語文作為基礎(chǔ)教育的基石，承載著培養(yǎng)學(xué)生語言能力與思維品質(zhì)的重任。在語文閱讀教學(xué)中，教師既要深化學(xué)生對文本的理解，提升其語言表達(dá)能力，又要融入德育元素，精心篩選富有教育意義的文本，結(jié)合具有啟發(fā)性的探討與反思活動，引導(dǎo)學(xué)生剖析課文中的道德規(guī)范與社會責(zé)任感，使他們能夠在潛移默化中學(xué)會鑒別與學(xué)習(xí)。教師在語文閱讀教學(xué)中融入德育元素，旨在全面塑造學(xué)生健全的人格與正向的價值觀，提升其綜合素養(yǎng)。

一、挖掘教材，探究德育元素

教材中的課文內(nèi)容多元，蘊(yùn)含著豐富的德育元素。教師挖掘這些元素，不僅能夠加深學(xué)生對道德觀念的理解，還能引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀與價值觀。

例如，在教學(xué)《普羅米修斯》一課時，教師首先通過課前導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生了解故事的背景，激發(fā)其探索欲與學(xué)習(xí)興趣。接著，教師解讀文本，引導(dǎo)學(xué)生深入普羅米修斯的內(nèi)心世界，剖析其盜火壯舉背后的勇敢、智慧與無私的精神，讓學(xué)生感受這些崇高品質(zhì)的力量。同時，教師還應(yīng)對宙斯、赫淮斯托斯等角色進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生對比不同行為所反映的道德光輝，從而學(xué)會辨別是非與善惡。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與團(tuán)隊合作能力，鼓勵學(xué)生圍繞故事中的道德元素展開討論，這既鍛煉了學(xué)生的獨(dú)立思考能力，又促進(jìn)了同學(xué)間的理解與尊重。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的道德觀念與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，思考如何在日常行為中踐行勇敢、智慧與無私的精神，使道德教育真正落地生根。這樣的教學(xué)方式不僅能讓學(xué)生領(lǐng)略神話故事的魅力，更能在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生心靈的滋養(yǎng)與道德的塑造。

二、創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)德育體驗(yàn)

現(xiàn)代教育理念更加注重學(xué)生的主體參與、親身體驗(yàn)與情感共鳴。教師需要運(yùn)用多種教學(xué)手段與策略，構(gòu)建充滿德育元素的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在閱讀的過程中不僅能夠領(lǐng)略文字的魅力，更能深刻體會到其中蘊(yùn)含的德育智慧與人生哲理。通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際和富有啟發(fā)性的德育情境，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本深處，理解故事背后的道德品質(zhì)。

例如，在教學(xué)《搭石》一課時，教師首先利用多媒體設(shè)備展示圖片與視頻，為學(xué)生搭建起一座通往課文情感的橋梁。這些直觀的素材不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更讓他們身臨其境地感受到“搭石”這一生活習(xí)俗所蘊(yùn)含的意義。為了進(jìn)一步加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和情感體驗(yàn)，教師需精心設(shè)計角色扮演活動。在活動中，學(xué)生化身為勤勞智慧的村民，親自體驗(yàn)挑選石頭、精心布局、攜手合作搭建石橋的全過程。在這一過程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了如何根據(jù)實(shí)際需要挑選合適的石頭、合理規(guī)劃位置以確保通行安全等實(shí)用技能，更重要的是，在共同的勞動中，他們深刻體會到團(tuán)結(jié)合作的重要性，感受到互助合作所帶來的溫暖與力量。在整個教學(xué)過程中，教師始終扮演著引導(dǎo)者的角色，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，鼓勵他們在參與中思考，在體驗(yàn)中成長。這種寓教于樂的方式使德育元素自然而然地融入語文學(xué)習(xí)的每一個環(huán)節(jié)中，使學(xué)生在不知不覺中接受了道德的熏陶，提升了道德品質(zhì)。同時，學(xué)生不僅掌握了課文的精髓，更在心靈深處種下了互助合作、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆N子，實(shí)現(xiàn)了智育與德育的雙重提升。

三、分析背景，拓展德育元素

在當(dāng)今社會，教育目標(biāo)更加聚焦于學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升，其中德育的發(fā)展尤為關(guān)鍵。作為基礎(chǔ)教育的核心組成部分，小學(xué)語文教學(xué)以其豐富的閱讀內(nèi)容和深刻的文本分析，為道德教育的融入提供了肥沃的土壤。

例如，在教學(xué)《少年中國說》一課時，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生剖析文章的歷史背景，使他們對孫中山先生提出“少年中國”口號的時代緊迫性與深遠(yuǎn)意義有了一定的理解。在此基礎(chǔ)上，教師可以將德育元素融入教學(xué)過程，通過組織小組討論，引導(dǎo)學(xué)生深入探討“少年中國”的理想信念，并在他們心中激起共鳴，從而使愛國主義情感和責(zé)任感在學(xué)生心靈深處扎根。隨后，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將這一歷史精神與當(dāng)代生活緊密結(jié)合，鼓勵他們思考如何在日常學(xué)習(xí)和生活中踐行“少年中國”的理念。如，通過勤奮學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、勇于承擔(dān)社會責(zé)任等具體行為，將德育理念轉(zhuǎn)化為個人行動。這一教學(xué)過程不僅加深了學(xué)生對《少年中國說》內(nèi)容的理解，還在無形中提升了他們的道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了知識教育與道德教育的雙重目標(biāo)。

四、結(jié)合生活實(shí)際，滲透德育

將德育元素與生活實(shí)際相結(jié)合是完善德育滲透的重要途徑。教師通過明確的生活化德育目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)生活化的德育情境、采用生活化的德育方法、注重生活化的德育評價以及加強(qiáng)家校合作等措施，可以有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《窮人》一課時，教師可以運(yùn)用生活化的教學(xué)策略，將課文中的德育元素與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，實(shí)現(xiàn)德育的有效滲透。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將課文中的情境與自身的生活經(jīng)驗(yàn)相連，探討在此背景下如何踐行善良的美德。這樣的討論不僅激發(fā)了學(xué)生的思考，還讓他們意識到，盡管時代在變，但人性中的溫暖與光輝始終是值得追求與傳承的寶貴品質(zhì)。接著，教師可以設(shè)計情景模擬活動，讓學(xué)生體驗(yàn)故事中主人公的情感世界。通過角色扮演，學(xué)生不僅能夠更深刻地理解課文的內(nèi)涵，還能在模擬過程中體會到善良和同情心的重要性。這種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠在情感上與課文內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，從而內(nèi)化這些道德品質(zhì)。隨后，教師還可以鼓勵學(xué)生分享自己生活中的故事，無論是幫助他人還是接受他人幫助的經(jīng)歷。這些生動的故事串聯(lián)起學(xué)生心中的善良與溫暖，讓他們深切地感受到世界的美好，同時也更加珍惜身邊的親情與友情。通過這樣的教學(xué)方式，教師不僅將德育元素與生活實(shí)際相結(jié)合，還讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受了深刻的道德教育。學(xué)生在參與討論、角色扮演和分享故事的過程中，不僅增長了知識，更在心靈上得到了滋養(yǎng)和升華。這種寓教于樂的德育滲透方式，為學(xué)生德育方面的提升提供了有益的借鑒。

總而言之，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到閱讀教學(xué)在德育中的獨(dú)特價值和重要作用，積極投身于德育的探索與實(shí)踐中。教師應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，營造濃厚的德育氛圍，讓學(xué)生在閱讀的世界里感受德育的力量，體驗(yàn)成長的快樂。同時，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教，讓每個學(xué)生都能在適合自己的德育路徑上健康成長，成為有道德、有知識、有能力的新時代少年。