”。
所以,他不僅是把一般人認為的“最沒有學(xué)問”的領(lǐng)域,做成了一般人至今難以到達的領(lǐng)域,他是學(xué)科建立并使之?dāng)U展和完善的前行者與開拓者。更為重要的是,他同時也把曾經(jīng)認為是一門充滿危機和陷阱的學(xué)科,建成了可以游刃自如的、可進可出的安全之地。
我為我的朋友感到驕傲,我向他致敬。
2024年6月30日,于北京大學(xué)中文系
【注釋】
①路翎:《盼望》,《人民日報》1989年1月3日。
②蔡其矯:《祈求》,載王炳根編《蔡其矯全集》第2冊,海峽文藝出版社,2021,第360頁。
③語見《莊子:天道》。
(謝冕,北京大學(xué)中文系)