［摘 要］自我革命話語是中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)國家事業(yè)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的過程中，從實(shí)際出發(fā)，不斷對(duì)自身進(jìn)行完善和提升的政治話語表達(dá)。厘清新時(shí)代自我革命話語的生成，是認(rèn)識(shí)黨何以進(jìn)行自我革命、何以能繼續(xù)進(jìn)行自我革命的關(guān)鍵所在。新時(shí)代自我革命話語的生成是黨對(duì)世情、國情、黨情的積極回應(yīng)，經(jīng)歷話語源流、出場(chǎng)、拓展、賡續(xù)的長期發(fā)展和動(dòng)態(tài)塑造，其構(gòu)成包括根本自我革命話語、基石自我革命話語、基本自我革命話語及具體自我革命話語的系統(tǒng)完整有機(jī)體系。新時(shí)代自我革命話語的生成在創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義政黨話語理論、賦予“跳出歷史周期率”新認(rèn)識(shí)等方面凸顯出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

［關(guān)鍵詞］新時(shí)代；自我革命話語；生成

［中圖分類號(hào)］D26 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A ［文章編號(hào)］2095-0292（2024）05-0016-06

［收稿日期］2024-06-06

［基金項(xiàng)目］教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨黨建話語體系百年演進(jìn)與時(shí)代創(chuàng)新研究”（21YJA710061）之“黨建話語體系時(shí)代創(chuàng)新研究”；浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心基地重點(diǎn)項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨百年自我革命話語研究”（YS119X23006）

［作者簡介］朱前星，浙江師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，法學(xué)博士，研究方向：中國近現(xiàn)代政治思想史；伊阿婷，浙江師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院助教，法學(xué)碩士，研究方向：中國共產(chǎn)黨歷史；陸艷，浙江師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院助教，法學(xué)碩士，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代史。

話語作為社會(huì)重要的言語策略與傳播工具，對(duì)于政黨而言，承載與表達(dá)了其基本的政治理念、政策主張，反映著其政治實(shí)踐成效。自我革命話語，是指中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，不斷依據(jù)自身發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行凈化、完善、革新和提高的話語之集中表達(dá)［1］（P1）。以自我革命理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用話語分析方法，探討新時(shí)代自我革命話語的生成條件、歷史流變、體系構(gòu)成，揭示其話語生成的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，對(duì)于探索新時(shí)代黨的自我革命實(shí)踐與自我革命話語兩者的互動(dòng)關(guān)系意義重大。

一、新時(shí)代自我革命話語生成條件

（一）新時(shí)代自我革命話語生成的世情條件

“當(dāng)前，我國處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織，相互激蕩?！保?］（P428）“百年未有之大變局”昭示了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展之變、政治安全之變、文化繁榮之變。在此情形下，準(zhǔn)確掌握經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)、全面深化改革及提高對(duì)外開放水平；準(zhǔn)確研判科技變革趨勢(shì)、掌握創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略性技術(shù)，是推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好互動(dòng)對(duì)我黨提出的現(xiàn)實(shí)要求。就政治層面而言，中國綜合國力的躍升和國際影響力的擴(kuò)大要求與之適配的國際話語權(quán)的提升。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國際形勢(shì)、某些地區(qū)蔓延的民粹主義及持續(xù)發(fā)酵的安全威脅，要求世界各國弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，堅(jiān)持以和平協(xié)商的方式解決國際爭端。同時(shí)，國家的政治安全有賴于國家的意識(shí)形態(tài)安全。意識(shí)形態(tài)安全既是政治安全的思想屏障，也是文化安全的重中之重。維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全不僅要求國家鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)，還要遵循世界文化發(fā)展規(guī)律，注重各國文化相互借鑒、相互交流，在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的基礎(chǔ)上發(fā)展本民族文化。因此，在國際舞臺(tái)正確且有效地發(fā)出中國聲音、高質(zhì)高效傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹立中國共產(chǎn)黨的正面形象、維護(hù)我國意識(shí)形態(tài)安全便成為我黨構(gòu)建新時(shí)代自我革命話語的主要目的。

（二）新時(shí)代自我革命話語生成的國情條件

“問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)?！保?］（P6）自我革命話語作為自我革命理論的話語表達(dá)，旨在科學(xué)回答新時(shí)代以來我黨面對(duì)的成為什么樣長期執(zhí)政的黨、怎樣成為長期執(zhí)政的黨這一時(shí)代課題，是基于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代“一變兩不變”的基本國情來建構(gòu)的。新時(shí)代以來，我國成功開拓并推進(jìn)了適合中國國情的中國式現(xiàn)代化道路，在一定程度上扭轉(zhuǎn)了“一極多元”的國際話語權(quán)形勢(shì)，沖擊了西方現(xiàn)代化建構(gòu)的以資本為中心的現(xiàn)代化模式，以高度的理論自信和實(shí)踐自覺提升我國現(xiàn)代化的國際話語權(quán)。中國式現(xiàn)代化話語生成伴隨著黨的自我革命話語的生成。以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代發(fā)展在提出“五位一體”“四個(gè)全面”“中國夢(mèng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“高質(zhì)量發(fā)展”“新質(zhì)生產(chǎn)力”等中國特色話語和概念命題的同時(shí)，要求黨自身建設(shè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，即黨的自我革命實(shí)踐推進(jìn)及自我革命話語生成。新時(shí)代的中國實(shí)踐催生了新時(shí)代黨的自我革命話語，為新時(shí)代自我革命話語的生成提供了實(shí)踐源泉和歷史依據(jù)。

（三）新時(shí)代自我革命話語生成的黨情條件

黨建實(shí)踐是黨建話語的生成根基。從黨的思想建設(shè)看，黨一經(jīng)成立就把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)黨員思想上的純潔性和先進(jìn)性，不斷涌現(xiàn)了黨的“批評(píng)與自我批評(píng)”“思想政治教育”及“初心使命”“自我凈化”“等命題。從黨的組織建設(shè)看，黨員的隊(duì)伍數(shù)量不斷擴(kuò)大，黨員隊(duì)伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，黨員的素質(zhì)全方面提高，黨組織紀(jì)律建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，民主集中制原則更加深入貫徹到政治生活當(dāng)中。隨著自我革命實(shí)踐推進(jìn)，黨的組織紀(jì)律、組織結(jié)構(gòu)更具科學(xué)性和系統(tǒng)性。黨的十八大以來，政治建設(shè)被擺在了黨的建設(shè)各方面工作的統(tǒng)領(lǐng)地位。黨中央通過加強(qiáng)政治文化建設(shè)、嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、提高“政治三力”、優(yōu)化政治標(biāo)準(zhǔn)、緊扣“民心是最大的政治”主題等舉措推動(dòng)黨的政治建設(shè)取得重大成就。從“四個(gè)服從”到“兩個(gè)維護(hù)”“兩個(gè)確立”的話語流變來看，新時(shí)代黨的政治建設(shè)實(shí)踐更加扎實(shí)有力，政治建設(shè)話語兼具時(shí)代性和認(rèn)同度。從黨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)看，我黨面臨著嚴(yán)峻復(fù)雜的“四大考驗(yàn)”及“四大風(fēng)險(xiǎn)”，尤其是破壞黨和國家形象、嚴(yán)重?fù)p害人民群眾根本利益的腐敗問題令人深惡痛絕。為此，黨中央先后出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定和針對(duì)“四風(fēng)”的一系列禁令，以“老虎和蒼蠅一起打”的重拳反腐為突破口，以制度建設(shè)為基石，逐步推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。因之，建構(gòu)、傳播自我革命話語，弘揚(yáng)自我革命精神，是新時(shí)代決定黨興衰成敗的關(guān)鍵所在。

二、新時(shí)代自我革命話語生成過程

（一）新時(shí)代自我革命話語源流

新民主主義革命時(shí)期，為解決建黨初期存在的黨員思想不純粹及組織不健全等問題，我們黨以勇于自我革命的精神進(jìn)行糾偏。長征途中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在糾正王明左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤、堅(jiān)決反對(duì)張國燾另立“中央”行為的過程中嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，在政治上逐漸走向成熟。經(jīng)過延安整風(fēng)，廣泛開展批評(píng)與自我批評(píng)，全黨上下包括高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從根本上清楚地認(rèn)識(shí)到主觀主義的危害，反擊了各種錯(cuò)誤思潮的詆毀和防止各種小資產(chǎn)階級(jí)思想的侵襲。而后，黨的七大、黨的七屆二中全會(huì)更是以確立毛澤東思想為指導(dǎo)思想、“兩個(gè)務(wù)必”為會(huì)議內(nèi)容彰顯了全黨的空前團(tuán)結(jié)和主要領(lǐng)導(dǎo)人的憂患意識(shí)。該時(shí)期的自我革命實(shí)踐的政治目的是推動(dòng)新民主主義革命勝利和實(shí)現(xiàn)黨的自我變革，因而以建黨初期的組織紀(jì)律建設(shè)、土地革命時(shí)期的批評(píng)與自我批評(píng)、建國前夕的“兩個(gè)務(wù)必”等話語為主要內(nèi)容。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，“自我革命”話語為適應(yīng)黨和國家工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市、由政治革命轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)治理的現(xiàn)實(shí)需求，從而調(diào)整并拓展了話語內(nèi)容。新中國成立后，黨繼承了延安時(shí)期整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”以教育全體黨員的“絕大多數(shù)”。通過完善學(xué)習(xí)教育、黨員登記、審查鑒定、組織處理等入黨步驟，強(qiáng)化了黨員的政治信念和宗旨意識(shí)。針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的奢靡浪費(fèi)、腐化墮落以及官僚主義等現(xiàn)象，黨從實(shí)際情況出發(fā)開展了全國性規(guī)模的“三反”“五反”等反腐敗運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行了相應(yīng)的規(guī)章制度建設(shè)，開啟了全國執(zhí)政后的自我革命實(shí)踐。在社會(huì)主義建設(shè)曲折發(fā)展的進(jìn)程中，“批評(píng)與自我批評(píng)”發(fā)揮了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、統(tǒng)一思想、學(xué)習(xí)教育的重要作用。這一時(shí)期逐步生成了以“不斷革命”為理論核心的革命話語體系，呈現(xiàn)出黨對(duì)干部的腐敗問題、自身執(zhí)政能力及國家治理能力的反思性特征。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，“自我革命”話語的內(nèi)容主要圍繞“改革”“現(xiàn)代化建設(shè)”“解放思想”“制度化”“從嚴(yán)治黨”等主題詞展開，實(shí)現(xiàn)了“革命”與“改革”“建設(shè)”意蘊(yùn)的有機(jī)結(jié)合。1983年黨的十二屆二中全會(huì)明確了黨的建設(shè)目標(biāo)：有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心［4］（P39）。重申了新時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，拓展了以往學(xué)習(xí)型政黨的新要求。1985年11月《關(guān)于農(nóng)村整黨工作部署的通知》中首次提出“從嚴(yán)治黨”的概念，而后黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這一主要話語進(jìn)行集中闡釋，并要求加強(qiáng)從嚴(yán)治黨的體制機(jī)制建設(shè)。新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)也隨之增多，為此，我黨提出要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，加強(qiáng)廉政建設(shè)。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人以“三個(gè)代表”重要思想為理論指向明確黨的價(jià)值定位，實(shí)現(xiàn)了黨的“自我革命”話語的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

新時(shí)代是“自我革命”話語的守正創(chuàng)新時(shí)期，“黨的自我革命”重大命題在這一時(shí)期正式形成，實(shí)現(xiàn)了革命到“自我革命”的實(shí)踐理論創(chuàng)新。黨的自我革命寓于黨的建設(shè)偉大工程，黨的建設(shè)偉大工程被納入“四個(gè)偉大”之中，全面從嚴(yán)治黨被納入“四個(gè)全面”之中，黨建實(shí)踐和黨建話語在新時(shí)代得到豐富發(fā)展。面對(duì)“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”的現(xiàn)實(shí)壓力，黨從政治思想、組織作風(fēng)、紀(jì)律制度等方面出發(fā)加強(qiáng)黨的建設(shè)和堅(jiān)持反腐敗斗爭。既堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”優(yōu)良傳統(tǒng)，又與時(shí)俱進(jìn)提出“三個(gè)務(wù)必”；既堅(jiān)持“人民民主”，又堅(jiān)持“自我革命”以期跳出歷史周期率。由此，“革命話語”重新回歸，在實(shí)踐過程中逐漸生成了新時(shí)代自我革命話語。

（二）新時(shí)代自我革命話語出場(chǎng)

“自我革命”作為新時(shí)代黨的政治理論和黨建話語體系的關(guān)鍵范疇和核心概念，逐漸成為政黨表達(dá)的顯性話語。黨的十八大后，習(xí)近平總書記先后根據(jù)不同視域的“自我革命”話語的出場(chǎng)語境，圍繞“自我革命”作出了一系列重要論述，宣示了新時(shí)代自我革命的話語出場(chǎng)。

首先，“自我革命”這一概念最早在全面深化改革的語言環(huán)境下呈現(xiàn)。2015年5月，習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會(huì)議上首次提出“自我革命”概念，將“自我革命”與黨現(xiàn)階段全面深化改革的任務(wù)聯(lián)系起來，充分表明黨的自我革命對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)價(jià)值。次年，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要以自我革命精神推進(jìn)改革，進(jìn)一步闡釋了自我革命對(duì)于解放和發(fā)展生產(chǎn)力、破除機(jī)制藩籬的重要意義。

其次，隨著黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和探索，有關(guān)自我革命話語的論述逐漸轉(zhuǎn)向“黨的建設(shè)”領(lǐng)域。2016年7月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出，若要確保我黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，全黨就必須以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題［5］（P43）。而后，“自我革命”這一概念作為新時(shí)代黨的建設(shè)總要求之一在十九大被正式納入黨建話語體系中。

再次，在全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)上，黨建實(shí)踐生成了“兩個(gè)偉大革命”的話語表達(dá)。2017年，習(xí)近平總書記首次將自我革命與社會(huì)革命兩者并列提及，指明中國共產(chǎn)黨作為偉大社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)主體，同樣也能刀刃向內(nèi)進(jìn)行偉大的自我革命。此后，習(xí)近平總書記在多次的論述中闡釋了自我革命與社會(huì)革命相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，將黨的自我革命置于中國特色社會(huì)主義偉大社會(huì)革命之中。習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個(gè)偉大革命”的相關(guān)論述逐漸形成了以“自我革命”引領(lǐng)“社會(huì)革命”、“兩個(gè)革命”同向同行的雙核話語體系。

最后，基于探索中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政規(guī)律的現(xiàn)實(shí)需要，習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中將“自我革命”作為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨“跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案”，強(qiáng)調(diào)了“自我革命”對(duì)推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的重要價(jià)值 ［3］（P4）。此時(shí)的“自我革命”話語體系已發(fā)展成熟，實(shí)現(xiàn)了自我革命與全面深化改革、黨的建設(shè)、社會(huì)革命、人民民主監(jiān)督的多向互動(dòng)。

（三）新時(shí)代自我革命話語的拓展

十八大以來，習(xí)近平立足新的歷史方位，分析并解決新時(shí)代黨建工作存在的現(xiàn)實(shí)問題，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。新時(shí)代黨的自我革命話語作為一種戰(zhàn)略話語形態(tài)，正在不斷地被拓展和深化。

一方面，自我革命話語作為特殊的政黨話語，具有鮮明的政治指向性。自我革命話語通過領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的洞察、專家學(xué)者的研究闡釋、主流媒體的傳播表達(dá)出黨中央對(duì)打贏反腐敗斗爭的堅(jiān)定決心。這一過程中涌現(xiàn)了“打虎”“拍蠅”“獵狐”“天網(wǎng)”等政治隱喻性的話語表達(dá)。此外，“四個(gè)自我”話語和“革故鼎新、守正出新”話語的表達(dá)也在黨的建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中得以創(chuàng)新性拓展深化，完善了黨的自我革命話語體系。

另一方面，新時(shí)代自我革命話語完成了執(zhí)政黨內(nèi)在品格和外在職責(zé)的有機(jī)整合。第三個(gè)歷史決議深刻揭示出“堅(jiān)持自我革命”是百年大黨朝氣蓬勃、生機(jī)活力的基因密碼；“三個(gè)務(wù)必”的提出，拓展了“敢于斗爭、善于斗爭”的新內(nèi)容。以上話語的主要表達(dá)內(nèi)容皆闡明了在新發(fā)展階段加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要意義以及黨通過不斷進(jìn)行自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的深刻要義，新時(shí)代黨的自我革命話語得以進(jìn)一步拓展與升華。

（四）新時(shí)代自我革命話語的賡續(xù)

自我革命話語傳承、借鑒與創(chuàng)新的過程，是在不斷深刻洞察當(dāng)今世情、國情、黨情，推動(dòng)國家、社會(huì)發(fā)展以及回應(yīng)人民需求基礎(chǔ)上的思想表達(dá)和拓展賡續(xù)。

首先，出場(chǎng)形態(tài)多樣化是賡續(xù)自我革命話語的突出表現(xiàn)。建黨初期，面對(duì)俄國十月革命的成功及列寧對(duì)黨建理論的創(chuàng)新發(fā)展，蘇式話語成為中國共產(chǎn)黨“自我革命”話語的最初出場(chǎng)形態(tài)。隨著中國革命形勢(shì)的變化，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人形成了具有中國特色的黨建思想，提出了思想建黨、政治建軍、“四個(gè)服從”等內(nèi)容的政治話語，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義黨建思想中國化的第一次飛躍。然而，政治話語的提出需要學(xué)術(shù)話語的確證和推動(dòng)，關(guān)于“自我革命”的學(xué)術(shù)話語在批判黨內(nèi)錯(cuò)誤思潮、廓清思想迷霧等方面發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，話語形式和話語內(nèi)容的人民性決定了“自我革命”話語中的大眾話語的出場(chǎng)。新時(shí)代，在全面從嚴(yán)治黨的過程中涌現(xiàn)了許多政治隱喻性的群眾話語，如“紅紅臉、出出汗”“照鏡子”等，契合了大眾所能理解的認(rèn)知需求。因之，在新征程上賡續(xù)自我革命話語一方面要追根溯源，理解并繼承黨建實(shí)踐中生成的自我革命理論成果；另一方面要與時(shí)俱進(jìn)，依托中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)推動(dòng)自我革命話語的時(shí)代性重構(gòu)。

其次，完善中國特色話語體系和提升中國的國際話語權(quán)是賡續(xù)自我革命話語的目的所在。對(duì)內(nèi)，新時(shí)代的自我革命話語作為中國特色話語體系的重要組成部分，是黨建話語的特殊表達(dá)。對(duì)外，新時(shí)代自我革命話語為提升以話語權(quán)為主要內(nèi)容的國際影響力、破除西方政治話語藩籬、對(duì)西方意識(shí)形態(tài)祛魅提供了根本學(xué)理依循?！爱?dāng)今世界，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域看不見硝煙的戰(zhàn)爭無處不在，政治領(lǐng)域沒有槍炮的較量一直未停?！保?］（P18）因此，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域迫切需要加快話語體系建設(shè)。這就要求建設(shè)自我革命話語體系不僅要在傳播渠道上下功夫，提煉標(biāo)識(shí)性概念，拓展對(duì)外宣傳平臺(tái)，提高自我革命話語的發(fā)聲效果。同時(shí)，更要以中國共產(chǎn)黨與中國特色社會(huì)主義為話語主題，始終堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想，確保在推進(jìn)新時(shí)代自我革命話語體系的建構(gòu)中不犯原則性、方向性錯(cuò)誤。

最后，新時(shí)代自我革命話語是黨自身建設(shè)的主要話語表達(dá)與呈現(xiàn)，提出并推動(dòng)的許多具體話語實(shí)踐，如構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”、倡議“一帶一路”、創(chuàng)造“人類文明新形態(tài)”、推進(jìn)“中國式現(xiàn)代化”等，彰顯了中國共產(chǎn)黨治國理政的豐富理論內(nèi)涵和鮮活實(shí)踐旨向。然而，當(dāng)下，自我革命話語的賡續(xù)面臨諸多現(xiàn)實(shí)問題，如涉及內(nèi)容寬泛、主要接受對(duì)象局限于黨員干部、傳播形式單一且相對(duì)固化等。因此，賡續(xù)自我革命話語必須正視現(xiàn)實(shí)問題，加強(qiáng)學(xué)科交流、創(chuàng)新傳播方式、優(yōu)化傳播場(chǎng)域氛圍、促進(jìn)話語落實(shí)。

三、新時(shí)代自我革命話語體系構(gòu)成

（一）根本自我革命話語

根本自我革命話語為其他話語的生成奠定了革命性的理論主基調(diào)。十八大以來，“自我革命”這一重大命題在全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中得以提出，明確了自我革命話語的根本性和關(guān)鍵性所在；十九屆六中全會(huì)將其作為黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。而“自我革命”話語的生成可以追溯到革命時(shí)期的“批評(píng)與自我批評(píng)”一詞，“自我批評(píng)”的對(duì)象是黨內(nèi)成員，亦是黨員干部。不僅如此，隨著時(shí)代的發(fā)展，“自我革命”的革命性在政治上超越了“自我批評(píng)”的調(diào)適性，使得“自我革命”一詞的理論熱度持續(xù)攀升，成為黨建話語體系中的核心詞匯。各個(gè)時(shí)期的“自我革命”的理論實(shí)踐鮮明地標(biāo)識(shí)了黨的優(yōu)秀品質(zhì)和根本優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而深入揭示了黨的先進(jìn)性根源和本質(zhì)、深化了黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。新時(shí)代的自我革命在黨建實(shí)踐中上升到了空前的高度。“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”［3］（P18）這一根本性話語成為黨始終堅(jiān)持自我革命的宣傳語和強(qiáng)心劑。

（二）基石自我革命話語

自我革命話語體系中存在具有代表性和標(biāo)志性的話語，在黨的話語體系中起到“基石”作用。在繼承發(fā)展馬克思主義革命理論的基礎(chǔ)上，我黨逐漸形成了“社會(huì)革命”和“自我革命”同向而行的雙核話語體系，創(chuàng)造性地提出了“兩個(gè)偉大革命”的基石話語，并在此基礎(chǔ)上衍生出黨的自我革命思想實(shí)踐要求的“九個(gè)以”話語。從實(shí)踐角度分析，“自我革命”與“社會(huì)革命”兩類革命在近代以來尤其是新時(shí)代以來屬于同構(gòu)共存、相生相成的邏輯關(guān)系。無論是以自我革命為根本動(dòng)力引領(lǐng)社會(huì)革命，還是以社會(huì)革命為最終指向倒逼黨的自我革命，都表明了兩者的主客觀統(tǒng)一關(guān)系。從哲學(xué)角度分析，自我革命和社會(huì)革命是對(duì)立統(tǒng)一的，社會(huì)革命是自我革命的根本目的，自我革命是社會(huì)革命的必要條件和基礎(chǔ)保障。

（三）基本自我革命話語

“革故鼎新、守正出新”與“四個(gè)自我”是基本自我革命話語。習(xí)近平指出：“只有努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力?！保?］（P328）可以看出，革故鼎新與守正出新作為自我革命實(shí)踐的方法論，不僅要求黨在自我革命的過程中要有批判精神，還要有堅(jiān)守原則的定力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，“四個(gè)自我”科學(xué)表達(dá)了自我革命精神內(nèi)涵與價(jià)值，黨對(duì)中國革命、建設(shè)和改革的探索就是在不斷發(fā)現(xiàn)與解決問題基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的一種自我革命。

從理論底蘊(yùn)來看，“革故鼎新、守正出新”既是創(chuàng)新自我革命話語的方法論和評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，亦是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本途徑。因此，創(chuàng)新自我革命話語內(nèi)容要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)，實(shí)現(xiàn)“慎獨(dú)”“慎微”“民本”等傳統(tǒng)文化思想在自我革命話語中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為新時(shí)代自我革命話語體系建構(gòu)提供豐富底蘊(yùn)和滋養(yǎng)［8］（P63）。

“四個(gè)自我”是自我革命思想的實(shí)際展開和具體表現(xiàn)。自我革命具有鮮明的實(shí)踐指向性，其效能最終在“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”能力上得以體現(xiàn)［9］（P35）。自我凈化作為自我革命的內(nèi)在基礎(chǔ)，旨在凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、夯實(shí)黨員思想基礎(chǔ)；自我完善是其現(xiàn)實(shí)指向，提高黨的執(zhí)政能力是自我革命現(xiàn)實(shí)維度的實(shí)踐目的；自我革新是其主要手段，黨通過革命性鍛造使其領(lǐng)導(dǎo)核心更加堅(jiān)強(qiáng)、黨員的黨性更加純潔；自我提高是其根本動(dòng)力，以黨自我提高的內(nèi)在要求為根本動(dòng)力矢志不渝推動(dòng)自我革命。因而，“四個(gè)自我”互動(dòng)的內(nèi)在邏輯為評(píng)價(jià)自我革命實(shí)踐成效提供了衡量標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)自我革命制度體系的形成。

（四）具體自我革命話語

十八大以來，全面從嚴(yán)治黨成為推進(jìn)黨建設(shè)新的偉大工程的根本性舉措，從而衍生出關(guān)于黨的各方面建設(shè)的具體話語，如“打虎”“拍蠅”“反腐敗是最徹底的自我革命”等，開辟了自我革命理論的新境界。

首先，黨的政治建設(shè)是自我革命話語的政治方向。面對(duì)“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”等挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的沖擊，黨中央強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)放在首位并使其發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)作用，將其作為推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程的重大抉擇。其次，黨的思想建設(shè)話語是黨的自我革命的強(qiáng)大思想武器?！熬艂€(gè)以”的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)，通過正確理論指引與思想洗禮補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之鈣。再次，黨的作風(fēng)建設(shè)是豐富黨的自我革命話語的重要途徑。黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持從八項(xiàng)規(guī)定開局破題，反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，深入推進(jìn)整治“四風(fēng)”。最后，反腐敗斗爭是一項(xiàng)極其復(fù)雜、極其艱險(xiǎn)、極其反復(fù)的斗爭，是黨最徹底、最艱難的自我革命，在其斗爭過程中形成了具有中國特色的廉潔文化。十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)必須充分體察、深入理解“六個(gè)必須堅(jiān)持”對(duì)推動(dòng)黨的自我革命實(shí)踐所提供的方法論價(jià)值，科學(xué)總結(jié)了十八大以來自我革命的話語精髓［10］（P1）。此外，黨的二十大在“兩個(gè)務(wù)必”的話語基礎(chǔ)上將“初心使命”話語和共產(chǎn)黨人的“斗爭”話語融合而形成“三個(gè)務(wù)必”話語。因之，黨根據(jù)思想、政治、作風(fēng)、制度等方面的自我革命實(shí)踐形成了黨性和人民性相統(tǒng)一、時(shí)代性和創(chuàng)新性相統(tǒng)一的具體自我革命話語。

四、新時(shí)代自我革命話語原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

（一）發(fā)展了馬克思主義政黨話語理論

政治話語的核心競爭力在于其理論的原創(chuàng)性。黨的十八大以來，在西方國家意識(shí)形態(tài)的滲透和沖擊下，黨中央逐漸認(rèn)識(shí)到掌握輿論主動(dòng)權(quán)和國際話語權(quán)的重要性，建構(gòu)了新時(shí)代自我革命話語體系?！白晕腋锩笔屈h獨(dú)有的一種政治話語，新時(shí)代的自我革命理論創(chuàng)新推動(dòng)了自我革命話語創(chuàng)新，豐富了黨建話語供給能力。習(xí)近平指出要“打造易于為國際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述。”［11］（P24）因而，不斷進(jìn)行新概括、創(chuàng)造新話語是維持百年大黨地位、掌握話語權(quán)的必然要求。

新時(shí)代自我革命話語之所以發(fā)展了馬克思主義政黨話語理論就在于推動(dòng)形成了自我革命理論體系，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義黨建理論發(fā)展。無論何時(shí)，黨始終堅(jiān)持以自我革命精神為指引，推動(dòng)從嚴(yán)治黨；又以全面從嚴(yán)治黨為實(shí)踐手段完善黨的自我革命理論，將諸如“寧可得罪千百人也堅(jiān)決不負(fù)十四億”等具有時(shí)代性的自我革命話語作為新時(shí)代“絕大多數(shù)人”的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的宣傳標(biāo)語。

（二）賦予“跳出歷史周期率”以新認(rèn)識(shí)

延安時(shí)期，毛澤東在著名的“窯洞對(duì)”中以人民民主監(jiān)督話語破解關(guān)于如何跳出歷史周期率的問題，即“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”［12］（P688）。全過程人民民主具有無比的優(yōu)越性和生命力，其“真實(shí)性”和“人民至上”的價(jià)值邏輯符合甚至貫穿于中國共產(chǎn)黨治國理政的各個(gè)方面。

改革開放后，現(xiàn)實(shí)的“人亡政息”案例警示中國共產(chǎn)黨要始終堅(jiān)持黨的建設(shè)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)自我革命精神。基于“兩手抓”“從嚴(yán)治黨”“黨的先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)”“三講教育”、新時(shí)代主題教育和反腐敗實(shí)踐的持續(xù)推進(jìn)，黨以自信的自我革命話語給出了“跳出歷史周期率”的第二個(gè)答案即自我革命。從理論維度看，自我革命與民主監(jiān)督所對(duì)應(yīng)的話語內(nèi)容本質(zhì)上是一種相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的關(guān)系，其背后都蘊(yùn)含著“人民性”的價(jià)值主線。從實(shí)踐維度看，自我革命本質(zhì)上屬于推動(dòng)黨的建設(shè)偉大工程的內(nèi)在動(dòng)力，通過全面從嚴(yán)治黨達(dá)到自我凈化、自我完善、自我提高、自我革新的政治目標(biāo)；而人民監(jiān)督則是助推自我革命和黨的建設(shè)的外在壓力，倒逼黨進(jìn)行自我革命實(shí)踐。因而，黨在構(gòu)建自我革命話語體系的過程中以自我革命答案深化了對(duì)“跳出歷史周期率”現(xiàn)實(shí)追問的認(rèn)識(shí)。

（三）政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)自我革命的新話語

“旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！保?3］（P69）新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，將政治建設(shè)作為根本性建設(shè)，將思想建設(shè)作為基礎(chǔ)性建設(shè)，創(chuàng)新了黨建話語表達(dá)及調(diào)整了政治建設(shè)、思想建設(shè)的權(quán)重占比。自古田會(huì)議毛澤東提出思想建黨、政治建軍原則起，黨始終強(qiáng)調(diào)“講政治”對(duì)于黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性。講政治是發(fā)揮政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)作用的根本保障，是黨員干部提高政治站位、把握政治底線、堅(jiān)守人民立場(chǎng)的自覺意識(shí)。

十八大以來，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨首先要從政治上看，首次提出了加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的重大命題，指出政治屬性是政黨第一位屬性，要將其擺在黨的建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)地位。在加強(qiáng)黨的政治建設(shè)過程中，從政治生活、政治紀(jì)律、政治領(lǐng)導(dǎo)等維度出發(fā)，構(gòu)建了以“兩個(gè)維護(hù)”“兩個(gè)確立”為主要話語表達(dá)的完整政治建設(shè)話語體系，將政治話語與黨建其他話語有機(jī)融通，從而實(shí)現(xiàn)了具體黨建實(shí)踐向黨建理論的話語升華。

（四）制度治黨、依規(guī)治黨、扎緊制度籠子的新話語

“黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系不斷完善，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式更加科學(xué)。”［14］（P29）中國共產(chǎn)黨以制度法規(guī)話語構(gòu)筑了自我革命話語新堤壩，使得“自我革命”話語趨向制度化系統(tǒng)化發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)制度、黨的民主集中制、黨內(nèi)選舉制度、黨的組織制度、干部人事制度、黨內(nèi)監(jiān)督制度建設(shè)，先后出臺(tái)修訂《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等黨內(nèi)法規(guī)，形成了一套行之有效的自我革命制度。

黨的自我革命話語涵蓋了制度治黨、依規(guī)治黨、扎緊制度籠子的制度性話語，為推進(jìn)黨的自我革命提供了制度保障。推進(jìn)偉大自我革命，是他律與自律、監(jiān)督與慎獨(dú)相輔相成、有效互動(dòng)的結(jié)果。因此，黨不僅要提出一系列準(zhǔn)則、法令等來嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活以及處理管黨治黨失之于寬的問題，還需要以思想建黨、理論強(qiáng)黨的方式來妥善處理信仰信念問題；不僅要用好巡視巡察來加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，更要使家風(fēng)與社風(fēng)互相呼應(yīng)以涵養(yǎng)廉潔文化來加強(qiáng)輿論監(jiān)督。

［參 考 文 獻(xiàn)］

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［2］習(xí)近平談治國理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020.

［3］習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（1）.

［4］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［5］習(xí)近平談治國理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017.

［6］中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

［7］習(xí)近平.論堅(jiān)持全面深化改革［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018.

［8］肖光文.新時(shí)代自我革命話語體系的內(nèi)涵意蘊(yùn)［J］.中國紀(jì)檢監(jiān)察，2022（5）.

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［10］習(xí)近平在十九屆中央線紀(jì)委六次全會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持嚴(yán)的主基調(diào)不動(dòng)搖 堅(jiān)持不懈把全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-01-19.

［11］習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2016.

［12］中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜（1893-1949）（中）［M］.北京：人民出版社，2013.

［13］岳奎.新時(shí)代中國共產(chǎn)黨自我革命話語的內(nèi)涵意蘊(yùn)、實(shí)踐樣態(tài)及深化路徑［J］.馬克思主義研究，2023（7）.

［14］中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［M］.北京：人民出版社，2021.

［責(zé)任編輯 薄 剛］